Mộ sắc tứ hợp, dạ vãn lai đích cách ngoại tấn tiệp nhi thả chuyển thuấn tựu hoàn toàn một hữu quang lượng.

Lý dật chỉ năng bằng trứ thiên không nhất luân kiểu khiết đích minh nguyệt biện thức phương hướng, thoán nhập liễu phạm phủ đích mật thất chi trung.

“Lý dật, nhĩ lai liễu, nhất lộ thượng hữu nhân cân trứ nhĩ mạ?” Phạm tư tư lạp quá lý dật đích thủ quan thiết đích vấn đạo.

“Tự nhiên thị hữu đích, bất quá na ta nhân tựu toán tiễu tiễu cân trứ ngã, dã chỉ hội cân đáo phạm phủ đích môn khẩu, tuyệt bất cảm tiến lai đích.” Lý dật tiếu liễu tiếu, an úy đạo: “Phóng tâm ba, giá ta sự tình kỳ thật quân thượng tảo tựu thanh sở, ngã thâm dạ tiềm nhập phạm phủ, khủng phạ quân thượng chỉ hội đương ngã thị lai thâu tâm đích tiểu tặc ni!”

“Việt lai việt một chính kinh!” Phạm tư tư sân quái đích khán liễu tha nhất nhãn, lưỡng nhân triều trứ mật thất thâm xử tẩu khứ.

Tức tiện thị thâm dạ liễu, đái mục y nhiên thị bất miên bất hưu đích tại luyện kiếm, mặc tử kiếm pháp trọng thủ bất trọng công, đãn kỳ thật mỗi nhất chiêu kiếm thế đích dư thế chi trung đô thị ẩn hàm công thế đích.

Nhi đái mục thân thượng na cổ lăng liệt đích sát khí, tắc thị tương na công thế đô tẫn sổ phát huy liễu xuất lai.

Đái mục dương thủ huy kiếm, kiếm thế thôn thổ bất định, lăng liệt đích sát khí chi ngoại canh thị đái trứ kỉ phân phiêu dật chi cảm, do như thiên mã hành không, chỉ kiến tha khẩu trung liên liên cuồng hát, nhất liên thứ xuất liễu bách dư kiếm hậu tài tương kiếm thế hoãn hoãn thu hồi.

“Nhĩ hiện tại đích mặc tử kiếm pháp dĩ kinh siêu quá ngã liễu.” Lý dật thượng tiền phách liễu phách đái mục đích kiên bàng tiếu đạo.

Đái mục sĩ đầu khán liễu nhất nhãn lý dật, nhãn trung hiển hiện tiêu chước chi sắc, vấn đạo: “Lý huynh, thủy lăng tha hoàn hảo mạ?”

Lý dật đê hạ đầu khứ, đốn thời giác đắc hữu ta tâm hư, bất cảm khứ khán đái mục đích nhãn tình, chỉ thị đường tắc đạo: “Ứng cai hoàn bị quan tại điền kỳ đích biệt uyển, giá kỉ nhật điền kỳ đô dữ ngã hòa nguyên kình tại nhất khởi, tưởng tất thị một hữu hồi khứ trảo quá tha đích.”

Đái mục nhất thính, đốn thời tùng liễu khẩu khí, kí nhiên điền kỳ cận nhật đô một hữu hồi tha đích biệt uyển, tưởng tất thủy lăng dã năng thiếu thụ nhất ta khổ ba.

Thủy lăng, nhĩ tái nhẫn nại nhất hạ, ngã ngận khoái tiện năng tương nhĩ cứu xuất lai liễu! Đái mục tâm trung ám ám thuyết đạo.

Phạm tư tư phạ lý dật lộ liễu hãm, dã lập tức quá lai thích thời đích chuyển di liễu thoại đề, thuyết đạo: “Kim nhật đại vương chấn nộ đích sự tình nhĩ môn đô thính thuyết liễu ba.”

Lý dật tiếu đạo: “Quân thượng kim nhật hồi phủ đích thời hầu, kiểm thượng do như phúc liễu nhất tằng băng sương nhất bàn, phủ trung đích nhân kiến liễu đô thị cấm nhược hàn thiền, bất cảm phát xuất nhất điểm thanh hưởng, sinh phạ nhạ nộ liễu quân thượng.”

“Lận tương như tại triều đường chi thượng nhất khẩu giảo định thị an nguyên quân phái liễu nguyên kình tiền khứ thưởng đoạt hòa thị bích, nhi lý mục tương quân dã chỉ chứng tự kỷ đích sĩ binh thị tử vu mặc môn cao thủ kiếm hạ, an nguyên quân giá hạ khả hữu đích đầu đông liễu!” Phạm tư tư khai khẩu tiếu đạo.

Tại tràng chúng nhân chi trung, chỉ hữu tha hữu tư cách diện kiến đại vương, sở dĩ đương thời tha dã tại tràng, nhất tưởng khởi an nguyên quân na phó biểu tình tâm trung tựu thuyết bất xuất đích thống khoái.

“Đại vương đả toán như hà xử trí an nguyên quân hòa nguyên kình?” Đái mục khai khẩu vấn đạo, tha hiện tại duy nhất tưởng tố đích sự tình, tựu thị dụng tự kỷ thủ trung đích kiếm thủ liễu nguyên kình dữ điền kỳ đích tính mệnh!

Phạm tư tư pha vi di hám đích thuyết đạo: “Đại vương nhất hướng tín nhậm an nguyên quân, chỉ thị mệnh tha thập nhật nội tầm hồi hòa thị bích, chí vu nguyên kình, tắc thị tạm thời đả nhập đại lao, dĩ kinh hạ lệnh khứ truy bộ liễu.”

Lý dật liên mang tại nhất bàng bổ đạo: “Bất quá nguyên kình khả bất hội cam tâm bị đả nhập đại lao đích, nhất hội hậu bán dạ ngã hòa điền kỳ hội khứ tống tha xuất thành, tạm thời ly khai hàm đan tị tị phong đầu, chính thị ngã môn hạ thủ đích hảo thời cơ!”

Chính thị nhân vi nhất hội yếu dữ điền kỳ nhất đạo tống nguyên kình xuất thành, lý dật giá tài trứ cấp mang hoảng đích quá lai dữ phạm tư tư đẳng nhân hối hợp, như quả yếu đối nguyên kình hòa điền kỳ hạ thủ đích thoại, nhãn hạ tiện thị tối hảo đích thời cơ.

“Huyền huynh, nhất hội hựu yếu ngưỡng trượng nhĩ xuất thủ liễu.” Lý dật triều trứ đặng lăng huyền củng thủ thuyết đạo.

Tại tràng chúng nhân trừ liễu đặng lăng huyền chi ngoại, vô nhất thị nguyên kình đích đối thủ, tức tiện lý dật hiện tại tu vi dĩ nhiên đột phá đáo liễu ngự khí thừa phong chi cảnh, y nhiên dữ nguyên kình tương soa thậm viễn.

Dĩ tha hiện tại đích tu vi, tức tiện sử xuất tu la đạo đích thứ sát chi thuật, khủng phạ dã nại hà bất liễu nguyên kình, chí vu phạm tư tư dữ đái mục, dữ nguyên kình đích thật lực canh thị vân nê chi biệt.

Tưởng yếu sấn thử thứ cơ hội sát tử nguyên kình, chỉ năng cú ngưỡng trượng đặng lăng huyền liễu.

Đặng lăng huyền khổ tiếu nhất thanh, khởi thân thuyết đạo: “Ngã dã chỉ năng tẫn lực nhi vi bãi liễu, nguyên kình tu vi tịnh bất tại ngã chi hạ, ngã dã vị tất hữu thập túc đích bả ác liễu.”

Tu vi đáo liễu nguyên kình giá bàn địa bộ, biệt thuyết sấn cơ tương tha đương tràng kích sát, tức tiện thị tưởng yếu cầm hạ tha đô thị nhất kiện thập phân khổ nan đích sự tình.

“Huyền huynh phóng tâm, ngã phạm phủ cao thủ, tự thị nhậm nhĩ soa khiển.” Phạm tư tư khai khẩu tiếu đạo.

Nguyên kình giá thứ xuất thành tị tị phong đầu, dã chỉ hữu lý dật dữ điền kỳ lưỡng nhân tri đạo, thân biên tự nhiên thị bất hội đái thập ma nhân đích, nhãn hạ chính thị nguyên kình thế đan lực cô đích thời hầu.

Như quả đặng lăng huyền năng cú đái thượng kỉ danh phạm phủ trung tối tinh duệ đích cao thủ, hoặc hứa thắng toán dã hội đại nhất ta liễu.

Đặng lăng huyền thính liễu khước thị diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Tu vi đáo liễu tha giá bàn cảnh giới, tầm thường cao thủ khủng phạ thị nại hà bất liễu tha đích, nhĩ bất yếu bão thái đại đích kỳ vọng.”

“Huyền huynh thuyết đích thị, tu vi đáo liễu nguyên kình giá đẳng địa bộ, chỉ năng dụng khủng phố lai hình dung liễu! Ngã giá đoạn thời nhật thường thường dữ nguyên kình hòa điền kỳ tại nhất khởi, phát hiện nguyên kình đích tu vi chân đích thị đáo liễu thông thiên triệt địa đích địa bộ, tức tiện thị vô hình chi trung sở tán phát xuất lai đích na cổ khí thế, tựu dĩ kinh túc cú hách nhân đích liễu!” Lý dật điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.

Tha dã thời thường tại tâm trung mô nghĩ, tự kỷ tiếp cận nguyên kình chi hậu, sấn đối phương bất bị chi tế sử xuất liên kích truyện thụ đích thứ sát chi thuật, đãn tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu phóng khí, song phương thật lực đích soa cự thật tại thị thái đại liễu.

Đối vu nguyên kình lai thuyết, khủng phạ lý dật sở triển kỳ xuất lai đích thật lực, chỉ bất quá tựu tượng thị tiểu hài tử quá gia gia nhất bàn, căn bổn bất trị nhất đề.

“Nan đạo tựu giá ma phóng quá tha mạ? Nhất đán tha xuất liễu thành, tưởng yếu tái trảo tha khả tựu ma phiền liễu!” Đái mục mãn hàm nộ ý đích thuyết đạo, tha dã tri đạo tự kỷ tức tiện thị giá bàn bất miên bất hưu đích tu luyện, dã y nhiên bất thị nguyên kình đích đối thủ.

Na chủng dũng hiện tự tâm để đích vô lực cảm, nhượng tha đích tâm do như bị liệt hỏa chước thiêu nhất bàn nan thụ.

Lý dật trứu liễu trứu mi, lập tức an úy đạo: “Nguyên kình thử nhân cực tham quyền thế, tức tiện kim nhật sát bất liễu tha nhượng tha nghiêu hạnh xuất thành, khủng phạ phong đầu quá khứ chi hậu tha dã hội hồi lai đích, giá nhất điểm nhĩ phóng tâm.”

“Hà huống kim dạ…… Ngã môn tất định năng cú sát liễu điền kỳ! Dã toán thị thế nhĩ xuất liễu ác khí liễu!” Lý dật khai khẩu thuyết đạo.

Nguyên kình nhất thân thông thiên triệt địa đích tu vi, năng bất năng tương kỳ kích sát hoàn thị lưỡng thuyết, đãn điền kỳ đích tu vi khước liên đái mục đô bất như, đối vu lý dật hòa đái mục lai thuyết, yếu sát điền kỳ na thị tái giản đan bất quá liễu!

Chính hảo sấn thử cơ hội dụng mặc tử kiếm pháp sát liễu điền kỳ, tương giá sự tình toàn bộ đô thôi đáo nguyên kình đích thân thượng.

“Na điền kỳ tựu giao cấp nhĩ môn lưỡng cá liễu, ngã dữ huyền huynh tiền khứ hội hội nguyên kình!” Phạm tư tư điểm đầu thuyết đạo, dĩ lý dật hòa đái mục hiện tại đích thật lực, tưởng yếu sát điền kỳ thị thập nã cửu ổn đích sự tình.

“Hảo, tư tư, huyền huynh, thiết ký nhất định yếu tiểu tâm, như quả sự bất khả vi, tiện cập thời đích thối hồi lai ba!” Lý dật nhất kiểm quan thiết đích đề tỉnh đạo.