Thử nữ tử, chúng nhân dã đắc tri, nãi thị bái kiếm sơn trang chủ nhân ngạo phu nhân.

Ngạo phu nhân tương truyện thuyết tố thuyết hoàn hậu nhất nhân lạc mịch đích hồi đáo sương phòng chi trung.

Khương mông khán ngạo phu nhân tẩu hậu triều trứ bộ kinh vân thuyết đạo: “Vân sư đệ, nan đạo nhĩ hoàn tại hận ngã?”

Bộ kinh vân một hữu khai khẩu, chuyển thân tiện tẩu, tần sương hòa nhiếp phong khán trứ giá nhất mạc tha môn lưỡng dã ảm nhiên thương thần.

Khương mông liên mang khai khẩu đạo: “Tựu toán nhĩ hận ngã, ngã dã vô sở vị, ngã chỉ thị bất tưởng ngã môn sư huynh đệ tứ nhân hình đồng mạch lộ bãi liễu!”

Bộ kinh vân đích cước bộ hữu ta trì hoãn, đốn thời trạm tại nguyên địa, đãn thị tha nhưng nhiên tẩu tiến ốc nội.

Thử thời, sở sở chính tại bất viễn xử khán trứ giá nhất mạc.

Kiếm ma lai đáo ngạo phu nhân môn ngoại quỵ đảo tại địa cầu ngạo phu nhân kiến tha nhất diện.

Khả thị ngạo phu nhân một hữu lý hội tha.

Nguyên lai, kiếm ma hòa kiếm bần thị nhất đối sư huynh đệ, lưỡng nhân đồng thời ái thượng nhất cá nữ tử.

Kiếm ma tri đạo kiếm bần hỉ hoan kiếm, đốn thời nã xuất nhất bính bảo kiếm hoán thủ cơ hội, nhi kiếm ma dã hòa nữ tử nhất đồng sinh hoạt, tùy tức sinh hạ nhất tử, tiện thị thần bộ thiết diện.

Nhi hữu nhất nhật, kiếm ma kiến đáo nhất nữ tử nhượng tha vĩnh sinh nan vong, na nhân tiện thị ngạo phu nhân, kiếm ma kiến hoàn ngạo phu nhân hậu, trà phạn bất tư, thậm chí dĩ chí điên cuồng.

Tẩu hỏa nhập ma đích kiếm ma, dã như đồng phong liễu nhất bàn tương thê tử sát tử hậu, tùy tức tại bộ thần kiểm thượng khắc hạ tứ cá tự “Kiếm ma chi tử” canh thanh xưng yếu tha nhất bối tử ký đắc.

Kiếm ma khai thủy tầm trảo ngạo phu nhân, chung hữu nhất thiên tại bái kiếm sơn trang nội trảo đáo ngạo phu nhân hậu, tha đại khai sát giới, tương bái kiếm sơn trang trang chủ sát tử hậu, hoàn tưởng yếu sát hại chính tại cưỡng bảo chi trung đích ngạo thiên.

Ngạo phu nhân kiến kiếm ma như thử chi cường dã dĩ tử tưởng bức, tài nhượng kiếm ma bất tại sát nhân, nhi kiếm ma vi liễu ngạo phu nhân dã tâm cam tình nguyện bái nhập bái kiếm sơn trang.

Thành vi ngạo thiên đích sư phó, giáo ngạo thiên kiếm pháp, thậm chí liên tuyệt thế hảo kiếm đích chú tạo, kiếm ma dã phó thang đạo hỏa tại sở bất từ.

Tựu tại thử thời, bái kiếm sơn trang kiếm trủng chi trung, hách nhiên sấm nhập nhất nhân, na nhân tiện thị kiếm bần, tha đối kiếm si mê đích trình độ dĩ kinh đáo liễu tẩu hỏa nhập ma chi cảnh giới.

Tha tâm trung kỳ dương chủy lí thuyết đạo: “Tuyệt thế hảo kiếm, ngã tưởng khán khán nhĩ đáo để hữu đa ma hoàn mỹ!”

Thuyết bãi, triều trứ kiếm trủng nhi khứ.

Nhi thử thời hữu nhất nhân khẩn truy kiếm bần đích nhi khứ, thử nhân chính thị viễn đạo nhi lai đích kiếm thần.

Kiếm bần tiến nhập kiếm trủng hậu vi chi đại kinh, chỉ kiến kiếm trủng chi trung hữu vô sổ bính tuyệt thế hảo kiếm, sáp nhập tại địa, nhi hữu nhất bả như đồng sơn nhạc bàn cự đại đích tuyệt thế hảo kiếm hách nhiên sáp tại kiếm trủng chính trung.

Kiếm trủng kiếm trì trung hữu tam nhân chính tại thử, giá tam nhân tiện thị chú kiếm sư chung mi, thủ kiếm nô ôn nỗ, lãnh yên.

Lãnh yên trường phát phiêu vũ, nhất thân hồng y hồng quần, ngũ quan nhu mỹ, bối hậu bối trứ lưỡng bính bảo kiếm.

Ôn nỗ thượng thân xích lỏa, hồn thân khôi ngô, trạm tại nhất bàng, yêu gian dã quải trứ nhất bính bảo kiếm.

Lưỡng nhân khai khẩu đạo: “Sấm nhập kiếm trì chi nhân tử!”

Đốn thời triều trứ kiếm bần công khứ, chung mi thuyết đạo: “Vi liễu chú thứ tuyệt thế thần binh, ngã chung gia tam đại tại thử, nhật dạ chú kiếm, như kim thần kiếm hiện thế, bất dung hữu thất!”

Chung mi kế tục thuyết đạo: “Tuyệt thế hảo kiếm, dĩ bách niên chi hỏa tòng bất gian đoạn chú tựu, nhi kinh quá ngã chung gia bách niên lai đích thiên chuy bách luyện nhi thành, kinh quá ngã sổ thập niên đích cải tiến, đả ma, tưởng tất thế thượng một hữu nhậm hà nhất bính kiếm năng yểm cái thử kiếm đích phong mang!”

Kiếm bần nhất khán, chỉ kiến giá nhất bính cự đại bảo kiếm phát xuất liên liên chiến đẩu, tha đắc tri thần kiếm tức tương xuất thế, liên mang cường tiên tưởng yếu thủ kiếm.

Kiếm thần đột nhiên đáng trụ kiếm bần khứ lộ, trở chỉ kiếm bần thủ kiếm, nhân vi kiếm bần thủy chung hữu ta tâm thuật bất chính, tựu như vô danh sở thuyết, thử kiếm quyết bất năng lạc nhập tâm thuật bất chính chi nhân chi thủ!

Nhi thử thời, bất tốc chi khách dã tiệm tiệm đa liễu khởi lai, đoạn lãng dã vi thử kiếm cấp mang cản lai, tha dĩ kinh một hữu hỏa lân kiếm, thử kiếm đối tha canh thị bất dung hữu thất.

Khương mông, tần sương, nhiếp phong tam nhân văn thanh nhi chí, bộ kinh vân dã khẩn tùy kỳ hậu, chúng nhân nhất đồng đáo đạt kiếm trủng chi nội.

Kiếm thần thử thời anh hùng kiếm hổ hổ sinh phong triều trứ kiếm bần loạn phiên mãnh công, kiếm bần dã hữu ta bất địch, đốn thời triều hậu thối khứ.

Kiếm thần sử dụng đích kiếm pháp chính thị vô danh đích tuyệt học mạc danh kiếm pháp.

Nhi đoạn lãng tưởng yếu thủ kiếm, khước bị nhất bàng đích bộ kinh vân sở lan, đốn thời lưỡng nhân dã đả đấu tại nhất bàng.

Nhất bàng kiếm thần bức thối kiếm bần hậu, khán kiến bộ kinh vân đốn thời nhận xuất bộ kinh vân thị nhi thời hảo hữu “Hoắc kinh giác”!

Kiếm thần dã bang trợ bộ kinh vân nhất khởi đối kháng đoạn lãng.

Khương mông song cước nhất đạp, trạm tại nhất bính kiếm thượng, khán trứ chúng nhân đả đấu bất chỉ, tha hào vô xuất thủ đích ý tư.

Tần sương hòa nhiếp phong tưởng yếu thượng tiền bang mang, khương mông cấp mang trở chỉ đạo: “Hoàn hữu nhất nhân vị đáo, bất cấp, bất yếu nhượng ngạo thiên tọa thu ngư ông chi lợi!”

Đột nhiên, nhất hành nhân đốn thời gia nhập chiến tràng, chính thị ngạo thiên đái lĩnh đích bái kiếm sơn trang chúng nhân.

Kiếm bần đại cảm bất diệu tưởng yếu chuyển thân tiện tẩu, thử thời kiếm ma dã đột nhiên đáo thử, kiếm ma tương kính khí quán nhập chỉ tiêm, sử xuất tự kỷ đa niên tu luyện đích đoạn mạch kiếm khí, đốn thời kiếm bần đảo phi xuất khứ.

Kiếm bần đích kiên giáp xử dã hách nhiên bạo liệt khai lai.

Chỉ kiến kiếm bần đích tiên huyết nhất tích tích đích tích nhập tại địa.

Kiếm ma sấn cơ thâu tập đoạn lãng, đồng dạng nhất chiêu đoạn lãng kiên giáp thuấn gian bị kích trung, lưu huyết bất chỉ.

Kiếm ma đại tiếu đạo: “Bộ kinh vân đáo nhĩ liễu!”

Giá thời hầu nhiếp phong dĩ kinh văn thanh nhi thượng, tần sương dã cấp mang bang mang, đốn thời khương mông tương lưỡng nhân đáng hạ thuyết đạo: “Bất yếu thượng, bất nhiên nhất thiết đô tiền công tẫn khí liễu!”

Lưỡng nhân đại kinh tuân vấn đạo vi hà, nhi giá thời hầu bộ kinh vân động dụng kỳ lân tí dã hòa kiếm ma triền đấu tại nhất khởi, bộ kinh vân nhất cá bất tiểu tâm, thủ tí hách nhiên bị kiếm khí sở thương, tiên huyết dã tích lạc tại địa.

Kiếm ma đại tiếu đạo: “Tuyệt thế hảo kiếm đích chú tạo nhu yếu tam vị đích huyết, như kim dĩ kinh ly thành công bất viễn liễu!”

Đốn thời, kiếm ma đối trứ tam nhân liên xuất tứ chỉ, tam nhân dã đốn thời tiên huyết trực mạo, tam nhân đích huyết dịch dã nhất đồng tòng kiếm trì chi trung đích cừ đạo hoãn hoãn lưu nhập cự đại tuyệt thế bảo kiếm chi trung.

Khương mông khán thử thời thời cơ thành thục, tại nhất bàng thuyết đạo: “Kiếm ma ngã lai hội nhất hội nhĩ!”

Đốn thời, vận chuyển tam phân quy nguyên khí như đồng nhất cá quang cầu bao khỏa toàn thân triều trứ kiếm ma nhi khứ.

Nhiếp phong hòa tần sương dã cản chế bộ kinh vân hòa đoạn lãng thân bàng, nhiếp phong cấp mang tòng hoài lí đào xuất huyết bồ đề, liên mang tưởng yếu uy cấp đoạn lãng.

Đoạn lãng khán trứ nhiếp phong tâm trung hữu vô sổ tình tự phiêu quá, tối chung hoàn thị cật hạ huyết bồ đề, tùy hậu thuyết liễu nhất thanh đa tạ hậu triều trứ kiếm trì nội phi khứ.

Tần sương dã cấp mang tương huyết bồ đề uy nhập bộ kinh vân khẩu trung, bộ kinh vân tri đạo thử thời chính thị xuất kiếm chi thời tha một hữu kiểu tình, đốn thời cật hạ.

Tần sương khai khẩu đạo: “Vân sư đệ, thị mông sư đệ thuyết nhĩ tại thử, khiếu ngã môn đặc ý lai trợ nhĩ thủ kiếm.”

Thuyết bãi, nhiếp phong khán liễu nhất nhãn đoạn lãng đối trứ bộ kinh vân thuyết đạo: “Giá huyết bồ đề dã thị mông sư huynh đắc đáo chi vật, tha thuyết đối nhĩ hữu dụng, đặc ý nhượng ngã lưỡng đái tại thân thượng.”

Giá thời hầu, bộ kinh vân khán trứ hòa kiếm ma giao chiến đích khương mông, tâm trung tư tự vạn thiên, thậm chí tha đích hận ý dã tiệm tiệm tiêu thất liễu.

Khương mông đốn thời tứ sắc chi khí tán khai, hào vô bảo lưu đích hòa kiếm ma đối kháng tại nhất khởi, kiếm ma thủ chỉ vi kiếm, tằng tằng kiếm khí tán phát, công kích tại khương mông khí tráo chi ngoại.

Kiếm khí cường kính nhượng khương mông dã hữu ta nan dĩ để đáng, bất quá tứ sắc kính lực quả chân bất phàm, tựu tại kiếm khí tức tương xạ tại khương mông kiên giáp chi thời.

Khương mông nhất cá chuyển thân, đóa quá kiếm chỉ, phong thần thối khoái như vi phong, thuấn gian bả kiếm ma bao khỏa, khương mông liên xuất sổ thối, phân biệt tập chí kiếm ma yêu, thối, kiên tam xử.

Đốn thời kiếm ma dã bị kích thối sổ trượng chi viễn.

Giá thời hầu tuyệt thế hảo kiếm tức tương xuất thế, nhi hỏa diễm tằng tằng bao khỏa trứ tuyệt thế hảo kiếm.

Ngạo phu nhân dã lai đáo vu thử, nhãn khán bách tại mi tiệp, bất dung hữu thất cấp mang hạ lệnh thủ kiếm, bái kiếm sơn trang chúng nhân liên phiên nhi thượng, đô bị lô thôn phệ.

Thử thời kiếm bần dĩ kinh bất kiến tung ảnh, ngạo thiên dã lăng tại nhất bàng, bất cảm thượng tiền bán bộ.

Ngạo phu nhân kiến ngạo thiên khí bất đả nhất xử lai, đốn thời nhất chưởng phiến tại ngạo thiên kiểm thượng đại nộ đạo: “Hoàn bất thủ kiếm!”

Ngạo thiên ô trứ kiểm giáp khóc tố đạo: “Nương thân, ngã bất tưởng tử!”

Giá thời hầu bộ kinh vân dã vận công điều tức chí điên phong trạng thái, tha hạ định quyết tâm, ti hào bất khủng cụ kiếm thượng chi hỏa, tưởng yếu thủ kiếm.

Nhiếp phong hòa tần sương kiến trạng dã bất hảo trở chỉ, tiện triều kiếm ma công khứ.

Nhi chỉ hữu nhất nhân xuất lai cấp mang chế chỉ bộ kinh vân, na nhân tiện thị kiếm thần.

Bộ kinh vân khán liễu nhất nhãn kiếm thần thuyết đạo: “Ngã bất phạ tử, dã bất yếu trở chỉ ngã, nhược thị ngã nã bất đáo thử kiếm, ngã tuyệt đối bất thị hùng bá đối thủ, dã bất năng tái kiến tâm ái chi nhân, na ma ngã hoạt trứ hoàn hữu hà ý nghĩa?”

Kiếm thần nhất thính đắc tri bộ kinh vân tâm ý dĩ quyết, tiện nhượng khai thân hình nam nam đạo: “Kiếm trì hung hiểm vạn phân, thiết ký tiểu tâm!”

Bộ kinh vân điểm liễu điểm đầu hậu, nghĩa vô phản cố đích triều trứ kiếm trì nhi khứ.

Bộ kinh vân đốn thời hồn thân tự hỏa, liệt diễm phần thân, đãn thị tha đích nội tâm khước hữu nhất cổ vô kiên bất tồi đích tín niệm tại chi xanh trứ.

Tha yếu thủ kiếm, tha yếu báo cừu giá bát cá tự nhất trực hồi đãng tại nhĩ biên.

Đốn thời bộ kinh vân vận khởi kỳ lân tí nhất quyền tương kiếm trì nội đích cự đại kiếm thạch kích toái, liệt hỏa chi trung xuất hiện liễu nhất bính tất hắc đích bảo kiếm, thử kiếm chính thị tuyệt thế hảo kiếm!

Bộ kinh vân đan thủ nhất ác, đốn thời tuyệt thế hảo kiếm như đồng tiến nhập hư vô nhất bàn, tiêu tán bất kiến.

Kiếm ma thử thời bị tam nhân vi công chi hạ dĩ kinh thương ngân luy luy, khương mông kiến trạng nhất chưởng thuấn gian kích trung kiếm ma kiểm giáp, nhi tần sương dã cản chí thân hậu băng sương quyền như đồng hàn băng sậu vũ nhất bàn đả đích kiếm ma liên liên thổ huyết.

Nhiếp phong thừa cơ nhất cước tòng thiên nhi hàng, phong trung kính thảo thế đại lực trầm, thuấn gian nhiếp phong cước đạp kiếm ma, kiếm ma thân thể như đồng pháo đạn nhất bàn điệt lạc tại địa, nhi thử thời kiếm ma thân hậu dĩ kinh bị oanh xuất nhất cự đại thâm khanh!

Kiếm ma khẩu thổ tiên huyết, tha dĩ kinh trọng thương tại địa, vô pháp khởi thân, như đồng nhất điều tử cẩu bàn, thảng tại địa thượng.

Khương mông tam nhân dã tĩnh tĩnh quan vọng trứ tuyệt thế hảo kiếm đích xuất thế!

Chung mi thử thời nhất khán tuyệt thế hảo kiếm tiêu tán đốn thời đại tiếu, đột nhiên chung mi nhất lạp thiết liên, kiếm trì nội vô sổ bảo kiếm tề phi, chung mi tiếu đạo: “Phương tài na kiếm chính thị tuyệt thế hảo kiếm đích kiếm hồn, như kim kiếm hồn dĩ kinh y phụ chí kiếm trì chi nội đích nhất bính kiếm thượng, thùy năng trảo đáo tựu năng hoạch đắc tuyệt thế hảo kiếm!”

Ngạo thiên, kiếm thần, đoạn lãng, bộ kinh vân tại kiếm hải chi trung phân biện khởi lai.

Khương mông tam nhân dã tại nhất bàng mặc mặc đích khán trứ, tất cánh khương mông đối tuyệt thế hảo kiếm một hữu nhất ti hưng thú.

Ngạo phu nhân khán trứ kiếm ma như kim như đồng nhất than lạn nê trọng thương tại địa, tha đại tiếu khởi lai thuyết đạo: “Chung vu, chung vu hữu nhân năng yếu nhĩ đích mệnh liễu!”

Ngạo thiên tại nhất bàng đại hoặc bất giải, nhi ngạo phu nhân dã tương giá nhất thiết hoãn hoãn đáo lai, chúng nhân dã hữu ta đồng tình đích khán trứ ngạo thiên lưỡng nhân.

Ngạo thiên thử thời bất năng tiếp thụ thử phiên ngôn ngữ, đốn thời như đồng phong liễu nhất bàn, đề khởi nhất bả kiếm triều trứ kiếm ma tẩu khứ.

Kiếm ma thử thời yểm yểm nhất tức, chủy lí nam nam đạo: “Ngạo phu nhân, nhĩ vi hà yếu như thử, ngạo phu nhân…………”

Chỉ kiến ngạo thiên nhất kiếm nhi hạ, đốn thời kiếm ma thi thủ phân ly, ngạo kiếm dã đại tiếu khởi lai, nhất biên tiếu nhất biên khóc đạo: “Ngã dĩ vi tha thị ngã tối sùng bái chi nhân, thị ngã đích phụ thân, ngã một hữu tưởng đáo, tha cư nhiên thị như thử chi nhân!”

( nhân vi sư huynh đệ tứ nhân thật lực hữu ta cường hãn, chính nghĩa đích tam đả nhất, sở dĩ kịch tình hữu ta cải biến, bộ kinh vân nã tuyệt thế hảo kiếm dã khinh tùng nhất ta, tuyệt thế hảo kiếm nã đáo hậu hoàn hữu canh đa cường giả hoành không xuất thế, sư huynh đệ tứ nhân biệt khán hiện tại hoàn hành, tại kỳ tha cường giả diện tiền khước bất trị nhất đề, hùng bá thiên dã tức tương lạc hạ duy mạc, nhi sư huynh đệ tứ nhân vị lai tương hội như hà thả mạn mạn khán hạ khứ! )