Án chiếu kỳ tập ca thủ đích quy tắc, tại kỳ tập ca thủ diễn xướng hoàn tất chi hậu, tựu hội hòa bị kỳ tập ca thủ đồng thời đăng đài tiếp thụ hiện tràng ngũ bách vị đại chúng bình thẩm đích đầu phiếu, dĩ thử lai phán đoạn thị phủ tấn cấp thành công.

Hiện tràng đích đầu phiếu khẩn la mật cổ địa tiến hành trung.

Nhi tại hậu đài hưu tức thất đích tô thần khước nghênh lai liễu hưu tức thất đích đệ nhất vị khách nhân.

“Tô lão sư nhĩ hảo, ngã năng hòa nhĩ thương lượng cá sự mạ?” Lữ tử dao đích đầu tòng quan môn đệ tử lỗi qua khai liễu nhất điều phùng khích đích môn lí thân liễu tiến lai.

“Thùy a?” Tô thần vấn đạo.

“Thị ngã, lữ tử dao!” Lữ tử dao hữu điểm thất vọng, tô thần cư nhiên một năng thính xuất tha đích thanh âm.

“Nga, hữu sự mạ?” Tô thần đích thái độ ngận lãnh đạm, cân nhĩ hựu bất thục, năng thính xuất nhĩ thanh âm tựu hữu quỷ liễu.

Nhi thả giá kỉ niên tô thần trừ liễu bổn công tư đích nghệ nhân đa quan chú nhất ta chi ngoại, kỳ tha công tư đích nghệ nhân yếu bất thị danh khí ngận đại đích, tô thần cơ bổn thượng đô bất tri đạo, tất cánh na kỉ niên tô thần nhất đầu trát tiến liễu tố du hí đích quyển tử.

“Thị giá dạng đích, ngã hạ ngọ luyện ca đích thời hầu luyện đắc thái ngoan liễu, hiện tại tảng tử hữu điểm bất thư phục, bổn lai ngã thị đệ nhị cá thượng tràng diễn xướng đích, đãn cương hảo dư lai hựu bị kỳ tập liễu, ngã tựu tưởng trứ năng bất năng cân nhĩ hoán nhất hạ xuất tràng thuận tự?”

Lữ tử dao kỳ thật thị giác đắc cúc hinh ninh cương cương na thủ 《 chẩm dạng 》 phát huy đắc thái hảo liễu, đầu phiếu đích kết quả ngận hữu khả năng thị cúc hinh ninh kỳ tập thành công.

Tha hựu cương hảo thị bát vị tại tuyến ca thủ lí đệ nhị cá xuất tràng đích, dã tựu thị đầu phiếu hoàn chi hậu tựu luân đáo tha thượng tràng liễu.

Giá ma nhất lai tha hòa cúc hinh ninh tựu tương đương vu tiền hậu thuận tự thượng tràng liễu.

Lưỡng nhân tòng nhất xuất đạo dĩ lai tựu bị nhân phóng tại nhất khởi bỉ giác, tha lữ tử dao tòng lai đô thị thâu đích na vị.

Giá nhất thứ lữ tử dao bất tương tín tự kỷ tựu năng doanh quá cúc hinh ninh, sở dĩ tối hảo đích bạn pháp tựu thị thác khai thuận tự, tẫn lượng ly cúc hinh ninh viễn nhất điểm.

Đặc biệt thị cúc hinh ninh giá thủ ca xướng đắc na ma hảo, đẳng nhất hạ lữ tử dao tha nhất thượng tràng, phong cách soa bất đa, đồng dạng thị nữ ca thủ, nhi thả thị đồng kỳ xuất đạo đích, lưỡng tương đối bỉ chi hạ, quan chúng môn đối tha diễn xướng đích ca khúc tự nhiên tựu hội thất vọng ngận đa.

Bổn lai chính thường đích biểu diễn lữ tử dao khả năng hội hoạch đắc tam bách phiếu, đãn thị nhân vi cúc hinh ninh đích xuất hiện sử tha đích ấn tượng phân biến soa, khả năng hội chỉ nã đáo lưỡng bách ngũ thập phiếu.

Tưởng đáo giá lí đích lữ tử dao tựu tưởng đáo liễu tô thần, biệt nhân hoặc hứa bất hội hòa tha hoán thuận tự, đãn thị tô thần thật lực na ma cường, hiện tại kỉ hồ thị hòa mục trần nhất dạng, thị bị đại chúng khán hảo đích đoạt quan hầu tuyển nhân.

Nhi thả nhất đán tô thần khẳng hoán, cử bạn phương thị khẳng định bất hội phản đối đích, tiểu thiên hậu hòa tô thần tiền hậu cước thượng đài diễn xướng, giá hữu trợ vu tiết mục thôi hướng cao triều, thị nhất cá phi thường hảo đích mại điểm.

Chí vu tô thần bổn nhân, lữ tử dao giác đắc tô thần bất hội cự tuyệt, nhân vi nhất đán tô thần cự tuyệt liễu, giá nhất mạc bị trực bá xuất khứ, tô thần minh thiên lập mã tựu năng thượng đầu điều.

Bất quản tô thần cự tuyệt đích lý do đa ma sung phân, y nhiên hội bị nhân đả thượng tiểu thiên hậu đích tiêu thiêm, nhận vi thị tô thần hại phạ ngộ thượng tiểu thiên hậu tài hội cự tuyệt đích.

Thính đáo lữ tử dao đích thỉnh cầu, tô thần dã tựu thị lược vi tư khảo liễu nhất hạ tựu sảng khoái địa đáp ứng liễu.

Tô thần bổn lai đích xuất tràng thuận tự thị đảo sổ đệ nhị đích, đối vu tô thần nhi ngôn, đệ kỉ cá xuất tràng đô vô sở vị.

Chỉ bất quá tự kỷ xướng đích giá thủ ca như quả tại cúc hinh ninh chi hậu thượng tràng đích thoại, khả năng tựu bất thị siêu cấp tra bội liễu, cổ kế thị siêu siêu siêu cấp tra bội liễu.

Tô thần bảo thủ cổ kế, giá yếu thị đẳng hạ tự kỷ thượng tràng xướng hoàn tựu năng hoạch đắc tam bội đích khoái nhạc.

Chỉ thị tô thần dã ngận vô nại a, căn bổn một pháp cự tuyệt lữ tử dao đích thỉnh cầu.

Nhân vi tại hưu tức thất lí hữu lưỡng đài nhiếp tượng cơ tại phách ni, tự kỷ yếu thị cự tuyệt liễu lữ tử dao đích thỉnh cầu, minh thiên khẳng định hữu ngận môi thể soạn văn phún tự kỷ liễu.

Thuyết tự kỷ bất cú đại độ, bất nhượng nữ hài tử, nhân gia nữ hài tử đô thuyết tảng tử bất thư phục, nhu yếu đa hưu tức nhất hạ tái thượng tràng liễu, kết quả tô thần na ma lãnh huyết vô tình.

Như quả tô thần bất nguyện ý giao hoán đích thoại, tối chung lữ tử dao yếu thị bị đào thái liễu, thuyết bất định tha đích phấn ti hoàn hội bả oa suý đáo tô thần thân thượng.

Sở dĩ vô luận như hà tô thần đô thị yếu nhượng đích.

“Na chân thị thái tạ tạ nhĩ liễu tô lão sư, ngã tiên hồi khứ hưu tức liễu, nhĩ đẳng hạ diễn xướng gia du!” Lữ tử dao hưng phấn địa cáo từ liễu.

Tô thần vi tiếu khán trứ tha viễn khứ đích bối ảnh, quả chân thị nhất cá hữu tâm cơ đích nữ nhân ni.

Tô thần đồng ý giao hoán đích giá nhất mạc ngận khoái tựu bị trực bá liễu xuất khứ, đồng thời đạo diễn tổ dã trứ thủ an bài liễu tương quan hậu tục công tác.

Đối nịnh mông đài lai thuyết, giá chủng đột phát trạng huống đô thị dự liêu chi nội đích sự tình, tảo tựu dự bị hảo liễu chuẩn bị phương án.

Tất cánh trực bá tiết mục, một hữu đa thủ chuẩn bị, nhất đán xuất liễu trực bá sự cố na thị ngận nghiêm trọng đích.

“Tô lão sư nhĩ vi thập ma yếu đáp ứng ni? Nhĩ đảo sổ đệ nhị cá xuất tràng bất hảo mạ?” Tại khứ vũ đài hậu phương tố chuẩn bị đích thời hầu, sấn trứ nhiếp tượng cơ một hữu cân thượng đích không khích lâm thời kinh kỷ nhân thiên tầm đối tô thần vấn đạo.

Thiên tầm giác đắc tô thần hoàn toàn khả dĩ bất nhượng đích, tất cánh tha giác đắc tô thần đảo sổ đệ nhị cá xuất tràng năng hoạch đắc hảo thành tích đích khái suất canh đại.

Khán đáo giá cá thiên chân đích tiểu chủ trì nhân, tô thần vi vi nhất tiếu thuyết đạo: “Trợ nhân vi nhạc ma, tái thuyết liễu, ngã đệ nhị thượng tràng hòa đảo sổ đệ nhị thượng tràng một thập ma khu biệt, thuyết bất định giá hoàn thị cá hảo triệu đầu ni, thuận sổ đệ nhị đa hảo thính a!”

“Khả thị……” Thiên tầm hoàn tưởng thuyết ta thập ma, đãn thị phát hiện hảo tượng dã bất năng thuyết thập ma, tha thị ngận hi vọng tô thần năng nã hạ ca vương đích, đãn thị hiện tại tô thần bất hoán đô hoán liễu, tha thuyết tái đa dã một hữu nhậm hà ý nghĩa.

“Biệt khả thị liễu, tảo điểm xướng hoàn, tảo điểm phóng tùng, khiếp ý địa khán biệt nhân diễn xướng bất hảo mạ? Một diễn xướng chi tiền khán, hòa diễn xướng hoàn chi hậu khán thị lưỡng chủng tâm tình.” Tô thần khai giải đạo.

Thiên tầm giá cá cô nương thái quá vu thiện lương liễu, tại giá chủng xã hội hoàn cảnh hạ, thiên tầm trì tảo yếu bị chàng cá đầu phá huyết lưu đích.

Bỉ tái hiện tràng, cúc hinh ninh hòa dư lai đích đầu phiếu kết quả dĩ kinh xuất lai liễu.

Hữu hiệu phiếu sổ đạt đáo liễu mãn phiếu ngũ bách phiếu.

Kỳ trung dư lai hoạch đắc liễu 46 phiếu, cúc hinh ninh hoạch đắc liễu 454 phiếu.

Dư lai thảm bại, tổng phiếu sổ hoàn đạt bất đáo cúc hinh ninh phiếu sổ đích vĩ sổ.

Giá tại đại đa sổ nhân đích ý liêu chi ngoại, đồng thời dã tại dự liêu chi trung.

Giá lưỡng giả tịnh bất mâu thuẫn, nhân vi chỉ yếu sảo vi hữu điểm giám thưởng năng lực đích nhân đô tri đạo cúc hinh ninh hội doanh, giá thị dự liêu chi trung.

Đãn thị giá ma cự đại đích phiếu sổ soa khước hựu thị tại chúng nhân đích dự liêu chi ngoại.

“Tiểu thiên hậu xướng đắc thái hảo liễu, tiết mục tổ khoái điểm thượng truyện tôn hưởng bản ca khúc ba, đẳng bất cập liễu.”

“Đối a, giá ca ngã năng vô hạn tuần hoàn, giá quý đích hảo ca thật tại thị thái đa liễu.”

“Xướng đắc hảo, bả ngã xướng khóc liễu, tâm đông tiểu thiên hậu, tra nam tô thần.”

Võng thượng bất thiếu nhân vô bỉ kỳ đãi 《 ngã thị ca thủ 》 bả hiện tràng đích ca khúc thượng truyện đáo tri âm âm nhạc bình đài, giá thủ ca tha môn thị đệ nhất thời gian thính đáo đích, tự nhiên hi vọng năng khoái nhất điểm khán đáo giá ca thượng giá, nhiên hậu bả giá thủ ca thôi tiến cấp tự kỷ đích hảo bằng hữu thính.

“Hạ diện tương yếu thượng tràng đích ca thủ thị nhất vị hòa kim vãn đích kỳ tập ca thủ hữu ngận đại quan hệ đích nhân, nhi thả, tha môn thị sư xuất đồng môn ác.” Khách xuyến chủ trì nhân nhậm hoa hựu khai thủy mại quan tử liễu.

“Hoa ~”

“Tra cẩu tô thần!”

“Tra nam yếu thượng tràng liễu mạ?”

“Tiền nam hữu chuyên tràng!”

Nhậm hoa tuy nhiên một điểm minh thị thùy, đãn thị tha nhất cú thoại tựu nhượng tại tràng đích quan chúng đô sai đáo liễu thị thùy.