Tây thiên đại lôi âm tự!

Thử xử, vân vụ liễu nhiễu, tiên khí miểu miểu, phật quang tứ dật, nhất trụ vô bỉ cao tủng tán phát huỳnh quang đích thạch trụ trực sáp vân tiêu, nhi vân tằng chi thượng tiện thị chúng phật sở tại chi địa.

Thử khắc đích thương khung trung, nhất phương tán phát kim mang như đồng tư nam bàn đích viên bàn bất đoạn toàn chuyển, hữu nhất cổ đặc thù đích lực lượng tòng thượng diện trì tục tán phát xuất lai, nhiếp nhân tâm thần.

Như lai phật tổ tọa tại chúng phật trung ương đích thủ tọa, vọng trứ đầu đỉnh thượng đích kim sắc viên bàn, mục quang trung thấu lộ xuất nhất ti ngưng trọng.

“Khán lai thị ngã môn tiểu khán liễu hiện tại đích giá cá thủ kinh nhân, hoàng phong yêu dĩ kinh bị tha sát liễu, một hữu đối tha tạo thành khốn nhiễu, tại hoàng phong sơn đích na nhất nan tịnh một hữu sinh hiệu!”

Như lai phật tổ hồng lượng đích thanh âm truyện nhập chúng phật đích nhĩ trung, chúng phật diện diện tương thứ, mục trung giai tán phát xuất bất khả tư nghị đích quang mang.

“Tựu tri đạo giá hòa thượng bất thị cá thiện tra, đương sơ tựu bất cai nhượng tha tiếp thủ kim thiền tử thủ kinh!” Quan âm bồ tát nộ đạo.

Linh cát bồ tát tâm trung vi hàn, na hoàng phong yêu thị tha tọa hạ đệ tử, cánh nhiên tựu giá ma tử liễu!

Tha hữu ta bất cảm tương tín, đối như lai thuyết đạo: “Hoàng phong yêu tối khởi mã hữu kim tiên đích tu vi, thả cật liễu nâm phật đăng lí đích hương du, hóa tác yêu tinh hậu bỉ nhất bàn đích kim tiên đô yếu cường đại, tựu toán bất địch dã hữu đào bào đích năng lực, chẩm ma khả năng bị sát a? “”

Như lai thuyết đạo: “Thử nhân thị như quân đàm thần nữ bàn, bất khả thôi toán đích tồn tại, chẩm năng thị giản đan đích nhân vật, chúng tiên gia nhật hậu yếu thu khởi nhĩ môn đích khinh thị chi tâm!”

Văn ngôn, chúng phật đốn thời hướng như lai vi vi nhất lễ, thần sắc pha vi ngưng trọng.

Như lai kế tục đạo: “Bất quá, đại kiếp tương chí, dung bất đắc nhất ti mã hổ, thủ kinh nhất sự tất tu viên mãn hoàn thành, tài năng thu thủ chúng sinh đích tín ngưỡng chi lực, dụng dĩ đối kháng đại kiếp. Thất thất tứ thập cửu nan, thiếu nhất nan đô bất hành! Kí nhiên hoàng phong sơn đích nhất nan một hữu sinh hiệu, na tất tu tái chế tạo nhất nan xuất lai, nhi thả giá cá thủ kinh nhân biến sổ thái đại, hậu diện đích kiếp nan dã yếu trọng tân thiết kế liễu!”

Tựu toán thị như lai phật tổ đô giác đắc thái nan liễu, kim tiên cảnh đích hoàng phong yêu đô vô pháp đối cao củng tạo thành khốn nhiễu, nan đạo yếu phái nhất cá thái ất kim tiên quá khứ?

Quan âm thượng tiền nhất bộ, khán hướng như lai, vi vi nhất lễ đạo: “Phật tổ, ngã đảo thị hữu cá kế hoa, kỳ thật, ngã môn khả dĩ lợi dụng thiên đình!”

“Nga?” Như lai nhãn tiền nhất lượng, “Đại sĩ thả dữ ngã tế tế thuyết lai!”

Quan âm tiếu đạo: “Dĩ thiên đình hòa phật gia đích mâu thuẫn, tuyệt bất hội nhượng ngã môn thuận thuận lợi lợi đích hoàn thành thủ kinh công đức, tất hội xử xử châm đối thủ kinh nhân, nhi tha môn khước bất tri thủ kinh chi lộ nhu đắc lịch kinh ma nan, tài toán hoàn thành công đức! Nhi ngã môn chính hảo lợi dụng giá nhất điểm, ám trung thiêu bát thủ kinh nhân dữ thiên đình đích mâu thuẫn, cấp tha lai cá thiêm du gia thố hỏa thượng kiêu du, dĩ thiên đình đích đức hành, hoàn bất đắc bả na cao củng vãng tử lí chỉnh, thất thất tứ thập cửu nan bất tựu thành liễu ma!” Thuyết đáo chỉnh tử cao củng, quan âm lộ xuất liễu nhất mạt tàn nhẫn đích tiếu dung.

Như lai vi vi điểm đầu đạo: “Thiện tai! Tựu án nhĩ thuyết đích tố, cụ thể sự nghi tựu hữu lao quan âm đại sĩ an bài liễu!”

Quan âm tâm đạo, tựu toán bất tiểu tâm bả na cao củng chỉnh tử, dã quái bất đáo ngã đầu thượng, yếu quái tựu khứ quái na thiên đình ba!

……

Thử thời, cao lão trang cảnh nội, nhất phiến tùng mộc thanh thúy, cổ thụ tham thiên lâm lập, liễu nhiễu đích vụ khí, canh hiển đắc thử xử bất thực nhân gian yên hỏa.

Thử xử phong thổ nhân tình nhiệt tình hảo khách.

Nhi cao gia viện nội đích chúng nhân, khước hiển đắc hòa thôn trang lí đích kỳ tha bách tính bất đồng tầm thường.

Tha môn đích kiểm thượng một hữu na chủng phổ thông bách tính đích chất phác, mục quang trung tán phát trứ nhiếp nhân đích khí tức, chủy giác thời bất thời đích câu lặc xuất nhất mạt tranh nanh.

Khán thượng khứ tượng thị cao thái công đích lão giả, xuyên trứ cẩm y đại bào, tọa tại cao đường chi thượng, thử thời mục quang khán trứ viện ngoại viễn phương, phảng phật hữu nhượng tha cách ngoại chú ý đích đông tây.

Tha chủy giác tranh nanh nhất tiếu, thuyết đạo: “Ngã môn túc túc đẳng liễu cận lưỡng niên liễu, đãn thị một hữu bạch đẳng, đại ngư chung vu thượng câu liễu!”

Tràng trung chúng nhân phân phân nhất lăng, tùy hậu bạo phát xuất nhiệt liệt đích mục quang, “Nguyễn tôn giả, thị na cá phật thể lai cao lão trang liễu?”

Lão giả vi vi điểm đầu.

Tùy hậu. Nhất danh xuyên trứ lam sắc hoa quần đích yêu nhiêu nữ tử, thượng tiền nhất bộ.

Tha thân đoạn yểu điệu vũ mị ao đột hữu trí, tán phát trứ vô bỉ dụ hoặc đích khí tức, hướng đài thượng đích lão giả vi vi nhất lễ, thuyết đạo: “Bất như ngã môn trực tiếp tiền khứ bả tha cấp nã hạ, dĩ phòng hậu hoạn!”

“Lan nguyệt, thử sự án kế hoa hành động, nhĩ thiết bất khả khinh cử vọng động!” Lão giả thần sắc nghiêm túc, “Như quả nhượng phật giới hoặc giả thiên đình phát hiện ngã môn đích tung tích, thử sự bất hảo thu tràng, uổng phí ngã môn tân khổ thủ hầu lưỡng niên thời gian.”

Yêu nhiêu nữ tử mục trung bạo phát xuất nhất mạt hung ngoan, “Nhược bất thị ngã môn ma giới dữ thử giới đích kết giới trở lan, tựu toán hoa phí cự đại đại giới, dã chỉ năng nhượng nhất định cảnh giới chi hạ đích cường giả thông quá. Ngã ma giới nhất cử nã hạ na thần phật lưỡng giới, khả vị thị khinh nhi dịch cử, đoạn nhiên bất hội tượng hiện tại giá bàn đông đóa XZ!”

Yêu nhiêu nữ tử dữ lão giả đô thị ma giới chi nhân, lưỡng niên tiền lai đáo cao lão trang, tương cao lão trang lí đích nhân đồ đích nhất cá bất thặng, tịnh thả giả phẫn thành cao lão trang chúng nhân đích mô dạng, tàng nặc tại thử xử.

Lão giả thuyết đạo: “Hiện tại chỉ thị nhất thời chi kế, kết giới tảo dĩ tùng động, dụng bất liễu đa cửu tiện năng công phá, nhi ma giới chi sở dĩ hoa phí cự đại đại giới, nhượng ngã môn đề tiền lai thử, tựu thị vi liễu trở chỉ phật giới đích thủ kinh kế hoa, chỉ yếu tương na thủ kinh nhân nã hạ, đãi công phá kết giới hậu, tái vô nhân khả trở lan ngã môn ma giới đích cước bộ!”

“Na thủ kinh nhân đương chân như thử trọng yếu?” Yêu nhiêu nữ tử vấn đạo.

Lão giả thuyết đạo: “Na thủ kinh nhân quan hệ pha đại, nhất thời bán hội cấp nhĩ giải thích bất thanh, tha môn đại khái nhất khắc chung hậu tựu hội lai đáo cao lão trang, nhĩ đẳng khoái khứ trù bị ngã môn đích kế hoa, thiết bất khả thất thủ!”

“Tuân mệnh!” Yêu nhiêu nữ tử dữ tràng thượng chúng nhân hướng lão giả phủ thân nhất lễ.

Tùy hậu, tràng thượng chúng nhân huyễn hóa thành gia đinh mô dạng.

Nhi yêu nhiêu nữ tử tắc biến huyễn thành cao thúy lan đích mô dạng!

……

Thử thời, cao củng đẳng nhân tại khứ vãng cao gia trang đích lộ thượng.

Tôn ngộ không đích bộ phạt đột nhiên kiết nhiên nhi chỉ, khán trứ nhãn tiền đích cao lão trang, thần sắc hữu ta dị dạng.

“Nhĩ chẩm ma liễu?” Cao củng nghi hoặc đích vấn đạo.

Tôn ngộ không ngưng trọng đạo: “Hảo tượng hữu yêu khí, đãn ngã tu vi bị phong ấn, bất thị ngận xác định!”

Tiêu quân khước bất hại phạ, tha trát liễu trát nhãn, “Phản chính hữu củng ca ca tại, thập ma yêu quái ngã đô bất phạ!”

Tôn ngộ không khán liễu cao củng nhất nhãn, giá cá nhân tha hiện tại chân đích khán bất thấu liễu, kích sát hoàng phong quái đích nhất kiếm chi uy, tựu toán tha tu vi một hữu bị phong ấn, dã nan dĩ để đáng, trừ phi thị ngũ bách niên tiền tu vi tại thái ất kim tiên thời, bằng tá kim cương bất phôi chi thân khả dĩ để đáng nhất hạ.

Cao củng tâm đạo, trư bát giới hiện tại thị đầu trư yêu, khả năng thị tha tán phát xuất đích yêu khí, tiện một vãng tâm lí khứ.

“Khứ khán khán ba!” Cao củng đạo.

“Hảo nha! Giá lưỡng thiên cản lộ thật tại thái luy liễu, tẩu đích ngã cước đô toan liễu, trảo hộ nhân gia hảo hảo hưu tức nhất hạ ba!” Tiêu quân canh một bả yêu quái đích sự vãng tâm lí khứ, tha giác đắc hữu cao củng tại ngận an toàn.

Tiêu quân bính bính khiêu khiêu địa tẩu tại tiền diện, tiến đáo cao lão trang đích thời hầu, khán kiến nhai thượng lâm lập đích mỹ thực tiểu than, mỹ mâu lí hựu phiếm khởi quang lai liễu.