Thuận trứ nguyên lộ phản hồi, thiên lan một nhẫn trụ hựu vãng thân hậu na điều tiểu hạng tử khán khứ, tâm lí trác ma trứ thập ma thời hầu hòa ngũ lục thất khứ lí diện khán khán.

Tất cánh na nhân ngận khả năng tựu thị hạ độc chi nhân, sự quan tha đích thanh bạch, tha bất năng bất trứ cấp.

Giá ma tư tác nhất lộ, đẳng đáo liễu gia môn khẩu thiên lan tài phản ứng quá lai, thân thủ khứ thôi môn, giá thời tòng hạng khẩu khước tẩu lai kỉ cá đái đao đích bộ khoái.

Thiên lan định tình nhất khán, vi thủ đích na vị lai thế hung hung, chính thị đồng tha bất đối phó đích a thành.

Tha thôi môn đích động tác đình tại bán không trung, khán trứ a thành nhất bộ bộ tẩu đáo diện tiền lai, chính yếu đả chiêu hô, chẩm liêu a thành bất cấp tha thuyết bán cú thoại đích cơ hội, thượng lai tựu phân phù hậu diện đích nhân yếu tương tha bảng liễu.

Thiên lan trực tiếp mông thần.

Hoàn thị triệu tễ tấn tốc hoành tại trung gian, trở lan liễu tha môn, thủ thượng đích du điều bị tha nã xuất liễu trường kiếm đích cảm giác, tiểu tiểu đích thân khu hựu hiển đắc na ma kiên định.

“Nhĩ môn vi hà yếu trảo ngã a tỷ? Tha sở phạm hà sự? Nhược vô bằng vô cư, phiền thỉnh quan gia tẫn tảo hồi khứ, khả mạc yếu tố ta oan uổng hảo nhân đích hỗn trướng sự.”

Bất quý thị hạ nhất nhậm đích diên ninh bá gia, tiều giá a xích nhân thời đích ngữ khí hòa khí tràng!

Thụ đáo tha đích cảm triệu, thiên lan bất giác dã đĩnh trực tích bối, nhất song nhãn mâu trừng viên đạo: “A thành, nhĩ ngã hảo ngạt đồng liêu nhất tràng, nhĩ nhược hữu sự yếu thỉnh ngã khứ nha môn đại khả trực thuyết, thượng lai tựu bảng nhân giá sự nhi khả bất tượng thị đại trượng phu sở vi.”

A thành kiểm thượng tẫn thị trào lộng, “Đại trượng phu sở vi thị chẩm dạng đích ngã tịnh bất thanh sở, ngã chỉ tri đối đãi hiềm phạm dung bất đắc lưu tình diện.”

Giá dĩ kinh bất năng toán thị phổ thông đích chức tràng mâu thuẫn, khán đắc xuất lai a thành thử nhân ngận khán bất thượng tha. Đắc khuy tha dã khán bất thượng tha, lưỡng nhân hỗ tương bất đối phó dã toán thị xả bình, tái đa đích thiên lan bất tưởng kế giác.

“Na hảo, nhĩ thuyết!”

Tha tương đáng tại tiền diện đích triệu tễ lạp đáo thân hậu, ngang thủ thượng tiền vấn đạo: “Giá nhất thứ hựu thị thùy nã ngã đích đông tây bị ngã cấp hại liễu? Đối liễu, ngã khả bất hội tái tượng thượng thứ na dạng mộng đổng vô tri đích trạng thái hạ tựu bị nhĩ đái tẩu.”

“Ngã sở phạm hà sự? Sở hại hà nhân? Khả hữu chứng cư? Khả hữu chứng nhân? Hoặc giả nhĩ hữu nha môn đích đãi bộ lệnh? Nhĩ nhược hữu nhất dạng thuyết bất thanh sở, na nhĩ tựu biệt vọng tưởng ngã hoàn hội hòa nhĩ tẩu giá nhất tao.”

A thành dương thần, tha thủ chỉ ma sa trứ đao bính, nhãn lí thiểm thước trứ lãnh ý.

“Bất vi biệt đích, hoàn thị vi chi tiền tôn tiểu lý nhất án, triệu bộ khoái hưng hứa hoàn bất tri đạo, chứng cư dữ chứng nhân dĩ kinh nhất tịnh tại nha môn đẳng nhĩ, tương tín dã dĩ kinh nhập liễu tri huyện đại nhân đích nhãn liễu, ngận khoái nhĩ tựu năng khán kiến nha môn đích đãi bộ lệnh.”

Vô trung sinh hữu?

“Nhĩ thuyết thập ma chứng cư dữ chứng nhân?” Thiên lan đích kiểm sắc thúc địa nhất trầm.

A thành khinh sẩn đạo: “Kim nhật nhất đại tảo, đức xuân đường đích lý đại phu lai huyện nha đề cung đích chứng cư, tha chứng thật nhĩ tại bất cửu tiền tằng tại tha đích đức xuân đường cấu mãi quá ngũ tiền ngân tử đích tì sương.”

Quả chân thị vô trung sinh hữu.

Khán trứ thiên lan đích thần tình nhất phiến phiến trầm hạ khứ, a thành tiếu ý canh thậm, “Triệu bộ khoái, tì sương giá cá đông tây nhất thứ tính mãi ngũ tiền đích lượng, khả túc cú độc tử nhất đầu ngưu, nhĩ dã thái xá đắc hạ thủ liễu.”

Tha thoại phong hốt nhiên lăng lệ khởi lai, “Tương nhân cấp ngã bảng liễu, đái hồi nha môn.”

“Ngã khán thùy cảm!”

Viện nội liêu thị văn kiến thanh hưởng dã tẩu liễu xuất lai, kiến trạng nhị thoại một thuyết tựu đáng tại tha thân tiền, mục quang trực trừng trứ a thành.

A thành huy thủ nhượng nhân đình hạ.

“Quan gia giá thị hà ý?”

Nã trứ thằng tử đích tiểu ca nhất phái hung thần ác sát đích mô dạng, “Nha môn bạn sự, nhàn tạp nhân đẳng vật yếu đa quản.”

Liêu thị nhãn phong nhất tảo, lãnh tiếu, “Các hạ yếu bảng đích thị ngã đích nữ nhi, nhĩ thuyết ngã yếu bất yếu quản?”

Tiểu ca hiển nhiên đệ nhất thứ phóng ngoan thoại, thành nhiên thượng vô kinh nghiệm, bị liêu thị đích khí thế áp đắc hào vô chiêu giá chi lực, đãn kiến tha chủy ba chiếp nhu kỉ hạ, tự hồ hoàn tưởng yếu thuyết điểm thập ma.

A thành hựu thị nhất ký nhãn đao suý hướng tha, tùy hậu khán hướng liêu thị: “Đại nương tử mạc khí, triệu bộ khoái nhân thiệp hiềm độc hại tôn tiểu lý, tằng đại nhân mệnh ngã đẳng áp giải tha hồi nha môn hầu thẩm. Tu tri thiên tử phạm pháp thượng dữ thứ dân đồng tội, nâm như thử hộ tha, bất hợp quy củ bãi?”

Liêu thị ngôn ngữ khanh thương, “Ngã nữ nhi đích tính tử ngã giá tố mẫu thân đích thanh sở, tha bất tiết dụng hạ độc hại nhân giá chủng ti liệt ác xúc đích thủ đoạn, giá kỳ trung tất nhiên thị hữu ngộ hội.”

“Nhĩ thuyết khứ nha môn hầu thẩm thị nhất hồi sự, ngã tịnh vô ý kiến, đãn ngã đích nữ nhi dã tịnh phi thị tùy tiện nhất cá nhân đô khả dĩ lai khi tha nhục tha đích.”

Tha thân hình sấu nhược, khả thử khắc đáng tại thiên lan thân tiền khước nhượng nhân giác đắc tha dị thường cao đại.

Tại giá nhất thuấn gian thiên lan hữu chủng bị nhân bảo hộ đích cảm động.

A thành dã nhân tha đích cường thế hữu sở thối súc, chí thiếu một na ma thần khí thập túc liễu.

Liêu thị miết liễu tha thân bàng nã trứ thằng tử đích bộ khoái nhất nhãn, chiết thân quá lai khiên khởi thiên lan đích thủ, đối tha thuyết đạo: “Lan tỷ nhi bất dụng phạ, cha môn phủ lí đích quy củ, thác liễu tựu cải, phạm tội tựu nhận, đãn nhược thị thanh bạch chi thân, na phạ thị nhập liễu chiếu ngục na dã vấn tâm vô quý.”

Thiên lan khán trứ nhượng tha lạp trứ đích thủ, sảo đốn hậu tài trịnh trọng địa bả đầu nhất điểm.

Tuy nhiên tha bất ký đắc giá điều quy củ, đãn tại tha khán lai tố nhân tựu cai như thử, cảm tác cảm đương, khả thị một hữu tố quá đích, na phạ thị hữu nhân nã đao giá tại bột tử thượng dã bất năng nhận.

……

Thiên lan bị trực tiếp đái đáo tử lao, tại a thành hạnh tai nhạc họa đích mục quang hạ tha đáo môn khẩu thái dương để hạ trạm liễu bán thưởng, trì trì bất nguyện tẩu tiến khứ.

Liêu thị kiểm sắc dã bất hảo, tại tha thân hậu tĩnh mặc liễu phiến khắc, lãnh hanh đạo: “Thượng vị bị định tội đích nhân, tựu giá ma quan nhập tử lao, quý nha giá hành sự tác phong hảo vô li đầu!”

A thành tiếu liễu tiếu, “Đại nương tử ngôn trọng, nhân chứng cư xác tạc, triệu bộ khoái tội trách nan đào, tri huyện đại nhân tảo dĩ hạ lệnh áp kỳ nhập tử lao, tại hạ dã thị thính mệnh bạn sự.”

Thuyết trứ thôi liễu thiên lan nhất bả, lãnh tiếu đạo: “Triệu bộ khoái kí nhiên nhạ thượng liễu nhân mệnh quan tư, hoàn thị biệt chỉ vọng tri huyện đại nhân tuẫn tư uổng pháp liễu.”

Thiên lan nữu đầu khán tha nhất nhãn, chủy lí phẫn phẫn giảo nha.

Thiếu niên lang, một dụng ngã đích quyền pháp thập lục chiêu tấu đắc nhĩ mãn địa trảo nha hoàn toàn thị nhân vi bị na cá hắc tâm lão bản ma khứ liễu lăng giác.

Nhĩ tối hảo vĩnh viễn giá ma khán bất khởi ngã! Bất nhiên đáo thời hầu ngã phạ một lý do tấu nhĩ.

Tha cử khởi thủ hoạt động liễu nhất hạ cân cốt, mục bất tà thị đích khán trứ bài biển thượng tử lao nhị tự, “Ngã thuyết quá đồng liêu nhất tràng, một tất yếu tố đích thái quá, nhĩ chẩm tri ngã kim nhật tựu thị chân đích tọa thật tội danh liễu? Nhĩ hựu chẩm tri na vị lý đại phu thuyết đích thoại tuyệt đối thị chân đích?”

“Lão thoại thuyết phàm sự lưu nhất tuyến, sự hậu hảo tương kiến, nhĩ nan đạo một thính thuyết quá?”

Thoại âm lạc hạ, tha thủy linh linh đích nhất song nhãn mâu tựu hoành liễu quá khứ.

Phiến khắc hựu ôn hòa mục quang khán hướng triệu tễ, “Tễ ca nhi, khả kiến nhĩ tỷ tỷ ngã kim nhật thị bất năng hòa du biểu ca tha môn khứ bạch mã tự lễ phật liễu, khứ truyện cá thoại tương sự tình hòa tha môn thuyết thanh sở, hạ thứ tái thiêu cá hảo nhật tử khứ ngoạn sái.”

Triệu tễ quai xảo địa điểm điểm đầu, nhãn lí hàm trứ lệ hoa mục tống tha đạp nhập liễu lao phòng.

Tùy trứ lao môn phanh đích nhất thanh quan khẩn, thiên lan phương tài mục không nhất thiết địa khí thế đẩu nhiên nhược hạ lai, phù trứ tường khán hướng nhất bàng đích giác lạc, vương tự trạm tại na lí.

“Lăng trứ càn ma ni? Khoái lai phù ngã nhất bả, ngã thối nhuyễn.”

“……”

Vương tự tòng ám xử tẩu xuất lai, tiên phù tha khứ trường đắng thượng tọa hảo, tài cư cao lâm hạ đích nghễ trứ tha, “Cảm tình cương cương đích khí thế thị trang xuất lai đích, ngã hoàn dĩ vi nhĩ đa năng nại ni!”

Thiên lan bất thuyết thoại.

Tha hựu kế tục đạo: “Thập ma tình huống a? Tài bán nhật một kiến nhĩ chẩm ma dã tiến lai liễu? Phạm xá sự liễu liên thẩm đô một thẩm tựu trực tiếp áp lai liễu tử lao?”

Nhất liên xuyến đích vấn hào nhượng thiên lan đầu đông, tha nạo nạo hậu não chước, bán cá thân tử vô lực bát tại trác thượng thán khí, tái chấp hồ vi tự kỷ đảo thủy áp kinh.

Lương cửu, tài thính tha hữu khí vô lực đích thanh âm hưởng khởi, “Ngã đại khái thị đồng nhĩ soa bất đa đảo môi, tại chứng cư xác tạc đích tình huống hạ, bị nhân ô miệt sát liễu nhân.”

Tùy hậu tha tương tôn tiểu lý nhất sự đích thủy mạt toàn hòa tha thuyết liễu.

Vương tự thính hậu dã thị túc lăng liễu nhất trản trà đích thời hầu.

Tha chấn kinh bất dĩ, phẫn phẫn đạo: “Sở dĩ tha môn thị giác đắc nhĩ đường nhi hoàng chi địa bào khứ y quán mãi tì sương, nhiên hậu hạ tại tự kỷ trúc bôi lí đầu, gian tiếp độc tử nhĩ gia bang công đích nhi tử?”

“Ngã bất lý giải! Chẩm ma đích thị nhĩ na trúc bôi thành tinh yếu câu dẫn na cá hài tử, hoàn thị tha môn giác đắc nhĩ giá ma đại cá nhân liễu hoàn bả tì sương đương thành đường cật a? Tằng hữu tài giá cá hôn quan, giá bất thị thảo gian nhân mệnh ma!”