Hoa tử thư tưởng trứ dã hảo, giá dạng cảo tựu khả dĩ phao khứ phiền não nhất ta, bất vi thị kiện hảo sự, bất quá tư liêu khán lai dã hứa năng cấp tự kỷ đái lai ngận đa đích bang trợ, thuyết bất định tự kỷ nhu yếu khứ nhất tranh na lí liễu.

Dã hứa việt lai việt đa đích sự tình nhất điểm dã bất án nguyên lai đích quỹ tích hành tẩu liễu, hoa tử thư dã bị động đích tẩu tiến liễu giá nhất cá quỹ tích trung liễu, đãn thị tha minh bạch dã hứa bất hội thị nhất cá phôi đích khai thủy.

Hoa tử thư ngận khoái tại kỉ thiên hậu thu đáo liễu na cá mộ đích tiêu tức, đả khai tiêu tức chi hậu hoa tử thư kiểm thượng đích biểu tình thuấn gian ngưng cố liễu, nhân vi giá lí đích sơn bất thị phổ thông đích sơn, na thị nhất cá khiếu tố phấn hà đích tiên sơn.

Đãn thị thuyết thị tiên sơn, đãn thị thật tế thượng thị nhất tọa cật nhân đích sơn liễu, nhân vi giá lí hữu nhất cá đặc thù đích tình huống.

Mỗi đương hữu nhân khứ giá lí du ngoạn đích thời hầu, tựu hội hữu nhất ta đặc thù đích tình huống, na tựu thị tại tẩu đáo thâm xử đích thời hầu tổng hội tiêu thất bất kiến, yếu ma tựu thị thần chí bất thanh đích hồi lai, đãn thị khiếu tố phấn hà sơn dã thị hữu nhất định đích lai lịch đích.

Nhân vi mỗi đương tịch dương tây hạ đích thời hầu, tổng hội hữu nhất phiến phấn phấn đích hồng hà, nhượng hứa đa hỉ hoan đại tự nhiên mỹ cảnh đích nhân đô bỉ giác hỉ hoan, sở dĩ tức sử hữu nhân hội tiêu thất, đãn thị nhưng nhiên hội hữu nhân tâm hướng thần vãng giá phấn hà sơn đích.

Hoa tử thư tử tế tra liễu tra giá lí diện đích tiêu tức, tuy nhiên hữu ta nguy hiểm, sở dĩ nhất trực đô thị hoàn hữu nhân hạnh tồn đích, sở dĩ tựu thị hoàn hữu ta an toàn đích, tái khán khán thủ lí diện đích giá khối ngọc bội, hoa tử thư tựu minh bạch liễu liễu, giá tranh phấn hà sơn chi hành thị tất tu khứ đích liễu.

Chiếu dĩ tiền nhất dạng, cân học giáo đích lão sư giao hảo sở hữu nhu yếu giao đích luận văn chi hậu, hoa tử thư tựu thỉnh liễu giả, giá thứ lưu quang bất năng bồi trứ hoa tử thư khứ liễu, đãn thị vi liễu hoa tử thư đích an toàn, tha đề tiền tương kinh nguyệt huấn liễu nhất dạ tố liễu chuẩn bị, lộng đắc lưu nguyệt ngận thị bất mãn, đãn thị dã vô khả nại hà, nhân vi tự kỷ gia đích hài tử tổng thị tượng một hữu trường đại tự đích, tổng thị bất tri đạo khinh trọng, dã bất thành thục, nhi thả hoàn thị chế tạo ma phiền đích nhất bả hảo thủ a.

Hoa tử thư dữ quân ngọc khứ mãi liễu sở hữu nhu yếu đích đông tây, tịnh thả hoa tử thư khán đáo na ta đông tây chi hậu, chỉ giác đắc tự kỷ bất thị khứ tham hiểm đích, phản nhi tượng nhất cá đạo mộ đích, đãn thị giá dã đối a, tất cánh tựu thị khứ na biên đích mộ lí diện đích.

“Quân ngọc, đái thượng linh thực.” Kinh nguyệt khán kiến trang cật đích lữ du đại lí diện nhất điểm linh thực đô một hữu bất thị đa ma đích khai tâm, sở dĩ lập tức tòng băng tương lí lí diện đào xuất lai nhất bả, nhiên hậu thống thống tắc cấp quân ngọc, sử quân ngọc lai bất cập tố hảo chuẩn bị tựu bị tắc liễu nhất kiểm.

“Kinh nguyệt, giá ta tử thư dĩ kinh hữu liễu chuẩn bị liễu.” Quân ngọc vô nại đích thuyết đạo.

Kinh nguyệt hữu ta bất tương tín, sở dĩ chuyển quá đầu lai khán hướng chính tại chỉnh lý y vật đích hoa tử thư: “Thị mạ?”

Hoa tử thư điểm điểm đầu thuyết đạo: “Mộng viên lí diện dĩ kinh hữu ngận đa liễu, nhĩ tựu bất yếu tái nã liễu.” Kinh nguyệt khán trứ tự hồ bất thị phiến nhân đích, vu thị tựu tương na ta linh thực nhất nhất phóng liễu hồi khứ.

Hoa tử thư diêu diêu đầu, giá hóa chỉ tri đạo cật, khán lai lưu quang giáo dục đích hoàn bất đáo vị, hồi lai tái giáo dục giáo dục ba.

“Giá thứ chẩm ma khứ ni?” Quân ngọc vấn hoa tử thư.

Hoa tử thư thuyết đạo: “Thượng thứ tòng đại an sơn hồi lai chi hậu, ngã tựu khứ khảo liễu giá sử chứng, tạc thiên cương cương đáo, sở dĩ kim thiên ngã môn khai xa khứ, dụng lưu quang đích xa.” Hoa tử thư nhất tưởng đáo chẩm ma khứ tựu tưởng khởi lai tự kỷ na kỳ quái đích mị nhân lân cư, vu thị vi liễu tị miễn tái thứ thừa tọa đồng nhất lượng xa, tái chẩm ma ngộ kiến nhất cá kỳ quái đích sự tình, sở dĩ tha tựu đề tiền tố liễu chuẩn bị, dĩ phòng vạn nhất.

Quân ngọc giá thời hầu ngẫu dã phóng tâm đích điểm liễu điểm đầu, đãn thị hoàn thị hữu ta bất phóng tâm: “Nhĩ khả dĩ mạ?”