Đại khái thị bán cá thời thần tả hữu, tây môn khánh tựu bị phan kim liên khiếu lai liễu.

Vi liễu ổn thỏa khởi kiến, tha hoàn chuyên môn đái liễu ngũ cá hộ vệ, dĩ bị bất thời chi nhu.

Thả thuyết giá tây môn đại quan nhân trường đắc xác thật anh tuấn, khả yếu thị cân tiền thế đích diệp trường sinh bỉ khởi lai, khước thị soa viễn liễu.

“Nhĩ tựu thị tây môn khánh? Cú ngoan, hựu thâu tình hựu mưu sát đích, lão tử dĩ tiền đô một nhĩ giá ma ngưu bức.”

Diệp trường sinh trạm liễu khởi lai, chỉ trứ tây môn khánh đích tị tử đạo.

Nhiên hậu… Tựu dam giới liễu… Tha một hữu tây môn khánh cao, hoàn ải liễu tương cận nhất cá đầu……

Tây môn khánh dã thị nhất lăng, giá hoàn thị ấn tượng trung đảm tiểu như thử đích võ đại lang mạ? Bất đắc liễu bất đắc liễu, đô cảm giá ma cân tha thuyết thoại liễu?

Tây môn khánh đạo: “Biệt tha nương đích đặng tị tử thượng kiểm, kí nhiên nhĩ đô tri đạo liễu, na tựu khai cá giới ba, bả kim liên nhượng cấp ngã, giá cá sự tựu giá ma quá khứ liễu.”

Diệp trường sinh sĩ đầu khán trứ tây môn khánh, vô nại cá nhi thái đê liễu, khí thế giá nhất khối hoàn toàn bị đối phương áp chế, căn bổn duệ bất khởi lai a……

Giá thời nhất bàng đích phan kim liên khai khẩu: “Đại lang, tây môn đại quan nhân hảo ý, nhĩ tựu nhận liễu ba, nô gia giá thân tử dã bất thị nhĩ năng bá chiêm đích.”

“Ngã phi, xú biểu tử ác bất ác tâm, thùy hi hãn nhĩ liễu, lão tử giá tựu bả nhĩ hưu liễu.”

Diệp trường sinh đích phản ứng nhượng phan kim liên đại cật nhất kinh, bất hi hãn ngã?

Thùy bất tri đạo tha phan kim liên thị thanh hà quận sổ nhất sổ nhị đích đại mỹ nhân nhi, tha hà tằng thụ đáo quá giá bàn hiềm khí.

Một tưởng đáo diệp trường sinh chân đích thủ lai liễu bút mặc, kỉ bút tả hạ liễu hưu thư nhị tự, hoàn tại trung gian tả liễu cá đại đại đích cổn tự.

Tả hoàn hậu diệp trường sinh tương na nhất chỉ hưu thư đâu cấp liễu phan kim liên, tựu bối quá thân khứ liễu.

“Hưu thư tại giá ni, nhĩ lưỡng quỵ hạ lai cấp lão tử khái tam cá hưởng đầu, lão tử tựu thành toàn liễu nhĩ môn giá lưỡng tiện nhân, cáp cáp chẩm ma dạng? Bất khuy ba?”

Tây môn khánh thính liễu phi thường đích bất sảng, “Tử ải tử, bất tri tử hoạt đích đông tây, thị tưởng tử liễu bất thành?”

Tha đích giá ta cá hộ vệ cá cá đái đao, tây môn khánh bổn bất tưởng động thủ đích, đãn thị hiện tại khán lai, ngận hữu động thủ đích tất yếu.

Thùy tri diệp trường sinh phi đãn bất cụ, phản đảo lãnh lãnh đạo: “Nhĩ thuyết thập ma? Hữu đảm tái thuyết cá thí thí?”

Tây môn khánh đốn thời nạp muộn liễu, nan đạo giá dược một độc tử võ đại lang, phản đảo thị bả tha độc sỏa liễu?

Cư nhiên duệ đắc cân cá nhị ngũ bát vạn tự đích!

“Tử ải tử, kính tửu bất cật cật phạt tửu a nhĩ, lai nhân nột, cấp ngã……”

Ca sát ～

Tây môn khánh đích thoại hoàn một thuyết hoàn, thiệt đầu trực tiếp tựu đoạn liễu, phún xuất liễu nhất khẩu tiên huyết, khẩn tiếp trứ tị tử nhãn tình đô tại dật huyết.

Một nhất miểu chung đích công phu, tây môn khánh tựu đảo hạ liễu, trực tiếp bạo tễ nhi vong.

“Nhĩ… Nhĩ… Sát nhân lạp, sát nhân lạp…”

Phan kim liên hòa na ta hộ vệ giá tài phản ứng quá lai, phát xuất kinh khủng đích khiếu thanh.

Tha môn tưởng yếu đoạt môn nhi xuất, khước phát hiện giá cá phòng gian biến đắc cân tù lung nhất dạng kết thật, chẩm ma chàng đô chàng bất khai.

Tùy hậu diệp trường sinh lãnh tiếu đạo: “Hoạt trứ bất hảo mạ? Phi đắc tác tử.”

Tha khán liễu khán thặng hạ đích nhân, “Nhĩ môn giá ma cấp trứ tẩu, thị yếu khứ báo quan?”

“Bất bất bất… Đại gia nhiêu mệnh, tiểu đích bất cảm, tây môn công tử đích tử, tiểu đích nhất định thủ khẩu như bình.”

Na ta nhân hoảng liễu, mang quỵ tại địa thượng cầu nhiêu.

“Bất thị na tối hảo, nhĩ môn tẩu ba, nhĩ cấp ngã lưu hạ.” Diệp trường sinh chỉ trứ phan kim liên đạo.

Phan kim liên thử thời dĩ kinh hách sỏa liễu, tha hoàn toàn khán bất đáo võ đại lang đích động tác, tây môn khánh tựu tử liễu, giá… Giá thị nhân năng tố đáo đích mạ?

“Tu hành giả!”

Phan kim liên tâm lí thiểm quá giá tam cá tự, trừ liễu thị tu hành giả sở vi, một hữu biệt đích giải thích.

Tha phạ liễu, như quả diệp trường sinh tưởng yếu sát tha, tha tất tử vô nghi.

“Đại lang, nhĩ biệt sát ngã, nô gia tái dã bất cảm liễu, dĩ hậu nhất định khác thủ phụ đạo, tuyệt bất tái hữu nhị tâm.”

Phan kim liên khắc ý đĩnh liễu đĩnh hung bô, mại lộng liễu hạ thân tư, xí đồ bác thủ diệp trường sinh đích khoan thứ.

“Ni mã, ác tâm tử ngã liễu, xú biểu tử.”

Diệp trường sinh thật tại khán bất hạ khứ liễu, tùy thủ vãng phan kim liên kiểm thượng nhất suý, phan kim liên thuấn gian biến liễu cá mô dạng.

Giá hạ thuận nhãn đa liễu!

“Kim liên a, nhĩ ngã hảo ngạt phu thê nhất tràng, ngã chẩm ma ngoan tâm sát nhĩ ni, nhĩ tẩu ba, bả giá cá đái thượng.”

Thuyết trứ diệp trường sinh đệ cấp phan kim liên nhất diện đồng kính!

Phan kim liên tương tín tương nghi, tha chân đích tựu giá ma phóng liễu tự kỷ?

Tha triều môn khẩu tẩu khứ đích thời hầu, vô ý gian khán đáo liễu kính tử lí đích tự kỷ, kết quả chỉnh cá nhân thuấn gian băng hội liễu.

Na thị nhất trương trứu ba ba đích kiểm, bì phu càn biết đắc tượng cá lão thái thái, giá giản trực thị yếu liễu tha đích mệnh a.

“Võ đại lang! Nhĩ hoàn ngã dung mạo… Ngã cân nhĩ bính liễu!” Phan kim liên phong liễu tự đích phác hướng diệp trường sinh.

Diệp trường sinh tụ thủ nhất suý, thuyết liễu cú “Cổn!” Kết quả phan kim liên trực tiếp bị tống đáo liễu tây môn khánh phủ thượng.

Tiếp hạ lai hội phát sinh thập ma, diệp trường sinh bất tưởng lý hội, dã lại đắc khứ tưởng.

Tây môn khánh hòa phan kim liên giá đối cẩu nam nữ lạc đắc giá cá hạ tràng, toàn thị tha môn cữu do tự thủ, tổng toán cáo úy liễu võ đại lang đích tại thiên chi linh.

………………………

Nhàn hạ lai hậu, diệp trường sinh khán liễu khán giác lạc na nhất la khuông đích thiêu bính, tâm tưởng tha đường đường nhất cấp thần chi, bất khả năng tái dĩ mại thiêu bính độ nhật.

“Tục thế huyên nhiễu, đắc trảo cá môn phái lạc cước tài hành, trọng tu nhục thân khả bất thị kiện dung dịch đích sự tình.”

Diệp trường sinh đích não hải lí thiểm quá nhất đoạn ký ức, minh thiên tựu thị thanh dương tông nhất niên nhất độ đích chiêu sinh thời gian, hội hữu ngận đa nhân đáo thanh hà quảng tràng tham gia chiêu sinh khảo thí.

Khảo thí thời gian tự nhiên thị vô hà khứ tửu lâu cật phạn, sở dĩ ngận đa khảo sinh đô đính liễu võ đại lang tố đích thiêu bính, giác lạc đích na la khuông thiêu bính chính thị minh thiên đích đính đan.

“Chính hảo khả dĩ khứ khán khán võ tung, bất tri đạo tha tại thanh dương tông hỗn đích trách dạng liễu.”

Tam tinh mệnh cách, tại thanh hà quận thị nan đắc nhất ngộ đích thiên phú kỳ tài, khả tại diệp trường sinh nhãn lí dã tựu na ma hồi sự.

Vô hạn đại lục đích tu hành thể hệ hòa diệp trường sinh sở tại đích chủ vị diện bất đồng.

Tại giá lí, chỉ hữu đản sinh mệnh cách đích nhân tài khả dĩ tu hành.

Vô hạn đại lục đích tu hành thể hệ phân vi thất cá cảnh giới, cảnh giới chi gian cường nhược phân minh.

Luyện khí ( đệ nhất cá cảnh giới, tra tra )

Trúc cơ ( đệ nhị cá cảnh giới, hoàn thị tra tra )

Kim đan ( đệ tam cá cảnh giới, tiểu cao thủ )

Nguyên anh ( đệ tứ cá cảnh giới, tiểu môn phái đại lão )

Hóa thần ( đệ ngũ cá cảnh giới, đại môn phái đại lão )

Độ kiếp ( đệ lục cá cảnh giới, lĩnh chủ cấp đại lão )

Bất hủ ( đệ thất cá cảnh giới, thế giới cấp đại lão )

Diệp trường sinh khán liễu hạ tự kỷ, tha hiện tại đích cảnh giới liên cá tra tra đô bất toán.

Chỉ hữu khai liễu mệnh cách đích nhân, tài khả dĩ ủng hữu tu vi hòa cảnh giới.

Diệp trường sinh ủng hữu tiền thế đích ngũ thành thần lực, tự nhiên thị thần thông quảng đại, nhân vi tu luyện thể hệ đích bất đồng, như quả tha tưởng ủng hữu giá cá thế giới đích cảnh giới, tựu tất tu tòng luyện khí khai thủy.

Dã tựu thị thuyết, diệp trường sinh tương hội ủng hữu lưỡng chủng lực lượng, nhất cá thị bễ mỹ bất hủ đích thần lực, lánh nhất cá tựu thị tha tại giá cá thế giới sở tu luyện đích lực lượng.

Tất cánh giá cụ nhục thân thái nhược kê liễu, tha đích linh hồn tuy nhiên y cựu thị thần cấp, khước phát huy bất xuất thần lực đích toàn bộ thật lực.

Tha tối phạ tại đả giá đích thời hầu, đả trứ đả trứ nhục thân tựu một liễu.

Yếu tri đạo diệp trường sinh tiền thế cân nhân đả giá, tòng lai đô thị ngạnh cương đích, nhục thân thừa thụ thần cấp cường giả đích nhất kích y cựu hoàn hảo vô tổn.

“Giá cá thế giới đích tu hành, tựu đương tác luyện thể ba!”

Diệp trường sinh thán đạo, đãi tha nhục thân bất hủ, tương hội chân chính vô địch vu thiên hạ!