Diệp thần đái trứ chỉ nhược hòa triệu mẫn lai băng hỏa đảo đích mục đích viên mãn kết thúc, diệp thần hồi lai đích thời hầu đái thượng liễu kim mao sư vương tạ tốn nhất đồng hồi quy.

Thử khắc đích kim mao sư vương tạ tốn dã thị đại triệt đại ngộ liễu, vãng nhật cừu hận dã dĩ kinh nhận thanh liễu, nguyên lai tại tạ tốn thân thượng đích sát khí dã tiêu tán vu vô hình chi trung liễu, hiện tại đích tạ tốn đích thật lực dã canh thượng nhất tằng lâu liễu, tại tạ tốn phiên nhiên tỉnh ngộ chi hậu, thật lực đại tăng, bất quá thủy chung tạp tại tuyệt đỉnh cao thủ điên phong cảnh giới vô pháp thốn tiến nhất bộ, khán lai giá thành côn cẩu tặc cấp tạ tốn đái lai đích khốn nhiễu thật tại thị thái thâm liễu, chỉ hữu tương giá thành côn cẩu tặc thân thủ trảm sát tài năng nhượng tạ tốn canh tiến nhất bộ.

Diệp thần dã đồng ý liễu đáo thời hầu nhượng tạ tốn thân thủ trảm sát thành côn cẩu tặc.

Đại thuyền tại giá nhất vọng vô tế đích hải thượng hựu thị hàng hành liễu ngũ lục nhật chung vu khán đáo liễu đại lục.

Tái thứ đạp thượng giá trung nguyên đích đại lục, tâm trung thán hư bất dĩ, thử hành khả vị thị thu hoạch mãn mãn, luyện đan hòa luyện khí đích tài liêu thu tập đáo liễu hứa đa, nhi thả hoàn đột phá đáo liễu tông sư cảnh giới, tối chung đích mục đích dã toán thị hoàn thành liễu.

Diệp thần nã xuất liễu giá kỉ thiên lí tinh tâm luyện chế đích lưỡng bả trường kiếm, giá lưỡng bả kiếm thị diệp thần tinh tâm luyện chế xuất lai đích, kỳ trung gia nhập liễu băng hỏa kim tinh giá chủng hi hữu luyện khí tài liêu luyện chế nhi thành đích binh khí, thị cao giai pháp khí, tuy nhiên bỉ bất thượng ỷ thiên kiếm hòa đồ long bảo đao giá dạng đích tuyệt thế danh khí, đãn thị tuyệt đối bỉ kỳ tha đích võ khí đô yếu lệ hại, nhi thả khả dĩ thi triển xuất băng hỏa kiếm khí, uy lực phi thường cường đại, thị diệp thần đặc ý vi lưỡng nữ luyện chế đích võ khí, nhượng tha môn dụng lai phòng thân, tương tín lưỡng nữ hữu liễu giá bả võ khí, tái gia thượng tuyệt đỉnh cao thủ đích thật lực, thị bất khả năng thụ thương đích liễu.

…

Diệp thần đái trứ chỉ nhược hòa triệu mẫn hoàn hữu tạ tốn nhất hành nhân hướng trứ quang minh đỉnh cản khứ.

Tại lộ quá nguyên đại đô đích thời hầu, triệu mẫn hòa diệp thần cáo biệt liễu: “Thần ca ca, giá thứ xuất khứ du ngoạn ngã cảm đáo phi thường cao hưng. Chỉ nhược, nhĩ khả yếu khán hảo thần ca ca a!”

Chỉ nhược tiếu trứ điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Mẫn mẫn, nhĩ tựu phóng tâm ba! Ngã nhất định hội chiếu cố hảo thần ca ca đích.”

Triệu mẫn thuyết hoàn dĩ hậu tựu chuyển thân ly khứ liễu, tâm lí khước thị thập phân bất xá.

Diệp thần khán trứ triệu mẫn yểu điệu đích thân ảnh thâm tình địa đại thanh thuyết đạo: “Hạ thứ ngã diệp thần tựu lai thú nhĩ!”

…

Diệp thần khước bất tri tha đích nhất cú thoại bị thành môn thượng đích nhất cá trung niên nam tử khán tại nhãn lí.

Giá cá nam tử mi đầu nhất trứu, khán trứ triệu mẫn tẩu liễu quá lai.

Triệu mẫn chính thị nhân vi tại giá lí khán đáo liễu tự kỷ đích đa đa, sở dĩ tài hòa diệp thần phân biệt đích.

Triệu mẫn cản khẩn tương kiểm thượng đích bất xá chi tình yểm cái trụ, hoán thượng nhất phó tiếu kiểm hướng trứ vương gia bào liễu quá lai tiếu trứ thuyết đạo: “Đa đa, nâm chẩm ma hội tại giá lí a?”

Vương gia kiểm sắc lãnh mạc địa thuyết đạo: “Cương tài na cá nam tử thị thùy?”

Triệu mẫn đốn thời thần sắc dã biến đắc hữu ta lãnh đạm địa thuyết đạo: “Giá tựu thị ngã đích nam nhân, diệp thần.”

Vương gia đốn thời kiểm sắc phát lãnh, đối trứ triệu mẫn thuyết đạo: “Nhĩ yếu ký trụ nhĩ thị quận chủ đích thân phân.” Thuyết hoàn tựu trực tiếp tẩu liễu.

Vương gia phân phù thủ hạ khán hảo quận chủ, vu thị triệu mẫn cương hồi lai tựu bị vương gia nhuyễn cấm liễu khởi lai.

Nhất bàng đích a đại tương giá nhất thiết đô khán tại nhãn lí dã bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.

…

Diệp thần hòa chỉ nhược hoàn hữu tạ tốn kế tục hướng trứ quang minh đỉnh đích phương hướng cản khứ, ngận khoái tựu lai đáo liễu quang minh đỉnh phụ cận, diệp thần nhượng chỉ nhược tiên hồi đáo nga mi phái đích đội ngũ chi trung liễu.

Diệp thần khán kiến liễu võ đương phái đích nhân mã dã tại, bất quá hiện tại diệp thần tịnh một hữu hiện thân đích ý tư.

Tiễu tiễu địa đái trứ tạ tốn ly khai liễu.

Diệp thần tâm tưởng thử khắc đích thành côn cẩu tặc ứng cai dĩ kinh đáo liễu quang minh đỉnh đích mật đạo chi trung liễu.

Diệp thần tưởng đáo thử khắc đích thành côn khả năng chính tại giá quang minh đỉnh mật đạo chi trung mai tạc dược ni! Tâm lí đốn thời hữu liễu chủ ý.

Bất quá hiện tại đắc tiên bả tạ tốn an bài thỏa đương.

Diệp thần tương tự kỷ phảng chiếu đồ long bảo đao luyện chế đích nhất bả trung giai pháp khí giao cấp tạ tốn: “Tạ đại hiệp, giá bả võ khí thị ngã phảng chiếu đồ long bảo đao luyện chế xuất lai đích, nhĩ khán nhất khán hợp bất hợp thủ.”

Tạ tốn tiếp quá giá bả bảo đao huy vũ liễu kỉ hạ, cảm giác dụng khởi lai phi thường thuận thủ, nhi thả uy lực hòa nguyên tiên đích đồ long bảo đao dã bất hoàng đa nhượng, mãn ý địa điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Diệp thần tiểu tử, nhĩ hữu tâm liễu, giá bả bảo đao lão phu dụng đích phi thường thuận thủ.”

Diệp thần tiếu trứ thuyết đạo: “Na tạ đại hiệp dĩ hậu tựu dụng giá bả bảo đao ba! Hiện tại cha môn tựu khứ quang minh đỉnh đích đại điện ba!”

Tạ tốn cảm khái vạn thiên: “Thị a! Lão phu dĩ kinh đa niên vị hồi giá quang minh đỉnh liễu.”

Vu thị diệp thần hòa tạ tốn nhất đồng hướng quang minh đỉnh đích sơn đỉnh cản khứ.

Nhất lộ thượng, tạ tốn tuy nhiên nhãn tình dĩ kinh thất minh liễu đãn thị đối vu thượng quang minh đỉnh đích đạo lộ ký đắc nhất thanh nhị sở, diệp thần tri đạo tạ tốn đối vu giá minh giáo đích cảm tình khả thị thập phân thâm hậu a!

Lưỡng nhân phi khoái địa hướng quang minh đỉnh cản khứ, nhất lộ thượng khinh tùng địa đóa tị khai chu vi na ta minh giáo đệ tử.

Khoái yếu đáo đạt sơn đỉnh chi thời đích thời hầu, diệp thần hòa tạ tốn lưỡng nhân đô bất ước nhi đồng địa đình hạ liễu cước bộ.

Tạ tốn tòng thanh âm chi trung thính đáo hữu nhân tại kháo cận, diệp thần dã thị cảm tri đáo hữu nhân tại kháo cận.

Tạ tốn tựu thị cử khởi bảo đao triều trứ thanh âm truyện lai đích phương hướng trảm khứ, bất quá uy lực tịnh bất đại, dã một hữu ti hào sát ý, đãn thị giá nhất chiêu dụng đích ngận thị tinh diệu, như quả đối phương súc thế công kích, na ma giá nhất đao năng tương đối phương đích công thế bức thối, nhượng đối phương đình hạ lai.

Bất quá giá lai nhân tịnh một hữu công kích, tốc độ dã bất thị ngận khoái, nhân thử khinh nhi dịch cử địa tương tạ tốn đích giá nhất chiêu đóa tị khai lai.

Chỉ kiến nhất cá diện dung thương lão đích nữ nhân lạc tại địa thượng, thân biên hoàn đái trứ nhất cá nữ hài, diệp thần khán trứ giá cá nữ hài, thân tài ao đột hữu trí, như quả bất khán tha đích kiểm đích thoại, định nhiên thị nhất cá mỹ nữ, bất quá khán đáo tha đích kiểm, tựu trực tiếp vô pháp trực thị liễu, chỉ kiến giá cá nữ hài đích tả kiểm quang khiết mỹ lệ, tuyết bạch như ngọc, phi thường đích phiêu lượng, tái khán tha đích hữu kiểm mãn kiểm xích hồng như huyết, phi thường hách nhân.

Diệp thần đốn thời tưởng khởi trương vô kỵ thượng thứ hòa tự kỷ thuyết quá na cá châu nhi.

Diệp thần hựu thị khán liễu khán giá cá mãn kiểm trứu văn đích lão thái bà, tâm lí dĩ kinh minh bạch liễu đối phương đích thân phân, giá lão thái bà ứng cai tựu thị kim hoa bà bà ba! Dã khả dĩ thuyết thị minh giáo tứ đại hộ giáo pháp vương tử sam long vương.

Chỉ kiến giá cá kim hoa bà bà tòng dung địa lạc hạ, khán trứ kim mao sư vương tạ tốn thập phân kinh nhạ địa thuyết đạo: “Tạ tam ca, nhĩ chẩm hội xuất hiện tại giá lí?”

Tạ tốn thử thời dã thính xuất liễu lai nhân đích thân phân: “Ngã thị hồi lai trợ ngã minh giáo đối kháng lục đại môn phái đích, tử sam muội tử nhĩ hựu vi hà hồi xuất hiện tại giá lí?”

Tử sam long vương tâm trung canh thị nghi hoặc: “Tạ tam ca, tưởng bất đáo hiện tại nhĩ đích biến hóa khả chân đại a! Nguyên lai đích nhĩ xuất thủ khả thị tòng lai đô bất hội thủ hạ lưu tình đích. Nhĩ bất thị viễn tại băng hỏa đảo mạ? Tiêu tức bất thông, nhĩ tòng hà đắc tri lục đại môn phái yếu vi công quang minh đỉnh đích sự a?”

Kim mao sư vương tạ tốn đối vu đương niên tử sam long vương bạn xuất minh giáo thập phân bất xỉ sở dĩ đối vu tử sam long vương đích thái độ bất thị ngận hảo: “Tử sam muội tử ngã tòng hà đắc tri đích tiêu tức tựu bất lão nhĩ quan tâm liễu, ngã dã bất quản nhĩ vi hà hội lai quang minh đỉnh, đãn thị bất yếu tố xuất bất lợi ngã minh giáo chi sự, bất nhiên ngã thủ trung đích bảo đao khả bất nhận nhân.”

Tử sam long vương tài phát hiện kim mao sư vương tạ tốn thủ trung nã đích tịnh bất thị đồ long bảo đao vu thị khai khẩu vấn đạo: “Tạ tốn nhĩ đích đồ long bảo đao na lí khứ liễu?”

Tạ tốn lãnh hanh liễu nhất thanh thuyết đạo: “Ngã đích sự tình hoàn thị bất nhu yếu nhĩ quản đích, chẩm ma hoàn tưởng yếu ngã đích đồ long bảo đao?” Thuyết thoại gian khí phân dĩ kinh hữu ta phát lãnh, pha hữu nhất ngôn bất hợp tựu đại đả xuất thủ đích cục diện.

Tử sam long vương lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na ngã tựu tương nhĩ sinh cầm, tái bức vấn đồ long bảo đao đích hạ lạc.”

Thoại âm cương lạc, tử sam long vương tựu cử khởi thủ trung đích quải trượng hướng tạ tốn công liễu quá lai, tạ tốn dã tấn tốc phản ứng, cử đao khảm hướng tử sam long vương, hào bất thủ nhuyễn.

Tạ tốn tảo tựu khán giá tử sam long vương bất sảng liễu, kim nhật chung vu khả dĩ giáo huấn tha nhất đốn liễu.