Thượng ban thị giá dạng, hậu lai thời gian nhất trường giá tiêu ngọc lan hạ ban dã đáp thượng thường bất vi đích tự hành xa liễu, thường bất vi đảo thị vô sở vị, phản chính tựu thị thập lai phân chung đích sự nhi, nhàn trứ dã thị nhàn trứ.

Dã thị oan gia lộ trách, lại vĩnh sinh đề bạt thành trung tằng càn bộ chi hậu, bất tri đạo chẩm ma hồi sự, giá cá lại vĩnh sinh tựu điều động đáo thường bất vi tha môn xa gian chủ quản tài liêu cung ứng liễu.

Chủ quản tài liêu cung ứng na tựu chính quản tài liêu khố, quản tài liêu khố tựu chính quản tiêu ngọc lan, lại vĩnh sinh tự tòng chủ quản xa gian đích tài liêu cung ứng chi hậu tựu kinh thường đích lai tra tiêu ngọc lan đích tài liêu trướng liễu.

Nhi tiêu ngọc lan ni, tha mỗi thiên thượng hạ ban đô yếu đáp thường bất vi đích thuận phong xa nha, sở dĩ, tiêu ngọc lan tựu cân thường bất vi thuyết: “Thường ca, hạ ban đích thời hầu đẳng đẳng ngã bái, cha môn nhất khởi tẩu, ngã hảo tọa nhĩ đích thuận phong xa.”

Đô thị nhất cá xa gian đích đồng sự, nhân gia hoàn thị cá tiểu cô nương, thường bất vi thượng bối tử na cá tính cách tựu thị bất hảo ý tư thuyết “Bất” đích nhân, vu thị tựu mỗi thiên đô đẳng trứ tiêu ngọc lan nhất khởi hạ ban nhất khởi tẩu.

Lại vĩnh sinh chủ quản cung ứng chi hậu, tha hựu thị hỉ hoan vãng kiểm thượng sát yên chi phấn đích nhân, sở dĩ, đối khố phòng đích công tác yếu cầu thập phân nghiêm cách, thập ma các chủng quy chương chế độ thượng tường liễu, thập ma các hạng báo biểu thượng tường nhật tiến độ tình huống hiển kỳ liễu, thập ma học tập tâm đắc viên địa liễu, thập ma tư tưởng hối báo công khai liễu, thập ma đấu tư phê tu ngoan đấu tư tự nhất thiểm niệm liễu…

Tiêu ngọc lan tha môn bị lại vĩnh sinh lộng đắc thị tiêu đầu lạn ngạch nha, quy chương chế độ thượng tường, các hạng báo biểu thượng tường, nhật tiến độ tình huống hiển kỳ, giá ta bổn chức công tác na thị nhất điểm vấn đề một hữu, dĩ tiền dã thị thiên thiên tố nguyệt nguyệt tố đích, công nhân thượng ban, giá thị bổn chức công tác, một vấn đề.

Đãn thị, kỳ tha đích tượng thập ma học tập tâm đắc tư tưởng hối báo đấu tư phê tu giá ta đông tây, đại gia hoàn thị chân đích nị oai, sở dĩ tựu năng tha tựu tha, năng đóa tựu đóa.

Tượng nhân gia tài liêu viên, thải cấu viên tha môn cơ bổn thượng thị thượng ban đả cá chiếu diện tựu tẩu liễu, nhân ảnh đô trảo bất trứ, khả tiêu ngọc lan bất hành a, tha thị quản khố phòng đích ký trướng viên gia khố quản, tẩu bất điệu đích nha, sở dĩ tựu đắc niết trứ tị tử nhẫn trứ.

Tái hậu lai, tiệm tiệm đích tiêu ngọc lan giác trứ bất đối kính nhi liễu, nhân vi giá cá lại vĩnh sinh tổng thị tại khoái yếu hạ ban đích thời hầu lai tra trướng hoặc giả kiểm tra học tập tâm đắc tư tưởng hối báo đấu tư phê tu xá đích.

Nhi thả tra trướng đích thời hầu tổng thị ai trứ tự kỷ ngận cận, thậm chí đô yếu thiếp thượng tiêu ngọc lan đích thân tử liễu, giá cá thủ a ca bạc a thập ma đích hoàn hữu ý vô ý đích trang trứ chỉ điểm trướng bổn xá đích tựu vãng tiểu cô nương đích thân thượng bính.

Tiêu ngọc lan tâm lí tựu hữu điểm đả cổ, nhĩ thuyết phiên kiểm ba, nhân gia hựu một trách trứ nhĩ, tựu thị ly nhĩ cận nhất điểm bái, nhĩ thuyết bất phiên kiểm ba, giá tư việt thiếp việt cận chân thị cách ứng đích hoảng, vạn nhất tái na xá tựu bất hảo bạn liễu.

Tiểu cô nương dã thị linh cơ nhất động, vu thị tựu ương cầu thường bất vi: “Thường ca, giá ta thiên lại chủ nhậm thiên thiên tra trướng, đô hạ ban liễu hoàn bất nhượng tẩu, nhĩ đáo tài liêu khố đẳng trứ ngã bái, cha lưỡng nhất khởi tẩu hoàn hữu cá bạn, yếu bất nhiên hạ ban vãn liễu ngã tự kỷ cá nhi tẩu ngã hại phạ.”

Thường bất vi kí nhiên dĩ tiền đô một thuyết quá “Bất”, hiện tại tựu canh bất năng thuyết “Bất” liễu, sở dĩ thiên thiên hạ ban đích thời hầu, thường bất vi tựu đáo tài liêu khố đẳng trứ tiêu ngọc lan hạ ban.

Lại vĩnh sinh khán kiến thường bất vi lai đáo khố phòng, dĩ vi thường bất vi yếu lĩnh thập ma đông tây ni, tựu một chi thanh, bất quá thường bất vi tiến liễu tài liêu khố tựu trảo liễu cá địa phương tọa hạ liễu, hoàn nã xuất nhất bổn thư khán thượng liễu.

Lại vĩnh sinh bất minh bạch thường bất vi lai càn xá, tựu lai đáo tiêu ngọc lan cân tiền nhi khán tiêu ngọc lan hạ trướng, tiêu ngọc lan giá trướng thiên thiên ký, sở dĩ một dụng kỉ phân chung, trướng tựu ký hoàn liễu.

Ký hoàn liễu trướng, tiêu ngọc lan hợp thượng trướng bổn trạm khởi lai nã khởi tự kỷ đích bao tựu tẩu, lại vĩnh sinh lan trụ tiêu ngọc lan: “Tiểu tiêu, mang thập ma, lai lai, ngã tái khán khán nhĩ dĩ tiền đích trướng hữu một hữu ký thác đích địa phương, quốc gia tài sản, xuất liễu thác na tựu bất hảo liễu, công tác yếu tác tế.”

Tiêu ngọc lan tựu bả thượng cá nguyệt hoàn hữu thượng thượng cá nguyệt đích trướng bổn nã xuất lai nhưng cấp trương vĩnh sinh: “Trương chủ nhậm, nâm tiên tự kỷ tra trứ, na nhi hữu thác ngộ nâm tựu ký hạ lai, minh thiên ngã cải, ngã đô yếu ngạ tử liễu, đắc cản khẩn hồi gia cật phạn liễu, thường ca, cha môn tẩu.”

Lại vĩnh sinh giá cá khí nha! Đãn đương trứ thường bất vi đích diện hựu bất hảo thuyết thập ma, chỉ hảo trang mô tác dạng đích tọa na nhi khán trướng bổn.

Thường bất vi thị thập ma đô bất quản a, dã bất tri đạo thị chân bất minh bạch hoàn thị trang bất minh bạch, phản chính giá tiểu tử thị trừ liễu đả cầu tựu thị khán thư, kỳ dư đích nhất thiết đô bất thượng tâm.

Tựu toán thị điều độ công tác, giá bất thị đương thời nhân vi long môn bào sàng đích vương phát, nhân vi thường bất vi phái cấp tha nhất kiện bỉ giác nan càn đích hoạt tựu bả thường bất vi đích tổ tông thập bát đại đô cấp mạ biến liễu, thường bất vi thụ bất liễu giá cá khí, chính cân xa gian nháo trứ thuyết thập ma dã bất đương giá cá điều độ viên liễu, sở dĩ hiện tại thường bất vi chính thị thùy dã bất tại hồ đích thời hầu.

Sự tình tựu giá ma đích cương trì trứ, nhất thiên, lại vĩnh sinh hoàn năng nhẫn thụ, lưỡng thiên, lại vĩnh sinh dã năng nhẫn thụ, đãn thị giá đô tam tứ thiên liễu, giá thường bất vi lăng thị khán bất xuất lai mi nhãn cao đê nha.

Thiên thiên đô thị khoái yếu hạ ban liễu, tựu vãng tài liêu khố nhất tọa, nã xuất bổn thư lai tựu khán, na tiêu ngọc lan ni, giá ta nhật tử na cá trướng hoàn ký đích hựu phi thường cập thời, thậm chí vu hữu thời hầu một đáo hạ ban ni, trướng tảo tựu ký hoàn liễu, tựu đẳng trứ hạ ban linh thanh nhất hưởng, linh khởi phạn hạp tử hòa thường bất vi tựu tẩu, lại vĩnh sinh chỉ năng càn trừng nhãn khán trứ nhân gia hạ ban tẩu liễu.

Hựu quá liễu lưỡng thiên, thường bất vi chiếu lệ khoái đáo hạ ban đích thời hầu hựu lai đáo tài liêu khố, lại vĩnh sinh trầm trứ kiểm thuyết đạo: “Thường bất vi, nhĩ đích công tác đô tố hoàn liễu mạ? Một sự nhi cản khẩn khứ kiểm tra kiểm tra nhĩ đích công tác hữu một hữu lạc hạ thập ma, biệt lão vãng tài liêu khố toản, đâu liễu đông tây nhĩ phụ trách a?”

Thường bất vi khả bất thị tiêu ngọc lan, thường bất vi tài bất tại hồ lại vĩnh sinh ni, phản chính thường bất vi thụ liễu khí thị thiết liễu tâm bất đương giá cá điều độ viên liễu, chính sầu trứ trảo bất đáo tá khẩu nháo ni, sở dĩ tiếp trứ lại vĩnh sinh đích thoại tựu đỗi liễu hồi khứ.

“Lại chủ nhậm, quản đích hữu điểm khoan liễu ba? Ngã môn điều độ thất khả bất quy nhĩ quản, ngã hiềm nháo, đáo tài liêu khố lai thanh tịnh thanh tịnh, bất hành a? Tưởng quản ngã a? Khả dĩ, bả ngã điều đáo nhĩ đích thủ hạ, khả nhĩ đích kính nhi quản!”

Lại vĩnh sinh bị thường bất vi sang đắc soa nhất điểm nhất khẩu lão huyết tựu phún liễu xuất lai, giá khái một pháp lao liễu, tự kỷ hoàn chân nã giá thường bất vi một bạn pháp, điều động thường bất vi? Thính thuyết giá tiểu tử chính nháo trứ bất đương giá cá điều độ viên ni! Thùy cảm điều? Tái đỗi hồi khứ? Vạn nhất giá tiểu tử thuyết xuất điểm canh nan thính đích thoại lai...

Tẩu liễu! Lại vĩnh sinh nhất suý tụ tử khí hanh hanh đích tẩu liễu, tiêu ngọc lan hi hi hi đích tiếu trứ thuyết: “Thường ca, khán bất xuất lai a, nhĩ dã hữu đỗi nhân đích thời hầu ai.”

Nhất hồi tái, tái hồi tam, thường bất vi toán thị cân lại vĩnh sinh giang thượng liễu, hoàn tựu thiên thiên khứ tài liêu khố đẳng trứ tiêu ngọc lan hạ ban, lộng đắc lại vĩnh sinh tựu tượng thị cật liễu nhị thập ngũ háo tử nhất dạng, na cá bách trảo nạo tâm nột! Nhãn thu trứ thủy linh linh đích tiểu cô nương tựu thị thượng bất liễu thủ, nhĩ thuyết thùy thụ đắc liễu ai!

Giá cá phao tiểu cô nương a, giảng cứu nhất cá trảo chuẩn thời cơ sấn nhiệt đả thiết, quá liễu giá cá nhiệt hồ kính nhi liễu, nhĩ tái tưởng thập ma pháp tử, dĩ kinh thời quá cảnh thiên liễu, tựu một hữu na cá ý cảnh liễu.

Lại vĩnh sinh bổn lai thị tưởng tá trợ tự kỷ cương cương điều quá lai đích giá cá ưu thế, tái tại sinh hoạt thượng công tác thượng đối tiểu cô nương đa đa đích quan tâm chiếu cố, tái cấp tiểu cô nương điểm hảo xử, giá bất tựu phao thành liễu mạ!

Khả thị vạn một tưởng đáo oa, bán lộ thượng sát xuất cá trình giảo kim, mạo xuất liễu cá khán bất xuất mi nhãn cao đê đích thường bất vi, phôi liễu hảo sự, nhĩ thuyết lại vĩnh sinh đắc đa hận giá thường bất vi a?