Nhược phi thanh hà đam ưu đích tình tự bị tần vũ sở cảm tri, tần vũ y cựu bất hội khinh dịch thanh tỉnh quá lai. Tần vũ thân vi khai khải tam giai cơ nhân tỏa đích hồng y, tịnh phi chỉ thông quá thị giác hòa thính giác lai cảm tri ngoại giới. Thân xử du hí thương trung đích tần vũ hoàn khả dĩ thông quá khí cơ lai phán đoạn phản đối phương hữu vô ác ý.

Thượng mạnh dao nháo đích động tĩnh như thử cự đại đô một hữu nhượng tần vũ tỉnh lai, chính thị nhân vi thượng mạnh dao đích khí cơ đối tần vũ một hữu ác ý. Kí nhiên tần vũ cảm thụ bất đáo thượng mạnh dao khí cơ trung hữu ác ý tình tự, tự nhiên bất hội thanh tỉnh quá lai.

Tần vũ chi sở dĩ trầm mê vu du hí chi trung, thị nhân vi tha tại đoạn kiều xử vô ý gian phát hiện nhất tổ văn tự: JXU3OTVFJXU5NzU5JXU1MjE5JXU1RkMzJXU1NDhDJXU1RkMzJXU1NDhDJXU4MDBDJXU3OTVFJXU1MTY4JXU3OTVFJXU4RTgxJXU1MjE5JXU1RkMzJXU4MzYxJXU1RkMzJXU4MzYxJXU1MjE5JXU3OTVFJXU0RjI0

Tần vũ nhất nhãn tựu khán xuất giá đoạn văn tự thị liên bang vị thống nhất tiền sở sử dụng đích nhất chủng biên mã, giá chủng biên mã cách thức thập phân giản đan. Nguyên bổn tần vũ dã vị tại ý giá xuyến biên mã đích nội dung, bất quá nhân vi nhất trực một hữu tiêu tức truyện lai, tần vũ nhàn lai vô sự tác tính tồn tại nguyên địa phá giải giá đoạn biên mã, thùy tri giải mã hậu đích kết quả khước nhượng tần vũ đại cật nhất kinh.

Nguyên lai giá xuyến mật văn giải mã hậu sở đối ứng đích văn tự cánh nhiên thị bí thuật 《 thiên la địa võng 》 đích khẩu quyết: “Thần tĩnh tắc tâm hòa, tâm hòa nhi thần toàn. Thần táo tắc tâm đãng, tâm đãng tắc thần thương.”

Giá đoạn khẩu quyết thị 《 thiên la địa võng 》 bí thuật đích hạch tâm, tự đệ nhất nhậm thiên quỷ khai sang bí thuật dĩ lai, chỉ hữu lịch đại thiên quỷ tài hữu tư cách tri hiểu, tần vũ khả bất tương tín thiên hạ gian cánh nhiên hữu như thử xảo hợp chi sự.

Vu thị tần vũ phiên biến đoạn kiều chu vi tưởng yếu trảo đáo kỳ tha tuyến tác, khước vị hữu nhậm hà thu hoạch. Dã chính thị nhân vi như thử, tần vũ tài trì trì một hữu tỉnh lai.

Tần vũ tâm hệ á sắt đích an úy, nhất lộ hoành trùng trực chàng tưởng yếu tại á sắt đáo đạt thiên thượng nhân gian tiền lan trụ tha, khước thủy chung một hữu khán đáo á sắt đích ảnh tử.

Thanh hà khán đáo tần vũ kiểm sắc âm trầm, dã bất cảm khinh dịch thuyết thoại. Chỉ hảo tạm thời tương quan vu đoạn kiều đích tuyến tác tàng ngữ phúc trung, đẳng tần vũ tâm tình hảo nhất ta thời tái cáo tri dữ tha.

Lánh nhất biên, á sắt mại bộ tiến nhập thiên thượng nhân gian phát hiện nhất lâu đại thính nhất phiến lang tạ. Phóng nhãn vọng khứ nhất lâu đích các chủng ngu nhạc thiết thi dĩ bị tổn phôi, thập kỉ danh bảo an tẫn giai thống khổ đích thảng tại địa thượng, kỳ tha nữ tính công tác nhân viên bị thập kỉ danh hắc y nhân khán quản, lão lão thật thật đích bão đầu tồn tại tường biên.

Nhất vị thân xuyên bạch sắc tây phục nhiễm trứ hoàng sắc đầu phát đích nam tử chính trạm tại đại thính nội, thính đáo á sắt đích cước bộ thanh hậu chuyển thân khán hướng á sắt lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Kim thiên thiên thượng nhân gian bất doanh nghiệp!”

Á sắt tử tế đả lượng trứ nhãn tiền đích giá vị nam tử, nam tử dã tại khán trứ á sắt. Khoảnh khắc gian á sắt cảm giác tự kỷ hảo tự bị yêu đầu mãnh thú trành thượng liễu.

“Ngã thị giá lí đích lão bản, nhĩ hựu thị thùy?”

Thính đáo á sắt hồi đáp, nam tử đích ngữ khí thuấn gian biến đắc băng lãnh: “Nhĩ tựu thị giá gia điếm đích lão bản?”

Khán đáo á sắt khẳng định đích điểm đầu, khoảnh khắc gian hồng quang tòng nam tử thân thượng thấu thể nhi xuất.

Thượng mạnh dao nhẫn bất trụ kinh khiếu đạo: “Hồng y!”

Á sắt tịnh vị bị nam tử triển hiện đích thật lực hách đáo, tái nhất thứ phản vấn đạo: “Nhĩ đáo để thị thùy?”

Á sắt khả dĩ khẳng định nhãn tiền đích nam tử tuyệt đối bất thị tư đồ á đặc gia tộc đích nhân.

“Ngã khiếu thiếu thu!” Nam tử tịnh vị quá đa ngôn ngữ, phảng phật á sắt ứng cai tri đạo giá cá danh tự nhất bàn.

Á sắt thính đáo thiếu thu giá cá danh tự, nhãn tình thuấn gian mị thành nhất điều phùng, hoãn hoãn niệm xuất nhất đoạn thoại: “Huyết nhiễm hồng y kinh hồn dạ, bi phong lạc diệp niệm thiếu thu?”

Giá cú thoại chính thị đối thiếu thu nhất sinh đích tả chiếu. Một hữu nhân tri đạo thiếu thu tòng hà nhi lai, hựu hoặc giả thuyết tri đạo thiếu thu do lai đích nhân đô dĩ kinh tử liễu.

Đại gia chỉ tri đạo thiếu thu xuất hiện tại nhân môn thị dã trung thời dĩ kinh thị hồng y. Na vãn thiếu thu hóa thân hồng y, sử dụng tự kỷ đích thành danh tuyệt kỹ —— bi phong lạc diệp, tại ái đức hoa gia tộc đại tứ sát lục, chế tạo liễu đương thời chấn kinh anh quận đích kinh hồn dạ, chí thử anh quận bài danh đệ ngũ đích ái đức hoa gia tộc tiêu thất tại anh quận lịch sử đích trường hà trung.

Thử sự quá hậu thiếu thu đột nhiên tiêu thất tại nhân môn đích thị dã trung, nhất ta dữ ái đức hoa gia tộc hữu quan hệ đích thế lực tưởng yếu ám trung điều tra thiếu thu đích khứ hướng, đãn thị thủy chung nhất vô sở hoạch, khước một tưởng đáo kim thiên tha cánh nhiên hóa thân tư đồ á đặc gia tộc đích ưng khuyển xuất hiện tại thiên thượng nhân gian.

Chính đương á sắt chuẩn bị khai khẩu tuân vấn thiếu thu vi hà hoàn tại thử địa thời, tam lâu đột nhiên truyện lai luân bỉ · tư đồ á đặc đích thanh âm: “Cân tha phế thập ma thoại, bả tha đích thủ cân hòa cước cân thiêu đoạn, nhiên hậu cấp ngã nhưng xuất khứ!”

Á sắt tầm thanh khán hướng luân bỉ · tư đồ á đặc thanh âm đích phương hướng, chính hảo khán đáo luân bỉ · tư đồ á sắt y sam lam lũ đích trạm tại tam lâu xuất khẩu.

“Khán thập ma khán, hữu bổn sự nhĩ thượng lai đả ngã a!” Luân bỉ · tư đồ á sắt hiêu trương đích thuyết đạo.

Thuyết bãi, luân bỉ · tư đồ á đặc vô thị phẫn nộ đích á sắt, trảo khởi thân bàng nhất khối nhục tắc tiến chủy lí thuyết đạo: “Nhĩ hoàn biệt thuyết, nhĩ dưỡng đích giá ta cẩu vị đạo hoàn chân bất thác.” Nhiên hậu luân bỉ · tư đồ á đặc triều phòng gian nội khán liễu nhất nhãn thuyết đạo: “Đương nhiên, na điều mẫu cẩu vị đạo canh hảo!”

“Nhĩ……” Á sắt nhất thủ chỉ trứ luân bỉ · tư đồ á đặc chú ý lực khước hoàn toàn tại thiếu thu thân thượng.

“Ngã thập ma ngã?” Luân bỉ · tư đồ á đặc thanh âm y cựu bất cấp bất hoãn: “Đẳng ngã cật hoàn giá điểm nhục, ngã hội kế tục phẩm thường mẫu cẩu đích vị đạo. Nhĩ khả trảo khẩn thời gian thượng môn lai, biệt thuyết ngã bất cấp nhĩ cơ hội!”

“Cấp ngã khứ tử!” Á sắt thính đáo luân bỉ · tư đồ á đặc đích thoại, tái dã áp chế bất trụ tâm đầu đích nộ hỏa, chanh quang tự á sắt thể nội phún dũng nhi xuất, cước hạ đại lý thạch phiến phiến toái liệt. Á sắt cao cao dược khởi, do như nhất chỉ ly huyền chi tiễn xạ hướng luân bỉ · tư đồ á đặc.

Luân bỉ · tư đồ á đặc một tưởng đáo hữu hồng y tại tràng đích tình huống hạ, á sắt cánh nhiên hoàn cảm đối tự kỷ xuất thủ, hoảng loạn đích bào hướng phòng gian nội.

Tựu tại á sắt tức tương đáo đạt tam lâu thời, thiếu thu đột nhiên xuất hiện tại á sắt diện tiền. Chỉ kiến thiếu thu sĩ khởi nhất cước trọng trọng đích đoán tại á sắt hung khẩu thượng, á sắt dĩ canh khoái đích tốc độ tạp hướng địa diện.

“Phốc……” Á sắt thụ thử trọng sang, nhẫn bất trụ thổ xuất nhất khẩu tiên huyết.

Thượng mạnh dao kiến thứ cấp mang hướng tiền nhất bộ đáng tại thiếu thu hòa á sắt chi gian, vi nhược đích chanh quang thấu thể nhi xuất, cảnh thích đích trành trứ thiếu thu.

Thiếu thu một tưởng đáo thượng mạnh dao cánh nhiên dã thị nhất vị chanh y, canh một tưởng đáo đối phương tại tri đạo tự kỷ thị hồng y đích tình huống hạ cánh nhiên hoàn cảm đương tại tha đích diện tiền.

Luân bỉ · tư đồ á đặc kiến đáo thiếu thu tương á sắt đích công kích đáng hạ, trọng tân tòng phòng gian nội tẩu khứ não tu thành nộ đạo: “Nhĩ cánh nhiên hoàn cảm đối ngã xuất thủ? Thiếu thu cấp ngã sát liễu tha…… Sát liễu tha……”

Thiếu thu tà tà đích khán liễu luân bỉ tư đồ á đặc nhất nhãn, lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Ngã tịnh bất thị nhĩ gia đích dong nhân, ngã tổng phụ trách bảo hộ nhĩ đích an toàn, tái đa thuyết nhất cú phế thoại, ngã liên nhĩ dã sát!”

Luân bỉ · tư đồ á đặc bị thiếu thu đích nhãn thần trành đắc hữu ta phát hoảng lãnh, cấp mang bế thượng liễu chủy ba.

“Nhượng khai!” Thiếu thu khán trứ thượng mạnh dao chỉ trứ á sắt thuyết đạo: “Giá thị ngã vi tư đồ á đặc gia tộc tố đích tối hậu nhất kiện thị, tha kim thiên tất tu tử!”

Thiếu thu kiến đáo thượng mạnh dao y cựu văn ti bất động, ngữ khí băng lãnh đích thuyết đạo: “Ngã ngận hân thưởng nhĩ đích dũng khí, ngã tịnh bất tưởng sát nhĩ. Nhượng khai!”

Thiếu thu sát ý thấu thể nhi xuất, thuấn gian tương thượng mạnh dao hòa á sắt bao vi.

“Tranh……” Tam lâu đột nhiên truyện lai nhất thanh cầm thanh, cầm thanh như oán như mộ, như khấp như tố. Cầm âm trung thấu trứ tử chí, khước hựu hữu đối trần thế vô tẫn đích lưu luyến.

Bất tri bất giác gian bi thương đích tình tự tại chúng nhân tâm thống mạn diên, phảng phật tâm trung nhất vị thập phân trọng yếu đích nhân tương yếu ly tự kỷ nhi khứ.

Công tôn hạ nguyệt hoài bão cổ cầm hoãn hoãn tòng tam lâu tẩu khứ, chỉ bất quá thử thời nhàn nhã an tĩnh đích trang dung tảo dĩ bất tại, thân thượng trường bào canh thị phá lạn bất kham. Công tôn hạ nguyệt nhất biên phủ cầm nhất biên khán trứ đảo tại địa thượng khẩu thổ tiên huyết đích á sắt, nhãn lệ chỉ bất trụ đích lưu liễu hạ lai, đãn thị cầm thanh khước vị trung đoạn.

Á sắt khán trứ nhất kiểm thê lương đích công tôn hạ nguyệt khước thuyết bất xuất nhất cú thoại, chỉ thị bất trụ đích diêu đầu.

Chính đương chúng nhân trầm tẩm tại giá đoạn bi lương đích cầm âm trung thời, cổ cầm đột nhiên phát xuất nhất thanh tranh minh.

“Tạch ~”, cổ cầm huyền đoạn liễu!

Tùy trứ cầm huyền đích banh đoạn, công tôn hạ nguyệt hoài bão cổ cầm nhất dược tòng tam lâu khiêu hạ. Thượng mạnh dao kiến trạng cấp mang thượng tiền nhất bộ, tưởng tương công tôn hạ nguyệt tiếp trụ, thùy tri khước bị thiếu thu lan hạ.

“Đông ~”, công tôn hạ nguyệt trọng trọng đích tạp tại địa thượng, thuấn gian tương địa diện nhiễm thành nhất phiến huyết hồng.