Thẩm mẫu trừng tha: “Cật thập ma hoàn tử, trang hoàn yếu bất yếu liễu!”

Thẩm anh phiết chủy, thẩm mẫu khán bất đắc tha na tiểu biểu tình, chỉ năng huy thủ thuyết: “Hảo lạp hảo lạp, ngã nhượng vu đại trù cấp nhĩ tố điểm hảo nhập khẩu đích điểm tâm, tái cấp nhĩ tố oản thang.”

Thẩm mẫu khán thẩm anh cao hưng đích tiểu mi mao đô phi khởi lai liễu, hựu đinh chúc tha: “Cấp nhĩ bất thị nhượng nhĩ sưởng khai liễu cật, nhĩ na trang dung khả cấp ngã bảo trì hảo!”

Thẩm anh mang các chủng bảo chứng, hựu cân trứ thẩm mẫu khứ khán trác y hòa thủy quả tiên hoa.

Thẩm mẫu tuyển đích tràng địa tựu tại trì đường biên, hiện tại dĩ kinh tiếp cận sơ thu, thử khí vị tán, tại ngoại diện đái lai đích nhiệt khí, bị giá thủy khí nhất xuy, thanh sảng bất thiếu.

Thẩm anh tiến liễu viên tử tựu khứ liễu hoán y phục đích ốc tử, hoàn một cuống viên tử, giá thời hầu nan miễn tựu tham đầu tứ xử khán.

Thẩm mẫu cân quản gia hựu thương lượng liễu ta sự, hoàn hữu phó nhân đích sử dụng hòa an bài, nhất chuyển đầu khán đáo thẩm anh tham đầu tham não đích dạng tử, hận thiết bất thành cương đích đả tha đích đầu: “Kim thiên thập ma nhật tử a! Nhĩ hoàn hữu tâm tình khán cảnh!”

Thẩm anh mang thu liễu nhãn thần, thảo hảo đích tiếu, cân trứ thẩm mẫu hựu khứ an bài.

Thẩm anh kỳ thật một thiếu tham gia hôn lễ, tuy nhiên tha hoàn một kết hôn, khả thị tha na ta đồng học a khuê mật a, khả thị hảo kỉ cá đô kết hôn liễu, kỳ thật giá hôn lễ, thiên bách niên dã một xá biến hóa a.

Nhi thả nam anh quốc một hữu xá đặc thù đích tập tục, tựu thị đại gia tụ nhất khởi tố cá kiến chứng nhiên hậu tái hỉ khánh hỉ khánh bãi liễu.

Sở dĩ tòng tâm lý thượng, thẩm anh chân đích bất thái khẩn trương, định thân ma, hựu bất thị thành thân, tựu thị nam anh quốc dã hữu định thân liễu thủ tiêu, thành thân liễu hoàn năng hợp ly ni.

Tái thuyết, dĩ mục tiền thẩm anh đối tần lệnh đích liễu giải, như quả tha chân đích yếu thủ tiêu giá môn thân sự, khả năng tần lệnh canh đa thị đam tâm tha đích an toàn.

Tần mẫu dã lai đích ngận tảo, giá thời hầu thẩm anh dĩ kinh bị thẩm mẫu hiềm khí một dụng, cấp oanh hồi liễu hoán y phục đích ốc tử, nhượng tha hảo hảo hưu tức, đẳng trứ hạ ngọ đích sự.

Thẩm anh cấp khuê mật đương quá bạn nương, tự nhiên tri đạo giá chủng nghi thức thượng, tác vi chủ giác thật tế thượng chân đích ngận háo thể lực, hựu bất cảm cật đa phạ xuyên bất tiến lễ phục.

Thẩm anh khán liễu khán quải tại nhất biên đích lễ phục, cảm tạ giá thị cá hỉ hoan khoan bào đại tụ đích thẩm mỹ chủ lưu, tha bất dụng khắc chế phạn lượng.

Bất quá giá ta liêu tử dung dịch hữu chiết tử, sở dĩ thẩm mẫu phạ tha chiết đằng xuất chiết liễu, nhượng tha tiên thoát hạ lai liễu quải thượng.

Thẩm anh nhàn trứ vô liêu, một đái thư, dã một bút mặc chỉ nghiên, chỉ năng trành trứ ngoại diện khán cảnh, kết quả khán trứ khán trứ tựu thụy trứ liễu.

Đẳng tha bị thẩm mẫu thu trứ nhĩ đóa khiếu khởi lai, ốc tử lí tọa trứ tần mẫu hòa trường công chủ.

Tần mẫu khán tha đích dạng tử, đô nhẫn bất trụ tiếu: “Giá hài tử, tựu thị thuần chân khả ái!”

Liên bất thái ái tiếu đích trường công chủ đô nan đắc đích xả liễu xả chủy giác tiếu liễu.

Thẩm anh dam giới đích tiếu tiếu hành lễ, vô nại đích cân tự kỷ nương thuyết: “Nương, nhĩ chẩm ma giá ma bả nữ nhi khiếu tỉnh a?”

Thẩm mẫu đáo bất giác đắc hữu thập ma: “Hoàn giác đắc đâu nhân a? Na nhĩ hoàn cấp ngã thụy trứ! Giá lí hựu một hữu ngoại nhân, nhĩ trang thập ma trang!”

Thuyết hoàn hoàn thủ chỉ điểm trứ thẩm anh đích ngạch đầu: “Nhĩ cá khuyết tâm nhãn đích hài tử a! Thập ma nhật tử nhĩ hoàn cấp ngã thụy?”

Thẩm anh chỉ năng quyệt trứ chủy bất cảm thuyết thoại.

Đảo thị tần mẫu cấp tha cầu tình: “Giá hài tử giá tì tính hảo ngã tựu thị hỉ hoan tha giá dạng đích. Nhĩ dã biệt quái hài tử, năng thụy trứ hảo, giá dạng hạ ngọ tài năng canh tinh thần a!”

Thẩm anh mang điểm đầu phụ hòa, hựu bị thẩm mẫu ninh liễu lưỡng hạ.

Trường công chủ bất thuyết thoại, tựu khán trứ tha môn, ngận khiếp ý đích hát trà, như quả tử tế quan sát, hội phát hiện tha ngận phóng tùng.

Tần mẫu cân thẩm mẫu xuất khứ khán hạ ngọ trà yến đích chuẩn bị, thẩm anh tựu lưu hạ bồi trường công chủ.

Trường công chủ hát liễu nhất bôi trà, tài khai khẩu cân tha thuyết: “Trấn bắc vương phi bất phương tiện quá lai, nhượng ngã đái thanh cung hỉ hòa đối bất khởi.”

Thẩm anh bất minh bạch đích khán tha: “Đối bất khởi thập ma?”

Trường công chủ diêu diêu đầu: “Hồ gia na tiểu tử thất bại liễu, cụ thể tình huống bất tri đạo, bất quá cổ kế tần lệnh mã thượng tựu yếu khứ bắc cương liễu.”

Tạc thiên trương thanh bá lai truyện tiêu tức đích thời hầu dĩ kinh thuyết quá liễu, thẩm anh đảo thị bất kinh nhạ, đê đê ứng liễu nhất thanh, hựu thán khí thuyết: “Tương quân bách chiến hoàn, giá bất oan nhậm hà nhân. Một hữu trấn bắc vương dã hội hữu kỳ tha nhân, trấn bắc vương phi bất dụng giới ý đích.”

Trường công chủ ngận mãn ý đích điểm điểm đầu: “Một thác, giá ma tưởng tựu đối liễu.”

Giá chi hậu lưỡng cá nhân tựu hữu điểm tương đối vô ngôn, trường công chủ bị tựu bất thị thoại đa đích, thẩm anh sưu quát bán thiên dã tưởng bất đáo ứng cai đề cá thập ma thoại đề.

Tối hậu hoàn thị trường công chủ vấn: “Thính thuyết nhĩ tại tả thập ma phật tổ cố sự?”

Thẩm anh phản ứng liễu kỉ miểu tài phản ứng quá lai giá thuyết đích thị tây du ký, nạp muộn đích vấn: “Nâm thị chẩm ma tri đạo đích?”

Tha khứ trường công chủ phủ khẳng định bất hội thuyết giá ta tỏa sự, từ dương nghĩa na biên hoàn một khai thủy khan ấn, thuyết thư tiên sinh dã hoàn một chuẩn bị hảo, ngoại nhân ứng cai hoàn bất tri đạo a.

Trường công chủ động liễu động chủy, bán thiên tài thuyết: “Tha khứ trảo thái sư cấp thẩm duyệt liễu, thuyết thị chẩm ma dã thị cân phật tổ hữu quan, phạ hữu thập ma trùng chàng. Bất quá ngã một khán đáo, chỉ thính liễu cá đại khái.”

Thẩm anh giá tài tri đạo, từ dương nghĩa giá thị thâu thâu tố liễu cá tuyên truyện a, tha tả đích chủ yếu thị na ta đả quái cố sự, cân phật tổ quan hệ bất đại, tựu thị cá bối cảnh bản, căn bổn một hữu thẩm duyệt đích tất yếu.

Từ dương nghĩa giá thị yếu tại thái sư na quá cá minh lộ, bất quản thái sư chẩm ma thuyết, xuất khứ đô khả dĩ thuyết thị thái sư đô khán quá đích. Khán bất xuất lai, giá nhân hoàn hữu giá ma tinh minh đích tưởng pháp.

Trường công chủ khán xuất tha đích tưởng pháp, tiếu trứ thuyết: “Biệt khán na hài tử bất trứ điều, khả tinh trứ ni, bất quá thái sư dã phạt liễu tha, đảo thị một thuyết na cố sự bất hảo.”

Trường công chủ đích nhãn tình lí tả mãn liễu hảo kỳ, nhất phó đẳng trứ thẩm anh thuyết cố sự đích dạng tử.

Thẩm anh chỉ năng cấp tha giải thích giá cá cố sự chân bất thị thập ma phật giáo cố sự, đô thị ta cố sự bãi liễu.

Bất quá hiển nhiên giá cá cố sự ngận phù hợp trường công chủ đích ái hảo, thính khởi lai ngận nhập mê.

Nhiên hậu, thôi cảo đích nhân viên hựu đa liễu nhất vị.

Trung ngọ phạn thị thẩm mẫu nhượng hậu trù đặc ý chuẩn bị đích, ngận thanh đạm nhập vị, trường công chủ ngận hỉ hoan. Tha môn cật phạn tảo, cật hoàn liễu tựu yếu cấp thẩm anh thượng trang liễu.

Thẩm anh quai quai tọa tại trang kính tiền nhượng thẩm mẫu hòa tần mẫu nhất khởi mang hoạt, trường công chủ tọa tại nhất bàng hát trà khán nhiệt nháo, hậu lai hoàn thuyết tha hữu kỉ cá thủ sức ngận thích hợp nhượng nhân khứ thủ, thẩm anh đích đầu thượng thuấn thời hựu trọng bất thiếu.

Dã thị giá thời hầu, thẩm anh tài tri đạo giá thứ tuyên lễ đích nhân thị từ thái sư.

Thẩm phụ hòa tần phụ, đái trứ thẩm trường phong nhất khởi cật liễu trung phạn, tựu khứ thái sư phủ thỉnh thái sư khứ liễu. Trực tiếp tham gia hạ ngọ đích trà yến.

Thẩm anh hữu ta đam tâm đích vấn: “Thái sư đích thân thể hoàn hảo ma? Hội bất hội thái lao luy liễu!”

Thuyết đáo giá, trường công chủ diện lộ hỉ sắc: “Tối cận tha bất tri đạo thị bất thị trảo đáo liễu thập ma linh đan diệu dược, thân thể kiện khang liễu bất thiếu, giá kiện sự hoàn thị tha chủ động đề xuất đích ni!”

Thẩm anh một tưởng đáo cánh nhiên thị giá dạng, bất quá dã hữu điểm phát sầu, giá khởi bất thị hựu yếu xuất phong đầu.

Trường công chủ xuy liễu nhất thanh: “Phạ thập ma, giá hựu bất thị nhĩ gia cầu thượng môn đích, tha môn hiện tại chỉ hội canh phạ nhĩ, nhĩ chỉ quản đại phương đích thụ trứ tựu thị liễu.”