Nhân chủ thành nhậm vụ đích khai khải, sở hữu ngoạn gia tạm thời vô pháp tiến nhập 《 thượng đế cấm khu 》 tiến hành du hí. Thời chí kim nhật, 《 thượng đế cấm khu 》 dĩ kinh đình phục tam thiên. Các quận cư dân tảo dĩ tương liên bang điện thoại đả bạo, giai thị đầu tố liên bang bất tác vi đích sự tình.

Giá tam thiên thời gian tần vũ hòa thanh hà nhị nhân tại biệt thự nội quá trứ dữ thế vô tranh đích “Nhị nhân thế giới”.

Thanh hà nhất môn tâm tư đích tưởng yếu trùng kích bạch y, đả khai đệ nhất giai cơ nhân tỏa, giá dạng tự kỷ tựu khả dĩ trị dũ kết ba đích mao bệnh, đãn thị mỗi đáo tối hậu quan đầu đô hội thất bại. Tiếp liên kỉ thứ đả kích, thanh hà đối tự kỷ đích thiên phú sản sinh chất nghi, tu luyện dĩ bất như tiền kỉ nhật cần phấn.

Tần vũ kiến thanh hà như thử bất tư thượng tiến, chỉ hảo cường chế đái thanh hà tiến hành tu luyện, mỹ kỳ danh viết: Ngao luyện cân cốt. Vu thị mỗi nhật thanh thần sơn đỉnh đả tọa thành liễu thanh hà đích tất tu khóa.

Hựu thị nhất thiên đích thần khách quá hậu, thanh hà y cựu vị năng đả khai cơ nhân tỏa, bất miễn hữu ta tự tang.

“Sư phụ, mỗi thứ thần luyện quá hậu ngã tổng cảm giác tự kỷ năng cú đả khai cơ nhân tỏa, đãn thị tối hậu quan đầu tổng hội thất bại.” Thanh hà thùy đầu tang khí địa thuyết đạo: “Thị bất thị ngã đích thiên phú tịnh bất hảo?”

Tần vũ khán trứ thanh hà hữu ta bất tự tín đích dạng tử, hữu ta sủng nịch đích nhu liễu nhu thanh hà đích não đại. Tại tần vũ đích nhãn trung thanh hà chỉ thị nhất cá hài tử, tuy thuyết tần vũ nhân cơ nhân tỏa đích khai khải trường tương niên khinh, đãn thị khước bỉ thanh hà đại liễu thập kỉ tuế.

“Bất yếu phóng tại tâm thượng, cơ nhân tỏa đích khai khải tịnh phi nhất triều nhất tịch năng cú hoàn thành.” Đương sơ tần vũ dã thị kinh quá đa niên đích tu luyện cơ duyên xảo hợp chi hạ tài đả khai đích cơ nhân tỏa.

“Tuy nhiên nhĩ khiếu ngã sư phụ dĩ kinh hữu ngận đa niên, đãn thị nhĩ chân chính tu hành đích thời gian tịnh bất trường, năng đạt đáo hiện tại đích trình độ dĩ kinh túc dĩ thuyết minh nhĩ đích tiềm lực.”

“Nga……” Thính đáo tần vũ cổ lệ đích thoại, thanh hà chỉ thị hữu ta phu diễn đích “Nga” liễu nhất thanh, hiển nhiên thanh hà đích tình tự tịnh bất chẩm ma cao trướng.

“Giá kiện sự cấp bất đắc, thuận kỳ tự nhiên tựu hảo. Ngã tương tín nhĩ, nhĩ dã nhất định yếu tương tín tự kỷ!”

“Khả thị……” Thanh hà hữu ta dục ngôn hựu chỉ.

Tần vũ nghi hoặc địa khán trứ thanh hà vấn đạo: “Khả thị thập ma?”

Thanh hà não hải trung đột nhiên thiểm quá hàn kiều kiều đích thân ảnh, kiểm sắc thuấn gian biến đắc thông hồng, bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Nâm bất thị thuyết nhượng ngã đại biểu hàn gia tham gia niên để đích nghệ nhân đại tái……”

Thính đáo thanh hà đích giải thích, tần vũ đột nhiên minh bạch quá lai. Nguyên lai thanh hà thị đam tâm tự kỷ trì trì vô pháp đả khai cơ nhân tỏa, đảo thị vô pháp đạt đáo dị nhân đại tái đích tối đê tiêu chuẩn.

“Nhĩ hỉ hoan hàn kiều kiều?” Tần vũ khán trứ thanh hà lộ xuất ngoạn vị đích tiếu dung.

“Giá cá……” Thanh hà một hữu tưởng đáo tần vũ cánh nhiên như thử trực bạch đích tuân vấn tự kỷ, nhất thời gian bất tri đạo như hà hồi đáp.

“Phụ mẫu chi mệnh môi chước chi ngôn, đệ tử bất cảm bất tòng!”

“Cáp cáp cáp……” Tần vũ thính đáo thanh hà đích hồi đáp, đột nhiên cáp cáp đại tiếu khởi lai, điều khản đạo: “Kí nhiên như thử, na ngã giá tựu tái khứ nhất tranh hàn gia, tương giá môn thân sự thối liễu!”

Thuyết bãi, tần vũ chuyển thân tựu yếu hướng ngoại tẩu, khước bị thanh hà nhất bả trảo trụ.

“Sư phụ……” Thanh hà hữu ta sinh khí đích khán trứ tần vũ. Tha tri đạo tần vũ minh bạch tự kỷ đích ý tư, giá ma tố chỉ thị vi liễu điều khản tha.

Tần vũ tái thứ đại tiếu nhất thanh, đột nhiên biểu tình biến đắc thập phân nghiêm túc.

“Nhĩ thị đích đệ tử, thiết ký tố sự bất khả úy thủ úy vĩ. Hỉ hoan tựu yếu khứ tranh thủ, bất yếu vọng đồ biệt nhân đích thi xá. Nhĩ yếu ký trụ, tại giá cá thế thượng, nhất vị địa nhẫn nhượng hòa thối súc tịnh bất năng đắc đáo tha nhân đích tôn trọng. Phật hữu bồ tát phổ độ chúng sinh, diệc hữu kim quang nộ mục hàng yêu phục ma!”

Thanh hà thính đáo tần vũ đích thoại cung thân thi lễ đạo: “Đệ tử cẩn ký sư phụ đích giáo hối!”

“Hảo liễu!” Tần vũ phách liễu phách thanh hà đích kiên bàng thuyết đạo: “Ngã yếu khứ thiên thượng nhân gian, nhĩ khứ bất khứ?”

“Giá cá…… Ngã hoàn thị bất khứ liễu!” Thanh hà lược vi nhất tư tác tựu cự tuyệt liễu tiền vãng thiên thượng nhân gian.

Hiện tại thanh hà tịnh bất hại phạ thượng mạnh dao, phản nhi hữu ta cụ phạ tiểu u.

Mỗi thứ thanh hà tiền khứ thiên thượng nhân gian, tiểu u tổng hội cố ý xúc bính thanh hà đích thân thể, tương thanh hà đích tâm hỏa câu đích thập phân vượng vượng. Tuy nhiên thanh hà tằng hữu cật điệu tiểu u đích trùng động, đãn thị nhất tưởng đáo hàn kiều kiều tựu biến đích tình hình liễu.

Giá kỉ nhật long quận phô thiên cái địa đích toàn thị dị nhân tiết hải đích tân văn. Tiết hải trượng trứ tự kỷ dị nhân đích thân phân, xử xử lưu tình khi phiến nữ hài, vi thử võng thượng hoàn lưu truyện xuất nhất thủ danh vi 《 huyết hải phú 》 đích đả du thi.

Huyết hải tư sa bích, lộ châu hiểu tế tịch.

Nghê nhược hương bất thấu, ngọa thảo nê mã tị.

Nhược phi thanh hà lan trứ tần vũ, thử thời dĩ kinh sát đáo tiết hải đích trụ xử, tương tiết hải toái thi vạn đoạn.

Tại tần vũ đích nhãn trung, tiết tính thị bất khả tiết độc đích. Đương nhiên tra nam nhất dạng cai tử.

Thanh hà tri đạo tần vũ chú trọng phẩm hành, tự nhiên canh bất cảm chiêu nhạ tiểu u.

“Hảo ba!” Nguyên bổn tần vũ thị đả toán nhượng thanh hà đa cân á sắt tiếp xúc nhất hạ, kiến thanh hà thái độ như thử kiên quyết, dã bất hảo cường cầu.

Tần vũ thử thứ thiên thượng nhân gian nhất thị tra khán công tôn hạ nguyệt đích tình huống, lánh nhất phương diện dã thị vi liễu khảo sát thất thúc tứ nhân đích phẩm hành.

Thông quá giá kỉ nhật du hí trung phát sinh đích sự kiện tần vũ dĩ nhiên sát giác đáo, đan bằng tần vũ, á sắt, thanh hà tam nhân, đoản thời gian nội căn bổn vô pháp trảo đáo quan vu chư cát thanh thiên đích tuyến tác.

Tuy thuyết thiên thượng nhân gian đích viên công ngận đa, đãn thị chân chính đổng đắc du hí đích nhân khước ngận thiếu.

Thử thứ thông quá phong linh thủ trạc tiếp xúc đáo thất thúc tứ nhân, tần vũ đột nhiên manh sinh xuất tương thất thúc tứ nhân phát triển vi tự kỷ nhân đích tưởng pháp.

Tất cánh chỉ thị tầm trảo tuyến tác, tần vũ bất nhu yếu thất thúc tứ nhân thật lực hữu đa cường. Đương nhiên nhược thị tứ nhân phẩm hành đoan chính, tần vũ tịnh bất giới ý tương đả khai cơ nhân tỏa đích phương pháp giáo cấp tha môn. Bất quá tựu toán dĩ hậu giáo cấp tứ nhân đả khai cơ nhân tỏa đích phương pháp, hữu một hữu tiềm lực đả khai toàn khán tha môn đích tạo hóa.

Thanh hà kiến tần vũ ly khai, tâm hữu hựu hữu ta di hám, chỉ năng vô nại đích thán tức nhất thanh bế nhãn kế tục tu luyện, hi vọng năng tại tối đoản thời gian nội đả khai đệ nhất giai cơ nhân tỏa.

Lánh nhất biên, thiên thượng nhân gian tiền kỉ nhật phát sinh đích sự tình hảo tự kính hoa thủy nguyệt, tịnh một hữu đối tiền lai thử xử đích danh lưu phú hào tạo thành thập ma ảnh hưởng, phản nhi nhân vi tần vũ đích xuất diện tọa thật liễu tần vũ thị thiên thượng nhân gian mạc hậu lão bản đích sự thật, danh thanh canh thắng tòng tiền.

Tần vũ khu xa lai đáo thiên thượng nhân gian, nhất tiến nhập thiên thượng nhân gian phát hiện nhất lâu đại thính nội tảo dĩ nhân sơn nhân hải.

“Tần thiếu!” Thượng mộng dao kiến tần vũ đáo lai, cấp mang hướng tiền đả chiêu hô.

Tần vũ kiến thượng mạnh dao đích thương thế dĩ kinh hảo liễu đại bán, bất cấm hữu ta tán thưởng đích khán liễu tha nhất nhãn, ám thán đạo: Quả nhiên tự kỷ một hữu khán thác, thượng mộng dao dã hữu trùng kích hồng y đích tiềm lực.

Tần vũ vi vi điểm đầu thuyết đạo: “Bất thác, hảo hảo càn, ngã khán hảo nhĩ!”

Thoại phong nhất chuyển, tần vũ vấn đạo: “Á sắt tại bất tại?”

“Lão bản tại lâu thượng, chỉ thị trạng thái hữu ta……”

Tần vũ bãi bãi thủ, trở chỉ thượng mộng dao kế tục vãng hạ thuyết: “Biệt nhượng kỳ tha nhân thượng lai!” Nhiên hậu tín bộ xuyên quá nhất lâu đại thính lai đáo tam lâu.

Tần vũ khinh khinh thôi khai tam lâu đích phòng môn, phát hiện tam lâu chỉ hữu á sắt nhất nhân.

Á sắt trạm tại song khẩu nhãn thần trung phiếm trứ ưu úc đích thần sắc vọng trứ song ngoại,

“Ba tháp…… Ba tháp……” Á sắt nhất khẩu tiếp trứ nhất khẩu đích trừu trứ hương yên, hoàn toàn một hữu cảm giác đáo tần vũ đích đáo lai.