“Sở dĩ, đương nhĩ thân thể thể năng đoán luyện đạt đáo liễu nhất định cao độ đích thời hầu, nhĩ đích “Thể phách” tựu hội cường đại, thể phách việt cường đại, nhĩ sở năng tập trung đích tinh lực tựu việt đa, nhĩ năng tập trung đích tinh lực việt đa, nhĩ đích chú ý lực đích tập trung trình độ tựu việt cao.

“Đương nhĩ chú ý lực năng cú cao độ tập trung đáo nhất cá vấn đề đích thời hầu, nhĩ đích lý giải lực, quan chú độ tựu việt cường, đương nhĩ chân chính lý giải liễu đích thời hầu, nhĩ tựu hội lao lao đích ký trụ liễu, sở dĩ, đoán luyện thể phách, tựu thị đề cao học tập hiệu quả đích tối hảo phương pháp, một hữu chi nhất.”

“Đối vu “Phách”, tha hoàn hữu quyết đoạn đích ý thức, “Hồn” thị tưởng sự tình đích, na ma “Phách” tựu thị đối sở tưởng đích sự tình khứ tiến hành quyết đoạn, chẩm ma khứ tưởng, tòng na ta phương diện trứ thủ khứ tưởng, tưởng đáo thập ma trình độ... Đẳng đẳng đẳng đẳng, đô thị “Phách” lai quyết đoạn đích, sở dĩ, chỉ hữu “Phách” cường đại liễu, nhân đích tư duy tài năng khoách triển khai lai, phóng đại xuất khứ.”

Hứa văn cơ tự hồ minh bạch liễu, vu thị tựu càn thúy đích thuyết đạo: “Na ngã môn mỗi thiên đô hàm sướng lâm li đích khứ đả nhất tràng, thể phách bất tựu việt lai việt cường đại liễu mạ? Na hoàn đẳng xá nha? Cản khẩn khai đả ba!”

Thường bất vi đương nhiên đồng ý thiên thiên đô hòa hứa văn cơ thật chiến nhất tràng liễu, giá bất chỉ đối hứa văn cơ hữu hảo xử, đối thường bất vi dã thị hảo xử đại đại, thu hoạch đa đa.

Thông quá giá kỉ thiên tự kỷ tại lực lượng hòa tốc độ đích hạn chế trung dữ hứa văn cơ đích đối luyện, dĩ kinh sơ khuy đối lực lượng hòa tốc độ khống chế đích quyết khiếu liễu, như quả năng cú kiên trì giá dạng thật chiến đối luyện, na cá “Kháng long hữu hối” đại khái dã thị chỉ nhật khả đãi liễu.

Giá thiên, hứa văn cơ lai liễu chi hậu thường bất vi cương tưởng thu thập đông tây xuất phát, hứa văn cơ cáo tố thường bất vi.

“Kim thiên bất hành liễu, kim thiên luyện bất liễu liễu, cương tài tiểu quyền cáo tố ngã, nhượng nhĩ vô luận như hà dã đắc mã thượng lập khắc đích thượng thang sàng khứ nhất tranh, hảo tượng hữu cá hoạt, trách hồi sự tha dã một thuyết thanh sở, nhĩ khứ khán khán ba. Chính hảo ngã dã hữu sự thượng ban tổ, nhĩ hoàn sự liễu tựu thượng ban tổ trảo ngã.”

Thường bất vi hiện tại tuy nhiên phi thường đích tự do, đãn thị sư đệ hữu sự, tất tu cản khẩn khán khán khứ, tái thuyết liễu, trách thuyết hiện tại dã hoàn thị công hán đích chức công ni, giá điểm tập thể vinh dự cảm thường bất vi hoàn thị hữu đích.

Thường bất vi hòa hứa văn cơ nhất khởi lai đáo công hán, hứa văn cơ thượng ban tổ quỷ hỗn khứ liễu, giá tiểu tử khẳng định thị hữu tư hoạt yếu càn, yếu bất nhiên khả bất thị tha vãng ban tổ nhãn bì tử để hạ toản ni!

Thường bất vi lai đáo thang sàng cân tiền nhi, nhất khán thang sàng giá nhi vi liễu nhất đại đôi nhân, chính thất chủy bát thiệt ô ương ô ương đích thuyết trứ thập ma, dã thính bất xuất cá cá sổ lai, ái khán nhiệt nháo bổn lai tựu thị quốc nhân đích thiên tính.

Thường bất vi tễ tiến nhân quyển lí, chỉ kiến quyền thái hoán chính mãn đầu đại hãn đích mang hoạt ni, thường bất vi phách phách quyền thái hoán, quyền thái hoán nữu đầu nhất khán, kiến thị thường bất vi, mã thượng tựu lạp trụ thường bất vi đích y tụ thuyết đạo: “Sư ca sư ca, nhĩ khả lai liễu! Khoái điểm ba, nhĩ khán khán trách chỉnh.”

Thường bất vi nhượng tiểu quyền suyễn suyễn khí, bình bình tâm, định định thần, nhiên hậu mạn mạn đích thuyết thuyết trách hồi sự.

Tiểu quyền nã khởi hang tử hát liễu bán hang tử thủy, tổ chức nhất hạ ngữ ngôn, tiểu quyền đích hán ngữ thuyết đích bất thị ngận hảo, tuy nhiên ý tư năng biểu đạt thanh sở, đãn hữu thời hầu tựu thuyết bất đáo điểm tử thượng.

Liên tiểu quyền thuyết, đái thường bất vi vấn, tối hậu chung vu lộng minh bạch liễu, nguyên lai tiểu quyền hiện tại chính tại gia công đích thị nhất cá C620 xa sàng đích sàng đầu tương.

Giá cá sàng đầu tương bất thị bỉ giác phục tạp, nhi thị tương đương đích phục tạp, đại ước hữu tứ ngũ thập cá đại đại tiểu tiểu đích khổng, giá ta khổng đô nhu yếu thang sàng gia công.

Giá ta khổng hữu đích yếu cầu đồng tâm độ, hữu đích yếu cầu thùy trực độ, ngộ soa bất năng siêu quá tam đạo, dã hữu đích địa phương xưng tác “Tam ti”. ( nhất ti hoặc giả nhất đạo = bách phân chi nhất hào mễ )

Hiện tại nhượng tiểu quyền đầu đông đích thị xá ni? Nguyên lai, tại nhất xuyến khổng trung, hữu nhất cá khổng dĩ kinh mã thượng tựu yếu gia công hoàn sự liễu, tựu thặng hạ tối hậu nhất đao đích tinh gia công liễu, hiện tại đích vấn đề thị trắc lượng bất liễu, trắc lượng bất liễu tựu bất cảm gia công đáo đồ chỉ xích thốn.

Vi thập ma trắc lượng bất liễu ni? Thị tiền diện hữu nhất cá gia cường cân ngại sự, hậu diện hữu nhất xuyến đích khổng ngại sự, nội kinh thiên phân xích thân bất tiến khứ, tắc quy dã tắc bất tiến khứ, tựu liên “Tạp kiềm” đô một bạn pháp lượng.

Tiểu quyền đích sư phó dã thị thường bất vi đích sư phó giá lưỡng thiên hữu sự nhất trực một lai, giá cá sàng đầu tương kiềm công na biên trang phối hựu cấp đẳng trứ dụng, thị xa gian giá cá nguyệt đích nhất hạng đĩnh trọng yếu đích sinh sản nhậm vụ, tạc thiên tựu dĩ kinh thôi quá kỉ hồi liễu.

Thang sàng giá biên tiểu quyền tự kỷ một hữu bạn pháp, dã khứ cầu liễu kỉ cá lão sư phó lai bang mang trắc lượng nhất hạ, khả thị giá cá sàng đầu tương thật tại thái quá trọng yếu liễu, sở dĩ, thùy dã bất cảm xác định.

Nhất đán thiệp cập xa gian đích “Nguyệt kế hoa nhậm vụ” đích sự, đô bất thị tiểu sự, khinh tắc ảnh hưởng toàn xa gian đích kế hoa đích hoàn thành, trọng tắc ảnh hưởng toàn xa gian bán niên toàn niên đích bình bỉ, canh ảnh hưởng tưởng kim liễu, canh chủ yếu đích thị xa gian lĩnh đạo na nhi thùy dã cật bất tiêu a!

Thật tại một chiêu liễu, tiểu quyền tri đạo thường bất vi hiện tại tại gia ni, sở dĩ tựu sao tín nhượng thường bất vi lai.

Na ma thường bất vi lai tựu hữu chiêu mạ?

Hữu, thường bất vi lai liễu tựu khẳng định hữu chiêu. Nhân vi thường bất vi thị tiểu quyền đích đại sư huynh, chỉ yếu thị giá cá thang sàng thượng đích sự, trảo sư phó năng giải quyết đích, thường bất vi đô năng giải quyết, hữu ta sư phó bất năng giải quyết đích, thường bất vi dã năng giải quyết.

Thường bất vi tựu giá ma ngưu mạ? Thị đích, thường bất vi tựu thị giá ma ngưu.

Thường bất vi học đồ tam cá nguyệt độc lập thao tác, lưỡng niên đương thượng xa gian đích điều độ, hoàn dụng tái đa thuyết ma?

Nhân vi thường bất vi bất đãn đối thang sàng đích công tác đô dĩ kinh tinh thông liễu, nhi thả, biệt vong liễu thường bất vi hoàn thị xa gian điều độ ni, hữu ta sư phó bất hảo xuất diện đích sự, thường bất vi xuất diện, hảo sử.

Thường bất vi lai đáo thang sàng cân tiền nhi, khán liễu khán nhu yếu trắc lượng đích na cá khổng, xác thật thị bất hảo lượng xích thốn, giá cá gia cường cân thật tại thị thái ngại sự liễu.

Thường bất vi nã trứ “Tạp kiềm” tả thân thân, hữu thân thân, hoàn thị ngại sự, chẩm ma bỉ hoa chẩm ma ngại sự, xa gian lí bất thiếu nhân đô khán trứ, khán thường bất vi trách bạn.

Thường bất vi dã hữu điểm mông quyển, một ngộ đáo quá nha! Chẩm ma hội trắc lượng bất đáo ni?

Thường bất vi tựu thu trứ na cá gia cường cân vận khí, vận khí dã bất hảo sử a, gia cường cân cẩu thí đô bất tri đạo, tựu na ma trực đĩnh đĩnh đích đĩnh tại na nhi, lý đô bất lý thường bất vi.

Thường bất vi thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, ngưng thần tĩnh khí, nhượng tự kỷ bình tĩnh hạ lai, nhiên hậu tấn tốc đích hồi ức dĩ tiền tự kỷ gia công quá đích sàng đầu tương đích quá trình……

Thường bất vi hồi ức liễu tự kỷ gia công quá đích sở hữu đích sàng đầu tương, nhất cá nhất cá đô thanh tích minh liễu đích triển hiện tại nhãn tiền, nhân vi mỗi nhất cá sàng đầu tương đô bất thị nhất thiên năng càn hoàn đích, giản đan đích dã yếu nhị tam thiên, phục tạp đích hữu thời hầu đắc thập thiên bán nguyệt đích tài năng càn hoàn, sở dĩ mỗi nhất cá ấn tượng đô thị phi thường thâm đích.

Thường bất vi hồi ức hoàn sở hữu đích sàng đầu tương chi hậu, quả đoạn đích phán định: Giá cá sàng đầu tương thị tại phiên sa kiêu chú đích thời hầu xuất liễu vấn đề, giá cá sở vị đích “Gia cường cân”, thật tế thượng thị đa dư đích.

Hoán cú thoại thuyết, giá cá sàng đầu tương thị chúc vu chú kiện mao bôi “Lậu kiểm” đích bất hợp cách sản phẩm!

Thường bất vi hồi đáo công tác đài thượng, trọng tân phiên khán sàng đầu tương đích đồ chỉ, tiến nhất bộ xác nhận liễu tự kỷ đích phán đoạn, đồ chỉ thượng căn bổn tựu một hữu giá cá thập ma cẩu thí “Gia cường cân”.

Thường bất vi điểm thủ chiêu hô sư đệ: “Tiểu quyền, lai, bả na cá phi tước đao đầu trang thượng, bả giá cá gia cường cân càn điệu, nhiên hậu tựu khả dĩ tưởng chẩm ma lượng tựu chẩm ma lượng liễu.”

Quyền thái hoán nhất kiểm mộng bức: “Sư ca, ngã trảo nhĩ lai thị trắc lượng xích thốn đích hảo bất hảo, nhĩ lai liễu tựu nhượng nhân gia bả “Gia cường cân” càn điệu? Hoàn năng bất năng hảo hảo đích hoàn thành nhậm vụ liễu!”

Thường bất vi bất dung chất nghi đích tái thứ cường điều nhất biến: “Cản khẩn trang thượng phi tước đao đầu, bả giá cá gia cường cân càn điệu!”