Tòng hệ thống thương thành nội cấu mãi lưỡng thiên bình ngũ lương dịch, trang tại càn khôn đại lí, đệ cấp nhật du thần.

“Đại thần nhĩ đích tửu.”

Nhật du thần phó liễu tiên thạch, a a tiếu đạo: “Môi thần, nhĩ giá tửu ngã nhược đái hồi khứ, nhĩ khả đắc chú ý nhất ta, tiên giới thiên nhưỡng tông, khả thị dĩ tửu khởi gia đích tiên nhân tông phái, môn hạ hữu bất thiếu tán tiên, thiên đình nội nguyên lai sở hữu đích mỹ tửu giai thị thiên nhưỡng tông sở cung, môi thần giá tửu vị đạo kỳ đặc, bỉ khởi thiên nhưỡng tông đích mỹ tửu xác thật canh liệt nhất ta, bất quá dã toán thị thưởng liễu bất thiếu tha môn đích sinh ý, môi thần nhu yếu chú ý tài hảo.”

“Tạ đại thần đề tỉnh.”

“Thiên nhưỡng tông? Khán lai hữu tất yếu khứ liễu giải hạ giá cá tiên giới đích tán tiên thế lực.” Phương húc tâm trung ám tưởng trứ.

Lưỡng nguyệt hậu, phương húc tại nguyệt lão điện nội, lục tục đích mại xuất liễu bất thiếu hảo tửu, trám thủ liễu đại lượng tiên thạch.

Tiên thạch bất đãn năng cú hoán thủ hệ thống tệ, hoàn năng dụng lai tu luyện.

Giá nhật nguyệt lão thông thông hồi quy, thủ lí nã trứ nhất phong thỉnh giản.

Nguyệt lão mãn kiểm xích hồng, thân thượng tán phát trứ nùng nùng đích tửu vị, hồi đáo nguyệt lão điện hậu, đối trứ phương húc thuyết đạo: “Xuất sự liễu, xuất sự liễu, nhĩ hữu ma phiền liễu.”

Phương húc nghi hoặc đích khán trứ nguyệt lão: “Nguyệt lão thử thoại chẩm giảng? Thị ngã giáo huấn liễu đa đa nhạ đắc thanh hư đại đế bất mãn?”

Nguyệt lão hồng trứ kiểm thuyết đạo: “Bất thị giá sự, giá kiện sự đáo thị một thập ma, giá hương hỏa cung phụng bổn tựu thị ngã môn đích, ngã chỉ thị lão liễu bất nguyện ý nhạ sự, tài nhẫn nhượng liễu, nhĩ giáo huấn tha hữu đạo lý, giá cá tha môn như quả đả bất quá nhĩ bất hội báo phục. Thị lánh ngoại nhất cá sự.”

“Nga giá ma thuyết, na cá lánh ngoại nhất cá phật môn đích dã khả dĩ tấu liễu?”

Nguyệt lão thuyết đạo: “Nhĩ nhược thị năng đả đích quá tùy tiện, hòa nhĩ thuyết kiện yếu sự. Nhĩ thị bất thị tối cận mại xuất khứ ngận đa tửu?”

Phương húc tiếu liễu tiếu: “Nguyên lai giá sự a, nguyệt lão phóng tâm, tảo cấp nhĩ lưu hảo liễu, cấp nhĩ chuẩn bị liễu thượng bách bình.”

Nguyệt lão thuyết đạo: “Nhĩ khả tri thiên nhưỡng tông tối cận phát xuất đích cáo kỳ?”

“Thập ma cáo kỳ?”

“Tiên giới thiên nhưỡng tông, phát xuất công cáo, thiên đình nội tối cận lưu truyện xuất nhất chủng liệt tửu, nãi thị tha môn tảo tựu nghiên chế xuất lai đích, nhân vi tửu tính thái liệt, sở dĩ nhất trực một hữu lượng sản, thiên nhưỡng tông tiền trận tử bạn đào xuất khứ nhất cá tán tiên, hạ giới thành liễu yêu, thiên đình tối cận truyện xuất đích tửu ứng cai thị lai tự na nhân, sở dĩ nhượng thiên đình đích nhân bất yếu tái cấu mãi kỳ tha cừ đạo đích tửu liễu, thiên nhưỡng tông nhưỡng chế liễu đại lượng đích liệt tửu, ngũ nhật hậu khai hang, yến thỉnh quần tiên, tịnh thả khai mại chính quy liệt tửu, giới cách canh thị tiện nghi nhất bội, chỉ mại ngũ thập tiên thạch nhất bình.”

“Nhĩ sở thuyết đích na vị bằng hữu thị bất thị thiên nhưỡng tông bạn đào đích tán tiên?”

Phương húc khán trứ nguyệt lão, não trung ám tưởng: “Thập ma ngoạn ý, ngã giá hệ thống nội đảo mại đích tửu, chẩm ma tựu thành đạo bản đích liễu ni? Giá thiên nhưỡng tông thị thập ma trạng huống? Yếu thị tảo hữu giá tửu càn ma bất nã xuất lai mại? Giá ngũ lương dịch đô tại thiên đình lưu truyện liễu giá ma cửu liễu, hiện tại mạo xuất lai?”

“Nguyệt lão nhĩ phóng tâm, ngã cấp nhĩ đích tửu tuyệt đối bất thị thiên nhưỡng tông bạn đào đệ tử nhưỡng đích, thật bất tương man, giá thị ngã tự kỷ đích.”

Nguyệt lão hồng trứ kiểm khán trứ phương húc: “Nhĩ hoàn hội nhưỡng tửu? Giá tửu khả bất tượng biệt đích đông tây, chỉ hữu truyện thừa sổ tái đích tửu văn hóa tài năng nhưỡng xuất hảo tửu lai, nhĩ cấp ngã hát đích giá tửu trung uẩn hàm liễu sổ chủng nguyên liêu, khả bất thị giản đan đích nhất lưỡng thiên năng cú trác ma xuất lai đích.”

“Nhược thị nhĩ chân đích tái hòa thiên nhưỡng tông đích na cá bạn đào giả tố sinh ý dã một sự, tòng kim dĩ hậu biệt dữ tha lai vãng liễu tiện hảo, giá chủng nhân bất trị đắc giao vãng, thiên nhưỡng tông giá thứ khai hang yến thỉnh quần tiên, tịnh thả bả tửu giới hàng đê nhất bội, nhĩ na ta tửu dã mại bất xuất khứ liễu.”

Phương húc diêu diêu đầu: “Nguyệt lão, chân bất thị, giá tửu xác thật thị ngã đích, tuyệt bất thị thiên nhưỡng tông đích đông tây, giá điểm nhĩ yếu tương tín ngã, nhĩ thường thường giá bình tửu, hòa ngã cấp nhĩ đích mao đài nhất dạng mạ?”

Nguyệt lão tiếp quá ngũ lương tửu: “Giá tửu bình xác thật biến dạng liễu.”

Đả khai ngũ lương dịch, nguyệt lão nã xuất tự kỷ đích tửu bôi, đảo liễu bán bôi, hát tại chủy trung.

“Nhu!”

“Giá tửu vi hà bỉ chi tiền đích tửu vị đạo biến liễu?” Nguyệt lão hi kỳ đích khán trứ thủ trung đích ngũ lương dịch.

“Giá cá vị đạo dã bất thác a!”

Phương húc thuyết đạo: “Giá ta tửu xác thật vị đạo bất nhất dạng. Cấp nâm đích na ta vị đạo hòa mại cấp thiên đình các thần đích bất nhất dạng, khẩu vị bất nhất dạng, sở dĩ giá tửu bất khả năng thị thiên nhưỡng tông sản đích nhĩ minh bạch ba.”

Nguyệt lão thuyết đạo: “Giá khả bất thị nhĩ ngã thuyết lưỡng cú tựu năng thành đích, nhược thị thiên nhưỡng tông dã nhưỡng xuất lưỡng chủng bất đồng khẩu vị đích tửu ni? Tối cận giá đoạn thời gian tuy nhiên ngã một hữu hồi lai, khả tại ngoại diện dữ chúng tiên hát tửu, dã thính thuyết liễu bất thiếu sự. Nhĩ mại đích giá ta tửu khả một thiếu trám tiên thạch, hiện tại nhân gia tri đạo thiên nhưỡng tông hữu tiện nghi đích tửu mại đối nhĩ khả thị hữu ta ký hận nột, thuyết nhĩ trám liễu hắc tâm tiền.”

“Nhĩ khán, giá thỉnh thiếp đô tống đáo ngã giá lí lai liễu, hoàn chỉ danh yếu nhượng nhĩ khứ, tựu thị vi liễu đả kích nhĩ nhi dĩ, nhượng chi tiền mãi liễu nhĩ đích tửu đích thần tiên canh gia hận nhĩ, thử cử thiên nhưỡng tông khả vị thị tố đích quá phân liễu.”

Phương húc thuyết đạo: “Nguyệt lão phóng tâm, tức tiện thiên nhưỡng tông năng cú nhưỡng chế xuất lưỡng chủng khẩu vị đích tửu dã một sự, đáo thời ngã hữu bạn pháp chứng minh giá tựu bất thị tha thiên nhưỡng tông sở nhưỡng, nguyệt lão khán trứ tiện thị.”

Nguyệt lão hựu hát liễu khẩu ngũ lương dịch: “Cai thuyết đích đô hòa nhĩ thuyết liễu, ngũ nhật hậu ngã bồi nhĩ khứ, mạc yếu trùng động, hữu đạo thị thối nhất bộ hải khoát thiên không, một thập ma đại bất liễu đích.”

Nguyệt lão đích tâm lí hoàn thị nhận định, phương húc giá ta tửu đô thị lai tự thiên nhưỡng tông đích bạn đồ sở cấp, ngại vu niên khinh nhân đích diện tử, phương húc bất thừa nhận nhi dĩ.

Giá chủng mỹ tửu chẩm hội thị nhất cá phổ thông thần tiên nhưỡng đích xuất lai đích, chỉ hữu thiên nhưỡng tông na truyện thừa sổ vạn niên đích tông môn tài hữu như thử giai nhưỡng ba.

Nguyệt lão như thử tưởng trứ, hát trứ tửu tiến nhập liễu hậu viện hưu tức.

“Thiên nhưỡng tông! Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ môn cảo thập ma quỷ, cảm phôi ngã sinh ý, nhĩ môn dã biệt tưởng hảo quá.”

“Hệ thống ngã yếu đính hóa.”

Trí hoán hệ thống: “Túc chủ thỉnh giảng, tưởng yếu thập ma mạ?”

“Ngã yếu định tửu......”

Tự nguyệt lão quy lai hậu, tiền lai nguyệt lão điện mãi tửu đích thần tiên tiêu thất liễu, thiên đình nội tự tòng tri đạo thiên nhưỡng tông phát xuất thỉnh thiếp cáo kỳ, chúng đa ái tửu chi nhân giai tại thảo luận.

“Giá cá tân tấn đích môi thần phương húc, chân thị khanh nhân! Thiên nhưỡng tông tài mại ngũ thập tiên thạch, tha cánh cảm mại ngã môn nhất bách tiên thạch nhất bình.”

“Tựu thị bất hát liễu, nhẫn lưỡng thiên, đẳng thiên nhưỡng tông khai hang tựu hữu nguyên nguyên bất đoạn đích hảo tửu hát liễu.”

“Giá thiên nhưỡng tông dã thị, hữu giá ma hảo đích tửu, hoàn tàng trứ dịch trứ, chân bất hậu đạo, yếu bất thị tha môn xuất liễu cá bạn đồ, hoàn bất tri đạo thế gian hoàn hữu như thử liệt tửu, hát liễu giá tửu dĩ tiền na ta tửu tại chủy trung một liễu tư vị chân thị nan thụ a.”

“Tưởng đáo giá cá tựu sinh khí, na phương húc định thị hòa thiên nhưỡng tông bạn đồ hữu lai vãng, cánh cảm tại thiên đình minh mục trương đảm đích phiến mại, giới cách cực quý, toàn liễu nhất niên đích tiên thạch tựu hát liễu kỉ bình, hoàn đắc hồi khứ luyện tiên thạch.”

Thiên đình nội chúng đa thần tiên tại nghị luận, thiên đình ngoại đích tiên giới chúng đa tán tiên dã tại nghị luận.

Tòng phương húc giá lí lưu xuất bất thiếu đích tửu đáo liễu tiên giới, hứa đa hỉ ái hát tửu đích tán tiên đô mãi liễu bất thiếu.

Hiện tại tri đạo thiên nhưỡng tông cánh nhiên thị chính tông đích tửu phương ủng hữu giả, tịnh thả giới cách hoàn đê liễu nhất bội, chúng tiên hữu chủng hoa đại tiền, mãi oan uổng đích cảm giác, bất đãn bị thiên nhưỡng tông hiềm khí, hoàn hoa liễu oan uổng tiền.

Phương húc đích danh thanh tại thiên đình, cận kỉ nhật biến đắc xú danh viễn dương, nhân nhân nộ mạ, nhất ta bất minh chân tương đích thần tiên dã liên đồng đích giác đắc phương húc thị cá tiểu nhân.