Nhân, tổng hội nhậm bằng cảm giác soán cải tự kỷ đích ký ức, nhượng tự kỷ đích ký ức khán khởi lai hòa tự kỷ tưởng đích nhất dạng mỹ hảo, đãn mạch nhiên hồi thủ gian, hựu hữu đa thiếu, thị chúc vu tằng kinh đích chân thật......

Hữu thời hầu, nhân bất hỉ hoan khứ truy trục chân tương, khứ đạm vong chân tương, chỉ nhân vi, chân tương vãng vãng bỉ tưởng tượng trung canh gia tàn khốc, tựu bỉ như......

Băng hoa, tịnh vị công kích bạch đề, thậm chí liên băng trụ đô bất tằng xuất hiện quá, bạch đề dã một hữu tương tuyết tụ tập khởi lai, nhi thị nhậm bằng tha đích thể ôn tương hoài lí đích tuyết dung hóa, thuận trứ băng sàng thảng hạ, nhi tha chỉ thị bất đình địa phủ mạc trứ băng sàng thượng đích băng ngân, quyền súc trứ chiến đẩu đích thân thể, bất đình địa ngạnh yết trứ.

Nhi băng hoa đột nhiên tâm đầu nhất khẩn, vô lực địa kháo tại liễu băng tường thượng, hoãn hoãn địa hoạt tọa đáo băng diện, thân xuất thủ khinh khinh địa phủ mạc trứ tha tự kỷ đích tâm oa.

Tha cảm giác tha đích tâm, thử thời tự hồ bị thượng liễu nhất bả tỏa, nhất chủng bi thương đích tình tự tương tâm hoàn toàn phong tỏa liễu khởi lai.

Đột nhiên, băng hoa cảm giác hữu thập ma tòng nhãn khuông thượng lưu liễu hạ lai, tha thân xuất thủ chỉ, khinh khinh địa hướng diện giáp thức khứ.

Giá tựu thị nhãn lệ ma!

Băng hoa tĩnh tĩnh địa khán trứ thủ chỉ thượng đích thủy châu, giá thị băng hoa đệ nhất thứ kiến đáo nhãn lệ, tại tha đích nhãn trung, nhãn lệ thị như thử đích bão mãn, như thử đích tinh oánh dịch thấu, nhi thả, hoàn như thử đích ôn noãn.

Đãn chỉ tiêm thượng đích nhãn lệ, hoàn thị tại băng hoa đích chỉ tiêm thượng chuyển nhãn gian tiện ngưng thành liễu băng tinh.

Bi thương đích tình tự hủ thực trứ băng hoa đích thân thể, vô luận băng hoa chẩm ma sát thức trứ, nhãn lệ tựu tượng thị lưu bất tẫn nhất dạng, bất đình địa thuận trứ diện giáp lưu hạ.

Băng hoa khinh khinh địa ngưỡng khởi đầu, lưỡng chỉ thối dụng lực địa thân trứ, áp bách trứ thân thể khẩn khẩn địa kháo tại tường thượng, lưỡng chỉ thủ tự hồ hướng trảo trụ thập ma, khước phát hiện nhất thiết đô biến đắc dao bất khả cập, thanh cân trục tiệm ba mãn liễu băng hoa đích bột tử, nhi băng hoa dã bất đình địa ngạnh yết trứ.

Thấu trứ bi thương đích vô thanh đích khóc khấp, lệnh văn trứ giai bi thương.

Băng hoa hướng chu vi tán phát trứ hàn khí, nhất ti bạc sương tòng băng hoa đích cước tiêm hoãn hoãn mạn diên, nhất điểm nhất điểm đích xâm thực trứ băng hoa đích thân thể, trục tiệm hòa tha thân hậu đích băng tường hợp vi nhất thể.

“Đối bất khởi, đối bất khởi, đối bất......”

Bạch đề quyền súc trứ thân thể, như ni nam bàn tố thuyết trứ ‘ đối bất khởi ’, đãn băng hoa khước tái dã thính bất đáo liễu......

Thời gian nhất điểm nhất điểm đích lưu thệ trứ, nhất miểu, lưỡng miểu, nhất khắc, nhất thiên, lưỡng thiên......

Bạch đề vô lực địa kháo tại băng tường bàng, khẩn khẩn địa bão trứ mao bì, thủ tại nguyệt quang chi hạ.

Chủy thần phiếm bạch đích càn liệt trứ, sổ đạo tiểu khẩu thượng ngưng trứ ngưng kết đích huyết già, hắc sắc đích nhãn khuông thượng phiếm trứ hồng thũng, bán trường đích hồ tra tại tiêu sấu đích diện bàng thượng, đồi phế trung thấu trứ thương tang, tựu liên tằng kinh nhu thuận đích bạch sắc trường phát, tại bất tri hà thời di thất liễu tả nhĩ tiền đích phát đái hậu, dã lăng loạn liễu khởi lai.

“Băng hoa, nhĩ khứ na liễu? Nhĩ bất yếu ngã liễu mạ.”

“Băng hoa, ngã ngạ liễu, hữu thập ma cật đích mạ?”

“Băng hoa, nhĩ cấp ngã xướng thủ ca ba, hảo cửu một thính quá liễu.”

“Băng hoa, nhĩ tri bất tri đạo, ngã bất năng một hữu......”

Bạch đề tự hồ khán đáo liễu nhất cá như băng tuyết bàn vô hà đích thân ảnh, ẩn ẩn đích tán phát trứ thanh quang.

“Băng hoa, thị nhĩ ma, băng hoa, băng hoa! Thị nhĩ ma? Băng hoa!”

Bạch đề đích hung khẩu kịch liệt đích phù động trứ, tha trừng đại nhãn tình bất đình địa hống trứ, tê liệt đích huyết già, tiên huyết thuận trứ hạ ba lưu liễu hạ lai, thậm chí sấm tiến đáo liễu chủy lí, đãn bạch đề khước tự hồ cảm giác bất đáo bàn, vong ngã đích hống trứ.

Bạch đề khinh khinh địa thân khởi thủ, hướng trứ nhân ảnh mạc khứ, đãn cương sĩ khởi thủ, bạn tùy trứ nhất trận thân thể kịch liệt đích chiến động, bạch đề cánh thuận trứ thân trắc đảo liễu hạ khứ, nhân ảnh dã thuấn gian tòng bạch đề nhãn tiền tiêu tán thành tuyết hoa.

“Băng hoa, nhĩ đáo để khứ na lí liễu.”

Bạch đề toản khởi quyền đầu, quyền súc khởi liễu thân thể, chủy thần đích tiên huyết hoãn hoãn lưu hạ, dung nhập liễu bị bạch đề dung hóa đích băng tuyết trung, khán khởi lai tượng thị nhiễm hồng liễu nhất phiến băng diện.

Bạch đề hoãn hoãn bão khẩn mao bì, dụng thối giáp khẩn, tương đầu mai tại lí diện, thấu quá mao bì phát xuất liễu nhất trận nộ hống, hưởng triệt chỉnh cá băng quật.

Thời gian tại thời gian bất đình địa lưu thệ, khước tại bạch đề đích tâm trung như đình chỉ liễu nhất bàn.

“Hoàn một đáo tảo thượng mạ.”

Bạch đề tương mao bì cái tại thân thượng, nhất động bất động đích thảng tại băng diện thượng, nhất phó hình tự tẩu nhục bàn đích trạng thái.

Hốt nhiên, nhất trận muộn hưởng tại bạch đề đích phúc bộ hưởng khởi.

“Ngạ liễu ma, trảo điểm cật đích ba.”

Bạch đề mạc liễu mạc đỗ tử, hiên khởi mao bì, hoãn hoãn địa tọa liễu khởi lai.

Chỉ kiến bạch đề tương mao bì khinh khinh phi tại bối hậu, phù trứ tường hoãn hoãn trạm liễu khởi lai.

“Tha ứng cai thị bả nhục phóng tại na lí liễu ba, trảo trảo khán ba.”

Bạch đề thân xuất tị tử khứu trứ, phù trứ tường bất đoạn mạc tác trứ.

Thính quá việt ngạ đích nhân tị tử tựu hội việt linh mẫn, bạch đề tẩu trứ tẩu trứ tựu văn đáo liễu nhất cổ hủ lạn đích xú vị.

Chỉ kiến bạch đề trứu khẩn mi đầu, ô trụ tị tử hướng trứ xú nguyên trảo khứ, tuy nhiên thị giác thụ hạn, đãn khước kỉ hồ một hữu ảnh hưởng đáo bạch đề đích tốc độ.

Kháo đích việt cận, toan xú vị tựu việt nùng liệt, tựu tượng thị sấm thấu nhập bì phu trung nhất bàn, tức sử bạch đề kết khẩn tị tử, hoàn thị năng cảm giác đáo na chủng xú vị, vị lí thuấn gian phiên giang đảo hải liễu khởi lai.

Nhân, việt thị tiếp cận tử vong, tựu việt thị hội vi hoạt hạ khứ, bất trạch thủ đoạn......

Ngã yếu hoạt hạ khứ, ngã yếu hoạt hạ khứ, ngã yếu......

‘ hoạt hạ khứ ’ đích tín niệm tự hồ kích khởi liễu bạch đề tâm trung đích mỗ chủng tình tự, nhi giá chủng tình tự tự hồ tại trục tiệm thôn phệ trứ bạch đề đích ý thức.

Bạch đề tự hồ bị thập ma thao tác bàn, như đồng hành thi tẩu nhục bàn động liễu khởi lai.

Vô lực địa đê trứ đầu, chủy giác vi vi thượng dương, lộ xuất liễu khủng phố đích tiếu dung, thậm chí hoàn bất thời hội tòng chủy trung lưu xuất ẩu thổ vật.

Ngận khoái, bạch đề tiện trảo đáo liễu xú nguyên.

Chỉ kiến giá lí thảng trứ lưỡng chỉ huyết nhục mô hồ đích thú loại, tòng hình thể năng phán đoạn xuất lai, giác đại đích na chỉ tựu thị chi tiền bị băng hoa trảo trụ đích đại bạch hùng, ngận minh hiển, tha môn tựu thị bạch đề thân thượng phi đích mao bì đích chủ nhân,

Nhi xú vị tựu thị tòng giác tiểu đích na chỉ thân thượng tán phát xuất lai đích, tha thân thượng đích nhục dĩ kinh hoàn toàn biến hắc, mạc thượng khứ hữu ngận cường liệt đích niêm trù cảm.

Bạch đề diêu hoảng trứ thân thể, trục tiệm lộ xuất khủng phố đích tiếu dung, kính trực tẩu hướng liễu tha môn, thuận trứ chủy giác lưu xuất liễu khẩu thủy.

“Kiệt kiệt kiệt kiệt kiệt”

Chỉ kiến bạch đề quỵ tại tha môn đích diện tiền, phát xuất liễu ác ma bàn đích tiếu thanh, bất đình dụng thủ phủ mạc tha môn, thân trường thiệt đầu thiểm thỉ trứ chủy thần.

Đột nhiên, bạch đề thân xuất thủ, phác hướng liễu nhãn tiền đích nhục, trừng trứ mạo trứ lục quang đích nhãn tình, tự dã thú bàn khẳng thực trứ nhãn tiền đích nhục.

Bất tri quá liễu đa cửu, bạch đề dĩ kinh tiêu thất tại na lí, chỉ thặng hạ lưỡng cụ bạch cốt, hoàn cô linh linh đích bát tại na lí.

Nhất cá thân ảnh chính khâm nguy tọa tại băng sàng chi thượng, thủ trì đoản nhận, tại lánh nhất chỉ thủ đích mạc tác hạ, tu lý trứ lăng loạn đích hồ tra, thanh tú đích kiểm bàng thượng, lưu hạ liễu sổ đạo huyết ngân.

Chỉ kiến tha tòng ngoại quái thượng tê hạ liễu lưỡng điều bạch bố, phân khai loan khúc đích thủ chỉ, khinh khinh địa lý thuận lăng loạn đích trường phát, tại phát sao xử trát liễu khởi lai.

Hốt nhiên, tha chuyển liễu quá lai, lộ xuất liễu thấu trứ thành thục khí tức đích thanh tú diện bàng, hoãn hoãn tẩu hướng động khẩu đích hạ phương.

Thuận trứ thục tất đích vi tiếu khán khứ, na cá khiếu tố bạch đề đích nam nhân, tha hồi lai liễu.

Chỉ kiến tha lưỡng chỉ thủ hiên khởi bạch bố, khinh khinh địa già trụ nhãn bộ, dụng đầu phát khinh khinh cái trụ hệ trụ đích khấu, trương khai song tí, mộc dục tại dương quang chi hạ.

“Băng hoa, ngã nhất định hội trảo đáo nhĩ đích.”