Nhất quần nhân khán trứ sở vân thân thượng đích dị dạng, khước khán bất xuất sở vân cứu cánh tại tố thập ma.

Giá khí tức, bất thị linh khí.

Chỉ hữu sở vân tự kỷ tri đạo, giá thị hoài lí đích ‘ kim cô bổng ’ tại tác túy.

Cương tài bị phượng cầu hoàng đích vũ mao kích trung hậu, ‘ kim cô bổng ’ tựu tại hoài lí xuẩn xuẩn dục động.

Sở vân điều động linh khí áp chế trứ, đãn nhất nguyên cấp tu vi thủy chung hoàn thị thái nhược liễu, giá bất quá áp chế liễu kỉ phân chung, ‘ kim cô bổng ’ tựu triệt để bạo phát liễu.

Tiệm tiệm địa, sở vân cảm giác thân tử phiêu phiêu nhiên, cánh bất thụ khống chế đích hoãn hoãn thăng không.

Lưu li chi sắc sung xích trứ song nhãn, nhãn tiền chỉ cảm giác ngũ quang thập sắc, khán bất thanh nhậm hà đông tây, thiên tri đạo sở vân hiện tại tâm lí hữu đa khẩn trương.

Khả thị tự kỷ thị thùy, thị cao nhân, thị sư phó, năng cầu cứu mạ? Khẳng định bất năng.

Tưởng liễu tưởng, phản chính tự kỷ đích kim thủ chỉ thị chẩm ma dã tử bất liễu, càn thúy bế thượng nhãn tình, nhậm do ‘ kim cô bổng ’ thi vi.

Tương sở vân đái thượng thiên hậu, ‘ kim cô bổng ’ tòng sở vân hoài trung thoán liễu xuất lai.

Kỉ nhân tại địa diện khán đích tịnh bất chân thiết, chỉ kiến nhất căn tế tiểu đích vật kiện tòng sở vân hoài trung phiêu liễu xuất lai.

Phiêu đáo cự ly sở vân nhất mễ bất đáo đích vị trí tiện đình liễu hạ lai, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ biến hóa trứ.

Biến đại, biến thô, biến trường, biến khoan.

Tối hậu, ‘ kim cô bổng ’ khôi phục liễu tối khai thủy na cá mô dạng, thậm chí hoàn yếu canh trường canh thô canh đại nhất ta.

Nhất nhân nhất bổng, tại không trung đối lập.

“Nhất hội nhi vô luận phát sinh thập ma, nhĩ môn đô bất yếu sáp thủ.”

Sở vân đam tâm nhất hội nhi hoàn hữu dị biến, xuất ngôn đề tỉnh trứ.

Tất cánh tại giá dạng đích huyền huyễn thế giới trung, mỗi nhất thứ kỳ ngộ cực hữu khả năng tựu thị biến cường đích đồ kính a, nhược thị bị đả đoạn liễu, khả tựu đắc bất thường thất liễu.

Tưởng tưởng hiện tại đích kim thủ chỉ, nhược bất thị chi tiền bị đả đoạn hảo kỉ thứ, chỉ bất định tựu năng nhậm do tự kỷ thao khống liễu, đáo hiện tại chỉ hữu cá bất bảo tự kỷ tử đích công năng, thuyết thật thoại, dụng xử chân bất đại, tổng bất năng thiên thiên tác tử ba.

Đãn dã hữu nhất ta dụng, bỉ như hiện tại, sở vân toàn nhiên bất đam tâm tiếp hạ lai hữu nhậm hà đích dị biến, phản chính lộng bất tử tự kỷ, tựu phạ nhĩ tiếp hạ lai một hữu động tĩnh liễu, bạch cao hưng nhất tràng.

Sở vân thoại âm cương lạc, ‘ kim cô bổng ’ đích lưu li chi sắc canh thậm.

Chi tiền na cổ lăng lệ đích khí tức bạo phát, huề trứ lưu li chi sắc tại bán không đãng khai.

Chỉnh cá thanh tuyền bị giá thải hà nhất bàn đích nhan sắc sở lung tráo, lưu li chi sắc canh thị túc túc tương chỉnh cá cầu hoàng sơn phúc cái tại nội.

Nhân vi sắc thải quá vu diệu nhãn chúc mục, phụ cận thôn trang sinh hoạt đích bách tính, khán đáo giá dạng đích kỳ cảnh, dĩ vi thị tiên nhân hàng thế, phân phân quỵ hạ khái đầu.

Thậm chí kỉ bách lí ngoại đích cổ lan thành, đô năng khán đáo ta hứa cầu hoàng sơn đích động tĩnh.

Ninh xuyên cảnh các quyền quý gia trung đích cung phụng hòa môn khách, phân phân hiện thân, triều cầu hoàng sơn cản khứ.

Giá bàn dị tượng, bất thị tiên nhân hàng thế, tiện thị dị bảo hiện thế.

Tiền giả khả đắc cơ duyên, hậu giả khả đắc bảo vật, thân vi tu hành chi sĩ, chẩm năng thác quá.

Khí tức đãng khai, ‘ kim cô bổng ’ khai thủy toàn chuyển, tịnh thả kế tục biến đại.

“Thiên tứ, nhĩ thuyết sư phó giá thị chẩm ma liễu?”

Hắc thổ đệ nhất thứ kiến giá dạng đích trận trượng, hữu ta hảo kỳ.

“Hoàn dụng vấn mạ? Giá ma minh hiển, nhất trụ kình thiên a.”

Thùy hoàn bất thị đệ nhất thứ kiến, hồng thiên tứ dã bất đổng a, tùy khẩu tiếp liễu nhất cú.

Sở vân dữ ‘ kim cô bổng ’ đích cự ly ngận cận, khán liễu cá chân thiết.

Giá ‘ kim cô bổng ’ khán tự hoàn chỉnh, thể tích biến đại chi hậu, bổng thân chi thượng khước hoàn hữu trứ loại tự chi ma mô dạng, mật mật ma ma đích tiểu khanh oa.

Chính khán trứ, ‘ kim cô bổng ’ tán phát xuất nhất trận cự đại đích hấp lực.

Sở vân cảm giác tự kỷ đích cốt giá đô khoái yếu bị hấp đích thoát bì nhi khứ, nhi thả giá cổ hấp lực tự hồ chỉ châm đối tự kỷ.

Nhân vi nhãn giác đích dư quang miết đáo, kỳ tha địa phương, trừ liễu bị quang mang phúc cái, một hữu nhậm hà kỳ tha dị dạng.

Sở vân cảm giác hồn thân tê liệt bàn đích đông thống, phảng phật hữu thập ma đông tây tòng nhục lí bị hấp liễu xuất lai.

Khẩn tiếp trứ, thống cảm tiêu thất, nhất khỏa hắc sắc đích vật thể phiêu phù tại sở vân nhãn tiền.

Giá hắc sắc đích vật thể khán khởi lai chẩm ma na ma nhãn thục, tái nhất khán nhãn bất viễn xử đích ‘ kim cô bổng ’, bổng thân đích tài chất tự hồ dữ hắc sắc vật thể nhất mô nhất dạng.

Sở vân tưởng yếu dụng thủ xúc mạc xác nhận nhất hạ, đãn thị khước phát hiện tự kỷ đích thủ cước hiện tại hoàn toàn vô pháp động đạn.

Đột nhiên hồn thân truyện lai nhất trận kịch thống, vô sổ hắc sắc đích vật thể tòng thân thể nội thoán xuất, hắc sắc đích vật thể dũ lai dũ đa, ngận khoái tương sở vân già đáng tại liễu kỳ trung.

“Sư huynh!”

“Sư phó!”

“Cao nhân!”

Giá nhất mạc, quỷ dị, thái quỷ dị liễu.

Nhược bất thị chi tiền sở vân hữu quá đinh chúc, kỉ nhân đô tưởng xuất thủ liễu.

“Nhĩ môn hoàn chân khán đích hạ khứ!”

Phượng cầu hoàng khả bất quản sở vân đích đinh chúc, yếu thị tử tại giá cầu hoàng sơn, yếu như hà cấp hùng huyền giao đại, nhất dược nhi khởi, điêu thân tái hiện.

Nhất thanh điêu minh, trực bôn không trung đích ‘ kim cô bổng ’ nhi khứ.

Tại phượng cầu hoàng khán lai, giá nhất định thị ‘ kim cô bổng ’ tác túy, thu thập liễu tha, nhất thiết nghênh nhận nhi giải.

Khứ thế hung hung, trát nhãn gian tựu đáo liễu ‘ kim cô bổng ’ thân tiền, song sí mãnh nhiên phách hạ.

“Phanh!”

Phượng cầu hoàng khứ đắc khoái, hồi lai đích dã khoái, chỉ thính đắc nhất thanh muộn hưởng, ‘ kim cô bổng ’ chu vi cánh hữu nhất tằng nùng úc thả hồn hậu đích linh khí, sinh sinh chấn khai liễu song sí.

“Giá thị thập ma đông tây?”

Phượng cầu hoàng cương tài hạ thủ bất khả vị bất trọng, bị giá ‘ kim cô bổng ’ chu tao đích linh khí phản phệ đích bất khinh, tòng cao không điệt lạc, chủy giác dã dật xuất liễu tiên huyết.

“Hoàng tỷ!”

Nhất trực tại ám trung khán trứ đích phượng cầu vân, kiến tỷ tỷ thụ thương, lập khắc cản liễu xuất lai.

“Một sự, tiểu thương.”

Phượng cầu hoàng một tưởng đáo, tu luyện giá ma đa niên, cửu chân điên phong tại thanh vân đại lục dã thị khuất chỉ khả sổ đích tồn tại, cánh nhiên bị nhất căn bổng tử thương liễu, khán hướng sở vân đích nhãn thần chi trung hựu đa liễu nhất ti hảo kỳ.

Khán đáo ‘ kim cô bổng ’ giá ma bá đạo, hùng đại tráng kỉ nhân tâm lí đô ám thán sở vân hữu tiên kiến chi minh.

Phượng cầu hoàng khả thị sở hữu nhân trung tu vi tối cao đích tồn tại, đô chỉ lạc đích nhất cá trụy địa thổ huyết đích hạ tràng, cương tài nhất kích nhược thị tự kỷ kỉ nhân tiền khứ, hậu quả bất kham thiết tưởng.

Sở vân mỗi cảm giác thân thượng đông thống nhất thứ, tựu hội hữu nhất khỏa hắc sắc đích vật thể tòng thể nội thoán xuất.

“Nan đạo giá ‘ kim cô bổng ’ tại cấp ngã tẩy kinh phạt tủy?”

Tưởng khởi dĩ tiền khán quá đích na ta sáo lộ, tưởng yếu tu luyện, nhu yếu tẩy kinh phạt tủy, nhi tẩy kinh phạt tủy đích hạch tâm, tựu tại vu yếu bài xuất nhất đôi hắc sắc thậm chí các chủng ác tâm nhan sắc đích dịch thể, giá dạng tài toán thị thành công liễu.

Bất quá giá dạng tẩy kinh phạt tủy, vị miễn thái trương dương liễu ta ba.

Thân thượng đích đông thống trục tiệm tiêu thất, sở vân khán trứ chu vi, toàn thị hắc sắc đích vật thể.

Thử thời, giá ta nguyên bổn phân tán đích hắc sắc vật thể, chính tại trục tiệm hối tụ, do điểm thành tuyến, tụ tuyến thành diện.

Hắc sắc vật thể hối tụ hậu, khai thủy trục tiệm biến đắc thấu minh, bất tái thị hắc áp áp đích nhất phiến.

Tối hậu, hình thành liễu nhất trương bán hôi bất hắc, tượng thị mỗ chủng bố liêu nhi chế thành đích bạc sa nhất bàn, triều trứ ‘ kim cô bổng ’ hoãn hoãn phiêu khứ.

Giá nhất tằng ‘ bạc sa ’ phiêu chí ‘ kim cô bổng ’ tiền, khinh khinh đích phúc cái liễu thượng khứ.

Khán đáo giá nhất mạc, sở vân cảm giác hảo thục tất; “Oa nga, siêu bạc đích.”