“Nhĩ hữu một hữu giác đắc giá đoạn thời gian ngã môn bính đáo đích ngoạn gia sổ lượng hữu điểm đa?” Nhất mộc khán trứ khất cái xuất thanh vấn đạo.

“Nhĩ bất thuyết ngã hoàn một cảm giác xuất lai.” Khất cái cử mục khán hướng chu vi thuyết đạo: “Giá dĩ kinh thị ngã môn bính đáo đích đệ bát đội ngoạn gia liễu ba! Giá kỉ cá tiểu thời xuất hiện đích ngoạn gia xác thật hữu điểm đa!”

Khất cái tâm sinh nghi hoặc, vân mộng trạch tịnh phi bất thị lý tưởng đích luyện cấp khu. Dĩ vãng tại vân mộng trạch nhất thiên dã kiến bất đáo nhất đội ngoạn gia, hoàn toàn bị bất minh bạch kim thiên vi hà hữu như thử đa ngoạn gia.

Cương khai thủy nhất mộc bính đáo ngoạn gia thời hoàn dĩ vi thị truy sát tha đích ngoạn gia lai đáo vân mộng trạch. Đương khán đáo đối phương chỉ thị bính mệnh sát quái thăng cấp, đốn thời phóng hạ tâm lai.

Nhất mộc khán trứ chu vi đích ngoạn gia tự ngôn tự ngữ đạo: “Nhất định thị phát sinh liễu thập ma trọng yếu đích sự tình, ngã trảo cá nhân vấn vấn!”

Nhất mộc sở thục thức đích ngoạn gia, dã tựu chỉ hữu hoàn mỹ nhân sinh nhất nhân nhi dĩ. Chính hảo nhất mộc chí kim hoàn vị lai đắc cập tuân vấn hoàn mỹ nhân sinh hiện tại đích trạng huống, kiến hoàn mỹ nhân sinh hoàn vị hạ tuyến, trực tiếp phát tống ngữ âm thông thoại.

Nhất mộc đích ngữ âm thỉnh cầu cương cương phát xuất khứ, lập khắc thu đáo hoàn mỹ nhân sinh đích hồi tín.

Ngữ âm cương nhất tiếp thông, nhất mộc hoàn vị thuyết thoại, tựu thính hoàn mỹ nhân sinh cao thanh nhượng đạo: “Tiện nhân, nhĩ chẩm ma dạng? Đào xuất khứ liễu mạ?”

“Khiếu thùy tiện nhân ni? Cha môn lưỡng cá thùy thị tiện nhân, nhĩ tâm lí một điểm sổ mạ?” Thính đáo hoàn mỹ nhân sinh đích xưng hô, nhất mộc đốn thời phát xuất nhất thanh nộ hống.

Kỳ thật hoàn mỹ nhân sinh khiếu nhất mộc đích xưng hô nhất điểm đô một thác, nhân vi nhất mộc tại hiện thật thế giới trung đích danh tự khiếu hạ kiến nhân.

Tiểu thời hầu nhất mộc nhân vi giá cá danh tự một thiếu cân biệt nhân đả giá. Bất quá nhân như kỳ danh, nhất mộc bình thời vi nhân xử thế xác thật hữu ta bất trứ điều, kinh thường năng nhượng chu vi nhân hỏa mạo tam trượng.

“Nhĩ hiện tại na ni?” Nhất mộc tịnh bất tưởng dữ hoàn mỹ nhân sinh quá đa tranh chấp “Thùy thị tiện nhân” đích vấn đề, thùy nhượng tha đích danh tự bất chiêm ưu thế ni.

“Hoàn năng tại na nhi, ngã bị nhân đổ tại phục hoạt điểm nhi liễu.” Hoàn mỹ nhân sinh đích ngữ khí hữu ta tự tang. Chỉ bất quá kỉ miểu đích đê lạc tựu thính hoàn mỹ nhân sinh vấn đạo: “Nhĩ hữu mộc hữu bị nhân khảm tử?”

Khoái nhạc, tất tu kiến lập tại cơ hữu đích thống khổ chi thượng.

“Sách sách sách sách……” Nhất mộc khẩu trung phát xuất kỳ quái đích thanh âm trào phúng đạo: “Ngã tịnh một hữu, nhĩ khả chân thị cá thái kê!”

“Chẩm ma khả năng……” Hoàn mỹ nhân sinh phát xuất nhất thanh chất nghi: “Nhĩ chẩm ma khả năng đào thoát!”

“Na một bạn pháp! Thùy nhượng cha kỹ thuật ngưu bài ni!” Nhất mộc tự luyến đích thuyết đạo.

“Nhĩ bất thị khứ hạ tuyến khu liễu mạ? Chẩm ma hoàn năng bị đổ trụ?” Nhất mộc khả thị thân nhãn khán trứ hoàn mỹ nhân sinh ly khứ, nhi thả hoàn mỹ nhân đích hành tẩu lộ tuyến yếu bỉ nhất mộc cận nhất ta.

Hoàn mỹ nhân sinh thống khổ đích đại khiếu nhất thanh: “Thương thiên vô nhãn a!”

Nguyên lai hoàn mỹ nhân sinh bị hàn kiều kiều kích sát hậu, dĩ vi tại tử vong cấm bế thất nội đậu lưu đích thời gian túc dĩ nhượng ngoạn gia tán khứ. Vi thử hoàn mỹ nhân sinh cố ý tương thập phân chung đích tử vong cấm bế thất thời gian sách phân thành đa thứ.

Sự thật dã chính như hoàn mỹ nhân sinh sai trắc đích nhất dạng, xác thật hữu nhất bộ phân ngoạn gia vô pháp nhẫn thụ hoàn mỹ nhân sinh đích “Hạ tuyến thuật” nhi ly khai, đãn thị hoàn mỹ nhân sinh đích cử động dã kích nộ liễu thặng hạ đích ngoạn gia.

Đoạn nhân tài lộ do như sát nhân phụ mẫu.

Đương nhất mộc tái thứ thượng tuyến tẩu xuất phục hoạt điểm hậu, thuấn gian bị ngoạn gia kích sát. Tịnh thả kích sát hoàn mỹ nhân sinh đích ngoạn gia tương thiên thượng nhân gian đích tưởng lệ phát bố đáo luận đàn thượng.

Vu thị hoàn mỹ nhân sinh đốn thời biến thành liễu đường tăng nhục, thùy đô tưởng giảo nhất khẩu.

Hoàn mỹ nhân sinh tại bị ngoạn gia tái thứ kích sát lưỡng thứ hậu, tái dã bất cảm tẩu xuất phục hoạt điểm. Nhân vi thử thời hoàn mỹ nhân sinh căn bổn vô pháp phân biện xuất phục hoạt điểm ngoại đích ngoạn gia đáo để đối tha hữu một hữu ác ý.

Tiền nhất khắc hoàn phảng phật lộ nhân đích ngoạn gia, tại hoàn mỹ nhân sinh đạp xuất phục hoạt điểm hậu đột nhiên biến thành đa niên vị cật nhục đích phong cẩu nhất bàn, đại lượng đích kỹ năng phảng phật quá niên thịnh khai đích yên hoa thuấn gian tương hoàn mỹ nhân sinh yêm một.

Nhất mộc thính đáo hoàn mỹ nhân sinh đích tự thuật, bất do đắc đối hoàn mỹ nhân sinh báo dĩ đồng tình.

“tmd, nhĩ đáo để tố thập ma liễu? Chẩm ma nhạ đích giá ma đa nhân yếu sát nhĩ?” Nhất mộc bất giải đích vấn đạo.

“Nhĩ vấn ngã, ngã vấn thùy khứ a?” Thử thời hoàn mỹ nhân sinh dã thập phân biệt khuất. Tuy nhiên hoàn mỹ nhân sinh tri đạo nhất thiết đích duyên do giai thị nhân vi tự kỷ tham đồ tần vũ đích trang bị, đạo trí tần vũ tại luận đàn phát bố truy sát lệnh, đãn thị hoàn mỹ nhân sinh tịnh bất tưởng tương giá kiện sự cáo tố nhất mộc.

“Na nhĩ hiện tại một sự ba? Như quả thật tại bất hành tựu hạ tuyến đóa nhất đóa ba.”

Hoàn mỹ nhân sinh thính đáo nhất mộc đích quan tâm đại vi cảm động, tâm trung bất cấm vi hữu nhất mộc giá cá bằng hữu nhi cảm đáo tự hào, khước thính nhất mộc kế tục thuyết đạo: “Nhĩ tử liễu một sự, trang bị điệu liễu ngã môn tựu tổn thất đại liễu.”

“TMD, nhĩ cấp ngã cổn!” Hoàn mỹ nhân sinh đốn thời đại nộ.

“Cáp cáp cáp……” Nhất mộc thính đáo hoàn mỹ nhân sinh phát nộ, khai hoài đại tiếu khởi lai.

“Hảo liễu hảo liễu, khai ngoạn tiếu đích.” Tuy nhiên nhất mộc chủy thượng thuyết trứ khai ngoạn tiếu, y cựu nan yểm ngữ khí trung đích tiếu ý.

Hoàn mỹ nhân sinh đột nhiên thính đáo nhất mộc đích chu vi hữu đả đấu thanh, cấp mang vấn đạo: “Thị bất thị hoàn hữu nhân truy sát nhĩ?”

“Một hữu a!” Nhất mộc bất minh bạch hoàn mỹ nhân sinh vi hà hữu thử nghi vấn.

“Cương tài ngã thính nhĩ thân biên hữu đả đấu thanh!” Hoàn mỹ nhân sinh giải thích đạo.

“Nhĩ dã thị lão ngoạn gia liễu, du hí trung đương nhiên hữu sát quái đích thanh âm liễu! Thiếu kiến đa quái!” Nhất mộc bỉ thị đích thuyết đạo.

Thính đáo nhất mộc tại luyện cấp khu, hoàn mỹ nhân sinh cấp mang đinh chúc đạo: “Nhĩ cánh nhiên hoàn tại luyện cấp khu? Nhĩ bất phạ thân thượng đích trang bị……”

Hoàn vị đẳng hoàn mỹ nhân sinh thuyết hoàn, tựu thính nhất mộc thuyết đạo: “Một sự. Vân mộng trạch giá biên đích ngoạn gia hữu hảo đích nhất phê. Nhi thả ngã hoàn kết thức liễu nhất cá hảo bằng hữu, giá cá nhân nhĩ hoàn nhận thức. Tha tựu thị……

Nhất mộc cương tưởng hướng hoàn mỹ nhân sinh giới thiệu khất cái, khước thính hoàn mỹ nhân sinh đại khiếu nhất thanh: “Nhĩ thuyết thập ma? Hiện tại tại vân mộng trạch?”

Nhất mộc nhất thính hoàn mỹ nhân sinh đích ngữ khí hữu ta kinh nhạ, phản vấn đạo: “Thị a, chẩm ma liễu? Hữu thập ma bất thỏa mạ?

“Nhĩ bất tri đạo vân mộng trạch phát sinh đích sự tình mạ? “

Cương vấn xuất giá cú thoại hoàn mỹ nhân sinh đột nhiên tưởng minh bạch liễu. Tưởng tất thị nhất mộc tòng tân thủ thôn đào tẩu hậu nhất trực tòng vị hạ tuyến, sở dĩ bất tri đạo 《 thượng đế cấm khu 》 luận đàn trung sở phát sinh đích sự tình.

Hoàn mỹ nhân sinh ba bất đắc nhất mộc bất đăng lục luận đàn, giá dạng tha tựu bất hội tri đạo truy sát lệnh đích sự tình. Vu thị hoàn mỹ nhân sinh nguyên nguyên bổn bổn đích tương thiên thượng nhân gian phát bố đích nhậm vụ cáo tri nhất mạc, bất quá tỉnh khứ liễu truy sát lệnh đích sự tình.

“Xá, phong linh thủ trạc?” Nhất mộc thính hoàn hoàn mỹ nhân sinh đích tự thuật lăng liễu nhất hạ, cấp mang tra khán bối bao trung đích trang bị, khước kiến nhất mai tàn phá đích thủ trạc tĩnh tĩnh địa thảng tại bối bao trung.

“Na cá……” Nhất mộc đích ngữ khí hữu ta bất tự tín: “Ngã hảo tượng hữu nhất kiện trang bị tựu khiếu phong linh thủ trạc.”

“Thập ma?” Thân tại phục hoạt điểm đích hoàn mỹ nhân sinh dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, đốn thời phát xuất nhất thanh kinh hô: “Nhĩ tái thuyết nhất biến.”

Nhất mộc dĩ vi hoàn mỹ nhân sinh bất tương tín tha sở thuyết đích thoại, trực tiếp tương phong linh thủ trạc đích chúc tính phát cấp hoàn mỹ nhân sinh.

Hoàn mỹ nhân sinh tương phong linh thủ trạc đích chúc tính mặc ký tâm trung, lập khắc tòng nguyên địa hạ tuyến.

Bán phân chung hậu hoàn mỹ nhân sinh trọng tân xuất hiện tại phục hoạt điểm, ngữ khí hưng phấn đích thuyết đạo: “Chân đích, nhĩ giá kiện trang bị thị chân đích. Tha tựu thị thặng hạ đích lánh nhất bán phong linh thủ trạc.”

Hưng phấn đích hoàn mỹ nhân sinh thủ vũ túc đạo, hoàn toàn vong ký chu vi đích hoàn cảnh. Thử thời hoàn mỹ nhân sinh đích sở tác sở vi tại chu vi đích ngoạn gia nhãn trung biến thành liễu thiêu hấn.

“Giá cá tiểu tử thị thập ma ý tư a? Nhất hội hạ tuyến nhất hội thượng tuyến, đậu ngã môn ngoạn mạ?”

“Mụ đích, ngã yếu bất khảm tha nhất thứ, ngã đích khí nan tiêu.”

“Đổ tha, đổ tha, tất tu đổ tha……”

Thanh thảo trục tiệm mạn diên, hoàn mỹ nhân sinh nhãn khán trứ chu vi ngoạn gia đích mục quang biến thành lục mang, đốn thời giác đắc hồn thân phát lãnh.

Lánh nhất biên, nhất mộc cân hoàn mỹ nhân sinh đích đối thoại tịnh vị tị khai khất cái, lưỡng nhân quan vu phong linh thủ trạc đích sự tình bị khất cái nhất tự bất lạc đích thính đáo liễu.

Nhất mộc kiến khất cái trành trứ tự kỷ, vu thị vi vi nhất tiếu bão khiểm đích thuyết đạo: “Bằng hữu kim nhật bất năng bồi nhĩ liễu, cha môn cải nhật tái tụ, ngã hữu sự tiên hạ liễu.”

“Ai…… Biệt tẩu a.” Khất cái đột nhiên lan trụ tưởng yếu ly khứ đích nhất mộc, “Sự tình hoàn một hữu thuyết thanh sở, nhĩ tưởng khứ na nhi?”

“Nhĩ giá thị thập ma ý tư?” Nhất mạc đích ngữ khí đẩu nhiên biến đích hữu ta phát lãnh.

“Một thập ma ý tư a.” Khất cái đích ngữ khí y cựu thập phân khinh tùng. “Nhục đô nhượng nhĩ cật liễu, chẩm ma trứ dã đắc cấp ngã lưu khẩu thang ba.”

“Nhĩ tưởng chẩm ma dạng?”

“Kỳ thật ngận giản đan. Phong linh thủ trạc đích tưởng lệ ngã dã bất đả toán yếu. Chỉ yếu nhĩ bả thân thượng sở hữu đích trang bị cấp ngã, tịnh thả tương giá ta trang bị đích lai nguyên cáo tri vu ngã. Ngã lập khắc phóng nhĩ ly khai như hà?”

Khất cái hữu tự kỷ đích đả toán, tất cánh tựu toán nhất mộc đáp ứng cân khất cái bình phân phong linh thủ trạc đích tưởng lệ, nhất đán nhất mộc nã đáo tưởng lệ nan bảo bất hội phản hối, đảo bất như nã nhất ta khán đắc kiến đích thật huệ.

“Tựu bằng nhĩ?” Nhất mạc đích ngữ khí hữu ta bất tiết. Vô luận thị đẳng cấp hoàn thị trang bị chúc tính khất cái giai bỉ bất thượng nhất mộc. Nhất mộc chẩm ma hội úy cụ khất cái đích uy hiếp?

“Ngã xác thật đả bất quá nhĩ, đãn thị như quả ngã tương phong linh thủ trung đích tiêu tức phóng xuất khứ……” Khất cái tịnh vị kế tục vãng hạ thuyết, đãn thị nhất mộc dĩ nhiên minh bạch khất cái đích ý tư.

“Nhĩ chân ti bỉ.” Nguyên bổn nhất mộc dĩ vi khất cái thị nhất vị trọng tình nghĩa đích hán tử, một tưởng đáo khất cái tiếp cận tha đích mục đích cánh nhiên thị vi liễu đắc đáo trang bị lai nguyên đích tuyến tác.