Giá cá giới cách đối vu lâm mị lai thuyết đương nhiên bất toán thập ma, khả đối vu nhất cá tất nghiệp bất cửu hoàn một công tác đích đại học sinh……

Từ tiếu hữu ta kinh nhạ đích khán hướng liễu ứng vãn.

Tha chỉ trứ thủ cơ vấn: “Ứng vãn, giá thị nhĩ mãi đích mạ?”

Ứng vãn dã khán đáo liễu thủ cơ.

Tha tuy nhiên bất đả toán công khai tự kỷ đích thân phân, đãn dã phạm bất trứ đặc ý khứ ẩn man thập ma.

Giá khoản thủ cơ đương nhiên bất phổ thông, công tư nghiên phát xuất lai tương mỗi thứ đô hội tương đệ nhất khoản tân hình cơ tống cấp tha.

Từ tiếu hiện tại vấn tha, hiển nhiên thị khán xuất liễu giá thủ cơ đích bài tử.

Tha miểu liễu nhất nhãn tựu đạo: “Biệt nhân tống đích.”

Từ tiếu chinh liễu nhất hạ.

Lưỡng vạn khối đích đông tây, biệt nhân giá ma khinh dịch tống cấp ứng vãn?

Đãn thị khán ứng vãn đích mô dạng, tha đích xác dã thị phối đắc thượng hữu tiền nhân truy đích, tựu thị……

Tha hữu ta giác đắc quái quái đích.

Lâm mị dã khán kiến liễu, đăng thời tiêm khiếu nhất thanh: “A nha giá bất thị vãn đằng na khoản lị địch á hạn lượng bản mạ? Ngã đương sơ tưởng thưởng đô một thưởng đáo, na ta hữu tiền nhân đích thủ tốc dã thái khả phạ liễu.”

Tha tưởng khứ nã đích thời hầu, ứng vãn hốt nhiên đạo: “Ngã đích đông tây, bất yếu động.”

Lâm mị: “……”

Tha cương trụ liễu, ý thức đáo giá khả thị ứng vãn đích thủ cơ, đương hạ hữu ta bất hảo ý tư đạo: “Ngã…… Ngã tựu thị khán khán.”

Nhất khoản thủ cơ bất trị đắc tha na ma kích động, chỉ thị tha tâm tâm niệm niệm giá khoản.

Giá thủ cơ giới cách kỳ thật đô bất toán cao, chỉ thị sổ lượng thái thiếu liễu.

Toàn cầu hạn lượng tài 1000 đài, thưởng đáo dĩ hậu, hữu ta nhân đô cảm mại xuất kỉ bội đích cao giới, tựu bất thái trị đắc liễu.

Phổ thông bản đích tài kỉ thiên khối nhi dĩ.

Lâm mị giá thời dã phản ứng quá lai, “Biệt nhân tống nhĩ đích a?”

Ứng vãn điểm liễu điểm đầu.

Tha hữu ta kỳ quái, bất quá đáo để bất giác đắc na lí kỳ quái, đối vu tha lai thuyết, tống cá kỉ vạn kỉ thập vạn đích đông tây đô thị hi tùng bình thường đích sự tình.

Giá sự tình phát sinh tại ứng vãn thân thượng, tha dã bất giác đắc hi kỳ.

Từ tiếu khán xuất liễu lâm mị căn bổn tựu một giác đắc hữu na lí bất đối đích.

Chỉ thị tha dã bất hảo thuyết thập ma, tất cánh giá thị lâm mị đích muội muội.

Lâm mị dã một hữu thu trứ giá cá thoại đề bất phóng, ứng vãn quá lai nã khởi thủ cơ ly khai dĩ hậu, từ tiếu đạo: “Nhĩ giá cá muội muội kinh tế điều kiện như hà? Tha thuyết thủ cơ biệt nhân tống đích, lưỡng vạn khối đích đông tây tha nhãn tình bất trát đích tựu thu liễu?”

Lâm mị giá tài khán hướng từ tiếu: “Chẩm ma liễu? Lưỡng vạn dã bất quý a, ngã mãi cấp tha đích thủ liên đô thị tứ vạn cửu ni.”

“Nhĩ thị nhân vi nhĩ thị tha đích thân tỷ tỷ, nhĩ tựu một hữu tưởng quá tha nhất cá đại học sinh, hoàn trụ tại giá lí, lưỡng vạn khối đích đông tây, biệt nhân tống tha tựu cảm thu, nan đạo thị nam bằng hữu?”

Lâm mị tưởng liễu nhất hạ, dã trứu liễu hạ mi đầu.

“Dã hứa thị ngận hảo đích bằng hữu ba, tất cánh ngã môn tài cương lai, thập ma đô bất liễu giải, hoàn thị bất yếu loạn tưởng liễu.”

Lâm mị thuyết đích dã hữu đạo lý, chỉ thị từ tiếu tổng giác đắc quái quái đích.

Tha bất tượng lâm mị thị thiên sinh xuất sinh tại phú quý gia đình, đối nhất ta sự tình một hữu khái niệm.

Chỉ thị lâm mị bất tại ý, tha tự nhiên dã tựu bất thái hảo thuyết.

Quá liễu bất cửu, tiết mục tổ dã đái trứ nhiếp tượng đầu tiến lai liễu, tha môn hội tại ốc tử lí diện tiến hành cố định cơ vị, hiện tại đích nhiếp tượng đầu đô hữu tự động điều tiết công năng, hội cân trứ nhân tượng bào, sở dĩ ốc lí tựu bất nhu yếu xuất hiện thập ma nhiếp ảnh sư, ngoại xuất đích thoại cân nhất cá nhiếp ảnh sư tựu đối liễu.

Tất cánh thị trực bá, chỉ nhu yếu bảo chứng trực bá đối tượng nhất trực tại kính đầu lí diện tựu OK.

Đương nhiên nhất ta ẩn tư phương diện thị bất khả năng phóng xuất lai đích, sở dĩ ứng vãn chỉ nhượng tại khách thính trang liễu nhiếp ảnh cơ, ngọa thất hòa tự kỷ phóng trứ đông tây đích phòng gian đô một nhượng trang nhiếp tượng đầu.