“Uy uy! Quan chú điểm bất ứng cai thị ‘ ngã khoái tử liễu ’ mạ? Nhĩ cấp trứ vấn sung điện bảo thị thập ma quỷ?”

Tần mộ phàm ngận thụ thương. Mạc danh kỳ diệu lai đáo giá cá tu tiên thế giới, thủ nã đích kịch bổn khước cân ký ức trung đích nhận tri hoàn toàn bất đồng.

Án lý thuyết, thử thời cự bàn cổ khai thiên tích địa hoàn thành dã bất đáo bách nguyên, khước một hữu hồng hoang, chỉ hữu nhất cá tần lâm băng phôi đích đại thiên thế giới; một hữu thánh nhân, chỉ hữu đại la; một hữu thập ma long phượng tương tranh, vu yêu đấu pháp, đảo thị hữu nhân, yêu, ma tam tộc hỗn chiến.

Tối tối nhượng tha nan dĩ lý giải đích, thị giá lí đích thiên địa khí vận cư nhiên dĩ kinh suy kiệt sổ vạn niên, nhất phó mạt nhật đích á tử, nhi tha hựu thiên thiên chuyển sinh thành liễu vô pháp tu hành đích sở vị khí vận chi tử, nhân nhân kiến đáo liễu đô tưởng thưởng hồi gia tàng khởi lai.

Một hữu tham chiếu khả khảo, một hữu quy luật khả tuần, thân vi xuyên việt nhân sĩ, tha ngận tưởng ngưỡng thiên trường thán: Giá sự nhi…… Cha bất chuyên nghiệp a!

Dã bãi, kí lai chi, bất an chi dã bất hành. Viễn đích tựu bất thuyết liễu, đan thuyết nhãn tiền, tự kỷ nhất bả thỉ nhất bả niệu lạp xả đại đích sủng vật đô giá ma vô tình vô nghĩa, trảo thùy thuyết lý khứ?

Thiên đạo mạ? Giá vị gia đô thất tung hảo kỉ vạn niên lạp!

Thu thu nhất biên phiên bạch nhãn nhất biên thổ phao phao đích cẩm lí, tần mộ phàm tái khán hướng hỏa đôi đích nhãn tình tựu phóng khởi liễu quang.

Cẩm lí phản ứng ngận khoái, bán không trung khoái tốc toàn chuyển lưỡng quyển, ngư vĩ ngoan ngoan địa trừu tại tha kiểm thượng.

“Ngọa tào! Tạo phản a! Tín bất tín lão tử chân khảo liễu……”

Tần mộ phàm bị trừu đích cổn đáo thạch hạ, khả ngoan thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị thạch khối thượng nhất bính chính tại hoãn hoãn tiêu tán đích trường kiếm hư ảnh cấp hách liễu hồi khứ.

Thập ma tình huống? Lão tử thuyết cá “Khoái tử” tựu nãi đáo tự kỷ liễu?

Nhi cẩm lí tắc dĩ kinh hộ tại tha não hậu, long tu cấp kịch chiến động, ngư kỳ như sí thân triển, song mục trành trứ bán không bất tri hà thời đa xuất đích nhất đóa tiên vân, ngư khẩu phún xuất sổ đạo tê lợi thủy tiễn.

“Nghiệt súc!” Băng nhất bàn lãnh liệt đích thanh âm tòng vân thượng truyện xuất, thủy tiễn khoảnh khắc toái liệt, tiếp trứ nhất đạo hồng quang xạ hạ, trực thứ ngư đầu.

Nhất chỉ đại thủ trảo trụ cẩm lí vãng hoài lí nhất tắc, thủ nhi đại chi đích thị tần mộ phàm vi tiếu đích kiểm.

Hồng quang tắc tại tha nhãn tiền kham kham đình trụ, khước thị nhất bính tam tứ thốn trường đích hồng sắc tiểu kiếm, lăng lệ sát khí lệnh nhân hàn mao trực thụ.

Tần mộ phàm thủ chỉ khinh đạn kiếm tiêm: “Nguyên lai thị tứ sư huynh đại giá! Hảo cửu bất kiến, nhĩ bất thị tại bế quan mạ, chẩm ma hữu nhàn hạ đáo sư đệ giá nhi lai cân nhất điều súc sinh nhất bàn kiến thức?”

Nhất thanh lãnh hanh, hồng sắc tiểu kiếm phi hồi, tiên vân lạc tại hồ diện, lộ xuất thượng diện trạm lập đích nhất nam nhất nữ lưỡng nhân.

Nam nhân thân tư đĩnh bạt, khí vũ hiên ngang, nhất thân tuyết bạch đạo y tiêu sái phiêu dật. Tha bổn nhân diện vô biểu tình, khán thượng khứ do như nhất khối tán phát trứ xâm nhân hàn khí đích băng điêu, chính thị tần mộ phàm đích tứ sư huynh, đại thừa thất giai, hào xưng “Huyền diệu môn chưởng môn chi hạ đệ nhất nhân” đích lăng tuyệt trần!

Tha thân hậu bán bộ trạm trứ đích thị vị thiếu nữ, sinh đích phu nhược ngưng chi, mâu như tinh thần, nhất tập hỏa hồng trường quần sấn đắc kiều diễm dục tích. Chỉ thị tha minh minh ngoại biểu vũ mị, khước thị nhất phó cự nhân dĩ thiên lí chi ngoại đích cao lãnh mô dạng, trừ liễu lăng tuyệt trần ái đồ, tam đại đệ tử trung vô luận tư sắc hoàn thị tư chất đô chúc thượng giai đích nam tòng tuyết chi ngoại, biệt vô phân hào.

“Súc sinh dĩ hạ phạm thượng, chủ bất giáo, mỗ hoàn phạt bất đắc mạ?” Lăng tuyệt trần khai khẩu, thanh âm lãnh liệt thứ cốt.

“Tứ sư huynh thử ngôn soa hĩ!” Tần mộ phàm tòng hoài lí đào xuất cẩm lí, sủng nịch đích tại do tự bất phục khí tránh trát đích ngư não đại khinh xao nhất hạ, “Tiểu lí bất úy hung hiểm, trung tâm hộ chủ, chính thị linh sủng chi điển phạm, lý đương gia tưởng. Đảo thị yếu vấn vấn tứ sư huynh, giá bình bạch vô cố đích, ý đồ tập sát sư đệ thị hà đạo lý?”

“Bất dụng cấp ngã khấu mạo tử, na chỉ thị ngã đích kiếm ý, hoàn sát bất liễu thân xuyên sư tôn thân chế hộ thân bảo y đích nhĩ. Chí vu đạo lý……” Lăng tuyệt trần khinh chấn bào tụ, nhất vật phi xuất, “Sư tôn ly sơn chi tiền tằng mệnh ngã đại vi quản thúc môn nhân đệ tử, thả vấn sư đệ, khả nhận đắc thử vật?”

Na đông tây khinh phiêu phiêu đích, do ti bạch chế thành, chủ thể thị lưỡng mai tiểu oản, oản hậu hữu đái, thượng diện hoàn tú trứ phồn phục hoa văn, thậm thị tinh mỹ.

Ách…… Giá tựu hữu ta dam giới liễu.

Nhân vi na hách nhiên thị nhất kiện nữ sĩ văn hung! Trừ phi huyền diệu môn nội hoàn hữu đệ nhị vị xuyên việt nhân sĩ, phủ tắc tất nhiên thị tần mộ phàm xuất phẩm, đồng tẩu vô khi.

Ái đồ bị tống liễu giá ma tư mật đích vật kiện nhi, thị cá đương sư phụ đích đô nhẫn bất liễu. Giá cân đương đa đích kiến bất đắc hòa khuê nữ nhất khởi áp mã lộ đích xú tiểu tử nhất cá đạo lý, canh hà huống giá cá “Xú tiểu tử” hoàn thị đồ đệ đích trường bối, tự kỷ đích sư đệ.

Tần mộ phàm nạo nạo đầu, duy hữu càn tiếu.

Bất năng tu luyện, bất năng ly sơn, tha đích giá bách niên sinh hoạt na thị tương đương vô liêu. Nhàn đắc ngoan liễu, tĩnh cực tư động, nan miễn tựu hội càn điểm xuyên việt nhân sĩ tất càn đích sự tình lai xoát tồn tại cảm, bỉ như hương tạo, nội y, phác khắc ma tương xá đích.

Tẫn quản tu đạo chi nhân ngưng xuất kim đan chi hậu tiện khả bất ô hòa tích cốc, đãn ái mỹ ái cật ái ngoạn thị nhân đích thiên tính, canh hà huống môn nội hoàn hữu bất thiếu tư chất soa chỉ năng đương khổ lực đích tạp dịch đệ tử, dã nhân thử, “Tiểu sư thúc xuất phẩm” tại môn nội nữ tu sĩ hòa hạ tằng đệ tử trung thập phân thụ hoan nghênh.

Đương nhiên, tần mộ phàm tái bất tương nam nữ chi phòng phóng tại nhãn lí, dã bất hội tống cấp vãn bối giá chủng tình thú y vật. Ngoạn tiếu cân tao nhiễu đích giới hạn, tha khả phân đích ngận thanh sở.

Chí vu đáo để chẩm ma hồi sự, tòng nam tòng tuyết nhãn để giảo hiệt đích tiếu ý tựu khả khán xuất, bãi minh liễu thị cố ý hãm hại. Nguyên nhân ma, chỉ hữu giá tiểu ni tử tri đạo, phản chính sàm đối phương thân tử đích na cá nhân bất thị tha.

Tâm trung vi vi nhất thán, tần mộ phàm tiếp trụ văn hung, tiếu đích tượng cá thôi tiêu viên: “Tứ sư huynh dã đối giá ngoạn ý nhi cảm hưng thú mạ? Hảo khiếu sư huynh đắc tri: Thử pháp bảo danh hung y. Bất thị sư đệ tự khoa, tuyệt đối thị nữ nhân đích ân vật a! Tha bất đãn khả dĩ sử nữ nhân canh đĩnh bạt canh tự tín, hoàn khả dĩ giảm khinh mỗ ta thể lượng đại đích phụ đam.

Nhi thả, giá kiện hoàn thị tố quá cải lương đích tiến giai bản, lí diện sáo hữu cụ bị nhất định phòng hộ năng lực đích cương quyển, thị ngã chuyên môn thỉnh tối thiện chế khí đích nhị sư huynh thân thủ đả tạo, tựu liên thượng diện tú đích hoa văn đô thị thất sư tỷ thân thư đích hộ thể phù lục nga……”

“Cú liễu!” Lăng tuyệt trần lệ thanh đả đoạn, “Sư đệ, nhĩ vô pháp tu hành, hựu thân hệ ngã nhất môn khí vận, túng thị ngoạn vật tang chí nhất ta, sư huynh bổn dã bất tiện hà cầu, đãn nhĩ bất cai nã giá ta thương phong bại tục chi vật khứ dụ hoặc môn nhân đệ tử đích hướng đạo chi tâm.

Nhập ngã huyền diệu chi môn, tự đương truy cầu huyền diệu đại đạo, tâm vô bàng vụ tài……”

“Sư huynh giá thoại ngã khả tựu bất ái thính liễu.” Tần mộ phàm dã đả đoạn liễu tha, “Sư đệ tuy nhiên vô duyên đại đạo, khước dã tri đạo ngã nhân đạo nhất mạch hướng lai bất cấm tuyệt thất tình lục dục, giảng cứu đích bất quá ‘ tòng tâm ’ nhị tự.

Tựu liên sư tôn đại nhân dã tòng vị hạn chế quá môn nhân hưởng nhạc hòa đạo lữ chi sự, chính sở vị ‘ kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân ’, sư huynh nhĩ bất năng nhân vi tự kỷ thanh tâm quả dục, tựu cường hành ước thúc tha nhân ba?!”

Lăng tuyệt trần thần sắc vi động, hiển nhiên “Kỷ sở bất dục vật thi vu nhân” giá bát cá tự nhượng tha hữu sở cảm ngộ, nguyên bổn băng lãnh đích diện dung dã sảo sảo dung hóa liễu ta hứa.

“Bãi liễu. Sư tôn đối nhĩ hướng lai khán trọng, thử sự thị đối thị thác, tự hữu tha lão nhân gia hồi sơn hậu quyết đoạn. Ngã chỉ vấn nhĩ, khả thị nhĩ tương thử vật tống dư tuyết nhi đích?”

Nam tòng tuyết kiểm thượng đắc sắc canh nùng, tần mộ phàm khước phảng phật thị nhi bất kiến, diêu đầu: “Bất thị.”

Lăng tuyệt trần chuyển kiểm khán hướng ái đồ, mục quang như kiếm. Nam tòng tuyết trứu liễu trứu tị lương: “Sư phụ, tiểu sư thúc tha……”

“Đông tây tuy nhiên bất thị ngã tống cấp tuyết nhi đích, đãn thị tha trảo ngã yếu đích.” Tần mộ phàm cản tại tiểu ni tử hồ trâu chi tiền tái thứ khai khẩu.

“Sư huynh a, bất thị sư đệ thuyết nhĩ, tại cha môn huyền diệu môn, sư tôn chi hạ chúc nhĩ cảnh giới tối cao, năng cân trứ nhĩ tu hành, xác thật thị tuyết nhi đích phúc phân, đãn sư giả như phụ, trừ liễu tu hành chi ngoại, nhĩ dã ứng cai thừa đam khởi phụ thân đích trách nhậm, giáo đạo đệ tử vi nhân xử thế, quan tâm đồ nhi thân tâm kiện khang tài thị.

Giá hung y pháp bảo tuy bất thậm trân quý, khước thị nữ nhi gia hỉ ái thả tất tu chi vật, liên tam sư tỷ đô đối tha tán bất tuyệt khẩu, tuyết nhi tưởng yếu kỉ kiện hựu chẩm ma liễu? Nan bất thành nhĩ hoàn hoài nghi tự kỷ nhất thủ bồi dưỡng xuất lai đích ái đồ hội xuyên trứ tha tố thập ma thương phong bại tục chi sự ma?

Đối liễu, tuyết nhi, nhĩ bất hội ba?!”

“Đương nhiên bất hội!” Nam tòng tuyết áo não đích đoạ liễu đoạ tiểu cước, vô nại thừa nhận liễu tần mộ phàm đích thuyết từ.

Đệ thập bát thứ hãm hại tiểu sư thúc kế hoa, thất bại.

Lăng tuyệt trần một hữu phát hiện đồ đệ đích tiểu động tác, chỉ thị thần sắc vi vi động dung, trì nghi phiến khắc, vấn: “Tam sư tỷ tha…… Dã hỉ hoan thử vật?”

Đốn thời, tần mộ phàm kiểm thượng đích tiếu dung hựu hiêu trương liễu kỉ phân.