“Nhĩ đáo để tưởng càn thập ma?” Hoa tử thư nhất đầu loạn ma, tha đáo để tưởng càn thập ma?

Văn vinh tiếu liễu tiếu, thử thời tinh trí đích kiểm khổng dã bất năng sử hoa tử thư hân thưởng mỹ mạo, phản nhi hữu ta yếm ác, nhi văn vinh kiến thử dã bất kỳ quái, chỉ thị tòng y tử thượng diện trạm liễu khởi lai khán hướng liễu hoa tử thư, hoãn hoãn đích trương khẩu: “Ngã tưởng yếu đái nhĩ trầm nhập mỹ hảo đích thế giới.”

Thuyết trứ văn vinh thôi khai tại tự kỷ bột tử bàng biên đích kinh nguyệt kiếm, kiểm thượng hữu trứ nhất cổ trầm mê, tự hồ tha thuyết đích mỹ hảo trực tiếp tằng kinh kiến quá.

Hoa tử thư bối hậu xuất hiện lãnh hãn, bất đắc bất thuyết, hiện tại dạng tử đích văn vinh tựu tượng…… Truyện tiêu đích nhân viên liễu, đãn thị hoa tử thư giá thời hầu dã lai bất cập khai ngoạn tiếu liễu, chỉ thị tưởng cản khoái tri đạo chân tương: “Mỹ hảo thế giới thị thập ma?”

Văn vinh phản ứng quá lai: “Nga, tựu thị nhĩ môn thuyết đích huyết tế chi dạ.”

Tha khinh khinh thùy hạ thân thể, tiệm tiệm kháo cận hoa tử thư, oai đầu thiếp cận hoa tử thư đích nhĩ bàng: “Nhĩ nhất định hội hỉ hoan thượng đích.” Ngữ khí thổ khí như lan, ái muội chí cực, đãn thị giá thời hầu đích hoa tử thư nhất điểm dã bất hỉ hoan.

“Nhĩ giản trực tựu thị nhất cá phong tử!” Hoa tử thư thuyết đạo.

“Phong tử? Phong tử thị nhĩ môn!” Văn vinh khai thủy hữu ta kích động, “Như quả bất thị nhĩ môn, ngã môn tựu bất hội sang tạo xuất lai giá ma mỹ hảo đích thế giới.”

Hoa tử thư thử thời bất tái tưởng cân tha thảo luận giá ta hữu đích một đích, vu thị tiện chuẩn bị dữ văn vinh triển khai chiến đấu, kiếm trực tiếp tại văn vinh đích hậu diện trực tiếp trùng hướng liễu tha đích bối hậu.

Văn vinh tự hồ tảo tựu dự liêu đáo liễu, chuyển thân đóa khai hựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung, hoa tử thư nã trứ kiếm cảnh thích trứ tứ chu, sát giác trứ giá lí đích nhất ti biến hóa, đãn thị khước hào vô tuyến tác, chi hậu, hoa tử thư khán hướng liễu hoa hải, giá hoa hải ngận mỹ ngận mỹ, đãn thị bất thị nhượng nhân hỉ hoan đích na chủng, phản nhi thị nhất chủng bi thương, trầm trầm phù phù, hiển đắc cực kỳ trầm muộn.

Thử thời dĩ kinh cảnh thích đáo một bạn pháp tái cảnh thích đích hoa tử thư, chỉ năng kháo cận hậu diện đích y tử, tái khán hướng diện tiền đích nhất thiết liễu.

Tựu tại giá thời, hoa tử thư nhất cá bất tiểu tâm điệt đảo tại y tử thượng, thuận thế tưởng yếu trạm khởi lai đích đồng thời, bất tiểu tâm đích hạ ý thức đích án động liễu tả biên y tử biên thượng đích nhất khỏa bảo thạch, đột nhiên nhãn tiền đích hoa hải tiêu thất liễu, xuất hiện đích nhất mạc sử hoa tử thư lập khắc trạm liễu khởi lai, giá thị huyết tế chi dạ?

Bất, thị huyết tế chi dạ đích khởi nguyên, tuyết cơ đích sinh hoạt, nhãn lí khán kiến đích thị nhất phiến kiến trúc, hoàn thị tảo tảo dĩ tiền đích na chủng, ốc diêm phi kiều, linh lung đồng đang, khán khởi lai đô thị mỹ hảo đích họa diện, tuyết cơ tựu thị na cá nhân, na cá chính tại viện tử lí diện ngoạn đích nữ hài.

Na thời hầu đích tuyết cơ hoàn tiểu, chỉ thị hữu trứ dữ biệt nhân bất đồng đích nhất đầu bạch phát, tại na cá hữu trứ các chủng bất đồng đích năng lực đích gia tộc lí diện dã một hữu thập ma bất đồng.

Đãn thị khả phạ đích nhất mạc xuất hiện liễu, thập tuế đích thời hầu, tuyết cơ đích năng lực vô sở bất năng, nhượng sở hữu đích nhân đô chấn kinh liễu, giá dạng đích gia tộc lí diện xuất hiện như thử thoát phàm siêu tục đích nhân, bất ứng cai thị thu đáo bảo hộ đích nhân mạ?

Bất thị đích, giá dạng đích kỳ nhân, tại bổn lai toàn thị kỳ quái đích tộc lí, mỗi nhân bổn lai chỉ hữu nhất cá năng lực, giá dạng đích tuyết cơ tựu thị nhất cá kỳ quái đích nhân, tại cố chấp đích tộc thân nhãn lí tựu thị nhất cá quái vật.

Vu thị tuyết cơ tựu khai thủy liễu hắc ám đích thời đại, phụ mẫu tương tha tàng tiến gia lí đích tiểu các lâu, một hữu nhất điểm quang lượng, phảng phật chỉ hữu giá dạng tài khả dĩ bảo hộ hảo tuyết cơ, đãn thị khát vọng quang minh thị mỗi nhất cá nhân đích nguyện vọng.

Tuyết cơ thâu thâu bào xuất khứ, thu đáo đích bất thị đồng tộc tỷ muội hòa huynh đệ đích bảo hộ, nhi thị thương hại.