Lam sắc đích táo hỏa vô thanh địa phát nhiệt, tiểu chử oa lí đích thủy thổ xuất trận trận bạch khí, khí phao tòng ngân lượng sắc đích oa để mạo khởi lai, do tiểu biến đại, hựu tại tiếp xúc đáo không khí đích nhất thuấn gian phá liệt.

Ngoại diện phiêu trứ tiểu vũ, nhai đạo thượng hi thiếu đích hành nhân lai vãng thông thông, hữu đích đả trứ tán, hữu đích khước chỉ năng cử trứ bao hoặc thư bổn, nghênh trứ băng lương đích không khí hướng tiền bào.

Tô tự tòng nhị lâu đích song hộ vọng xuất khứ, bị vụ nhiễm bạch đích pha li chỉ lưu liễu bán tiệt thiên không cấp tha, giá bán tiệt thiên dã thị hôi đích, hậu thả trầm đích vân tằng đồ mãn liễu thiên khung, tha môn tịnh bất hướng hạ áp bách thập ma, đãn cận cận chỉ thị giá dạng mật bất thấu phong địa tồn tại trứ, tựu nhượng tô tự giác đắc suyễn bất quá khí lai.

Oa lí đích thủy tiệm tiệm thiêu khai liễu, phí đằng đích thanh âm hoán hồi liễu tô tự đích thần tư. Tha thiên đầu khán liễu nhãn khách thính đích thời chung, thân thủ nã khởi án bản thượng đích nhất cá cá thang viên, tương tha môn nhất nhất phóng tiến liễu oa trung.

Giá ta thang viên đô thị tha động thủ bao đích, tẫn quản tô tự dĩ kinh hảo đa niên một tự kỷ tố thang viên liễu, đãn tha đích kỹ nghệ tịnh một hữu sinh sơ. Quân xưng tế nị đích bì khỏa trụ kháp đáo hảo xử đích chi ma hãm, bạch sinh sinh đích mô dạng hòa ký ức trung nhất dạng nhạ nhân hỉ ái.

Mỗi nhất cá hạ thủy đích thang viên đô hồn viên bão mãn, tha môn tại thấu minh đích khí phao chi gian du động, tượng thị thoát ly liễu dẫn lực thúc phược đích viên bạch bàn tử, vi tối hậu đích tự do hoan hân cổ vũ.

Tô tự tưởng khởi liễu tự kỷ tiểu thời hầu. Mỗi thiên tảo thần, tha đích mẫu thân tựu hội bỉ tha tảo khởi thập phân chung, thế tha chử nhất oản chi ma hãm thang viên, ngẫu nhĩ hoàn hội gia nhất điểm điểm lao tao, bất quá đa sổ thời hầu đô thị giá dạng nhất oa, sảm thủy tiện năng chử đích, bình bình vô kỳ đích thang viên.

Khả tha hỉ hoan.

Tha hỉ hoan na ta bình tĩnh thậm chí thị bình đạm đích nhật tử, hỉ hoan tại đái trứ nhất ti mê hồ đích tảo thần dữ gia nhân nhất khởi cật tảo phạn, hỉ hoan giảo hạ nhất khẩu thang viên thời, na chủng phong phú đích hãm liêu khinh phủ vị lôi đích cảm giác.

Na ta thang viên sung doanh liễu tha đích sinh hoạt, tòng xuất sinh đáo nhập oản đô do tô mẫu nhất thủ bao lãm, nhu diện, niết đoàn, điền hãm, động tác thục luyện hựu lưu sướng, diễn tấu nhất dạng, nhập thủy thời khinh khinh đích phác thông thanh đô như nhạc khúc trung đích âm phù.

Tha đích tư duy việt phát phát tán liễu, tha hồi ức khởi liễu na ta chi ma sinh mệnh tối huyến lạn đích thời khắc. Tô phụ bất tri tòng hà xử tá lai liễu đả chi ma đích cơ khí, nhất gia nhân tiện tề tề vi tại khách thính lí khán nhiệt nháo. Tô mẫu tương chi ma nhất chước nhất chước yểu tiến khứ, tô phụ tắc dụng dung khí tiếp trứ. Tô tự tại nhất bàng một sự tình tố, tựu thâu mạc trứ dụng thủ chỉ triêm liễu nhất đoàn tắc chủy lí, quả nhiên bị tô phụ ngoan ngoan xao liễu não đại.

Na thời tô tự tịnh bất thanh sở na cá cơ khí khiếu thập ma, đãn tha ký đắc chi ma tương tòng xuất khẩu xử thảng xuất, thuận hoạt đích nhất điều hắc sắc bộc lưu lạc tiến đại oản, nhiên hậu chỉnh gian ốc tử đô sung doanh trứ chi ma đích nùng hương.

Na đại khái thị lục thất niên tiền.

Nhi như kim, thị nhất tràng xa họa, thiên nhân vĩnh cách.

Đáo đầu lai, phụ mẫu lưu cấp tha đích, chỉ hữu kỉ bút tài sản, lưỡng sáo phòng tử, hòa nhất cá không đãng đãng đích gia.

Viên cổn cổn đích bạch sắc đoàn tử truy trục trứ thủy diện thượng đích cẩu kỷ, bả thủy phao tễ đắc đáo xử đô thị. Tô tự chú thị trứ oa lí khai thủy phiên cổn đích thang viên, khinh nhi trường địa thán liễu khẩu khí.

Hiện tại thị thập nhất nguyệt phân, sương hàng chi hậu, thiên hắc đắc nhật tiệm khoái liễu.

Kiến khách thính đích thời chung dĩ kinh khoái chỉ hướng vãn thất điểm, tô tự tòng thụ quỹ lí phiên xuất từ oản lai, tương thập đa cá thang viên tất sổ thịnh liễu tiến khứ. Giá thị tha tại giá đống phòng tử lí đích tối hậu nhất xan, đẳng đáo minh thiên, tô tự tựu hội bả giá lí đích tín tức thiếp thượng trung giới, nhiên hậu bàn khứ tha xử.

Giá tam thiên, tha trừ liễu xử lý phụ mẫu đích hậu sự, hoàn cấp tự kỷ nghĩ định liễu đại trí đích vị lai kế hoa, bàn gia tựu thị kỳ trung chi nhất.

“Đối liễu, bàn gia công tư đích điện thoại.” Tô tự phóng hạ thủ lí đích oản, đào xuất y đâu lí đích thủ cơ, đồng thời vãng trù phòng ngoại tẩu trứ, “Ngã ký đắc thiếp tại băng tương thượng liễu……”

Tha tẩu đáo phạn thính, yết hạ băng tương thượng đích tiện lợi thiếp, chiếu trứ thâu nhập liễu hào mã, tịnh thục luyện địa án hạ liễu bát hào kiện.

Giá thời, tô tự hốt nhiên phúc chí tâm linh địa hồi liễu nhất hạ đầu.

—— tha khán đáo liễu tha nhất sinh đô vô pháp vong ký đích cảnh tượng.

Na thị thịnh đại thả hoa lệ đích bạch quang, tòng trù phòng trung như hoa biện bàn trán phóng khai lai, linh động đích diễm vĩ câu lặc xuất kỳ diệu đích tuyến điều, bạn tùy trứ tâm khiêu thanh khinh khinh khởi phục.

Mạn mạn địa thanh thế tiệm thu, bạch sắc đích trung tâm tiệm tiệm thổ lộ xuất nhất song thuần tịnh đích nhãn mâu.

Tô tự bình trụ hô hấp, hạ ý thức ấn điệu liễu thủ lí đích điện thoại.

Na thị cá đầu phát ô hắc nhu thuận đích tiểu la lị, chính trát trứ lượng tinh tinh đích đại nhãn tình hảo kỳ địa khán trứ tô tự.

Tha hữu trứ bạch tịnh tế nộn đích cơ phu, xuyên trứ tiểu xảo khả ái đích giáp áo, hồng nhuận đích kiểm đản hoàn hữu điểm anh nhi phì, giáo nhân tưởng khởi họa lí viên hồ hồ đích tiểu phúc oa, nhuyễn manh chi gian hựu hữu kỉ phân kiều tiếu linh lị.

Tiếp hạ lai, giá cá linh lị đích tiểu la lị hướng tiền mại liễu nhất bộ, tự hồ tưởng yếu hướng tô tự tẩu quá khứ, khước bất tiểu tâm một trạm ổn, ba kỉ nhất hạ tựu suất tại liễu băng lương đích địa bản thượng.

Tô tự giá tài hồi quá thần lai, áp trứ nhất đỗ tử vấn hào, thượng tiền khứ phù trụ liễu tiểu la lị.

Tiểu la lị nhất chỉ thủ bái lạp trứ tô tự, lánh nhất chỉ thủ mạt liễu nhất bả lệ uông uông đích nhãn tình, giảo trứ chủy thần biệt trứ một hàng thanh, kỉ miểu hậu tài hấp liễu hấp tị tử, trạm khởi lai tiểu thanh thuyết đạo: “Ngã thị thang viên.”

Hựu hồi đầu, dụng nhục đô đô đích tiểu thủ chỉ liễu hạ trù phòng: “Tòng na lai đích.”

Dụng nhân loại năng cú lý giải đích thoại lai giảng, thang viên ứng cai bị khiếu tố ‘ linh ’. Giá chủng bị xưng vi linh đích bất khả tư nghị đích tồn tại hoàn hữu ngận đa, tha môn nhất bàn vô pháp bị nhân loại dĩ nhục nhãn quan trắc đáo, đãn thông quá mỗ ta môi giới, nhân loại dã khả dĩ dữ linh kiến lập liên hệ, hữu ta linh thậm chí hoàn năng hoàn mỹ địa dung nhập nhân loại xã hội.

Dã hứa tiểu la lị đích đản sinh, tựu thị nhân vi tô tự khuynh chú tại thang viên trung đích chấp niệm đột phá liễu quắc trị, sử đắc tinh thần lực lượng ngưng tụ xuất liễu nhất cá tiệm tân đích linh.

Thang viên đích tồn tại, sử tô tự lăng nhiên liễu hứa cửu. Giá nhất thiết đô điên phúc trứ tha đích nhận tri, đãn đối thử thời kinh lịch liễu phụ mẫu vong cố đích tô tự nhi ngôn, nhân sinh bổn lai tựu sung mãn liễu hí kịch tính, tái đa điểm mạc danh kỳ diệu đích huyền học, hoặc giả thuyết quỷ quái dã một thập ma đại bất liễu đích, nhân thử tha tịnh một hữu biểu hiện đắc thái quá khoa trương —— huống thả na dã bất thị tha đích tính cách.

Tha chỉ thị, đối nhân sinh đích hựu nhất phân ý ngoại, cảm đáo thập phân ý ngoại.

Bất quá giá nhất thứ đích tâm tình, khước hòa diện đối xa họa hoàn toàn bất đồng.