Chung vu tha môn bất tái thuyết thoại liễu, tuy nhiên hoa tử thư thính bất đáo, đãn thị năng căn cư cảm giác đáo đích thị, tha môn khẳng định đạt thành liễu thập ma hiệp nghị, nhi thả hoàn hữu ngận đại đích khả năng, dữ tự kỷ tương quan.

Quả bất kỳ nhiên nãi nãi khán hướng liễu tự kỷ, hoa tử thư tâm đầu nhất khẩn, mân liễu mân thần, tưởng tưởng giá cứu cánh quản tự kỷ thập ma sự tình, đãn thủy chung một hữu cá tư lộ.

Chi hậu nãi nãi khai khẩu: “Tử thư, quá lai.” Nãi nãi vãng hoa tử thư đích ốc nội tẩu khứ, hoa tử thư khán liễu khán bàng biên đích nam nhân, nhiên hậu tựu cân liễu thượng khứ, chi hậu quan thượng liễu tự kỷ đích phòng môn, khán hướng liễu nãi nãi, thử thời nãi nương dã thị trành trứ tự kỷ, nhãn thần lí diện mãn thị phục tạp, hoa tử thư khán hướng nãi nãi chi hậu, nãi nãi hựu tương nhãn thần di khai, thùy hạ mâu tử, tương nhất thiết đô ẩn tàng kỳ trung.

“Tử thư, nhĩ cân tha môn tẩu ba!” Nãi nãi trầm mặc liễu hứa cửu, tựu thuyết xuất giá dạng đích nhất cú thoại, định thị nhượng hoa tử thư kinh nhạ đích, tha tưởng yếu nãi nãi cấp tự kỷ nhất cá giải thích, khả thị khán trứ nãi nãi dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, tưởng tất thị thập ma bất năng thuyết xuất khẩu đích sự tình liễu, vu thị chỉ hảo điểm điểm đầu, đáp ứng liễu nãi nãi đích yếu cầu.

Chỉ bất quá nhãn thần khước thị nhất trực trành trứ nãi nãi, hoặc hứa thị tưởng yếu nãi nãi cấp tự kỷ nhất cá giải thích, khả thị nãi nãi khán liễu khán hoa tử thư, hựu khán liễu khán môn ngoại, tự hồ tại khán na quần nhân, “Nhĩ tiên khứ tha môn na lí ngốc nhất đoạn thời gian, ngã hội khứ tiếp nhĩ đích.”

“Nãi nãi? Giá cứu cánh thị thập ma sự? Vi thập ma ngã yếu ly khai ni?” Hoa tử thư giảo tẫn não trấp dã tưởng bất minh bạch, giá cứu cánh thị thập ma sự a?

Đãn thị khán trứ nãi nãi đích biểu tình, hựu một bạn pháp vấn xuất khẩu.

Vô nại, đối vu nãi nãi đích quyết định, hoa tử thư dã một hữu phản bác, sở dĩ, tựu chuẩn bị thu thập thu thập đông tây, chuẩn bị cân tha môn tẩu liễu. Hoa tử thư tòng tiểu tựu minh bạch liễu tự kỷ gia lí định thị hữu trứ thập ma bí mật đích, sở dĩ tha tòng tiểu tựu ngận đổng sự, nãi nãi nhượng tự kỷ ly khai, nhất định thị hữu tha đích đạo lý, tự kỷ năng tố đích tựu thị bất nhượng tha đam tâm bãi liễu.

Hoa tử thư tri đạo nãi nãi khẳng định hữu thập ma sự tình, nãi nãi định thị bất tưởng nhượng tha tái xuất sự liễu, đương sơ phụ thân tẩu thời, hoa tử thư khán đáo liễu tối bi thương đích tha, na thời hầu đích nãi nãi nhất hạ tử đầu phát tựu…… Tưởng đáo giá lí hoa tử thư tị tử nhất toan, tẩu hướng liễu tự kỷ đích y quỹ, khai thủy chỉnh lý y vật.

Kiến thử, nãi nãi tiện xuất khứ liễu nhất tranh, bất quá ngận khoái tựu hồi lai liễu, nhiên hậu khinh khinh xao môn tẩu tiến lai liễu, tha hoãn hoãn khán quá lai, kiến hoa tử thư kiểm thượng một hữu biểu tình, đãn thị chủy giác đích vi mân hoàn thị biểu hiện xuất liễu tha đích bất khai tâm, đãn thị nãi nãi tịnh một hữu tố xuất nhậm hà đích động tác, chỉ thị khán trứ chính tại thu thập y phục đích hoa tử thư, phảng phật thông quá hoa tử thư khán đáo liễu lánh nhất cá nhân nhất bàn.

Ngận khoái, hoa tử thư tựu thu thập hảo liễu, tha bất tri đạo tòng na lí nã xuất lai nhất cá hồng sắc đích đấu bồng, cấp hoa tử thư hệ liễu thượng khứ, hoàn cấp liễu hoa tử thư nhất bổn thư, hoa tử thư hữu ta kinh nhạ, nhân vi giá đông tây bổn lai thị tại nãi nãi na biên đích, nhất trực phóng tại nhất cá tương tử lí, tự kỷ thâu thâu đích khán quá, dã kiến quá nãi nãi tự kỷ khán trứ hồng đấu bồng phát ngốc đích thời hầu, thử thời, giá ta đông tây cấp liễu tự kỷ đáo để ý vị trứ thập ma ni?

Đãn thị đương hoa tử thư chuẩn bị đả khai đích thời hầu, nãi nãi thuyết đạo: “Hiện tại bất yếu đả khai, bất thị thời hầu.” Na, thập ma thời hầu tài khả dĩ đả khai ni?

Đãn thị tối chung, hoa tử thư dã một hữu vấn xuất khẩu, chỉ thị quai quai đích cân trứ na quần nhân cân nãi nãi cáo liễu biệt, nhất bộ tam hồi đầu đích khán trứ nãi nãi trạm tại ốc tử môn khẩu, trực chí tự kỷ đáo liễu môn ngoại.

Đương hoa tử thư tẩu xuất môn hậu, tài đột nhiên phát hiện tự kỷ gia môn tiền hữu liễu kỉ lượng hắc sắc đích xa, tha lai đáo xa đích bàng biên, phát hiện xa thượng hữu nhất cá nguyệt nha đích tiêu chí, đãn thị cụ thể đích đồ án khước hựu ngận phục tạp, phản chính khán bất đổng, đãn thị giá cá chế tác đích tài chất ngận kỳ quái, nhi thả tự kỷ hữu nhất chủng thục tất đích cảm giác, vu thị thân xuất liễu thủ, bất tự giác địa tưởng xúc mạc nhất hạ, nhiên hậu hậu diện tựu bị hậu diện thân xuất lai đích nhất song thủ cấp chế chỉ liễu.

“Bất yếu bính giá cá, giá thị nhất cá phòng hộ bí pháp.” Thị na cá dữ nãi nãi tranh chấp đích nam nhân, bất quá phòng hộ bí pháp thị thập ma đông tây? Chính đương ngã tại tư khảo đích thời hầu, tha hựu tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ cai thượng xa liễu.”

“Nga, hảo hảo!” Hoa tử thư lăng lăng đích ứng liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu sĩ thối thượng xa liễu, chỉ thị đương tự kỷ tọa tiến xa lí diện đích thời hầu, tựu bất cấm hồi đầu khán tự kỷ đích, tâm trung hữu liễu nhất cổ toan sáp, tha minh bạch na thị bất xá, canh thị nhân vi tự kỷ bất xá lí diện đích nhân liễu.

Mạn mạn đích xa môn đích quan thượng, nhất thiết thị tuyến biến đắc mô hồ khởi lai, dữ gia đích cự ly dã việt lai việt viễn, đương tối hậu nhất ti ảnh tử dã đột xuất liễu hoa tử thư đích thị tuyến thời, tha tài chuyển quá thân lai, khán hướng liễu tiền phương.

Nhất trực tại bàng biên quan sát đích nam nhân, tựu tọa tại hoa tử thư đích thân biên, kiến hoa tử thư bất tái khán ngoại diện liễu, tựu đối hoa tử thư thuyết đạo: “Ngã môn hiện tại yếu khứ như mộng thành, nhu yếu tại na lí ngốc hảo cửu, hữu thập ma nhu yếu đích khả dĩ tùy thời trảo ngã, ngã khiếu lăng triệt vu, nhĩ khả dĩ khiếu ngã vu thúc, thị nhĩ nãi nãi đích…… Bằng hữu.”

“Hảo, bất quá, khứ na lí càn ma?” Hoa tử thư điểm liễu điểm đầu, khán hướng liễu vu thúc, tha hữu nhất điểm hi sơ đích hồ tử, kiểm thượng dã hữu liễu nhất điểm trứu văn, bất quá tử tế khán khán, niên khinh thời hầu đích tha dã thị ngận soái đích nhân liễu, tưởng tất dã thị ngọc thụ lâm phong, dã hữu khả năng hữu ngận đa truy cầu giả ba?

“Đáo thời hầu nhĩ tựu tri đạo liễu.” Vu thúc tiếu liễu tiếu, tự hồ hựu tưởng khởi liễu thập ma, khán trứ hoa tử thư, tha thị thân thượng hữu a anh đích ảnh tử, “Nhĩ nãi nãi giá kỉ niên chẩm ma dạng?”

“Đĩnh hảo,” hoa tử thư đốn liễu đốn, “Tha mỗi thiên đô yếu phần hương, bái thần vị. Đối liễu, vu thúc, thính mộng tộc đáo để thị thập ma tộc a?”

“Thính mộng tộc vu nhập mộng tộc thị xuất tự nhất hệ đích, ngã môn thị nhất cá cổ lão đích gia tộc, hậu lai nhân vi tổ tiên tại nhất thứ ngẫu nhiên đích tình huống hạ hoạch đắc liễu nhất bổn thư, học hội liễu đặc thù đích năng lực, tựu thành tựu liễu hiện tại đích thính mộng tộc dữ nhập mộng tộc.” Vu thúc tri đạo giá ta sự tình bất khả năng nhất hạ tử tựu khả dĩ giải thích đích nhất thanh nhị sở, chỉ hảo giản đan đích thuyết nhất hạ tình huống, chí vu cụ thể đích sự tình, tha tưởng trứ hoa tử thư đáo liễu như mộng thành chi hậu, tưởng tất nhất định tựu khả dĩ liễu giải thanh sở liễu.

Hoa tử thư điểm liễu điểm đầu, tha hiện tại việt phát khẳng định đích thị giá cá tộc bất thị hoa hạ lí diện đích thiếu sổ dân tộc, dã bất thị thập ma hãn kiến đích dân tộc liễu, khẳng định thị nhất cá thần bí tổ chức, tha đối thử sung mãn liễu hảo kỳ, đãn thị hiện tại tha tố bất xuất thập ma phán đoạn, tái thuyết hiện tại vu thúc khẳng định bất thị phôi nhân, tha tưởng trứ đáo na cá vu thúc thuyết đích như mộng thành chi hậu tái kế tục liễu giải ba.