Âu dương mộ tuyết hoàn thành liễu nhất thiên đích phách nhiếp, khước một hữu tượng thị kỳ tha tân nhân nhất dạng đích cân trứ đại gia nhất khởi khứ kịch tổ phụ cận đích hưu nhàn tràng sở phóng tùng nhất hạ, tiểu nhược khán đại gia đô khứ liễu, đam tâm âu dương mộ tuyết bất khứ hội bị nhận vi thị bất hợp quần, tha lạp trứ âu dương mộ tuyết đích thủ thuyết: “Mộ tuyết, nhĩ tựu cân ngã môn nhất khởi khứ ba, đại gia nan đắc tụ hội nhất thứ, nhĩ tựu bất khứ liễu, tự hồ hữu điểm bất đại hảo.”

“Ngã hữu ta bất thư phục, tưởng yếu hưu tức nhất hạ, minh thiên hoàn hữu ngã đích hí phân ni” âu dương mộ tuyết tiếu trứ giải thích thuyết.

Tiểu nhược thính thuyết âu dương mộ tuyết bất thư phục, liên mang tương thủ phóng tại tha đích ngạch đầu thượng trắc lượng thể ôn: “Chẩm ma liễu? Thị bất thị trứ lương cảm mạo liễu?”

“Một sự, khả năng thị xuy phong liễu, ngã hưu tức nhất hạ tựu một sự liễu, nhĩ tiên khứ ba, biệt nhượng tha môn đẳng cửu liễu.” Âu dương mộ tuyết ôn nhu đích thuyết, kỳ thật, tha một hữu bất thư phục, chỉ thị, tha ngận tưởng tĩnh hạ tâm lai khán khán kịch bổn, tha tác vi nhất cá tân nhân cương đáo kịch tổ lí, nhân vi tiên tiền đích hoán giác sắc phong ba, tha tri đạo hữu vô sổ song nhãn tình tại khán trứ tha, nhi thả, tha dã hi vọng năng cú tá trứ giá bộ hí nhượng tự kỷ tích toàn nhất ta nhân khí, hữu liễu tiền thế đích kinh lịch, tha thái thanh sở tại ngu nhạc quyển lí phấn ti đích lực lượng hữu đa cường đại, chỉ yếu hữu liễu phấn ti tha tài hữu vị lai.

Canh hà huống, tha tính cách bỉ giác mạn nhiệt, nhượng tha khứ diện đối na ta xã giao tràng hợp, tha thật tại tố bất lai, hôn hoàng đích đăng quang hạ, tha tọa tại sa phát biên tĩnh tĩnh địa khán trứ kịch bổn, tương tự kỷ đích mỗi nhất cú đài từ đô đê thanh niệm trứ, căn cư tự kỷ đích lý giải, tố xuất bất đồng đích chú thích, mỗi nhất tràng hí phân đô thị tha nhất cá biểu hiện đích cơ hội.

Phiến tràng phụ cận hữu nhất gia nông gia nhạc, tại ngô lương đích tổ chức hạ, kịch tổ đích chủ sang nhân viên đô lai nông gia nhạc lí cật phạn liễu, tuy thuyết thị nông gia nhạc, đãn tố xuất lai đích thực vật nhất điểm đô bất bỉ đại phạn điếm đích soa, kê áp ngư nhục nhất ứng câu toàn.

Lão hí cốt tôn cầm nguyên bổn dã tưởng tảo điểm hưu tức, đãn khước bị an tuyết nhuyễn ma ngạnh phao đích dã nhất khởi lai liễu, tại phạn trác thượng, an tuyết thập phân thiếp tâm đích cấp lão hí cốt giáp thái, tha điềm mỹ an tĩnh đích dạng tử, nhượng lão hí cốt thập phân hỉ hoan.

“Hiện tại tượng nhĩ giá cá niên kỷ đích niên khinh nhân, ngận thiếu hữu nhĩ giá ma tế tâm đích liễu.” Lão hí cốt ôn hòa đích tiếu trứ, tha thân thủ nã khởi phóng tại trác thượng đích trà thủy hát liễu nhất khẩu.

“Năng hòa tôn lão sư nâm tại nhất khởi, dã năng học đáo bất thiếu học giáo lí học bất đáo đích tri thức, nâm đích thật lực khả thị giá ma đa niên thật đả thật đích nhất tràng hí nhất tràng hí bính bác xuất lai đích.” An tuyết ôn nhu đích tiếu trứ, cương cương cấp lão hí cốt giáp thái đích khoái tử, bất động thanh sắc đích thôi đáo liễu nhất biên, hựu hoán liễu càn tịnh đích khoái tử.

Tha bổn lai tựu thị nhất cá thảo yếm hòa lão nhân tiểu hài thuyết thoại đích nhân, bất quá, hiện tại chỉ hữu lợi dụng lão hí cốt tài hữu cơ hội đoạt hồi tự kỷ đích nữ chủ giác chi vị, vi liễu năng cú tương âu dương mộ tuyết thải tại cước hạ, nhượng tha tố thập ma, tha đô nguyện ý.

“Nhĩ hoàn niên khinh mạn mạn ma luyện ba, bất yếu học trứ hữu ta nhân tẩu oai môn tà đạo, đạp đạp thật thật đích diễn hí, tương tín thị kim tử khẳng định hội phát quang đích.” Lão hí cốt an úy đích thuyết.

“Ân, ngã hội nỗ lực đích, kỳ thật, tuy nhiên tha thưởng liễu ngã đích nữ chủ giác vị trí, ngã tâm lí dã một hữu quái quá tha, giá thứ kịch tổ tụ hội, ngã dã tưởng hòa tha hảo hảo tố bằng hữu, khả tha cánh nhiên hiềm giá nông gia nhạc, hựu tiểu hựu tạng, chỉ hữu một phẩm vị đích nhân tài hội lai.” An tuyết tiểu thanh đích thuyết.

“Giá tiểu nha đầu cánh nhiên giá ma bất tri thiên cao địa hậu? An tuyết, nhĩ phóng tâm, dĩ hậu tổng hữu cơ hội năng giáo huấn tha.” Lão hí cốt bổn lai nhân vi thạch đạo diễn đối âu dương mộ tuyết đích thái độ tựu hữu ta oán khí, hiện tại hựu thính kiến an tuyết giá ma thuyết, canh thị mãn kiểm nộ khí.

Khán trứ lão hí cốt tiệm tiệm đối âu dương mộ tuyết thất khứ liễu hảo cảm, an tuyết đích tâm lí việt lai việt đắc ý liễu.

Tại kịch tổ sinh hoạt đích nhật tử lí, âu dương mộ tuyết đô thị khởi đắc tối tảo đích, tha tảo tảo đích tựu lai đáo phiến tràng, bất quản hữu một hữu tự kỷ đích hí phân, tha đô hội lai, giá thiên, tha lai kịch tổ đích thời hầu, chủ sang nhân viên chỉ hữu tha hòa lão hí cốt lưỡng cá, tha lễ mạo đích vi tiếu thuyết: “Tôn lão sư, nâm hảo, lai đích giá ma tảo a.”

Lão hí cốt lãnh lãnh đích phiêu liễu tha nhất nhãn: “Ân.”

Âu dương mộ tuyết mẫn duệ đích cảm giác đáo giá trận tử lão hí cốt tự hồ đối tự kỷ hữu ta thiên kiến, tự kỷ hòa tha đả chiêu hô tha đô thị ái lý bất lý đích, chỉ hữu tại ngận đa nhân đích diện tiền, tha tài hội miễn cường đích hòa tha thuyết kỉ cú thoại, đãn đô thị thập phân khách khí đích dạng tử.

Tha tâm lí hữu ta kỳ quái, dã chú ý đáo giá ta thiên, tha hòa an tuyết tẩu đích bỉ giác cận, âu dương mộ tuyết tâm lí ẩn ẩn hữu nhất cá sai trắc, hữu khả năng thị nhân vi an tuyết tòng trung cảo phá phôi, giá chủng đê cấp đích thủ đoạn, tha tảo tựu kiến đa liễu, vi liễu duy hộ tự kỷ đích lợi ích, tại biệt nhân diện tiền thuyết tự kỷ đối thủ đích phôi thoại.

Phản chính tha âu dương mộ tuyết thân chính bất phạ ảnh tử tà, nhất định hữu cơ hội vãn hồi tại lão hí cốt tâm trung đích hình tượng, tất cánh lão hí cốt tại diễn nghệ quyển dã hữu nhất định đích địa vị, yếu thị hữu liễu lão hí cốt đích đề điểm, tự kỷ nhất định hội hữu bất tiểu đích tiến bộ.

Âu dương mộ tuyết giả trang căn bổn một hữu chú ý đáo lão hí cốt đối tự kỷ lãnh đạm đích thái độ, tiếu dung ôn noãn đích thuyết: “Tôn lão sư, ngã hữu ta vấn đề hữu ta bất đổng, tưởng thỉnh giáo nhĩ.”

“Ngã một không.” Lão hí cốt lãnh lãnh đích thuyết đạo, thân thể dĩ kinh trắc hướng liễu lánh nhất biên.

“Na đả nhiễu liễu, nguyên bổn tưởng yếu hòa nâm thỉnh giáo nhất hạ, như hà tiếu đích canh chân thật, tại khán kịch bổn đích thời hầu, ngã tựu chú ý đáo nữ chủ giác tại kim thiên phách nhiếp đích cố sự lí hữu nhất đoạn thị yên nhiên nhất tiếu đích hồi mâu, đãn giá nhất tiếu, khước thị hữu nhất chủng doanh doanh động nhân đích mỹ cảm, ngã tri đạo tôn lão sư hữu nhất song hội thuyết thoại đích nhãn tình.” Tha đích thanh âm bất đại, khước năng cú xác bảo nhất tự bất lạc đích lạc tiến lão hí cốt đích nhĩ đóa lí.

Tha mạn mạn đích chuyển thân ly khai, hốt nhiên thính kiến thân hậu hảm: “Nã quá lai, ngã khán khán.”