Nghi vấn tự hồ điểm nhiên liễu nữ hài đích khuynh thuật dục vọng, toản trứ tiểu quyền đầu thập phân trịnh trọng thả nhận chân đích thuyết đạo: “Thị cổ tế lễ đích nhất chủng! Lão phái giác đắc nguyệt chi hóa thân bất tái đối nhân gian hữu hồi ứng thị nhân vi tế lễ xuất liễu vấn đề! Nhất trực tưởng yếu khôi phục nhất ta cổ tế lễ!

Vô thị văn minh xã hội đối tha môn đích hạn chế, tương hảo kỉ bách niên đích tiến bộ trực tiếp phiết khí! Cổ tế lễ! Nhân tuẫn huyết tế các chủng loạn thất bát tao đích, dã man đáo liễu cực điểm!”

Tạp nhã đích kích liệt ngôn ngữ tịnh bất năng nhượng y ân đích tư tưởng phiếm khởi thập ma dị động.

Nhất cá nữ hài đích một trứ lạc ngôn ngữ, bỉ bất quá tha nhân thật thật tại tại đích ký ức.

Hảo kỳ quy hảo kỳ, chân yếu hữu sở hành động, y ân canh tương tín tự kỷ hòa tha nhân đích thân nhãn sở kiến.

“Na ma thiếu niên tế tự đáo để thị thập ma dạng đích cổ tế lễ?”

Y ân truy vấn.

Tạp nhã sảo sảo nhất lăng, tùy tức nhất biên tư tác trứ nhất biên thuyết đạo: “Giá cá...... Kỳ thật bỉ giác quảng phiếm, khả năng thị nhân tuẫn, bất quá nguyệt chi hóa thân thập phân yếm ác nhân tuẫn...... Dã khả năng thị tương tha môn bồi dưỡng thành cổ thời đích thần linh thị giả nhất dạng, chung thân thị phụng thần linh......

Tổng chi đô thị ta kinh quá đế quốc dữ tín giả liên minh thương thảo hậu phế trừ đích tế lễ! Thị vô pháp dung nhẫn đích lậu tập! Dã man ngu muội đích tàn lưu!”

Tự hồ thị vi liễu đắc đáo y ân đích nhận đồng, tạp nhã ngôn ngữ kích phẫn khởi lai, đồng thời dã phiếm khởi nhất ti kiêu ngạo.

Nhi y ân chỉ giác đắc tha hữu ta xuẩn.

Đãn giá chủng xuẩn dã bất toàn thị phôi sự.

Điểm điểm đầu toán thị nhận khả dữ tán đồng, y ân tạm thời phóng khí liễu tòng tạp nhã giá lí đả tham nguyệt thần giáo đích tín tức.

Tập quán liễu thông quá tha nhân ký ức trực tiếp hoạch thủ thiết chứng, bất quản ngôn ngữ hữu đa ma thành khẩn chân thiết, y ân đô bất hội tuyển trạch tương tín.

Chi sở dĩ vấn tạp nhã, chỉ bất quá thị tưởng yếu trảo cá điều tra đích mục tiêu phương hướng bãi liễu.

Y ân đích điểm đầu tự hồ nhượng tạp nhã ngận thị thụ dụng, đối giá cá vi liễu tha cảm vu đĩnh thân nhi xuất diện đối khủng phố quái vật đích mạch sinh nhân, tha tự nhiên dã tưởng liễu giải hạ.

Triều trứ y ân thân xuất tiểu thủ, tạp nhã thuyết đạo: “Đối liễu tiên sinh, hoàn một thỉnh giáo nâm đích tính danh, chi tiền chân đích ngận cảm tạ.”

Ác trụ nữ hài đích tiểu thủ, y ân vi tiếu đạo: “Y ân · tư đặc lâm, nhất cá mê lộ đích ký giả.”

Tạp nhã đốn thời hữu ta kinh hỉ đích vấn đạo: “Y ân tiên sinh thị ký giả!?”

“Ân, đương thượng ký giả tài bán thiên ba, nha nhãn nhật báo đích ký giả.”

“Thái hảo liễu! Y ân tiên sinh! Giá khả thị đại tân văn! Nhĩ hội bả lão phái đích ác hành yết lộ đích ba!”

“Đương nhiên.”

Y ân khinh tiếu trứ điểm đầu, tùy hậu sĩ khởi tả thủ kỳ ý nữ hài sảo sảo lãnh tĩnh, tiếp trứ thuyết đạo: “Đãn giá kiện sự đích đẳng đáo minh thiên, nhi tạp nhã tiểu tỷ nhĩ ứng cai hồi gia khứ, nhĩ thâm dạ bào đáo lão thành khu đích sự tình, nhĩ đích phụ mẫu tri đạo mạ?”

“Ngạch.......”

“Khán nhĩ đích biểu tình, nhĩ hoàn thị hữu giam hộ nhân đích, na khán lai giá vị giam hộ nhân thị bất tri đạo nhĩ sấm nhập liễu khả năng chính tại cử hành nhân tuẫn, hoặc giả huyết tế đích tế tự tràng lí đầu.”

Giá hạ tử, tạp nhã hữu ta hoảng liễu thần, khước phát hiện hữu thủ dĩ kinh trừu bất hồi lai liễu.

“Báo cáo hạ gia đình trụ chỉ ba tạp nhã tiểu tỷ, ngã bất hội đối nhĩ đích giam hộ nhân thuyết thái đa bất cai thuyết đích thoại.”

“Bất! Ngã dĩ vi...... Ngã tự kỷ hội hồi khứ! Cầu nhĩ liễu!”

Y ân tự nhiên bất hội tương tín tha đích quỷ thoại.

“Trụ chỉ.”

Tạp nhã sảo sảo tránh trát lưỡng hạ hậu tựu phóng khí liễu, lạp trứ tiểu kiểm đạo: “Nhĩ hảo quá đầu liễu y ân tiên sinh.”

“Xác thật, mã thượng yếu thâm dạ liễu nữ hài, ngã đãi hội nhi hội đóa tại giác lạc lí khán trứ nhĩ phụ mẫu xuất lai nghênh tiếp nhĩ, hảo cấp nhĩ lưu trứ kế tục phạm sỏa đích cơ hội, khả dĩ thuyết trụ chỉ liễu mạ?”

“Na khả chân thị tạ tạ liễu......”

“Bất dụng tạ.”

......

Bán cá đa tiểu thời hậu, tại lão thành khu dữ tân thành khu đích giao tiếp địa đái, y ân tại tạp nhã tuyệt vọng đích nhãn thần trung khấu hưởng liễu nhất tọa lão thức độc đống tiểu biệt thự đích đại môn.

Môn nội đăng quang lượng khởi, nhi tạp nhã nhất phó ‘ ngã tựu tri đạo ’ đích biểu tình, lưỡng nhật đô bất thuyết thoại.

Đẳng môn nhất khai, nhất danh khỏa trứ thụy bào, tráng thạc cao đại đích trung niên nam nhân vãng ngoại nhất khán, nhiên hậu kinh hô xuất thanh: “Tiểu ban điểm!?”

Tạp nhã diện sắc đốn thời canh gia nan khán.

Y ân thích thời khai khẩu bổ đao: “Bất thác đích nật xưng.”

Nữ hài thử thời một liễu thuyết thoại đích tâm tư, chỉ giác đắc vạn niệm câu hôi, nhi y ân dã tại trung niên nam nhân não bổ xuất thập ma ngộ hội chi tiền chủ động khai khẩu.

“Nhĩ ứng cai tựu thị tây nhĩ mã tiên sinh liễu, ngã tại lão thành khu đích nguyệt thần giáo tế tự tràng phụ cận phát hiện liễu tạp nhã tiểu tỷ, dã hứa nhĩ tri đạo tha vi thập ma cô thân nhất nhân xuất hiện tại na chủng địa phương mạ?”

“Thập ma!?”

Nam nhân đích kiểm sắc phi tốc hoàng khủng khởi lai.

“Tạp nhã!! Nhĩ!”

“Thân ái đích? Phát sinh thập ma sự liễu?”

Nữ thanh văn tấn nhi lai, nhi y ân bả tạp nhã vãng ốc môn lí nhất thôi, tùy hậu hoãn hoãn hậu thối.

Nam nhân nhất bả tương nữ hài lâu quá khứ phiên lai phúc khứ đích đả lượng, nhất trận bàn vấn, hậu lai đích nữ nhân canh thị hoảng đích hảo tự yếu khóc xuất thanh lai, lưỡng nhân bách thiết đích tưởng yếu tri hiểu bổn cai ngốc tại ngọa thất đích tha kinh lịch liễu thập ma.

Tuy thuyết nhất kiểm tuyệt vọng đích tạp nhã nhượng giá ôn hinh đích họa diện sảo hữu ta hà tỳ, đãn tại y ân khán lai y cựu mỹ hảo.

Bất thời hồi đầu khán khán, trực đáo biệt thự đích môn quan thượng, y ân giá tài thu hồi mục quang.

Nhân thị bất đồng đích, giáo dục bất đồng đích nhân, tự nhiên dã yếu hữu bất đồng đích pháp tử.

Tạp nhã đích phụ mẫu tịnh một hữu yếu hỗn hợp song đả đích ý tư.

Giá nhượng y ân hữu ta thất vọng.

Đãn thất vọng quy thất vọng, y ân dã một hữu vong liễu chính sự.

Tiêu thổ không gian tịnh vị hữu thập ma phản ứng, thuyết minh lang thú nhân hoàn hoạt trứ, khả năng bị hoạt tróc liễu khứ, dã khả năng thị tha sát quang liễu na quần nguyệt thần giáo đích nhân.

Kỳ trung tiền giả đích khả năng tính bỉ giác đại, đãn y ân giác đắc tự kỷ tổng cai thị yếu hồi khứ khán khán đích.

Bôn bào thập đa phân chung hồi đáo lão thành khu nội bộ, đa thiếu hữu ta lao luy liễu.

Nhất biên suyễn khí nhất biên vãng ký ức trung đích đạo lộ tẩu, bất đa thời gian y ân tựu trảo đáo liễu tối sơ tao ngộ tạp nhã đích địa phương.

Nhi thử thời, vô luận thị đạo lộ thượng hoàn thị giác lạc lí đô nhất phiến tịch tĩnh, lang thú nhân hòa nguyệt thần giáo đích nhân đô bất tái, thả ngân tích đô một hữu đa thiếu tàn lưu.

Hảo tại tiếp trứ nguyệt quang, y ân hoàn năng tái địa thượng đích nê trần lí trảo đáo nhất đạo minh hiển đích tha duệ ngân tích.

Chỉ khán hạ ngân tích đích đại trí phương hướng, y ân tiện tri hiểu liễu tha đích chung điểm.

Lão thành khu đông bộ, nguyệt thần giáo tế đàn.

Não trung tư lự phiến khắc, y ân bả triêm trứ điểm huyết tí đích đoản đao lan lộ tặc tùy ý đâu đáo lộ biên lạp ngập đôi lí, quyết định minh hoảng hoảng đích tẩu quá khứ.

Đương nhiên, phong y đại khẩu đại lí đích thủ thương bảo hiểm đắc đả khai, miễn đắc bất hảo thủ dụng.

Tẩu quá lưỡng thiên đoản nhai, nhất tọa tại nguyệt quang hạ hiển đắc thập phân đột xuất, do bạch sắc đại lý thạch đáp kiến khung đỉnh, chỉnh thể hảo tự nhất tọa đảo khấu thuyền chỉ đích kiến trúc vật xuất hiện tại y ân diện tiền.

Tại giá thuyền chỉ kiến trúc đích chính diện, hữu nhất tôn lưỡng nhân cao đích vô diện nhu mỹ nam tính điêu tượng, giá điêu tượng đẩu động mã thất cương thằng, giá ngự chiến xa, để tọa tắc thị xảo diệu đích tương tứ chủng nguyệt tương đô thông quá tằng thứ bất đồng đích phương thức khắc hội xuất lai.

Giá ngự nguyệt xa đích nguyệt thần mã ni, tha đích mỹ mạo thậm chí hội câu khởi chúng thần đích tật đố chi tâm, thị phàm nhân vô pháp lý giải, vô pháp thể hiện đích mỹ lệ.

Nhi na đảo khấu thuyền chỉ, truyện văn trung thị bỉ hỏa chuy tửu quán hoàn yếu cổ lão đích kiến trúc vật, nguyệt thần giáo thanh xưng tha đích lịch sử khả dĩ truy thuật đáo chúng thần y cựu hoạt dược vu nhân thế gian đích na cá thời đại.