Diệp thần đái trứ chúng nhân lai đáo liễu nguyên triều đích hoàng cung chi trung.

Diệp thần khán trứ giá ta dĩ kinh bị trảo liễu khởi lai đích nguyên triều hoàng đế hòa nguyên triều đình đích chúng vị đại thần, mệnh lệnh thủ hạ đích tương sĩ môn đái trứ giá ta nguyên triều đích cao tằng thống trị giả thống thống áp xuất khứ, nhượng sở hữu đích bách tính sổ lạc tha môn giá ta nhân đích tội hành, tối hậu tương tha môn giá ta tội đại ác cực chi nhân toàn bộ trảm thủ kỳ chúng, chiêu cáo thiên hạ.

Nguyên đại đô thành nội đích vô sổ bách tính đô dũng thượng nhai đầu, vạn nhân không hạng, tụ tập tại hình đài đích chu vi nhất nhất sổ lạc giá ta tội đại ác cực chi nhân đích tội hành, hữu đích nhân thậm chí dĩ kinh khí phẫn địa nhưng trứ thái diệp tử lạn kê đản đẳng đả trứ giá ta tằng kinh áp bách tha môn đích nguyên triều thống trị giả.

Diệp thần mệnh nhân tương giá ta nhân đích tội trách toàn bộ đô nhất điều nhất điều đích ký lục liễu hạ lai, tối hậu công bố vu chúng, y pháp tương giá ta nhân xử lý điệu.

Diệp thần hiện tại đẳng đãi trứ quang minh tả sử dương tiêu hòa thanh dực bức vương vi nhất tiếu đích đáo lai, tương hiện tại đích sở hữu binh lực hối hợp đáo nhất khởi, chỉnh biên khởi lai, biến thành nhất cổ chính quy quân đội, na ta bất tưởng tái đương binh đích nhân, cấp tha môn nhất bút tiền, phóng tha môn hồi khứ.

Ngận khoái quang minh tả sử dương tiêu hòa thanh dực bức vương vi nhất tiếu tựu đái trứ đại phê nhân mã lai đáo liễu nguyên đại đô nội, hướng trứ diệp thần hối báo tình huống.

“Dương tiêu kiến quá giáo chủ, chúc hạ giá thứ bất nhục sử mệnh, nã hạ liễu trung đô, nhất lộ thượng hữu hứa đa đích bách tính tiền lai đầu bôn, hiện tại nhân mã dĩ kinh hữu ngũ thập đa vạn liễu, lương thảo đẳng nhất thiết quân dụng vật tư túc cú.”

Thanh dực bức vương vi nhất tiếu bẩm báo đạo: “Bẩm báo giáo chủ, ngã suất lĩnh thập vạn nhân mã thuận lợi nã hạ liễu tây kinh, duyên đồ chiêu lãm nhân mã, hiện tại nhân mã dã hữu ngũ thập đa vạn.”

Diệp thần mãn ý địa điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Ân, nhĩ môn tố đích bất thác, bất quá ngã yếu cường điều nhất điểm, na tựu thị kỷ luật, nhĩ môn yếu nghiêm gia quản giáo thủ hạ sĩ binh, bất khả tứ ý vọng vi, vi giả quân pháp luận xử.”

“Thị, giáo chủ, chúc hạ minh bạch!” Dương tiêu hòa thanh dực bức vương vi nhất tiếu trịnh trọng địa điểm liễu điểm đầu.

Diệp thần điểm liễu điểm đầu hựu thị thuyết đạo: “Giá thứ ngã môn suất tiên nã hạ nguyên đại đô, giá nguyên triều đình dĩ kinh luân hãm, kỳ tha địa phương đích nguyên binh dã thành bất liễu thái đại khí hầu liễu, tương tín ngận khoái kỳ tha tam lộ nhân mã tựu năng tương sở hữu đích nguyên binh tiêu diệt.”

“Sở dĩ ngã môn giá nhất đoạn thời gian lí, yếu tương na ta tác ác đích nguyên nhân hoàn hữu na ta vi hổ tác trành đích hán gian toàn bộ trảo khởi lai, án tội luận xử, bất khả phóng quá nhất cá tội ác chi nhân.”

Chúng nhân thính liễu diệp thần đích mệnh lệnh dĩ hậu, phân phân hạ khứ chấp hành, chỉ thặng hạ diệp thần hòa dương tiêu lưỡng nhân.

Diệp thần cảm giác dương tiêu dục ngôn hựu chỉ, do dự bất quyết.

Diệp thần hướng trứ dương tiêu vấn đạo: “Dương tiêu hữu thập ma sự tựu trực tiếp thuyết ba!”

Dương tiêu điểm liễu điểm đầu dã phóng tâm liễu hạ lai, vu thị đối trứ diệp thần thuyết đạo: “Giáo chủ, giá hiện tại thôi phiên nguyên triều dĩ kinh thị thế tại tất đắc chi sự liễu, đáo thời hầu nhu yếu hữu tân đích vương triều kiến lập, giá kiện sự tình nhu yếu giáo chủ tảo tố quyết định.”

Diệp thần điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Ân, đích xác như thử, thôi phiên nguyên triều chi hậu nhu yếu kiến lập tân đích vương triều, giá hoàng đế nhu yếu nhất cá nhân tuyển, dương tiêu nhĩ thuyết giá thiên hạ hiện tại hữu kỉ nhân năng tọa đắc giá hoàng đế chi vị.”

Dương tiêu hữu ta hoàng khủng địa thuyết đạo: “Chúc hạ bất cảm đoạn ngôn.”

Diệp thần tiếu trứ diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Nhĩ dã bất dụng khẩn trương, hữu thập ma tựu trực tiếp thuyết xuất lai ba! Ngã tưởng thính nhất thính nhĩ đích khán pháp.”

Dương tiêu giá tài phóng tâm liễu nhất ta thuyết đạo: “Ngã giác đắc giáo chủ khả dĩ tố giá hoàng đế, tất cánh giá thứ đích khởi nghĩa phản nguyên tựu thị giáo chủ nâm chủ đạo đích. Đương sơ như quả một hữu giáo chủ nâm tại quang minh đỉnh chi thượng lực vãn cuồng lan, yết xuyên thành côn hòa thiếu lâm tự phương trượng đích âm mưu, thuyết bất định tựu bị nguyên triều đình đắc sính liễu đáo na cá thời hầu, lục đại môn phái hòa minh giáo tựu chân đích thành vi lịch sử liễu, hựu chẩm hội hữu như kim thôi phiên nguyên triều đình, giải phóng thiên hạ bách tính đích sự tình ni! Nhi thả thử thứ khởi nghĩa phản nguyên, giáo chủ vi minh chủ đái lĩnh đông nam tây bắc tứ chi bộ đội đích tổng thống lĩnh, vi thiên hạ sở hữu phản nguyên thế lực chi thủ, sở dĩ chúc hạ chi trì giáo chủ tố giá hoàng đế.”

Diệp thần tiếu trứ thuyết đạo: “Hoàng đế đảo thị hảo, bất quá khả bất thị na ma hảo tố đích, chân yếu đáo liễu na cá thời hầu, hội hữu ngận đa nhân bất phục đích, sở dĩ ngã môn yếu tảo tố đả toán.”

Dương tiêu hữu ta minh bạch liễu, khán lai tự kỷ hữu ta đa tưởng liễu, giáo chủ tảo dĩ kinh tưởng đáo liễu giá nhất thiết, vu thị hướng trứ diệp thần vấn đạo: “Bất tri giáo chủ hữu hà an bài?”

Diệp thần khán trứ dương tiêu thuyết đạo: “Dương tiêu, nhĩ dã thị cá thông minh chi nhân, bất nhiên giá ta niên năng cú tương minh giáo kinh doanh đích giá ma hảo, sở dĩ ngã đối nhĩ đích năng lực ngận khán trọng, giá thứ như quả thành công chi hậu, ngã tố liễu hoàng đế, nhĩ tựu thị tể tương.”

Dương tiêu tâm trung nhất hỉ, cung kính địa thuyết đạo: “Thỉnh giáo chủ phân phù.”

Diệp thần vu thị khai thủy bố trí: “Dương tiêu, giá thứ thôi phiên nguyên triều đình, thành lập tân đích vương triều, ngã môn tố đích hoàn bất cú, ngã môn hiện tại hoàn thị khuyết thiếu nhất thiết thanh vọng, giá bắc phương đích bách tính thính thuyết liễu ngã minh giáo đích danh tự, đãn thị kỳ tha kỉ phương đích nhân tựu vị tất tri đạo, sở dĩ, ngã hiện tại tựu mệnh nhĩ đái trứ thập vạn nhân mã tấn tốc nam hạ, nhất lộ thượng giải phóng thành thị, nhượng ngã minh giáo đích danh thanh truyện biến giá thiên hạ.”

Dương tiêu thính đáo liễu diệp thần đích thoại đốn thời hoảng nhiên đại ngộ, kích động địa thuyết đạo: “Giáo chủ thuyết đích hữu đạo lý, dương tiêu giá tựu khứ bạn.”

Diệp thần điểm liễu điểm đầu hựu thị cường điều đạo: “Ký trụ tối trọng yếu đích nhất điểm, ngã môn minh giáo đích quân đội thị nhất chi kỷ luật nghiêm minh đích đội ngũ, bất khả tứ ý vọng vi, nguy hại quần chúng bách tính, như quả hữu nhân phạm liễu thác ngộ, tất tu y chiếu quân pháp xử lý.”

Dương tiêu trịnh trọng địa điểm liễu điểm đầu tựu cấp mang ly khai liễu.

Diệp thần tảo dĩ tiền tựu dĩ kinh tưởng đáo liễu giá nhất điểm, kí nhiên tự kỷ tưởng yếu tố giá hoàng đế, tựu nhu yếu toàn lực dĩ phó, bất khả hữu ti hào phóng tùng, giá hoàng đế chi vị ký du chi nhân khả tuyệt đối bất tại thiếu sổ, tựu diệp thần sở tri đích minh giáo hiện tại đích na cá tiểu thống lĩnh chu nguyên chương tựu hữu ngận đại đích dã tâm, tại giá thứ tùy diệp thần nhất đồng thượng trận sát địch chi trung biểu hiện đích ngận xuất sắc, tại quân đội chi trung đích uy vọng ngận cao.

Bất quá diệp thần dã bất cụ phạ tha, hữu tự kỷ tại tuyệt đối bất hội nhượng tha nhân hữu khả thừa chi cơ đích, như quả nhận bất thanh cục thế, na tựu thị một hữu tồn tại đích tất yếu liễu.

Sở dĩ giá nhất thứ, diệp thần chuyên môn phân phù liễu dương tiêu nhất thanh, chú ý giá cá chu nguyên chương, tại tiếp hạ lai đích hành động trung, chu nguyên chương như quả hữu nhất ti dị tâm tựu bất yếu thủ nhuyễn, trực tiếp tương giá ta nhân nhất đồng giải quyết, giá dạng tố thị phòng chỉ giá khỏa định thời tạc đạn tại nội bộ bạo tạc hoàn thành nguy hại.

Dương tiêu tiếp đáo liễu diệp thần đích mệnh lệnh tựu lập khắc triển khai liễu hành động, phái nhân trứ trọng giam thị chu nguyên chương, lĩnh trứ thập vạn nhân mã hướng nam khai tiến.

Diệp thần dã khai thủy hành động liễu khởi lai, bồi dưỡng liễu nhất phê thân tín, vi tự kỷ sở dụng, triệu mẫn hòa chỉ nhược dã lai bang trợ diệp thần, vi diệp thần xuất mưu hoa sách.

Diệp thần tương chỉnh cá nguyên đại đô thanh lý liễu nhất phiên, tương vô sổ đích khi áp bách tính đích tội đại ác cực chi nhân toàn bộ đương chúng trảm thủ kỳ chúng, nhượng bách tính môn phách thủ khiếu hảo, đối vu diệp thần vô bỉ cảm kích, đối vu diệp thần tố đích giá kiện sự phách thủ xưng khoái, tiệm tiệm địa diệp thần hòa thủ hạ đích na chỉ kỷ luật nghiêm minh đích bộ đội bị chúng nhân tri đạo liễu, vô sổ nhân đô phi thường ủng đái diệp thần, ngận đa nhân đô phân phân gia nhập diệp thần đích huy hạ.

Diệp thần đích bộ đội chế định liễu nghiêm minh đích quân pháp, đối vu phổ thông dân chúng thu hào bất phạm, thâm đích dân tâm, nhượng bách tính phi thường ủng đái.

Diệp thần hựu thị tương na ta tòng nguyên đại đô quốc khố nội bàn lai đích kim ngân tài bảo nã liễu xuất lai, tịnh một hữu trực tiếp tán phát cấp giá ta bách tính, nhi thị tố liễu hứa đa lợi dân đích sự tình, lợi dụng giá bút tài phú hưng tu thủy lợi, khai khẩn hoang địa, phát triển nông nghiệp thương nghiệp đẳng, nhượng giá cá na ta bị nguyên nhân khi áp đích bách tính trọng tân khán đáo liễu hi vọng, diệp thần tố đích giá ta sự tình mỗi nhất hạng đô thị lợi dân chi cử, nhượng bách tính môn đích sinh hoạt trọng tân hoán phát xuất hoạt lực lai.

Diệp thần thâm tri đắc dân tâm giả đắc thiên hạ, diệp thần vi bách tính môn đề cung liễu nhất cá an định hòa bình đích sinh hoạt hoàn cảnh, tịnh thả diệp thần hoàn lợi dụng giá bút cự đại đích tài phú đại lực thôi động xã hội đích phát triển, nhượng vô sổ bách tính đích sinh hoạt biến đắc canh mỹ hảo, nhi thả hoàn tại mạn mạn địa phúc xạ đáo đáo giá trung xu tỉnh dĩ cập chu vi địa phương, nhượng vô sổ bách tính ủng đái diệp thần.