Lưỡng cá nguyệt hậu, thiên môn băng sơn chi thượng, phóng nhãn vọng khứ, mang mang tuyết bạch, tự hồ thiên dã hòa tuyết bạch chi sắc dung vi nhất thể, tuyết bạch chi trung hữu tam đạo nhân ảnh hòa giá tuyết bạch chi sắc tương hỗ giao ánh trứ.

Thần quan niết trứ chỉ tiết mãn đầu đại hãn, tha chủy lí nam nam trứ đích thoại ngữ, hảo tự bất thị giá thế gian thuật ngữ nhất bàn.

Hàn lãnh đích thiên khí tịnh một hữu ảnh hưởng thần quan, tha đậu đại đích hãn châu nhất tích tích lạc hạ, khả tích thái lãnh, hãn châu tiệm tiệm giải băng, điệt lạc tại địa.

“Đinh đinh đinh” hãn châu lạc địa chi thanh như đồng hoan khoái đích đả kích nhạc, thậm thị hảo thính.

“Bẩm cáo đế thích thiên, hoàn hữu thập nhật tiện đáo na kinh thụy chi nhật, thần long xuất hiện chi thời!” Thần quan hữu ta hư thoát vô lực đích thuyết đạo.

Tất cánh “Khuy thiên” tịnh bất thị na ma dung dịch, thiên đại biểu trứ uy nghiêm, đại biểu trứ chí cao vô thượng, thùy tưởng đoạt thủ thiên cơ, tất tu yếu phó xuất hứa đa.

Đế thích thiên điểm liễu điểm đầu, tha tịnh một hữu thuyết thoại, nhân vi tha bất nhu yếu thuyết thoại, tha chỉ nhu yếu nhất cá động tác, thần quan tiện năng minh bạch nhất thiết.

Tha huy liễu huy thủ, thần quan dĩ kinh thối hạ, tha khán trứ thiên, nhãn thần trung bạo xạ xuất kích liệt đích hoa hỏa, chỉnh chỉnh lục bách niên đích thời gian, tha chung vu ngao quá liễu giá mạn trường tuế nguyệt, đẳng đáo giá nhất thiên.

Tha khán liễu nhất nhãn thân bàng đích khương mông, tha tịnh bất tưởng biểu lộ xuất tha thử thời đích kháng phấn, kích động.

Tha lãnh lãnh thuyết đạo: “Bổn tọa cấp nhĩ tam thiên thời gian, đái tề ngũ bả thần binh, triệu tập phong vân nhị nhân, tùy ngã tiền khứ đồ long.”

Khương mông tư khảo liễu phiến khắc thuyết đạo: “Ngã hoàn yếu đái thượng nhất cá nhân!”

“Thùy?” Đế thích thiên tại băng điêu lí trứu liễu trứu vấn đạo.

“Hoàng ảnh!” Khương mông bình đạm đạo.

“Vi hà? Yếu hoàng ảnh?” Đế thích thiên đích thanh âm tự hồ hữu ta bất duyệt!

Khương mông khán liễu đế thích thiên, phảng phật tha đích nhãn thần năng động sát băng điêu chi nội đích đế thích thiên nhất bàn.

Tha hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo: “Đồ long, nhu yếu thất bả thần binh, thất cá tuyệt thế cường giả, khả tích nhĩ vong liễu ngã thân thượng hoàn bối phụ lưỡng bính thần binh, cửu vi cực, khởi bất thị đồ long canh dung dịch?”

Đế thích thiên tiếu đạo: “Bất thác, quả nhiên tâm tư chẩn mật, như kim hữu phá quân, hoài không, hoài diệt, nhĩ, bộ kinh vân, nhiếp phong, thần tương, tần sương, tại gia nhất cá hoàng ảnh, chính hảo!”

Khương mông một hữu hồi thoại, nhân vi tha dĩ bất nhu yếu hồi thoại, tha nhu yếu đích thị hoàn toàn đích bả ác.

Khương mông tẩu hậu, đế thích thiên đích mục quang nhất trực một hữu tòng khương mông đích bối ảnh di khai, tha tiếu đạo: “Tựu toán tái cấp nhĩ nhất nhân, hựu năng như hà? Tối chung nhĩ nhưng nhiên thị bổn tọa thủ trung ngoạn vật!”

Đế thích thiên đích thoại ngữ truyện đáo khương mông nhĩ trung, tha tự hồ thị cố ý thuyết cấp khương mông thính, khả thị khương mông tịnh một hữu tại ý.

Cửu thiên luyện ngục chi trung, hoàng ảnh dĩ bị thích phóng, khương mông bang tha vận công liệu thương trứ.

“Nhĩ vi hà cứu ngã?” Hoàng ảnh vấn đạo.

“Nhân vi nhĩ phối dụng ngã đích đao, nhi ngã tương tín nhĩ, ngã cứu nhĩ chỉ tưởng yếu nhĩ đích nhất cá thừa nặc!” Khương mông song thủ một hữu đình hạ, nhất đạo đạo khí kính quán nhập hoàng ảnh đích toàn thân chi trung.

“Thập ma thừa nặc?” Hoàng ảnh hữu ta do dự, bất quá tùy chi nhi lai đích thị tha đích kiên quyết.

Khương mông tịnh một hữu kế tục thuyết hạ khứ, nhân vi như kim cửu thiên luyện ngục chi trung nhĩ mục chúng đa.

Khương mông hoãn hoãn khởi thân, cấp liễu hoàng ảnh nhất cá nhãn thần, tùy hậu triều trứ địa giới nhi khứ.

Tha đích mục quang như ưng, nhĩ đóa linh mẫn, tha dĩ kinh sát giác đáo thân hậu hữu tứ nhân khẩn khẩn cân trứ tha.

Tha tẩu đáo địa giới chi trung, tha đích cước bộ hoãn mạn, tha tịnh bất tưởng suý điệu tứ nhân, nhân vi tha hoàn hữu sự yếu tố.

Tha tiệm tiệm đích tẩu đáo thần tương cư trụ chi địa hòa thần tương thiết thiết tư ngữ, tùy hậu hựu khứ đáo phá quân cư trụ chi địa hòa phá quân tự liễu tự cựu, tha tiếp trứ tham vọng liễu hoài không hòa hoài diệt lưỡng nhân.

Tùy hậu khương mông hoãn hoãn tẩu xuất thiên môn, trực đáo cân tung tha đích tứ nhân dĩ kinh viễn viễn ly khứ hậu, khương mông chủy giác lộ xuất nhất ti vi tiếu.

Nhân vi tha tri đạo, giá tứ nhân dĩ kinh tương tha đích khứ quá đích mỗi nhất xử hành tung thông báo cấp liễu đế thích thiên!

Nhất trận hàn phong xuy quá, khẩn tiếp nhi lai đích thị quỷ dị xương cuồng đích đại tiếu thanh.

Thiên giới trung đế thích thiên thính văn tứ nhân bẩm báo hậu đốn thời đại tiếu, tha dụng trứ sa ách đích thanh âm tiếu đạo: “Tưởng yếu phân hóa bổn tọa thủ hạ chúng nhân, khán nhĩ hữu một hữu giá cá bổn sự!”

Ngũ nhật hậu, vạn lí vô vân.

Dương quang chiếu xạ tại hải diện thượng, hải diện như đồng nhất diện kính tử, phảng phật thiên thượng xuất hiện liễu lưỡng cá thái dương.

Vi ba đãng dạng, tòng viễn xử khán khứ, thị nhất phiến nhất vọng vô tế đích hải diện, nhất tao tao cự đại thuyền chỉ tại hải diện thượng hành sử trứ, bình tĩnh hải bình diện dã bị cự đại thuyền chỉ hành sử đích ngân tích hiên khởi ba lan.

Khương mông, nhiếp phong, bộ kinh vân, phá quân, hoài không, hoài diệt, hoàng ảnh, thần tương đô bị phân phối đáo tứ tao cự thuyền thượng, duy độc bất kiến tần sương thân ảnh, đế thích thiên dã phái thủ hạ chúng nhân giam thị, dĩ sách vạn toàn.

Vi thủ đích nhất tao cự thuyền thượng, thuyền đầu xuất hiện liễu nhất tôn huyền băng tượng, tha chính thị đế thích thiên.

Tha đích thân biên, khương mông dã trạm lập tại thử, nhi hoài diệt dã hòa tha môn đồng thừa nhất tao cự thuyền.

Khương mông khán trứ đế thích thiên đích bối ảnh, toàn tân đích huyền băng tượng, tựu như đồng đế thích thiên hoán liễu kiện tân y phục nhất bàn, khán lai tha đích xác thập phân trọng thị thử thứ kinh thụy chi nhật.

Đột nhiên bình tĩnh đích hải diện thượng đốn thời gian phong khởi vân dũng, thiên sinh dị tượng, ô vân tế nhật tựu hảo tượng thiên dã tại trở chỉ chúng nhân đồ long chi sự.

Nhất điều cự đại long hình hư ảnh xuất hiện tại thuyền đội tiền, nhất chúng đỉnh tiêm cao thủ liên mang xuất lai tra khán, định tình nhất khán hách nhiên thị nhất cự đại long quyển phong.

Tha hô khiếu trứ, bào hao trứ, tha dụng cao đạt sổ bách mễ đích thân khu trở đáng trứ thuyền đội, tha tự hồ tại đối trứ đế thích thiên thuyết, bất yếu nghịch thiên nhi hành!

Tiệm tiệm đích thủy diện thượng hình thành nhất cá cự đại tuyền qua, bất đình hoàn nhiễu, nhãn khán cư nhiên tuyền qua tựu yếu thôn phệ giá hải diện thượng đích sổ tao cự thuyền.

Nhất chúng đỉnh tiêm cao thủ dã vô khả nại hà đích khán trứ giá cự đại tuyền qua, khương mông hồi đầu khán hướng lánh ngoại nhất tao cự thuyền thượng đích lưỡng đạo thân ảnh điểm liễu điểm đầu.

Bộ kinh vân hòa nhiếp phong dã đổng kỳ ý tư, tĩnh tĩnh đích khán trứ, phá quân thử thời chiến ý vô hạn đối trứ cự đại tuyền qua đại tiếu đạo: “Ngã lai hội nhất hội nhĩ!”

Thuyết bãi nhất dược nhi khởi chính yếu thượng tiền, khước bị cự đại tuyền qua nhất bàng đích kính phong đái động, thuấn gian như đồng vạn cân cự lực phách đả toàn thân nhất bàn.

Đảo phi chàng tại cự thuyền đích long cốt chi thượng, khẩu thổ tiên huyết, khương mông khán trứ phá quân như thử lang bái đốn thời đại tiếu khởi lai: “Phá quân, tự kỷ kỉ cân kỉ lưỡng, tâm trung một điểm sổ mạ?”

Phá quân kiểm thượng hữu ta vi vi hỏa nhiệt, tất cánh hữu ta đâu kiểm, bất quá tha triều trứ khương mông chủy ngạnh đạo: “Khương mông, bất yếu ngoạn chủy, nhĩ thượng nhĩ dã hành?”

Khương mông một hữu hồi thoại.

Đột nhiên vi thủ cự thuyền chi thượng xuất hiện nhất đạo huyền băng tượng, tha lăng không nhi lập đế lãnh hanh nhất thanh đạo: “Hanh, thượng thiên hạ địa một hữu nhậm hà nhất nhân nhất vật khả dĩ trở lan bổn tọa, tức sử thị ——— thiên!”

Tha hồn thân thượng hạ tán phát trứ tằng tằng băng kính, chỉ kiến tha băng kính tương nhất tao tao cự thuyền toàn bộ bao khỏa, cự thuyền dã nhân thử toàn bộ đình trệ hạ lai.

Tha hồn thân thượng hạ bất đoạn tụ kính, thánh tâm quyết dã bị tha vận chuyển chí đỉnh tằng, tha nhất dược nhi khởi, thân hình khoái như thiểm điện, lăng không nhi lập hòa nhãn tiền đích sổ bách mễ đích thủy long quyển đối thị.

Hàn khí lập thời tứ xử di mạn, tương cự đại long quyển phong hạ phương tuyền qua trục tiệm băng phong, tiệm tiệm đích nhãn tiền đích cự đại thủy long quyển như đồng nhất tọa cao tủng nhập vân đích cự đại băng điêu.

Đột nhiên, đế thích thiên như đồng kinh lôi nhất bàn, trực trùng vân tiêu, trực phác cự đại long quyển phong hạch tâm chi xử, bát danh đỉnh tiêm cường giả chú mục nhi lập, tâm trung đô bị đế thích thiên cường hãn đích kính lực sở chấn kinh!

Đế thích thiên song thủ nhất tê, cự đại băng điêu tằng tằng toái liệt, phảng phật thiên không đô bị tha đích cự thủ tê liệt nhất bàn, thiên không trung dã trục tiệm phóng tình.

Đế thích thiên đích thân hình dĩ nhiên hồi đáo thuyền đầu chủy lí hát đạo: “Hanh! Kế tục tiền tiến, bất quá như thử!”

Bộ kinh vân hòa nhiếp phong khán trứ nhãn tiền giá nhất mạc, tâm trung ám đạo: “Dĩ tha giá phân siêu phàm tu vi, tức sử ngã môn năng cú thưởng đoạt long nguyên tăng cường công lực, hựu năng phủ hòa tha kháng hành? Mông sư huynh, nhĩ đáo để hữu kỉ tằng bả ác!”

Thuyết bãi lưỡng nhân đích mục quang khán trứ đế thích thiên thân hậu đích khương mông, khương mông như đồng vân đạm phong khinh nhất bàn một hữu nhậm hà chấn kinh chi sắc, tha phụ thủ nhi lập khán trứ phóng tình đích thiên không.

Thần tương tâm trung dã tưởng khởi khương mông đối tha thuyết đích thoại: “Thần tương, nhĩ nhược thị tưởng yếu đả bại đế thích thiên, tựu tất tu hòa ngã hợp tác, đoạt thủ long nguyên!”

Giá nhất cú thoại như kim tại tha nhĩ biên bất đình hồi đãng, chỉ hữu ủng hữu long nguyên tài năng hòa đế thích thiên nhất chiến, nhi chỉ hữu ủng hữu long nguyên tài năng bãi thoát đế thích thiên đích khống chế.

Đế thích thiên phụ thủ nhi lập, khán trứ phóng tình đích thiên không đối trứ khương mông thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại hoàn hữu kỉ phân bả ác khả dĩ đối phó bổn tọa?”

Khương mông tịnh một hữu hồi đáp, nhân vi tha bất nhu yếu hồi đáp, tha đích biểu tình, dĩ kinh thuyết minh nhất thiết.

Khương mông tịnh một hữu ti hào chấn kinh, khủng cụ chi sắc, tại đế thích thiên nhãn trung tựu hảo tự khương mông tảo kiến đáo quá thử phiên tình cảnh nhất bàn.

Khương mông trầm tư phiến khắc thuyết đạo: “Thánh tâm quyết quả nhiên cường hãn, ngã……… Tịnh bất thị nhĩ đích đối thủ!”

Đế thích thiên mãn ý đích đại tiếu đạo: “Hoàn toán nhĩ hữu ta tự tri chi minh, bổn tọa thượng thiên hạ địa vô sở bất năng! Tựu toán thị thiên, ngã dã bất cụ!”

Kỳ thật tại khương mông tâm trung tảo dĩ ám ám tố liễu đối bỉ, giá thánh tâm quyết đích điên phong thật lực hòa hắc cấp thánh tâm dịch cân kinh đệ nhị tằng sơ kỳ thật lực tương soa vô kỉ.

Khả tích tha ly hắc cấp thánh tâm dịch cân kinh hoàn soa nhất đoạn bất tiểu đích cự ly, sở dĩ tất tu yếu đoạt thủ long nguyên, tha tài năng hòa đế thích thiên hữu nhất ti kháng hành chi lực.