“Thiên thượng nhân gian đích lão bản?” Hàn viễn não hải trung thuấn gian phù hiện nhất vị hồng y, bất do đắc hồn thân đả liễu nhất cá lãnh chiến.

Bội kỳ · tư đồ á đặc giác sát đáo hàn viễn đích dị thường cử động, đốn thời tâm sinh nghi hoặc. Thử thời tịnh phi hàn lãnh thâm thu, chẩm ma hội vô duyên vô cố đích chiến lật, bất do đắc đối lai nhân sinh xuất nhất ti hảo kỳ.

“Nan đạo hàn gia tộc nhân tại ngoại diện hựu nhạ sự liễu?” Hàn viễn tâm trung nhất trầm, thuấn gian hàn viễn hựu phủ định liễu tự kỷ đích sai trắc.

“Bất đối!” Nhược thị hàn gia tộc nhân chiêu nhạ liễu na vị sát thần, đối phương đích xử lý phương thức tuyệt đối bất thị giá bàn ôn hòa, tảo tựu trực tiếp sát đáo tha đích diện tiền, chẩm ma khả năng nhượng nhân thông báo.

Bất quá vi liễu ổn thỏa khởi kiến, hàn viễn khai khẩu tuân vấn đạo: “Lai nhân khiếu thập ma danh tự?”

Lão quản gia vi vi cung thân thuyết đạo: “Thính môn khẩu trương tam thuyết, lai nhân danh tự khiếu á sắt, tứ thập đa tuế đích mô dạng, trường tương dã tịnh phi thị long quận nhân!”

Thính đáo lão quản gia đích miêu thuật, hàn viễn tâm trung dĩ kinh hữu đại trí đích sai trắc, tị trung khinh hanh nhất thanh thuyết đạo: “Bất kiến!”

Tại hàn viễn khán lai thiên thượng nhân gian đích lão bản chỉ hữu nhất vị, na tựu thị tần vũ. Á sắt chỉ bất quá thị tần vũ đích khôi lỗi bãi liễu. Hàn viễn khả tòng vị tương nhất vị quy công phóng tại nhãn lí.

Thính đáo hàn viễn đích đáp phục, lão quản gia tái thứ vi vi khiếm thân chuẩn bị ly khứ, khước thính bội kỳ · tư đồ á đặc chủy thần khinh khải: “Thả mạn!”

Bội kỳ · tư đồ á đặc khán hướng hàn viễn doanh doanh nhất tiếu thuyết đạo: “Như quả hàn tộc trường bất giới ý, ngã đảo tưởng kiến kiến giá vị á sắt tiên sinh.”

Bội kỳ · tư đồ á đặc thính đáo lão quản gia đích miêu thuật dĩ nhiên sai đáo á sắt thân phân.

Cư bội kỳ · tư đồ á đặc sở tri á sắt thị nhất vị khai khải nhị giai cơ nhân tỏa đích năng lực giả. Tuy thuyết tư đồ á đặc gia tộc dữ bá minh hàn hữu cừu, đãn thị á sắt cân bá minh hàn dã tịnh phi biểu diện na bàn dung hiệp. Chính sở vị địch nhân đích địch nhân tựu thị bằng hữu, bội kỳ · tư đồ á đặc hữu tín tâm thuyết phục á sắt vi kỷ hữu.

Thử thứ bội kỳ · tư đồ á đặc tiền lai long quận dữ hàn viễn bí mật tương kiến, chính thị vi liễu niên để tại thần phủ cử bạn đích dị nhân giao lưu đại hội.

Dị nhân giao lưu đại hội đích mục đích hữu lưỡng cá: Nhất thị vi liễu chưởng ác các quận dị nhân đích thật lực, tị miễn bất khả chưởng khống đích lực lượng; lánh nhất cá mục đích tựu thị vi liễu hoa phân thiên đường đích quy chúc. “Thiên đường” trung ẩn tàng trứ đả khai cơ nhân tỏa đích phương pháp, thị nhất kiện vô giới chi bảo, dã chỉ hữu cường giả tài hữu năng lực “Bảo hộ thiên đường”.

Thử thời bội kỳ · tư đồ á đặc tịnh bất tri đạo luân bỉ · tư đồ á đặc đích sở vi sở vi. Bội kỳ · tư đồ á đặc nhất lai đáo long quận trực bôn hàn phủ nhi lai, chí kim hoàn vị kiến đáo tự kỷ đích nhi tử.

Hàn viễn thính đáo bội kỳ · tư đồ á đặc đích thoại vi vi nhất tiếu, tha dĩ nhiên sai đáo bội kỳ · tư đồ á đặc đích mục đích. Bất quá hàn viễn tịnh bất giới ý, chanh y dữ chanh y chi gian đích chiến đấu lực dã thị hữu ngận đại soa cự đích.

Hàn viễn đối trứ lão quản gia vi vi điểm đầu thuyết đạo: “Kí nhiên phu nhân tưởng yếu kiến nhất kiến, na tựu nhượng tha tiến lai ba!”

“Thị, lão gia!” Lão quản gia tái thứ đối trứ nhị nhân vi vi cung thân, chuyển thân triều môn ngoại tẩu khứ.

Lánh nhất biên, môn ngoại đích thanh hà tảo tựu thụ bất liễu giá chủng vô liêu đích đẳng đãi, lại dương dương đích tà kháo tại môn khẩu đích thạch tượng thượng nhất phó vô tinh đả thải đích dạng tử.

Thử thời thanh hà y cựu bất tri đạo công tôn hạ nguyệt đích thân thể trạng huống, nhi á sắt đích biểu tình thập phân bình tĩnh, phản đảo thị tần vũ đích ngạch đầu hữu tế vi đích hãn châu phù hiện. Vu thị thanh hà tưởng đương nhiên đích nhận vi thử thứ tiền lai hàn gia đích mục đích tịnh phi thị vi liễu cấp công tôn hạ nguyệt trị bệnh, nhi thị vi liễu tầm trảo hàn kiều kiều đả thính phong linh thủ trạc đích sự tình.

“Giá lưỡng đầu thạch sư tử hoàn chân hữu điểm ý tư!” Thanh hà phách liễu phách môn khẩu đích lưỡng tôn thạch tượng đối trứ tần vũ thuyết đạo: “Ngã cánh nhiên tại tha môn thân thượng cảm thụ đáo thương tang đích vị đạo! Sư phụ, yếu bất cha môn dã mãi lưỡng tôn thạch sư tử bãi tại môn khẩu ba!”

Kỳ thật thanh hà chỉ thị kiến tần vũ đích biểu tình hữu ta ngưng trọng, tưởng dĩ giá chủng phương thức hoãn giải nhất hạ tần vũ khẩn trương đích tình tự.

Tần vũ cảm thụ đáo thanh hà đam ưu đích tình tự, tái gia thượng thanh hà năng tại giá ma đoản đích thời gian xúc mạc đáo đả khai nhất giai cơ nhân tỏa đích đại môn, bất cấm mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.

Thử thời á sắt biểu diện khán tự bình tĩnh, thật tắc tâm lí thập phân hoảng loạn, sinh phạ hàn viễn bất hội kiến tự kỷ. Kiến đáo thanh hà nhất trực điệp điệp bất hưu đích thuyết trứ thoại, bất cấm hữu ta tâm phiền ý loạn, chuyển đầu trừng liễu thanh hà nhất nhãn thuyết đạo: “Nhĩ năng bất năng biệt thuyết thoại liễu?”

Thanh hà khả bất hội bị á sắt hách đáo, hồi trừng liễu á sắt nhất nhãn: “Ngã sư phụ đô một thuyết thập ma, nhĩ quản ngã ni?”

“Toán liễu!” Thanh hà phách liễu phách thạch tượng đột nhiên thuyết đạo: “Thạch sư tử bất cú bá khí, yếu bất bãi lưỡng chỉ đại lão hổ chẩm ma dạng?”

Á sắt kiến đáo thanh hà đổ khí bàn đích biểu hiện bất cấm hữu ta khóc tiếu bất đắc, điều khản đích thuyết đạo: “Nhĩ liên tha thị thập ma đông tây đô phân bất thanh, hoàn hảo ý tư bãi tại môn khẩu?”

“Bất tựu thị thạch sư tử ma!” Thanh hà tưởng đương nhiên đích thuyết đạo: “Giá cá ngã hoàn năng nhận thác?”

Á sắt thân xuất nhất căn thủ chỉ diêu liễu diêu: “NO! NO! NO! Tha khả bất thị sư tử!”

Thanh hà tế tế đả lượng thạch tượng nhất phiên, nhiên hậu khinh khinh phách liễu phách thạch tượng thuyết đạo: “Nhĩ thuyết bất thị sư tử, na nhĩ cáo tố ngã tha thị thập ma?”

Á sắt chính sắc đích thuyết đạo: “Giá thị toan nghê!”

“Xá ngoạn ý?” Thanh hà nhất kiểm mộng bức đích khán trứ á sắt trào phúng đạo: “Toán nê? Nhĩ trách bất thuyết đại thông ni?”

Á sắt diêu diêu đầu hoàn vị thuyết thoại, khước thính tần vũ thuyết đạo: “Á sắt thuyết đắc đối, giá xác thật thị toan nghê. Tương truyện toan nghê thị thượng cổ thần thú long đích đệ ngũ cá nhi tử, hình như sư, hỉ thực hổ báo!”

Thanh hà phách liễu phách thạch tượng vấn đạo: “Sư phụ, nhĩ dã thuyết liễu toan nghê hình như sư, na nhĩ chẩm ma khẳng định tha nhất định tựu thị toan nghê nhi bất thị sư tử!”

Tần vũ nghiêm túc đích khán trứ thanh hà thuyết đạo: “Toan nghê thị thượng cổ thần thú, bất khả tiết độc.” Tùy hậu hựu kế tục thuyết đạo: “Ngã môn long quận nhân nhất bàn hội tại môn khẩu bãi phóng tứ chủng thạch tượng tì hưu, sư tử, kỳ lân, toan nghê.”

“Tì hưu hữu đỉnh thượng tam hoa, chỉ thôn bất thổ, ý vi liễm tài; kỳ lân thị ngưu đề mã thân, xuất một chi địa thiên hàng tường thụy, ý chỉ hậu đại xuất nhân kiệt; sư tử khẩu hàm tú châu tượng chinh tài phú, ý chỉ phú giáp thiên hạ; toan nghê cước thải vân yên, sở quá chi xử bách thú tùy hành, ý chỉ quyền khuynh thiên hạ.”

“Bất quá tứ chủng kỳ trân dị thú quá vu tương tự, sở dĩ hiện đại nhân vi liễu khu phân giá tứ chủng kỳ trân dị thú, điêu khắc thời hội tương sư tử tố thành quyển phát, kỳ lân lưu lưỡng cá tiểu biện tử, nhi tì hưu tắc thị đại bối đầu!”

Thanh hà thính đáo tần vũ đích giải thích hậu cấp mang quá khứ tra khán, phát hiện hàn phủ môn tiền đích thạch tượng xác thật cước thải vân yên, khẩu trung dã một hữu tú châu, chuyển đầu hướng á sắt thân xuất nhất căn đại mẫu chỉ.

Á sắt tịnh phi thổ sinh thổ trường đích long quận chi nhân, cánh nhiên năng tại đệ nhất thời gian khán xuất hàn phủ đích thạch tượng tịnh phi sư tử nhi thị toan nghê, thanh hà bất đắc bất bội phục á sắt đích nhãn lí.

“Kí nhiên giá toan nghê ý chỉ quyền khuynh thiên hạ, na hàn gia đích sở tác sở vi thị bất thị hữu ta bất phù hợp toan nghê đích ngụ ý?”

Tần vũ khán trứ toan nghê thạch tượng thân thượng đích ngân tích đạm đạm đích thuyết đạo: “Khán giá lưỡng tôn toan nghê đích mô dạng thiếu thuyết dã hữu thượng thiên niên đích lịch sử, tịnh bất năng đại biểu hiện tại đích hàn gia. Dã hứa hàn gia tổ thượng tằng hữu tranh bá thiên hạ đích chí hướng, chí vu hiện tại hữu thập ma tưởng pháp, hựu hữu thùy năng tri đạo ni?”

Hàn phủ môn khẩu đích lánh nhất vị bảo phiêu khán đáo tam nhân đương trứ tha đích diện nghị luận hàn phủ, kiểm thượng lược hữu uấn sắc, cương yếu xuất ngôn a xích khước kiến cương cương ly khai đích trương tam cấp thông thông đích phản hồi.

“Tam vị, ngã gia lão gia hữu thỉnh!” Thử thời danh vi trương tam đích bảo phiêu thái độ dị thường cung kính.

“Hữu lao!” Á sắt bão quyền hồi lễ, mại bộ tẩu tiến hàn phủ đại môn, tần vũ hòa thanh hà khẩn tùy kỳ hậu.

Đẳng đáo tam nhân toàn đô tiến nhập hàn phủ hậu, trương tam cấp mang tiền hành kỉ bộ lai đáo tam nhân tiền phương vi kỳ dẫn lộ.

Tần vũ tam nhân nhân nhiễu quá ảnh bích đãn kiến hàn phủ nội giai mộc lung thông, kỳ hoa lạn mạn. Nhất tọa giả sơn lập vu viện môn xử, thanh lưu tự giả sơn đỉnh đoan nhất tả nhi hạ dữ thạch khích gian xuyên quá. Lưỡng trắc phi lâu ẩn vu thụ diểu chi gian, thạch đặng xuyên vân, bạch thạch vi lan.

Thanh hà hà tằng kiến quá giá đẳng hoàn cảnh, bất cấm cảm thán đạo: “Viễn tụ xuất vân thôi bạc mộ, tế phong xuy vũ lộng khinh âm.”