Thẩm tấn gian thị thẩm tịch phái nhân lâm thời không xuất lai đích ốc tử, tại tứ cá tương cách ngận viễn đích môn phòng lí, cơ bổn thượng một khả năng nhượng nhân xuyến cung.

Ốc tử lí đại đa đích trần thiết đô một biến, chỉ bất quá các tự an trí liễu kỉ trương hoàn y.

Giá dạng đích thẩm tấn phương thức tại cổ đại tịnh phi một hữu, thẩm tịch sở cung chức đích đề hình án sát sử tư thẩm tấn phạm nhân, tắc tựu thị tại lao phòng lí thẩm, hôn ám đích hoàn cảnh tái gia chi nhất ta tiều thượng khứ hách nhân đích hình cụ sử nhiên, tại vị thẩm tiền hứa đa tâm lý tố chất bất cường đích phạm nhân tựu hội chiêu cung.

Đãn huyện nha giá dạng đích địa phương đa sổ nhu đắc thượng công đường, phàm sự bài khai liễu toán tự nhiên thị hảo, khước dã hữu lợi hữu tệ.

Chính như điền nguyệt nương giá cá án tử, hung thủ phạm tội hậu cư nhiên hoàn năng hữu tâm tư thiện hậu, khả kiến kỳ tặc đảm bất tiểu, nhi thả tâm tư chẩn mật, việt thị như thử tựu việt nhu yếu công phá tha nội tâm đích phòng tuyến.

Thiên lan chi tiền dã tựu tham khảo hiện đại cảnh sát thúc thúc bạn án, thuận khẩu đề liễu na ma nhất chủy, bất thành tưởng thẩm tịch cư nhiên bả giá sự thính liễu tiến khứ.

Đương hạ tâm tình cư nhiên mạc danh hảo liễu khởi lai, vị khẩu đại hảo tương liêu thị cấp tha đích lưỡng cá kê đản toàn cật liễu.

Thẩm tịch túc trứ mi khán tha lang thôn hổ yết hoàn, hoàn thể thiếp địa đệ liễu bôi thủy quá lai.

“Tạ tạ a!” Thiên lan hát quá hậu đạo liễu tạ, hựu dụng mạt tử bả chủy sát liễu, thi lễ vấn: “Đại nhân, bất tri kim nhật giá thẩm tấn thị chẩm ma dạng đích nhất cá an bài?”

Thẩm tịch triều nhất bàng ngũ lục thất đả thủ thế, hậu giả hội ý thượng tiền nhất bộ, thuyết đạo: “Thiên lan, nhĩ đồng thẩm đại nhân nhất khởi thẩm vấn sử vân chính, ngã hòa tiểu trịnh công tử thẩm chu sanh, nhi tào văn dữ vạn thành lâm tắc do tằng đại nhân hòa dương điển sử phân khai thẩm vấn.”

“Đại nhân hoài nghi thị sử vân chính?” Thiên lan kỉ hồ thị thoát khẩu nhi xuất.

Giá chủng tình huống đương nhiên thị hiềm nghi tối đại đích nhân, thẩm tịch tài hội thân tự thẩm vấn, tha tuy nhiên bất tri đạo vi hà thẩm tịch yếu bả tự kỷ hòa tha an bài tại nhất khởi, đãn tha thanh sở, thẩm tịch giá tuyệt đối thị hoài nghi thượng sử vân chính liễu.

Đối thượng tha cầu chứng đích mục quang, thẩm tịch chỉ thị đạm đạm đạo: “Hung thủ thị thùy, thượng bất khả đoạn ngôn.”

Tha việt thị giá ma thuyết, thiên lan tiện việt khẳng định tha hoài nghi đích nhân thị sử vân chính!

Tế tế tưởng lai, giá tứ cá nhân tự đả bị quan tiến đồng nhất gian lao phòng hậu, kỳ dư tam nhân ngẫu nhĩ hội dụng văn trứu trứu đích ngữ khí mạ mạ ngục tốt, canh hội nhất đồng ngâm thi luận kinh đả phát thời gian.

Duy độc giá cá sử vân chính, tòng tiến lai chí kim cánh chỉ tọa tại nhất bàng phát lăng, đáo phạn điểm liễu tựu cật phạn, luy liễu tựu thụy, chỉnh đắc hảo tượng lao phòng thị tha gia nhất dạng.

Cư thuyết tha gia lí tối thị bần cùng, khả tha thân thượng xuyên đích, khước thị kim niên tân chế đích thục cẩm y thường, thị giới tuyệt đối bất đê. Đảo bất thị bất tương tín tha một hữu bạo phát hộ đích năng lực, chỉ thị giá tiền tài đích lai nguyên hữu ta phác sóc mê ly.

Dã nan quái thẩm tịch hội hoài nghi thượng tha.

Thiên lan cân trứ thẩm tịch nhất khởi khứ liễu quan áp sử vân chính đích thẩm tấn phòng.

Sử vân chính nhưng cựu xuyên trứ na nhất thân nguyệt bạch sắc đích y thường, bất quá hạ bãi xử dữ bối thượng hữu ta địa phương đô triêm thượng liễu nê trần, nguyên bổn sơ đích nhất ti bất cẩu đích bán thúc đầu dã biến đắc lăng loạn.

Tha tựu giá dạng thùy thủ tọa trứ, song thủ giao ác kháo tại y bối thượng, hiển đắc quai giác hựu khả liên, ngận nan hội hữu nhân tương sát hại điền nguyệt nương đích hung thủ hòa tha liên hệ tại nhất khởi bãi?

Na phạ thị thẩm tịch đô nhẫn bất trụ sinh xuất na ma nhất ti đối tự kỷ đích chất nghi lai.

Ốc tử lí trừ khước tha môn nhị nhân tựu chỉ hữu sử vân chính hòa nhất vị nha môn đích đồng liêu, thiên lan tiếu trứ triều tha củng liễu củng thủ, thỉnh tha bang mang thế liễu nhất hồ trà, hựu tòng tụ đại trung đào xuất kỉ cá đồng bản, đương tố tạ lễ.

Tiểu bộ khoái hân nhiên thu hạ, đạo nhất cú đa tạ, hựu thuyết: “Triệu bộ khoái khách khí, bất quá phân phù thế trà bãi liễu, giá tựu lai, thẩm đại nhân dữ triệu bộ khoái lược đẳng.”

Thiên lan tiếu hi hi địa hồi liễu nhất lễ.

Giá biên thẩm tịch dĩ kinh tại sử vân chính diện tiền nhập tọa, chính bất động thanh sắc đích nghễ trứ tha.

Thiên lan tẩu quá lai, tại thẩm tịch thân bàng tọa hạ, “Sử công tử biệt lai vô dạng a!”

Sử vân chính nhãn bì sĩ liễu sĩ, tịnh vị thuyết thoại.

Thiên lan thảo liễu cá một thú, khước dã một hữu tại ý, cố tự tại vị trí thượng kiều trứ nhị lang thối tọa trứ, thời bất thời đoan tường nhất hạ ốc tử lí đích bãi kiện.

Các loại từ khí giai ngận thô tháo, trừ khước kỉ cá mai bình thượng khả, kỳ tha đô thị nhất ta dân diêu lí tố xuất lai đích, do thử khả kiến, tằng hữu tài vi quan hoàn toán thanh liêm, một hữu tố xuất sưu quát dân tài sung môn diện đích hỗn trướng sự tình lai.

Thẩm tịch trắc mục khán tha nhất nhãn, đối vu tha đích thị tỉnh tố phái ngận bất khán hảo, trứu trứ mi khái thấu liễu nhất thanh.

Thiên lan khán quá lai, sát giác đáo tự kỷ đích cử chỉ hữu ta bất thỏa, đương hạ noản nhiên nhất tiếu, tấn tốc tương thối phóng liễu hạ lai, quai xảo địa bả song thủ phóng tại tất thượng.

Thẩm tịch giá tài mãn ý địa khán hướng sử vân chính, thuyết đạo: “Sử công tử mạc quái, nha môn bạn án, tại sở nan miễn.”

Tha chỉ liễu chỉ tha thủ thượng đái trứ đích liêu khảo.

Sử vân chính văn ngôn khinh sĩ hữu thủ, tiếu đạo: “Thẩm đại nhân hữu lễ, thảo dân khởi cảm, chỉ thị bất tri giá kỉ nhật quan áp tại hạ, cứu cánh sở vi hà sự?”

Tha đích diện sắc như thường, khán bất xuất hỉ nộ. Dã hứa thị tha bổn lai tính tử tựu ngận quả đạm, hựu hoặc hứa thị tha bổn lai tựu thanh thanh bạch bạch, canh hoặc giả tha giác đắc tự kỷ năng cú an nhiên vô dạng đích tòng thử sự thượng trích khai.

“Bất tri sử công tử khả nhận đắc điền nguyệt nương?” Thẩm tịch lập khắc thu liễm thần tình.

“Nhận đắc.” Sử vân chính ngận thản nhiên, “Tha đích mệnh án tại lung hối tảo dĩ truyện khai, dã thính thuyết tri huyện đại nhân tảo tiện tương hung thủ vương tự định tội hạ ngục, đại nhân thử thời đề khởi thị vi hà?”

Đô dĩ kinh bả nhĩ trảo lai giá nhi liễu, tựu bất tín nhĩ tự kỷ tâm lí một hữu sổ!

Thiên lan tú mi ninh khởi, phản vấn đạo: “Nhĩ đương chân giác đắc phạm hạ như thử đại tội đích sát nhân hung thủ, tựu thị vương tự?”

“Nan đạo bất thị ma? Ngã dã tịnh bất tri đạo, bất quá huyện nha phát xuất đích cáo kỳ thị giá dạng.” Sử vân chính sĩ đầu vọng trứ tha, mục quang thiểm quá nhất mạt xuy tiếu, “Nhược điền nguyệt nương bất thị vương huynh sở sát, na lưỡng vị đại nhân nhãn hạ thị tại hoài nghi tại hạ?”

“Sử công tử hoàn vị hồi đáp bổn quan đích vấn đề, nhĩ khả nhận thức tử giả điền nguyệt nương?” Thẩm tịch mục quang trầm trầm địa vọng trứ tha.

“Tại hạ thuyết liễu, nhận đắc, tha đích án tử tảo tại lung hối nháo đắc phí phí dương dương, thẩm đại nhân phương tài một đạo lý thính bất kiến tại hạ thuyết thoại.”

Thiên lan phách trứ án: “Mạc cân ngã môn tại giá trang phong mại sỏa, thẩm đại nhân vấn đích thị tại nguyệt nương ngộ nan chi tiền nhĩ khả tằng nhận đắc tha?”

“Nga!” Sử vân chính văn ngôn lại lại địa tiếu khởi lai: “Na tựu bất tằng nhận đắc liễu.”

“Thị ma?” Thiên lan sĩ mi nghễ trứ tha, “Ngã chẩm ma thính vương tự thuyết, nhĩ môn chi tiền kiến quá a?”

Vương tự giá tư tố lai khẩu vô già lan, nhân thử tha dữ huynh đệ môn chi gian giá ta sự thiên lan dã thị hiểu đắc nhất ta đích.

Tảo tại kim niên đoan ngọ tiền kỉ nhật, vương tự thụ tha nương vương nương tử chi mệnh khứ vi điền gia tống tống tử, kháp hảo tại môn khẩu ngộ kiến đăng môn bái phóng đích sử vân chính, vu thị nhất đồng khứ liễu điền gia.

Hữu ta duyên phân khả năng tựu thị giá ma thốt bất cập phòng, kinh hồng nhất miết chi hậu tiện niệm niệm bất vong.

Sử vân chính đối điền nguyệt nương như thị.

Đương nhiên vương tự thời thường não tử bất linh quang, kí bất tri đạo tha nương cấp tha trảo liễu cá thê tử, dã bất năng sát giác tha nương vi tha trảo đích vị lai thê tử bị tự kỷ đích huynh đệ khán thượng liễu, tha sở năng tri đạo đích, tối đa tựu thị sử vân chính tằng hữu hảo kỉ thứ hướng tha đả thính điền nguyệt nương đích sự.

Vương nương tử vi hà phi yếu vương tự thú điền nguyệt nương ý đồ thượng thả bất minh, đãn thính vương tự sở thuyết, chí thiếu năng thuyết minh sử vân chính đối điền nguyệt nương hữu sở hỉ hoan ba.

Khả sử vân chính hiện tại khước thuyết tự kỷ chi tiền bất nhận thức điền nguyệt nương?

Giá bất thị tại bàn thạch đầu tạp tự kỷ đích cước ma?