Mễ nhụy nhi nhất thanh kiều sất, vạn thiên ngô công châm tại thủ trung hối tụ, điểm điểm lục sắc oánh quang hóa vi nhất bả tam xích phi kiếm.

Trường kiếm phá không, nhất kiếm trực điểm thường miên tử đích diện môn.

Chính sở vị, tiến công tựu thị tối hảo đích phòng thủ.

Mễ nhụy nhi lão thật bất khách khí, trực bôn chủ đề!

Thường miên tử đích kiểm thượng hiển xuất nhất ti nộ sắc, “Xú bà nương! Nhĩ kích nộ ngã liễu!”

Tha nhất biên dụng thủ trung phi kiếm cách đáng, nhất biên bả khẩu nhất trương, thổ xuất thất chỉ quỷ vật, giá ta quỷ vật bán hư bán dạ, nhất cá cá trương nha vũ trảo, khán khởi lai thập phân hung ác.

Thất chỉ quỷ vật tổ thành nhất cá quỷ trận tương tha lao lao hộ tại trung ương.

Tiêu cửu vi vi nhất lăng, giá bất thị thất tinh trận mạ? Một tưởng đáo giá cá khiếu thường miên tử đích gia hỏa cư nhiên dã hội ngoạn giá cá?

Tại tu hành giới trung, hỗn nguyên, nhị nghi, tam tài, tứ tượng, ngũ hành, lục hợp, thất tinh, bát quái, cửu cung, thập phương nãi thị tối vi thường dụng đích trận pháp.

Bất chỉ tại huyền môn đạo gia hữu sở lưu truyện, tại phật gia, tạp gia, thậm chí yêu đạo ma đạo chi trung dã thị lưu truyện thậm quảng, chỉ thị cân đại cầm nã thủ nhất dạng, các môn các phái toàn nhiên bất đồng, các gia đô hữu các gia đích tuyệt chiêu, các gia đô hữu các gia đích lý giải, tựu nã giá thất tinh trận lai thuyết, đồng dạng thị dụng đích thị bắc đấu thất tinh đích tinh lực, khả thường miên tử sở bố đích thất tinh trận khước cân tiêu cửu tại chu thiên tinh thần đồ lí diện khán đáo đích thất tinh trận hoàn toàn bất đồng.

Tương giác khởi lai, chu thiên tinh thần đồ lí diện đích thất tinh trận canh vi huyền diệu, chỉ khả tích tiêu cửu tự kỷ dã một hữu luyện thành na “Tinh túc chân đồng” công pháp, như quả luyện thành liễu tinh túc chân đồng đích huyết phách tâm ma tại thử, chỉ phạ tiện khả dĩ thuấn gian kế toán xuất giá thất tinh trận đích nhất thiết áo diệu, bao quát tha đích nhược điểm, thậm chí khả dĩ binh bất huyết nhận đích đoạt thủ giá thất tinh trận đích khống chế quyền nhượng tha giá gia tự thực ác quả.

Khả thị tha tiêu cửu?

Ai! Hoàn thị tẩy tẩy thụy ba!

Chân thị thư đáo dụng thời phương hận thiếu a!

Tiêu cửu ám tự hạ đình quyết tâm hồi khứ nhất định yếu bả nguyệt ảnh kiến đích kỉ bộ tâm ma công pháp hảo hảo trác ma nhất hạ, tiền nhất đoạn thời gian tha bả sở hữu tinh lực đô phóng tại tự kỷ đích bổn mệnh pháp quyết 《 nguyệt ảnh chuyển sinh đạo binh quyết 》 thượng diện, hiện tại khán lai, thật tại hữu điểm thái lãng phí liễu!

Giá ta niệm đầu tại tiêu cửu não trung nhất chuyển, tùy tức tiện bị tha phao khai.

Khán đáo giá bổn chỉ quỷ vật, từ thao cân mễ nhụy nhi đích nhãn trung đô thiểm quá liễu nhất ti thận trọng.

Từ thao hướng tha sử liễu cá nhãn sắc, mễ nhụy nhi hội ý, nhất huy thủ, khống chế trứ kỉ chỉ ngô công châm thường thí trứ công kích liễu nhất hạ thường miên tử chu thân đích quỷ vật.

Nhượng tha một tưởng đáo đích thị, kỉ chỉ ngô công châm cương xâm nhập đáo thường miên tử đích chu thân, tiện như hãm nhập nê đàm nhất bàn, vô luận chẩm ma tránh trát đô vô pháp động đạn, phản nhi việt hãm việt thâm.

Giá thất chỉ quỷ vật thập phân nan triền, cộng tiến cộng thối bất thuyết, kỉ hồ một hữu tử giác, nhi thường miên tử sở trạm lập đích vị trí chính thị thất chỉ quỷ vật đích trận pháp trung tâm, dã tựu thị bắc cực tinh vị, thất chỉ quỷ vật lao lao đích thủ hộ trứ bắc cực tinh vị, nhượng nhân căn bổn nan dĩ kháo cận.

Mễ nhụy nhi đại cấp, hữu tâm dĩ tự thân vi nhị tương tha môn dẫn khai, khả kỉ thứ đô một hữu hiệu quả, phản nhi nhượng soa điểm nhượng na bích lân đại cầm nã cấp tróc liễu khứ.

Từ thao nhất giảo nha, tâm hạ ám đạo, khán lai thị bất năng tái hữu sở bảo lưu liễu, càn thúy, bả sở hữu thật lực đô lượng xuất lai ba!

Từ thao giá ta niên dã bất thị bạch quá đích, tha vô ý trung đắc đáo liễu nhất thiên vu đạo tế tự đích pháp môn, giá pháp môn khả dĩ tế tự đích phương thức triệu hoán thượng cổ vu thần hàng lâm.

Tha tương song thủ cao cao cử khởi, khẩu trung đại thanh niệm tụng vu chú.

Bán tùy trứ tha đích chú ngữ, thiên không trung ô vân mật bố, điện thiểm lôi minh, chỉnh cá thiên không đô bị hắc ám lung tráo, pha hữu nhất chủng thế giới mạt nhật đích tức thị cảm.

Thường miên tử cảm giác bất đối, lệ thanh khiếu đạo: “Nhĩ yếu càn thập ma?”

Thanh lạc, kiếm chí!

Phi kiếm hóa vi nhất khỏa đấu đại đích bích diễm đầu lô hướng từ thao phác khứ!

“Cổn!”

Mễ nhụy nhi nhất thanh kiều sất, thủ thượng ngô công châm tổ thành liễu nhất phiến mật bất thấu phong đích vũ mạc, tương phi kiếm sở hóa đích bích hỏa đầu lô thuấn gian xạ bạo.

“Xú. Biểu. Tử! Nhĩ cảm lan ngã!”

Thường miên tử đại nộ, luân khởi bích lân đại cầm nã thủ, huy thủ hướng mễ nhụy nhi phách khứ.

Mễ nhụy nhi kiến cơ cực khoái, nhất kiến chi hạ lập khắc sử xuất nhân kiếm hợp nhất chi thuật độn tẩu hư không.

Thường miên tử chiêu lạc không, tái tưởng trở lan từ thao khước vi thời dĩ vãn.

Chỉ kiến từ thao đích vu chú chi thanh việt phát cao ngang, bổn mệnh pháp bảo thập bát dạ xoa hoàn hồn linh thượng xuất hiện liễu nhất cá kỳ dị vô bỉ đích phù hào.

Trừ liễu tha thân tiền nhất cá cương thi ngoại, kỳ tha đích cương thi tựu hảo tượng băng điêu ngộ noãn, xuân dương hóa tuyết nhất bàn dung hóa khai lai.

Sở hữu cương thi đích âm khí, tử khí, oán khí, sát khí toàn bộ tập trung đáo liễu nhất cá cương thi thân thượng.

Na chỉ cương thi phong cuồng đích tê hống trứ, bào hao trứ, thân thượng thập ức bát thiên vạn mao khổng lí phún xạ xuất huyết hồng sắc đích thi khí, hảo tượng khai liễu oa đích phí thủy, hỗn thân thượng hạ đích tĩnh mạch, cơ nhục, huyết quản hảo tượng nhất điều điều độc xà phấn khởi, phảng phật tha đích thân thể trung cư trụ trứ nhất chỉ ác ma, tương yếu tê khai tha na càn biết đích bì phu, hủ lạn đích cơ nhục tòng lí diện ba xuất lai nhất bàn.

Tha đích thân hình tại nhất điểm điểm đích biến đại, biến cao, khả tăng trường đích khước chỉ thị cốt cách, cơ nhục bì phu phản nhi thành liễu luy chuế.

Đương tha tái thứ trạm khởi thân đích thời hầu, dĩ kinh biến thành liễu nhất chỉ ngũ mễ đa cao, hảo tượng ba hành động vật, hựu hảo tượng nhân nhất bàn đích kỳ dị quái vật.

“Bạch cốt ma thần!”

Tiêu cửu đích đồng khổng kỉ hồ đô khoái trừng thành liễu tham chiếu đăng, tha tố mộng dã một tưởng đáo cư nhiên hoàn hữu cơ hội kiến đáo ma thần giá chủng sinh vật.

Bất quá, hiện tại đích tha khả bất thị đương sơ bị giang hồng liệt đích nguyên thủy ma thần khi phụ đích một tì khí đích tiểu hà mễ, nhi bạch cốt ma thần dã tốn sắc nguyên thủy ma thần bất chỉ nhất trù.

Như quả chân đích cân tha đối thượng, tiêu cửu hữu tín tâm tại tối đoản đích thời gian tương tha càn điệu.

Khả thị tha hữu tín tâm khước bất đại biểu thường miên tử dã hữu tín tâm, tuy nhiên tại đối phó ma thần đích vấn đề thượng, tha môn phong đô quỷ môn bỉ tâm kiếm thần tông canh hữu kinh nghiệm, khả thường miên tử khước thị đệ nhất thứ kiến đáo ma thần, bất miễn bị ma thần đích khí thế ảnh hưởng.

Tương bỉ vu chiến sĩ hình đích nguyên thủy ma thần, thứ khách hình đích bạch cốt ma thần tuy nhiên tại phòng ngự thượng hữu sở bất cập, khả thị tại tốc độ thượng, tại công kích lực thượng đô yếu viễn siêu.

Chỉ kiến nhất đạo bạch ảnh thiểm quá, tại vạn phân chi nhất miểu nội, na hữu nhược thật chất đích bích lân đại cầm nã thủ, thuấn gian hóa vi liễu lưỡng bán.

Thường miên tử nhất khẩu lão huyết phún xuất, liên mang hướng hậu cấp thối.

Khả thị bạch cốt ma thần khước tịnh một hữu thừa thắng truy kích, phản nhi đình liễu hạ lai.

Hoàn một đẳng chúng nhân minh bạch chẩm ma hồi sự, nhất điều tiêm duệ đích hảo tượng cương châm, túc hữu thủy dũng thô tế đích vĩ ba tiện tòng từ thao đích tiền hung nhất xuyên nhi quá.

Từ thao nhất hạ tử ngốc trụ liễu, nan dĩ trí tín đích sĩ khởi đầu, na nhãn thần sung mãn liễu nghi vấn, tha tố mộng dã tưởng bất minh bạch giá bạch cốt ma thần minh minh thị tha triệu hoán xuất lai đích, khước hựu vi thập ma yếu sát tha!

“Nhĩ cấp ngã đích tế phẩm bất cú, nhu yếu dụng nhĩ đích hồn phách bổ toàn!”

Từ thao đích nhãn thần thuấn tức thích nhiên, khước hựu lộ xuất liễu hối hận, oán độc, phẫn nộ đích tình tự, khả khước tái dã một bạn pháp vãn hồi.

Bạch cốt ma thần bả vĩ ba nhất suý, thi thể bị nhất phân vi nhị, nhất cá bán thấu minh đích hồn phách bị tha tòng thi thể trung sinh sinh lạp xả nhi xuất, tắc đáo chủy lí, đại khoái đóa di khởi lai.