Cự địa tam bách mễ đích không trung, tây tây chính tại thủ bả thủ địa chỉ đạo thang viên.

Hắc bạch tương gian đích linh lực ngưng tụ tại thang viên chu thân, biến huyễn thành các chủng thần kỳ đích hình trạng, hựu ngận khoái bị thang viên đả tán thu hồi, nạp nhập thể nội.

“Nhĩ tố đắc ngận hảo. Bất quá, học hội như hà sử dụng linh lực chỉ thị đệ nhất bộ,” tây tây đạo, “Năng tương linh lực dụng đáo thập ma trình độ, giá tựu yếu khán nhĩ đích năng lực liễu.”

Giá lí đích năng lực thật tế thượng ứng cai bị xưng tác thiên phú. Mỗi cá linh thể đô hữu độc nhất vô nhị đích thiên phú, giá phân thiên phú dữ sinh câu lai, thả bất khả hướng kỳ tha nhân truyện thụ. Nhất cá linh tòng đản sinh đáo tử vong, giá phân thiên phú hội quán xuyên tha môn sinh mệnh đích thủy chung, thành vi tha môn tối trọng yếu đích tiêu chí. Dĩ tây tây vi lệ, tha đích thiên phú tựu thị triệu hoán bất đồng đích sử lai mỗ, hắc sắc đề cung thị giác, lục sắc cụ bị hủ thực tính, lam sắc sử xúc bính vật giảm tốc, hạt sắc năng cú khoái tốc dũ hợp, thấu minh đích năng chế tạo cường liệt thống giác, phấn sắc khả dĩ cổ hoặc tha nhân.

Thiên phú hữu cường nhược chi biệt, đãn giá phân cường nhược tịnh bất năng hoàn toàn đại biểu linh bổn thân đích cường nhược.

Sự thật thượng, trừ liễu thiên tư hạn định đích năng lực ngoại, linh môn dã khả dĩ khai phát kỳ tha đích kỹ năng. Tây tây tựu thị như thử, tha bất cận khả dĩ triệu hoán sử lai mỗ, hoàn năng ứng dụng các chủng kỳ đặc đích nhẫn thuật. Giá chủng hậu thiên tạo tựu đích kỹ năng canh cụ tùy cơ tính, bất quá y nhiên thụ đáo tiên thiên thiên tư đích chế ước, tựu tượng thủy trung đản sinh đích linh kỉ hồ bất khả năng học hội hỏa diễm linh lực đích sử dụng nhất dạng, hậu thiên kỹ năng dã hữu tương tính đích nhu cầu.

“Thu hồi linh lực ba, ngã cấp nhĩ diễn kỳ nhất hạ ngã đích kỉ môn nhẫn thuật, nhĩ khán khán hữu một hữu thập ma tâm nghi đích.”

“Ngã minh bạch liễu.” Thang viên điểm điểm đầu, bả chu vi đích linh lực lãm đáo nhất khởi, tượng thị nhu diện đoàn nhất dạng tha thành liễu nhất cá bạch bì hắc tâm đích đại đoàn tử, ngao ô nhất khẩu tắc tiến chủy lí, tước liễu tước, yết hạ khứ.

Tây tây khán đắc đô mộng liễu: “Nhĩ hồi thu linh lực đích phương thức…… Hảo đặc biệt.”

“Giá khiếu cá nhân đặc sắc.” Thang viên thổ thổ thiệt đầu, giải thích đạo.

“Na ngã khai thủy liễu.” Tha song thủ kết ấn, mặc niệm liễu kỉ cú chú ngữ, thân thượng đích khí tức hốt nhiên biến đắc hối ám khởi lai, “Giá thị liễm tức thuật, khả dĩ nhượng linh thể đích tồn tại canh bất dung dịch bị nhân loại sát giác.”

Tha huy huy thủ tán khứ linh lực, tái thứ kết ấn, vô thần đích song mâu trục tiệm biến đắc trừng minh khởi lai, “Giá thị ngưng thần thuật, khả tĩnh tâm khả tu thân, thị cư gia tu luyện đích bất nhị pháp môn.”

Thuyết hoàn, tha thổ xuất nhất khẩu trọc khí, “Tối hậu thị tụ linh thuật, năng gia khoái linh lực đích khôi phục tốc độ. Giá cá bình thời một sự tựu năng dụng, mộc dục tại linh lực trung khả thị ngận thư phục đích.”

Giá tam chủng thuật pháp, đô thị tối cơ sở đích linh lực vận dụng kỹ năng.

Tây tây ủng hữu đích nhẫn thuật chủ yếu thị thể thuật, tha tối thiện trường đích dã thị giá cá. Bất quá thể thuật bất thái thích hợp thang viên, nhân thử tha tuyển trạch liễu giá tam chủng linh lực thuật pháp giáo cấp thang viên.

“Chẩm ma dạng? Nhĩ giác đắc na cá bỉ giác thích hợp nhĩ?” Tha thu hồi linh lực, tự tín mãn mãn địa vấn đạo.

Tuy nhiên thuyết hậu thiên kỹ năng khả dĩ truyện thụ, bất quá học hội hậu dã bất nhất định hội hòa nguyên bản nhất mô nhất dạng đích, nhân vi linh chi gian đích cá thể soa dị, nhất cá kỹ năng đáo liễu lánh nhất cá linh thân thượng, ngận khả năng hội sản sinh kỳ tha kỳ kỳ quái quái đích hiệu quả, đạo trí nguyên bổn hảo dụng đích năng lực bất tái hảo dụng. Châm đối giá chủng tình huống, tây tây hữu thập túc đích tự tín, tha đích tam đại cơ sở nhẫn thuật cụ bị tương đương đích thích ứng tính, bao giáo bao hội, tuyệt đối hảo sử.

“Ngã đô thí thí ba.” Thang viên nhất thời dã tưởng bất xuất lai, tác tính tiện bất tố tuyển trạch, trực tiếp toàn đô yếu liễu.

Tha tại tây tây đích chỉ đạo hạ, án chiếu giá dạng đích vận chuyển phương thức thôi động thể nội linh lực, ngận khoái tựu chưởng ác liễu quyết khiếu. Chỉ kiến nguyên bổn manh đát đát đích nhất chỉ tiểu la lị, phụ thượng liễu liễm tức thuật chi hậu, tấn tốc biến đắc mô hồ liễu khởi lai, phi yếu hình dung đích thoại, tựu tượng thị bị đả liễu vụ trạng đích mã tái khắc, hoặc giả thuyết, tòng nhất cá nhu hảo đích diện đoàn biến hồi liễu tùng tán đích diện phấn.

Tây tây nhu liễu nhu nhãn tình, hoàn dĩ vi tòng sử lai mỗ xử truyện lai đích thị dã xuất liễu vấn đề.

“Giá……” Tha ngạc nhiên.

Tiếp hạ lai thị ngưng thần thuật, thang viên kết ấn, linh lực dã chính thường vận chuyển liễu, đãn nhất phân chung quá khứ liễu, thành thị đích bán không hoàn thị na ma an tĩnh, căn bổn vô sự phát sinh.

“Minh minh dụng xuất lai liễu, bất tri đạo vi thập ma một hữu nhậm hà cảm giác.” Thang viên kỳ quái đạo.

Tây tây túc mi, khai thủy tự ngã hoài nghi.

Tiếp trứ, thang viên tán khứ chi xanh ngưng thần thuật đích linh lực, bế thượng nhãn khai thủy vận chuyển tụ linh thuật.

Hắc bạch sắc đích linh lực tòng tha đích thủ chưởng dũng hiện xuất lai, nhất điểm điểm giao chức tại nhất khởi, trục tiệm ngưng thành liễu lưỡng điều một hữu nhãn mâu đích âm dương ngư.

Tha đích đầu phát khinh khinh phiêu liễu khởi lai, củ triền thiếp hợp đích vô nhãn âm dương ngư toàn chuyển trứ, khai thủy hấp nạp linh lực.

Cương khai thủy, tha môn đích phạm vi hoàn chỉ thị tại chu vi nhất mễ nội, đãn ngận khoái, giá cá khu vực tựu biến thành liễu liễu tam mễ, ngũ mễ…… Tiệm tiệm địa, chỉnh cá dạ không trung đích linh lực toàn đô tụ long quá lai, thậm chí canh viễn địa phương đích linh lực đô bị khiên dẫn trứ khai thủy di động. Lưỡng điều vô nhãn âm dương ngư tượng thị nhất cá dẫn lực tuyền qua, tương sở hữu đích linh lực tất sổ bạo phong hấp nhập.

“Ngọa tào a a a ——” tây tây khẩn khẩn trảo trứ thân hạ đích sử lai mỗ, toàn thân đích lực khí đô giao phó tại giá thượng diện, linh lực đích dũng động đái lai liễu đại lượng bạo động đích phong, tha dĩ kinh bị tự kỷ đích đầu phát hồ liễu nhất kiểm, tựu soa na ma nhất đâu đâu tựu yếu bị xuy bào liễu.

Thang viên thủ trung đích vô nhãn âm dương ngư trục tiệm biến đắc ngưng thật, tha môn tại nhất phân chung tiền hoàn chỉ thị lưỡng cá đan bạc đích hư ảnh, đãn hiện tại dĩ kinh khoái ủng hữu liễu ngọc đích chất cảm.

Tây tây tiệm tiệm sát giác đáo bất đối, thang viên đích thi thuật hoàn vị hoàn toàn hình thành, đãn phương viên kỉ lí nội dĩ kinh khoái yếu bị bàn không liễu, tái giá ma cảo hạ khứ, thuyết bất định hội sấm đại họa.

“Tiểu thang viên, khoái đình hạ lai!” Tha hữu ta tiêu cấp địa đại thanh hảm đạo.

Thang viên phảng phật tài sát giác tự đích nhất kinh, cản khẩn đình hạ liễu thuật pháp.

Hắc bạch sắc đích linh lực đẩu nhiên trung đoạn, thiên không trung đích phong hô lai khiếu khứ hảo kỉ cá hồi hợp, tài lưu hạ sậu nhiên thanh minh đích dạ không.

Càn tịnh đắc tựu tượng bị thủy, tiêu độc dịch, thủy, tiêu độc dịch…… Vô sổ thứ tẩy quá nhất dạng.

Thang viên nhất thí cổ tọa tại liễu sử lai mỗ thượng, nhân vi tiếp xúc diện thái nhu nhuyễn, tha đích thân thể hoàn bị khinh khinh đạn liễu nhất đạn.

Lưỡng điều vô nhãn âm dương ngư dã cân trứ lạc liễu hạ lai, hữu nhất điều hoàn tại sử lai mỗ thượng đả liễu cá quyển nhi.

“Sở dĩ chỉ hữu tụ linh thuật khả dĩ vận chuyển mạ……” Thang viên nam nam đạo. Tuy nhiên cương tài đích thi thuật tài tiến hành đáo nhất bán, bất quá tha hoàn thị năng cảm tri đáo, giá cá tụ linh thuật thị ngận thích hợp tha đích, bất tượng tiền lưỡng chủng thuật pháp, bất thị ngận biệt nữu tựu thị một cảm giác.

Tưởng đáo giá lí, tha hữu ta thất lạc, bổn dĩ vi khả dĩ học hội hảo đa kỹ năng, một tưởng đáo tối hậu tha năng dụng đích chỉ hữu nhất cá.

Tha đích thị tuyến hạ di, lạc tại liễu âm dương ngư thượng.

“Di? Giá thị thập ma?”

Tha tương lưỡng khối ngọc nã liễu khởi lai, tả hữu các nhất cá ác tại thủ trung, hảo khán hựu quang hoạt, thư phục đích chất cảm nhượng tha ái bất thích thủ.

“Nhĩ tự kỷ chỉnh xuất lai đích, nhĩ bất tri đạo?” Tây tây xả liễu xả chủy giác, hoàn hữu ta hậu phạ, yếu bất thị cập thời khiếu đình liễu thang viên, dĩ cương tài na cá lượng cấp đích thuật pháp, tha minh thiên hựu đắc bị quan hồi đặc sự cục liễu.

“Giá thị cương tài tụ linh xuất lai đích?” Thang viên kỳ đạo, hữu ta hưng phấn, “Ngã dã năng tố xuất linh lực tạo vật?”

Tây tây thán tức nhất thanh, bả tự kỷ loạn thất bát tao đích đầu phát loát liễu loát, mạc trứ thang viên đích đầu, đạo: “Thị a. Tụ linh thuật ngận thích hợp nhĩ, giá lưỡng khối âm dương ngư tựu thị chứng minh.”

Thang viên phủng khởi âm dương ngư, kích động đạo: “Thái hảo liễu!”

“Bất quá,” tây tây tương thực chỉ thụ tại thang viên thần thượng, ngưng thị trứ tha, “Giá cá năng lực, bất yếu tùy tiện sử dụng, minh bạch mạ?”

Tha hữu nhất ta đam tâm, thang viên một kiến quá thập ma thế diện, xuất sinh tựu nhất trực hòa nhân loại đãi tại nhất khởi, tuy nhiên na cá khiếu tô tự đích gia hỏa khán thượng khứ khả dĩ tín lại đích dạng tử, đãn nan bảo hoàn hữu thập ma kỳ tha đích phôi gia hỏa hội đả thang viên đích chủ ý, tha khả bất tưởng nhượng thang viên diện đối giá ta đông tây.

Tại xác hồ đích nguy cơ đáo lai chi tiền, tây tây giác đắc, hoàn thị yếu nhượng thang viên ẩn tàng hảo tự kỷ.

Hạnh hảo tiểu thang viên đãi đích tiểu điếm thị cá ngận hảo đích tàng thân địa, nhất bàn nhân loại tựu toán khán kiến tha, dã chỉ hội giác đắc thang viên thị cá trường tương khả ái đích tiểu nữ hài, đỉnh đa tán thán lưỡng cú, bất hội tưởng đáo tha kỳ thật thị cá linh.

Tây tây mạc liễu mạc tự kỷ tùy thân đích tiểu bố đâu, đào xuất kỉ cá chỉ giáp đại tiểu đích siêu tiểu hình sử lai mỗ, giao cấp liễu thang viên, “Giá kỉ cá nhĩ nã trứ, dĩ hậu ngộ kiến nguy hiểm tựu niết toái, linh lực hội hồi đáo ngã đích thân biên, ngã tựu năng khứ bang trợ nhĩ.”

Thang viên nhận chân địa điểm đầu, ác trụ liễu tây tây đích thủ, “Ngã minh bạch liễu.”

“Na ngã môn tảo điểm ly khai giá lí, miễn đắc hữu thập ma nhân trảo quá lai.” Tây tây nhượng thang viên tọa ổn, nhất chưởng phách tại sử lai mỗ thượng, linh lực cô lỗ cô lỗ địa quán chú tiến khứ, “Đại hắc, toàn tốc tiền tiến!”