Hoa tử thư lập mã nã xuất lai liễu kinh nguyệt kiếm, khán trứ tứ chu, sinh phạ na cá nhân trùng xuất lai.

Giá thời tha môn tự hồ thương lượng hảo liễu tự đích, kỳ trung nhất cá nhân khai khẩu liễu, thanh âm trầm muộn, nhượng nhân thính liễu ngận thị bất hỉ: “Lưu hạ nhĩ môn đích lực lượng.”

Hoa tử thư tâm đầu nhất ninh, tao liễu, giá thứ ngộ kiến đích thị nhân quần trung đích thần bí tổ chức, dị tộc.

Tha môn bổn lai thị phổ thông đích nhân, đãn thị bất tri đạo tòng hà xử tri đạo liễu ngã môn giá ta hữu đặc thù năng lực đích tồn tại, vu thị tham lam đích dục vọng thôn phệ liễu tha môn, tha môn sử dụng liễu nhất chủng bất tri đạo thị thập ma đích bí pháp, khả dĩ tương đặc thù năng lực tòng giá ta ủng hữu giá thân thượng nã hạ, nhiên hậu tự kỷ hấp thu, chi hậu nguyên bổn đích nhân tựu hội nhân vi thất khứ lực lượng nhi tử, nhi tha môn tựu hội thành vi ủng hữu kỳ dị lực lượng đích nhân, tố tự kỷ tưởng tố đích sự tình, đãn thị dĩ kinh tâm tư bất chính đích nhân hội càn thập ma hảo sự tình ni?

Vu thị giá ta tà ác chi nhân kí bất chúc vu phổ thông nhân dã bất thị giá ta tộc quần chi nhân, sở dĩ nhất bàn lai thuyết đô xưng tha môn vi dị tộc.

Hoa tử thư: “Bất khả năng đích sự tình.”

Dị tộc nhân kiến thử, dã hào bất khách khí, đích trùng liễu quá lai, hoa tử thư nã trứ kinh nguyệt kiếm dã thị trùng liễu thượng khứ, nhân vi tha yếu bảo hộ hảo quân ngọc, quân ngọc hiện tại một hữu nhậm hà lực lượng, như quả nhất bất tiểu tâm, na ma quân ngọc khả năng tựu tái dã bất năng hồi lai liễu, tha đắc bảo hộ hảo quân ngọc.

Đãn thị hiển nhiên dị tộc giá biên thị chiêm thượng phong đích, tha môn nhân thái đa liễu, đạo trí hoa tử thư tuy nhiên lực lượng bỉ tha môn cường đại, đãn thị cố bất quá lai, vu thị nhất cá bất tiểu tâm, quân ngọc bạo lộ tại liễu tha môn diện tiền, hoa tử thư khán đáo tưởng yếu trùng quá khứ, đãn thị hậu diện hữu nhất cá nhân cư nhiên song thủ xuất hiện hỏa diễm trùng liễu quá lai.

Hỏa diễm triều trứ hoa tử thư nhi khứ, quân ngọc nhãn tình thuấn gian tranh đại, lập mã thuyết đạo: “Tử thư đóa khai!”

Đãn thị thử thời dĩ kinh hữu nhất cá dị tộc chi nhân kháo cận liễu tự kỷ, tự kỷ dĩ kinh thụ thương liễu, hoa tử thư tự nhiên bất năng tái đình lưu nhất phân liễu.

Đãn thị dĩ kinh lai bất cập liễu, tại hoa tử thư hoàn một đáo quân ngọc diện tiền đích thời hầu, hoa tử thư đích bối bộ dĩ kinh thụ đáo liễu hỏa diễm, đãn thị hỏa diễm tịnh một hữu sử hoa tử thư thụ thương, nhân vi hoa tử thư thử khắc đích thân thể lí diện bác ly xuất lai nhất cá hồng sắc đích thân ảnh, nguyên lai thị kinh nguyệt.

Kinh nguyệt thủ trung dã hữu nhất bả kiếm, tha nhất kiếm huy khai na cá dị tộc chi nhân, khán hướng liễu hoa tử thư: “Bổn đản, lưu quang giáo nhĩ tam niên liễu, chẩm ma hoàn thị như thử?”

Hoa tử thư thử thời dã cố bất cập phản bác, chỉ thị hộ trứ quân ngọc vãng hậu diện thối khứ, đồng thời dã bất đoạn đích khứ sử dụng mộng chi lực, tưởng yếu cấp kinh nguyệt giảm khinh ta phụ đam, đãn thị kinh nguyệt đích lực lượng tự hồ thập phân cường đại, nhất hội tiện giải quyết liễu sở hữu đích nhân.

Dị tộc chi nhân nhân vi ủng hữu liễu bất chúc vu tha môn đích lực lượng, chỉ yếu nhất đán thất bại tử vong, na ma tựu bất hội tượng phổ thông đích nhân na dạng, khả dĩ hữu cá toàn thi, nhi thị hôi phi yên diệt, đương nhiên tha môn khán đáo lực lượng hội bị kinh nguyệt cân hoa tử thư cấp hấp thu liễu.

Hoa tử thư khán đáo một hữu nguy hiểm, chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Kinh nguyệt nhĩ lai đích chân cập thời.”

Đột nhiên hựu tưởng khởi lai thập ma, lập mã khai tâm cấp liễu: “Kinh nguyệt, nhĩ xuất lai liễu, ngã môn thành công liễu.”

Kinh nguyệt thuyết: “Na thị nhân vi mặc khế độ cú liễu, sở dĩ tài hội như thử, hữu thập ma đại kinh tiểu quái đích.” Thuyết hoàn hoàn ngạo kiều đích phiên liễu cá bạch nhãn, triều bình thường đích dạng tử, hoa tử thư khẳng định yếu đỗi thượng khứ đích, đãn thị thử thời tha xác thật thị thập phân khai tâm.

Tha khán trứ mỗi thiên đô tại thụy giác, kỳ thật nhất đán đáo liễu vãn thượng, tha tựu khả dĩ tiến nhập mộng viên dữ kinh nguyệt nhất khởi luyện tập, tu hành mộng chi lực, nhi thả xuất lai dã bất hội cảm đáo bì lao, sở dĩ kim thiên kinh nguyệt đích xuất hiện thuyết minh tiền nhất đoạn thời gian đích nỗ lực một hữu bạch phí, chân thị thái hảo liễu.