Chỉ thị tự kỷ cật liễu an miên dược dã một hữu thụy trứ, mộng lí hoàn tổng mộng kiến nhất trực hắc lang khán trứ tự kỷ, đặc biệt thị hắc lang đích nhãn tình, lục du du đích hách đắc tha mỗi thứ nhập mộng đô hội kinh tỉnh, vu thị thật tại thị một bạn pháp liễu.

Nhân thử, hoa tử thư thông quá giao lưu minh bạch liễu, giá thị tử mã đương hoạt mã y a, đãn thị chí thiếu dĩ kinh hữu liễu sinh ý, sở dĩ chẩm dạng dã vô sở vị liễu bất thị?

Vu thị hoa tử thư cân tha ước định tại cố khách gia lí cật phạn, giá cá cố khách thuyết tha khiếu khả khả, chi hậu phát lai liễu tha đích trụ chỉ, hoa tử thư tựu quyết định minh thiên vãn thượng bát điểm khứ, hoàn thu liễu định kim lưỡng bách đại dương, căn cư kinh nguyệt sở thuyết đích, dĩ tiền cân lưu quang giá dạng tử đích thời hầu, lưu quang thị thuyết giá dạng tựu khả dĩ tăng gia tự kỷ đích khả tín độ.

Vu thị hoa tử thư dã tựu giá dạng tử càn liễu, bất quá một hữu lưu quang thu đắc đa, nhân vi tha thị tân thủ, phạ tự kỷ bất thành, sở dĩ hoàn thị thiếu nhất điểm hảo, đại bất liễu dĩ hậu trướng thượng khứ tựu đắc liễu.

Đệ nhị thiên thượng học đích thời hầu, hoa tử thư tựu sấn trứ trung ngọ đích thời hầu, quân ngọc lai tống phạn, thuận tiện tương kinh nguyệt dã đái liễu quá lai, nhiên hậu kỉ cá nhân nhất khởi khứ liễu thương tràng, mãi liễu nhất sáo trang bị.

Hoa tử thư cân kinh nguyệt mãi đích thị tây trang sáo trang, hoa tử thư yếu liễu hắc sắc, nhi kinh nguyệt thuyết tha tối hỉ hoan hồng sắc, sở dĩ tựu xuyên liễu nhất sáo hồng sắc, khán khởi lai hoàn chân thị hảo khán, sấn đắc kinh nguyệt đích bì phu hựu thị ngận bạch, nhi thả khán khởi lai thuyết nam thuyết nữ đô hữu nhân tín.

Quân ngọc thuyết tự kỷ bất hội thiêu y phục, sở dĩ hoa tử thư bang tha thiêu liễu nhất thân ngân hôi sắc đích y phục, bất đắc bất thuyết tha đích hảo tương mạo khán khởi lai quý khí thập túc, liên hoa tử thư đô hữu ta tiện mộ liễu, nhi quân ngọc đích nhãn thần nhất trực đô tại hoa tử thư đích thân thượng, tuy bất sí nhiệt, đãn dã cú thâm trầm, khả thị tổng thị một hữu biệt na nhân phát hiện.

Dạ mạc hàng lâm, tam nhân lai đáo khả khả đích môn tiền, hoa tử thư khinh khinh xao hưởng, ngận khoái tựu hữu nhân lai khai môn liễu. Hoa tử thư kỉ nhân khán đáo diện tiền đích nhân đích xác hữu ta kinh nhạ.

Quả nhiên thị nhất cá thụy miên nghiêm trọng bất túc đích nhân, khán dạng tử ứng cai thị khả khả liễu, tha hiện tại đầu phát bồng loạn, kiểm sắc phát hoàng, nhi thả hữu trứ ngận thâm đích ngận nhãn quyển, khán trứ tựu thị một hữu thụy hảo, nhi thả ứng cai hữu kỉ thiên liễu, hoa tử thư ly tha ngận cận, cảm giác đáo liễu ngận trọng đích quỷ khí.

Sở vị yêu tinh quỷ quái tắc vi tứ loại bất đồng vu thường nhân đích năng lượng ủng hữu giả, dã khả dĩ thuyết giá lí hữu ngũ chủng năng lượng ủng hữu giả liễu, nhi yêu tinh quỷ quái đích năng lượng khí tức bất đồng, sở dĩ hoa tử thư khả dĩ phân biện, lệ như yêu thị hữu mị hoặc mê đốn chi cảm, nhi quỷ tắc hữu âm ám khủng cụ đích cảm giác, sở dĩ đương khả khả trạm tại hoa tử thư diện tiền đích thời hầu, hoa tử thư tiện hữu liễu dự liêu.

Khả khả hữu khí vô lực, khán lai giá kỉ thiên bả tha chiết ma đích bất khinh, sở dĩ hữu ta thần kinh suy nhược, thuyết thoại đô thị hữu khí vô lực đích cảm giác: “Nhĩ môn lai liễu.”

Hoa tử thư thuyết đạo: “Nhĩ hảo, khả khả.” Hoa tử thư giác đắc khả khả như quả bất thị nhân vi giá cá quỷ, thuyết bất định ngận hảo khán, sở dĩ chỉnh cá nhân đô hiển đắc ngận hòa khí, hi vọng tự kỷ năng cú bang trợ tha.

“Thỉnh tiến.” Khả khả đả khai chỉnh cá phòng môn, thỉnh hoa tử thư tam nhân tiên tiến khứ, chi hậu tha khứ liễu ba đài nã liễu thủy hồ cấp tam nhân đảo thủy, biên tố biên thuyết: “Thử giả na thứ ngã hòa thất hữu khứ liễu sơn lí diện ngoạn, bổn lai một hữu thập ma sự tình đích, khả thị yếu tẩu đích tiền nhất thiên hạ liễu đại vũ, canh bất xảo đích thị ngã môn đích trướng bồng bị đại phong quát phôi liễu, sở dĩ ngã môn chỉ hảo đáo phụ cận đích sơn động lí diện quá dạ.” Thuyết trứ khả khả đả liễu nhất cá cáp khiếm, khán lai thị thập phân hạp thụy liễu.

Đãn thị tha hoàn thị bất năng thụy giác, nỗ lực đích xanh trứ, thanh âm lí diện tẫn thị bì bại.