Thiên lan hòa ngũ lục thất một tái hồi thoại.

Kỉ nhân cật quá liễu tiêu dạ, ngũ lục thất tống thiên lan mẫu tử tam nhân hồi liễu hải đường hạng tử, thiên lan tại môn hạ hướng tha đạo liễu tạ, hựu tương triệu tễ thuyết đích hắc y nhân đích tuyến tác thuyết cấp tha thính.

Ngũ lục thất thính hậu trầm ngâm đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã hội trảo kỉ cá nhân tư hạ tra tham, khán năng bất năng tại thành trung phát hiện giá nhân đích ảnh tung. Kí nhiên tha đích mục đích thị nhĩ, na nhĩ khả yếu tiểu tâm ta, giá kỉ nhật nha môn sự dã bất đa, đẳng vương cửu bị áp tống hồi lai liễu ngã tái nhượng nhân lai tri hội nhĩ.”

Thiên lan hựu thị củng thủ nhất tạ, mục tống tha đích thân ảnh ẩn nặc tại dạ sắc chi trung.

Tha tiện dã chiết thân hồi đáo gia lí.

Dạ dĩ thâm, triệu tễ nhất tiến ốc tựu tẩy sấu hảo phác đáo sàng thượng thụy trứ liễu, thiên lan đạc đáo táo gian chính chuẩn bị thiêu thủy mộc dục, liêu thị tựu đoan trứ nhất trản du đăng tiến liễu lai.

“Kim thiên luy liễu nhất thiên liễu ba?” Tha bả du đăng phóng đáo táo đài bàng, khán trứ thiên lan động tác lưu lợi địa khảm sài sinh hỏa, tâm lí bất giác cảm thương khởi lai.

Yếu thị đương sơ một hữu đái trứ tha môn tỷ đệ lai đáo lung hối, thiên lan tựu hội thị diên ninh bá phủ lí đích thiên kim đại tiểu tỷ, na lí hội luân đáo tha tố giá ta phách sài sinh hỏa đích sự?

Đãn nhược phi bá phủ lí na ta lang tử dã tâm đích hỗn trướng đối triệu tễ…… Tha hựu chẩm hội sỏa đáo tương bổn cai chúc vu tự kỷ đích đông tây củng thủ nhượng nhân.

Tư cập vãng sự, liêu thị nhãn lí tiệm tiệm uẩn hữu lệ hoa, “Như quả ngã một hữu ngạnh đái trứ nhĩ môn lai giá, na nhĩ dã cai thị bá phủ lí kim chi ngọc diệp đích quý nữ, nhĩ khả tằng quái quá mẫu thân?”

Thiên lan ác trứ sài đao đích thủ đốn liễu hạ, khán hướng tha thuyết đạo: “Nâm chẩm ma đột nhiên đề khởi giá cá lai liễu? Ngã tịnh vị quái quá nâm, na phạ giá lí nhật tử thanh khổ liễu điểm. Đãn thắng tại tự tại tiêu dao, bá phủ túng nhiên hảo, khả tại lí đầu liên mệnh đô cố bất thượng, giá ma nhất tưởng đảo hoàn bất như lưu tại giá lí.”

Hưng hứa nguyên chủ tâm lí bất thị giá ma tưởng đích, đãn thiên lan phân tích liễu tha môn tam cá đích xử cảnh, thâm giác liêu thị bả lưỡng cá hài tử đái lai giá lí thật tại lý trí.

Chí thiếu tại lung hối bất dụng chỉnh nhật phòng giá phòng na đích bất năng an sinh.

Liêu thị thính hoàn tha thuyết đích thoại hậu, nhãn lí lập tức thiểm thước xuất lệ quang, “Nhĩ đương chân thị giá ma giác đắc đích ma?”

Thiên lan tá trứ hôn ám đích chúc quang miễn cường khán thanh tha đích kiểm, tuế nguyệt tảo dĩ tại tha kiểm thượng hạ liễu đao tử, bất quá tam thập hữu kỉ đích phụ nhân, ngạch tế khước dĩ kinh sinh xuất liễu ta tế văn, kinh do giá kỉ niên đích phong sương, dã dĩ thương lão liễu hứa đa.

Nguyên chủ ấn tượng trung đích liêu thị ung dung đại độ, cử thủ đầu túc gian đô hữu túc cú đích ôn uyển hiền thục.

Tha khinh thán nhất thanh, thân tử hậu ngưỡng kháo thượng tường bích, phóng hạ sài đao, “Tại ngã khán lai nhân hoạt trứ tựu bỉ thập ma đô hảo liễu, dữ kỳ tại nhĩ ngu ngã trá trung cầu sinh tồn, bất như viễn tẩu cao phi. Chí thiếu nhất bối tử mệnh do tự kỷ bất do tha nhân bất thị?”

“Chi tiền xác thật dã ngận sinh khí, đãn lý do cận cận thị khí phẫn chúc vu cha môn tự kỷ đích đông tây bị tha nhân tranh đoạt quá khứ, nhi ngã môn khước hoàn vô năng vi lực.”

“Đãn na ta thù vinh dữ tiền tài đô thị thân ngoại chi vật, sinh bất đái lai tử bất đái khứ đích, nhược yếu dụng giá ta lai hoán tễ nhi bình an trường đại, tại ngã khán lai thị trị đắc đích. Tưởng thông liễu tựu thập ma đô hảo thuyết, nhất cá nhân tổng ái toản ngưu giác tiêm khổ đích chung cứu chỉ hữu tự kỷ dĩ cập thân biên đích nhân.”

Liêu thị diện thượng tảo dĩ chấn kinh bất dĩ, bán trương trứ chủy trành trứ thiên lan khán, phảng phật năng tại tha kiểm thượng trành xuất cá động.

“Giá ta thoại đương chân thị nhĩ tâm lí sở tưởng?”

“Tự nhiên.”

Thiên lan thân hậu đào xuất nhất chi hỏa chiết tử lai, hựu nã hỏa kiềm giáp liễu ta dẫn hỏa đích khô diệp đâu đáo táo thang lí, ngận khoái tựu kiến kỉ lũ thanh yên thăng khởi, tiệm tiệm hữu hỏa miêu thoán liễu thượng lai.

Tha vọng trứ nhiên khởi lai đích hỏa miêu, tiểu kiểm hồng phác phác đích, khán thượng khứ cách ngoại kiều tiếu, “Ngã đương sơ dã bất minh bạch giá ta sự, bất quá nhất cá nhân tổng bất năng cố thủ cựu niệm quá hoạt ba? Ngã tảo tiện tưởng thông liễu.”

Liêu thị ngưng mi vi thán, tha thị giác đắc tự kỷ đích nữ nhi dữ chi tiền bất đại nhất dạng liễu, khả khước dã thuyết bất thanh sở cứu cánh na lí bất nhất dạng.

Đãn tha cảm xác định đích thị, thiên lan bất tượng dĩ tiền na ma thân cận tha liễu.

Mẫu nữ lưỡng hữu phiến khắc đích an tĩnh, trực đáo oa lí đích thủy mạo trứ bạch vụ bàn đích nhiệt khí liễu, liêu thị tài trạm khởi thân lai, trịnh trọng địa vọng trứ thiên lan.

“Ngã tri đạo nhĩ dã tằng khí ngã oa nang, đương sơ thị ngã thái ưu nhu quả đoạn liễu, đãn hiện như kim ngã hữu nhất thung sự tất tu yếu hòa nhĩ thuyết thanh sở.”

“Ngã bất tri nhĩ nội tâm đích tưởng pháp, nhân thử quá lai đồng nhĩ thương lượng. Nhĩ đối vu hòa thẩm gia đích giá môn thân sự thị cá chẩm dạng đích thái độ?”

Thiên lan sĩ mâu đối thượng tha đích mục quang, nhãn để lược hữu nghi hoặc, tái tưởng khởi kim dạ tại huyện nha ngộ đáo thẩm tịch thời liêu thị xưng bất thượng hảo đích thái độ, tha sai trắc, kỳ thật liêu thị dã thị bất tán thành giá môn hôn sự đích.

Tại nguyên chủ đích ký ức lí đối vu thẩm yến đích ấn tượng kỉ hồ một hữu, chỉ y hi ký đắc quan vu thất tuế thời tha lạc thủy, thị nhất vị xuyên trứ hôi thanh sắc sam y đích tiểu nam hài cứu liễu tha, chí vu thị bất thị thẩm yến tha tịnh bất thanh sở.

Khả na thời đích tha bị cứu thượng án hậu tiện hôn mê liễu tam ngũ nhật, tỉnh lai khước mạc danh kỳ diệu đa liễu môn oa oa thân.

Dã quái bất đắc nguyên chủ nội tâm tưởng yếu giải trừ hôn ước đích nguyện vọng na ma cường liệt, yếu thị tha, tha dã bất hội nguyện ý, cứu nhân nhất mệnh túng nhiên ân đức vạn thiên, na dã bất thị khả dĩ tùy tiện dĩ thân tương hứa đích a!

Giá ma toán, thẩm tịch đô dĩ kinh cứu liễu tha lưỡng thứ liễu, na thị bất thị tha đắc tái hòa tha dã đính môn thân?

“Ngã tịnh bất tưởng giá cấp na cá thẩm yến.” Thiên lan chính sắc đạo: “Thả bất thuyết ngã tịnh bất thị ngận xác định tha tựu thị bát niên tiền cứu ngã đích na cá tiểu nam hài, đương niên định hạ giá môn thân sự thời ngã hoàn hôn mê trứ, nhĩ môn bất cai vấn dã bất vấn ngã tựu tương ngã hứa cấp thẩm gia.”

“Kỳ thứ, ngã dữ tha tịnh bất nhận đắc, nhược khiếu ngã hòa giá dạng đích nhất cá nhân thành thân sinh tử, ngã bất hội nguyện ý. Kim nhật nâm kí nhiên vấn liễu ngã, khả kiến nâm tâm lí dã bất thị ngận khán hảo giá môn thân sự.”

“Bất quá thị một hữu lý do tương thối thân đích thoại thuyết xuất lai bãi liễu, hoặc giả thị phạ ngã bị nhân thối hôn hậu tương lai ngận nan tái giá đắc lương tế, đãn ngã tịnh bất tại hồ giá ta.”

“Nhược thuyết chân tâm đãi ngã đích, na tiện bất hội tại ý ngã thị phủ bị nhân thối quá thân, nhược bất thị chân tâm tưởng yếu đối ngã hảo đích, ngã dã bất hội nguyện ý giá. Giá tựu thị ngã đối vu hôn nhân đại sự đích tưởng pháp, thẩm gia giá môn thân ngã vô luận như hà đô bất hội kết.”

Thuyết bãi, tha tương táo thang lí đích sài hòa vãng ngoại giáp liễu ta xuất lai.

Liêu thị khước tùng liễu nhất khẩu khí, nan đắc tha môn mẫu nữ nhị nhân tâm lí đích tưởng pháp nhất dạng.

“Nhĩ kí nhiên thản thành tương đãi liễu, na ngã tác vi mẫu thân tự nhiên dã đắc biểu thái. Ngã dã tịnh bất hi vọng nhĩ giá khứ thẩm gia, giá môn thân sự thị nhĩ đa ứng hạ đích, chỉ nhân đương niên thẩm yến đối đại gia thuyết hỉ hoan nhĩ, kháp hảo nhĩ bị tha cứu liễu tính mệnh, thẩm đại lão gia hựu sấn nhiệt đả thiết đề xuất liễu kết thân.”

“Nhĩ phụ thân sinh tiền ngận hỉ hoan giá cá thẩm yến, nhân thử tựu toán ngã tái phản đối, tha dã thủy chung một hữu tương giá thân sự tác bãi. Như kim thính đáo nhĩ đích tưởng pháp, dữ ngã bất mưu nhi hợp, na ngã tựu canh bất năng nhượng nhĩ giá cấp thẩm yến liễu.”

“Đẳng quá kỉ nhật ngã tiện thư tín khứ thẩm gia, tương giá ý tư thuyết thanh sở liễu.”

Thiên lan tiếu khởi lai, “Đa tạ nâm đích thể lượng, thời hầu bất tảo liễu nâm khoái khứ hiết hạ ba!”

Liêu thị chủy thần động liễu động, tượng hoàn hữu thập ma thoại yếu thuyết nhất dạng, đãn chung quy chỉ khán khán thiên lan sơ trứ nam tử phát kế đích hậu não chước, chuyển thân tẩu xuất táo gian.

Thiên lan thính trứ tha đích cước bộ tiệm hành tiệm viễn, trực đáo tái dã thính bất kiến liễu, tài khởi thân khứ oa lí yểu thủy.

Vạn sự đô một hữu tha thụy giác giá sự nhi đại.