Tuy thuyết tôn tiểu lý nhất án dữ thiên lan thị một hữu quan hệ liễu, đãn nhật phục nhất nhật, ngận khoái tựu lâm cận bát nguyệt sơ lục thu phân nhật, cự ly vương tự hành hình dĩ thời nhật vô đa, tựu bằng tá thiên lan hòa tha tại tử lao lí đích giá phân giao tình, tha dã tố bất đáo tụ thủ bàng quan.

Nhân thử túng nhiên tái tưởng thụy lại giác, tha dã hoàn thị nhất đại tảo tựu khởi lai khứ nha môn điểm mão.

Lâm hành tiền liêu thị tắc liễu lưỡng cá tha bất ái cật đích kê đản quá lai, tại môn khẩu đinh chúc đạo: “Tảo điểm hồi lai, kim nhật ngã đái nhĩ xuất khứ tố lưỡng thân tân y.”

Thiên lan tiếp quá na lưỡng cá ôn nhiệt đích kê đản, tiểu tâm đích tại kiểm thượng cổn liễu cổn, hân nhiên ứng đạo: “Na kim nhật ngã tảo ta hồi gia.”

“Lộ thượng tiểu tâm điểm a!”

“Tri đạo liễu.”

……

Kim nhật nhai đạo thượng nhất như kí vãng địa nhân lai nhân vãng, đại tiểu thương phiến đương nhai yêu hát, chân thị hảo bất nhiệt nháo!

Dĩ tiền khán điện thị kịch lí diện cổ đại nữ tử đô thị túc bất xuất hộ, như kim lai khán, túc bất xuất hộ địa đại đa thị ta đại hộ nhân gia đích nội quyến, tượng bình dân bách tính gia đích nữ tử, thượng hữu đương nhai mại thứ tú, quyên hoa đích.

Khả xảo nhất xử thủ sức than tử đích lão bản nương tựu nhận đắc thiên lan, khán kiến tha đích thân ảnh, mang lạp trứ yếu tha quá khứ thiêu thủ sức, nhiệt tình hảo khách đích biểu kỳ bạch tống bất yếu tiền.

Cư thuyết thị na nhật hữu ác bá cảm đương nhai thưởng tiền, chính thị thiên lan hạ nha lộ thượng ngộ kiến, thuận thủ tựu tương ngân tử cấp đoạt liễu quá lai. Đương sơ tha đích phong tư dụng lão bản nương đích thoại lai thuyết, tựu thị cân quắc bất nhượng tu mi.

Đắc liễu khoa, thiên lan bất hảo ý tư địa tiếu tiếu, liên thanh đạo trứ quá tưởng.

Tùy hậu hựu thiêu thượng kỉ chi lão bản nương tân tố đích phát thoa, cấp liễu kỉ lưỡng ngân tử ý tư liễu nhất hạ, hoan hoan hỉ hỉ địa khứ liễu huyện nha.

Khước một tưởng đáo tại môn khẩu thủ tiên ngộ kiến đái trứ nhân yếu xuất khứ bạn án đích a thành, lưỡng nhân đả liễu cá chiếu diện.

Thiên lan đối tha một bán điểm hảo cảm, kiểm thượng đích tiếu hốt nhiên lãnh đạm hạ khứ, lược vi khán tha nhất nhãn tựu chuẩn bị ly khai, bất liêu a thành khước khiếu trụ liễu tha.

“Hà sự?” Tha chuyển quá thân lai.

A thành vi vi biệt khai kiểm, tâm lí hữu tái đa địa bất tự tại dã hoàn thị tương thoại thuyết liễu xuất khẩu: “Ngã, kim nhật ngã thính tha môn thuyết liễu, thử tiền châm đối nhĩ thị ngã bất đối, đối bất trụ.”

Thiên lan bất tự giác trứu mi đầu, giác đắc mạc danh kỳ diệu: “Nhĩ thính tha môn thuyết thập ma liễu?”

“Thuyết liễu nhĩ đích thân phân.” A thành khán hướng tha, mục quang lưu lộ xuất khiểm ý, trịnh trọng địa phù ấp thi lễ, “Vãng nhật thị ngã bất đối, thật tại bất cai khán bất khởi nhĩ.”

Tha dĩ vi thập ma sự ni, cảm tình thị nhân vi giá cá a!

“Tri đạo tựu tri đạo ba!” Thiên lan vô sở vị đích bãi bãi thủ, “Nhĩ vô nhu nhân thử đối ngã giả ý phùng nghênh. Đại gia đô thị huyện nha lí đích đồng liêu, vi đích hựu bất thị mỗ nhất cá nhân, nhi thị lung hối đích bách tính, nhĩ hữu thảo yếm ngã đích giá phân tâm tư, bất như đa khứ cấp tha môn trảo kỉ cá tặc.”

A thành văn ngôn canh gia noản nhiên, nhân gia nhất cá cô nương, thượng hữu thử quan hồ dân sinh đích tưởng pháp, tha nhất giới nam nhi khước hoàn tại nhân nữ tử thục đức lai yếm ác nhất cá nhân.

Huống thả triệu thiên lan hoàn thị diên ninh bá triệu tuy đích nữ nhi, triệu tuy đương niên anh dũng tuẫn quốc, nãi thị tí hữu toàn đại sở tử dân đích hộ quốc nguyên soái, hổ phụ vô khuyển nữ, triệu thiên lan na phạ đặc lập độc hành ta hựu hữu hà phương?

Nhi thả triệu thiên lan tại huyện nha đương trị đích kỉ cá nguyệt nội, phá hoạch đại đại tiểu tiểu đích thâu đạo án, củ phân án bất kế kỳ sổ, tự kỷ khước hoàn tưởng trứ huyện nha kỉ vị đại nhân đối tha thái quá lễ đãi hữu gia, giác đắc bất công chính, đương chân thị tâm hung hiệp ải liễu.

Tưởng đáo giá lí tha tựu hận bất đắc bả chi tiền khán bất khởi triệu thiên lan đích na cá tự kỷ tấu thượng nhất đốn, kim nhật nhược bất thị trịnh tiểu công tử tương tha khiếu quá khứ thuyết thanh giá sự, chỉ phạ tha hoàn đắc yếu hỗn trướng nhất ta thời gian.

“Triệu bộ khoái, lệnh tôn kiêu dũng thiện chiến, hộ đại sở biên quan an định, ngã khước dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc, thật tại đối bất trụ, hoàn vọng triệu bộ khoái đại nhân hữu đại lượng, mạc vãng tâm lí khứ.”

Thiên lan tác vi tại chức tràng trầm phù lưỡng tam niên đích bạch lĩnh nhân sĩ, đối vu kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại nhất sự tảo tựu tu luyện đắc lô hỏa thuần thanh.

Na phạ tha tái yếm ác nhất cá nhân, dã tòng lai đô bất hội hòa biệt nhân nháo đắc thái cương.

Canh mạc thuyết nhãn hạ a thành dữ tha, kỳ thật tựu tương đương vu phổ thông đích chức tràng mâu thuẫn.

Kí nhiên a thành nguyện ý băng thích tiền hiềm, tha tự nhiên dã một thập ma khả kiểu tình đích, vu thị hướng tha củng thủ đạo: “Thành bộ khoái ngôn trọng, ngã thuyết quá liễu, nhĩ ngã đô thị huyện nha đích nhân, mỗi nhật lí sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến địa, khái khái bính bính nan miễn, nhĩ dã biệt vãng tâm lí khứ.”

“Lí biên thẩm đại nhân hoàn đẳng trứ tại hạ ni, tựu tiên cáo từ liễu.”

Tuy nhiên thuyết tha tịnh bất tại ý tự kỷ tại a thành tâm lí thị thập ma dạng đích nhất cá nhân, bất quá đa nhất cá địch nhân bất như đa nhất cá bằng hữu, nhậm thùy dã bất tưởng bình nhật lí tổng hữu cá nhân đồng tha tác đối, thiên lan như thị.

Tại môn khẩu từ quá a thành, thiên lan tiện vãng đại đường tẩu khứ.

Na nhật thẩm tịch thính liễu thiên lan quan vu thẩm tra phạm nhân đích kiến nghị, đặc địa hạ lệnh tương sử vân chính, tào văn, chu sanh dữ vạn thành lâm tứ nhân phân khai thẩm tấn.

Thiên lan đáo thời chính tương kỉ nhân áp giải xuất lai.

Kỉ nhật đích lao ngục chi kỳ tảo sử đắc tứ vị văn nhân mặc khách phong tư bất tại, giai thị nhất phó sương đả đích gia tử dạng, chỉ hữu chu sanh tại khán đáo thẩm tịch thời mục quang lí thiểm quá nhất ti lượng quang, miễn cường tinh thần nhất hội nhi.

Thiên lan tiên hành khứ thẩm tịch diện tiền kiến lễ, kiến đáo nhất bàng thân xuyên cẩm y đích trịnh vũ, dã tiếu trứ đả chiêu hô, “Trịnh nhị ca hảo.”

Trịnh vũ giá thời minh hiển tâm tình ngận hảo, chủy giác đích hồ độ áp căn một hạ lai quá, hoạt tượng thị kiểm liễu kỉ bách lưỡng ngân tử. Tha tiếu trứ đả lượng thiên lan nhất nhãn, vấn khởi lai: “Lan tỷ nhi bình nhật đô lai đích giá ma tảo ma?”

“Thẩm đại nhân đinh chúc thuyết kim nhật nha môn hữu sự, ngã đặc ý tảo ta lai đích.”

Thiên lan thấu cận vấn đạo: “Bất tri trịnh nhị ca khả thị ngộ trứ thập ma hảo sự liễu? Tiếu đích giá dạng xán lạn.”

“Dã một xá sự!” Trịnh vũ hoàn hữu điểm bất thái hảo ý tư, đốn liễu đốn tài thuyết: “Kim thần thu đáo ngã đại ca đích thư tín, thuyết thị đáp ứng nhượng ngã cân trứ thẩm ngũ ca tại lung hối đãi ta nhật tử liễu.”

Quái bất đắc tiếu đích tượng cá lưỡng bách cân đích bàn tử.

Thiên lan tự nhiên đắc chúc hạ lưỡng thanh.

Trịnh vũ hựu đạo: “Nhi thả cương tài ngã đồng tằng đại nhân thương lượng liễu, tại giá lung hối huyện nha lí tiên đương cá bộ khoái ngoạn ngoạn, kim hậu ngã tựu năng hòa nhĩ nhất khởi thân trương chính nghĩa liễu. Như hà? Kinh bất kinh hỉ?”

Giá đảo thị một tưởng đáo…… Khước dã đàm bất thượng kinh hỉ, khả thiên lan thu trứ tha sung cảnh đích mục quang, hảo tượng tha bất thuyết kinh hỉ, tha tựu yếu cân đâu liễu lưỡng bách lưỡng ngân tử nhất dạng.

“Na cảm tình hảo nha!” Tha trán xuất tiếu dung: “Nan đắc trịnh nhị ca hữu giá phân vi dân cúc cung tẫn tụy đích tâm, lung hối bách tính đô hội cảm tạ nâm đích.”

Trịnh vũ tiếu ý canh thậm, mang củng liễu củng thủ, “Quá tưởng liễu, quá tưởng liễu.”

Thẩm tịch một nhẫn trụ tảo liễu nhất bàng thiết thiết tư ngữ đích lưỡng nhân nhất nhãn, khinh khinh khái liễu khái, tiều thượng khứ hữu ta bất nại phiền.

Lưỡng nhân liên mang cấm thanh.

Kháp hảo giá thời ngũ lục thất tòng ngoại tẩu tiến lai, hướng thẩm tịch bẩm đạo: “Đại nhân, nhất thiết đô chuẩn bị tựu tự.”

Thẩm tịch văn ngôn điểm điểm đầu, khán hướng nhất bàng lạo đảo lang bái đích tứ nhân, nhãn để tàng trứ tự hữu như vô đích tiếu ý, hựu vấn ngũ lục thất đạo: “Vương cửu áp giải đáo na lí liễu?”

“Thích tài cận mặc phái nhân lai báo, dĩ kinh nhập bảo khánh phủ hạt nội, đại để kim dạ năng đáo đạt lung hối.”

Thẩm tịch đạo: “Tương nhất ứng chứng nhân dữ chứng cư đô đái lai huyện nha, tái bả giá tứ nhân đái khứ tương ứng đích thẩm tấn gian.”

“Thị.”