Khương hoài bích phụ trứ thủ, mục quang du viễn phiêu hướng viễn xử, diện thượng tiều trứ minh minh thị thập lục thất tuế đích thiếu niên lang, sầm khước mạc danh khán xuất lai khương hoài bích thân thượng hữu nhất cổ bức nhân đích khí thế.

“Nhượng nhĩ sư phụ khứ bái kiến tuấn hầu, cổ động tuấn hầu hướng đông lê tá binh, vi ngụy cứu tuấn.”

Sầm mâu trung nhất lượng, kiến khương hoài bích triều tha hạm thủ kỳ ý, hành liễu lễ hậu tiện thông thông ly khứ liễu.

Sầm đích sư phụ thị thái sử lệnh, thị na vị đoạn định công tử hoài bích vi thiên sát cô tinh đích quan viên. Khương hoài bích tiểu thời hầu vô nhân khán quản, tự cá nhi nhất cá nhân thâu thâu lưu đáo trích tinh lâu thời, bính kiến liễu thái sử lệnh, nhất phiên tự thoại thí tham hậu, nhị nhân nhân thử kết hạ tình nghị, thành vong niên chi giao.

Khương hoài bích chuyển thân triều tần dương cung nội tẩu khứ, chúc ảnh phù tại song linh thượng, vi phong khởi thời xước ảnh đa tư.

“Nhược hữu quý nhân tương trợ, công tử mệnh cách hoặc hứa khả cải.”

“Cầu nhân bất như cầu kỷ.”

Thái sử lệnh vọng trứ mãn thiên đích phồn tinh tiếu bãi, tái bất ngôn ngữ.

Điện nội đích địa bản thượng phô liễu hậu hậu đích dương mao chiên, nhất trực mạn diên đáo liễu môn khẩu, thái sử lệnh tại môn khẩu thoát liễu hài miệt, phủ nhất đạp nhập điện trung, hồn thân tiện bị ôn noãn khỏa hiệp, nhượng nhân bất cấm thư phục đích đả liễu cá kích linh.

“Thần thái sử lệnh bái kiến đại vương.”

Thái sử lệnh hướng tuấn hầu tác nhất trường ấp, tha đê trứ đầu trì trì vị tằng khởi thân.

Tuấn hầu diện tiền đích ải kỉ thượng các liễu kỉ phong dĩ kinh sách khai đích tín kiện, tín chỉ phảng phật bị nhân dụng kính nhu quá hựu thông thông triển khai tự đích, thượng diện đích điệp trứu khán khởi lai hữu ta tạp loạn vô chương.

“Hà sự?”

Thái sử lệnh mạn mạn trực khởi liễu thân, vi đê trứ đầu hồi thoại. “Thần tạc dạ quan thiên tượng, phát giác đông phương hữu vi quang khởi, dữ tây tuấn tương đối, tưởng tất khả giải tây tuấn thử kiếp.”

Tuấn hầu kháo tại bích thượng, khuất chỉ khấu trác tế tế tư lượng.

“Đông, trực chỉ đông lê. Khả, đan bằng đông lê chi thế……”

“Đại vương khả hoàn ký đắc lê công dữ mạnh hầu tằng liên nhân? Huống thả hợp chiêu đích hoài vương, hoàn khiếm nâm đích nhân tình. Vi ngụy cứu tuấn chi pháp, thị như kim đích thượng sách.”

“Hoài vương na lí đảo thị hữu lý do, cô dữ lê công bình nhật lí đảo thị tịnh vô thập lai vãng.”

“Thần hữu chủ ý, tựu thị bất tri đại vương ý hạ như hà.”

Tuấn hầu văn ngôn, sĩ đầu vọng trứ thái sử lệnh, bổn khấu trứ trác diện đích chỉ tiêm đốn liễu đốn.

“Dĩ công tử vi chất, vãng đông lê khứ. Tái phụng tài vật mỹ cơ, thả yếu tầm nhất năng ngôn thiện đạo chi sĩ vi sử thần.”

Tuấn hầu đích diện sắc khán khởi lai bất đại hảo, nhất trận do dự hậu, xuất thanh tuân vấn.

“Nhĩ khả hữu bả ác lê công nhất định hội đáp ứng?”

“Bán bách.”

Hoạn giả lệnh tại điện ngoại huấn xích tự nhân đích thanh âm truyện nhập điện trung, tứ chu đích không khí phảng phật tại thử khắc ngưng kết khởi lai, đăng hỏa thiểm thước ảnh ảnh xước xước.

Tuấn hầu thán liễu khẩu khí, kiên bàng dĩ nhục nhãn sở kiến đích tốc độ khoa hạ khứ, thái sử lệnh vi vi sĩ liễu mâu tử khứ tiều, phát giác tuấn hầu phát gian bất tri thập ma thời hầu hựu đa liễu kỉ căn bạch phát.

“Giá kiện sự tiện giao do khanh khứ bạn ổn thỏa liễu.”

Tuấn hầu tối chung hoàn thị thỏa hiệp liễu, tha bất năng nhân vi danh thanh hòa địa vị, tiện khinh dịch táng tống na ta vô cô bách tính đích tính mệnh.

“Thần, lĩnh mệnh. Định bất phụ đại vương sở thác.”

“Khứ an bài ba.”

Dạ oanh đột như kỳ lai đích minh khiếu hoa phá liễu trầm tịch, thái sử lệnh tại điện môn ngoại xuyên hảo hài miệt, hựu hòa hoạn giả lệnh hỗ tương giao hoán liễu cá nhãn thần, tùy hậu tiện ly khứ liễu.

“Nam ngụy xuất binh dục công đả tây tuấn, thử sự quả nhân tri hiểu. Bất quá lánh quả nhân xuất hồ ý liêu đích thị, tây tuấn cánh khứ tín vu quả nhân, tưởng thuyết phục quả nhân hòa mạnh hầu liên hợp khởi lai, vi ngụy cứu tuấn. Tử tân bất như thế quả nhân tưởng tưởng, cai như hà hành sự? Giá tiện dã thị vi quả nhân phân ưu liễu.”

Lập tại lê công thân bàng đích lão giả, khán khởi lai tinh thần quắc thước, mạc danh hữu nhất cổ đạo phong tiên cốt đích vị đạo.