Chi hậu lưỡng nhân hình như mạch lộ, tha dã tằng vi thử thống khổ quá, khả vô khả nại hà, chi hậu mẫu thân khứ thế, tha dã tái vô hạ cố cập giá ta.

Thiên lan tựu tượng tha lang bái, tự ti thả ninh ba đích ấu thời đích nhất cá tạ úy, ôn noãn đích tượng nhất thúc quang, thốt bất cập phòng đích chàng tiến liễu tha đích tâm lí.

Hưng hứa thị nhân vi tự kỷ niên ấu thất hỗ, phủ trung nhân hựu bất thân cận đích duyên cố, nhượng tha na thời tương thiên lan đương tố duy nhất đích cứu thục.

Thị đích, thị cứu thục.

Vô phụ vô mẫu đích tha tại thẩm phủ trung hội thốn bộ nan hành, na phạ hậu lai tha trung liễu cử, na phạ chi hậu đắc tứ tiến sĩ xuất thân, nhập lục bộ quan chính, một hữu gia tộc tí hữu đích tha đãn phàm thác nhất bộ, na tiện hội mãn bàn giai thâu.

Thảng nhược một hữu thiên lan, tha hưng hứa hội hận, hận na cá bức tử tha thân sinh mẫu thân đích tổ mẫu, hận hứa đa nhân, nhiên hậu biến đắc cô tích, lãnh huyết.

Nhất cá nhân nhất đán thụ quá đích khốn khổ đa liễu, dã tựu bất hội tái tương tín giá thế gian đích hảo.

Giá dạng đích nhất cá nhân kí khả bi hựu khả liên, vạn hạnh tha bất thị.

Tha cửu bất tố thanh, cận mặc dã năng sai xuất nhất điểm miêu đầu lai, bất cảm tái đa chủy, giá xa vãng toái ngọc phường khứ.

……

Thiên lan giá lí khước dữ ngoại tổ phụ tương đàm thậm hoan, liêu vọng phú tiên thị vấn liễu tha dữ nha môn đồng liêu tương xử như hà? Khả hữu quá tiết?

Trừ khước hòa a thành na lí, kỳ tha đồng liêu đảo vô thậm ma mâu thuẫn, tha tương a thành na sự tình thuyết liễu.

Liêu vọng phú đạo: “Nhược khiếu nhân phục nhĩ, vô ngoại hồ lưỡng chủng, kỳ nhất, nhượng tha môn khán kiến nhĩ đích năng lực, nhận khả nhĩ tài năng bội phục nhĩ. Kỳ nhị, nhượng nhĩ ủng hữu tha môn bất đắc bất phục tòng đích tư bổn, bỉ như địa vị, tiền tài, quyền thế đẳng đẳng.”

“Lan tỷ nhi tuy thị kỳ nhị, đãn ngoại tổ phụ dĩ vi giá thế thượng tổng hữu ta nhân, vô luận nhĩ tài năng như hà xuất chúng, tha đô chỉ hội đối nhĩ tật đố nhi bất thị khâm bội, na ma tựu chỉ năng bằng tá biệt đích nhượng tha môn giam khẩu.”

“Hữu thời hầu cai báo gia môn tựu đắc báo, nhất lai thị đãi nhân dĩ chân thành, nhị giả dã khả tỉnh khứ bất thiếu ma phiền.”

Thiên lan ứng đáp, biểu kỳ ngận tán đồng giá thoại.

Tha hựu vấn liễu thiên lan đối vu tối cận giá mệnh án đích khán pháp, vấn liêu du đích chế nghệ như hà, niệm nương cận lai y thư độc liễu na ta, đô thị đối tiểu bối đích quan hoài.

Trừ liễu niệm nương biểu hiện đích hữu kỉ phân thôn thổ, kỳ dư nhị nhân đô lưu lợi đích thuyết liễu.

Dã tái nhượng thiên lan kinh nhạ liễu nhất hồi, liêu du thuyết thoại đầu đầu thị đạo, hữu lý hữu cư, đối thời sự thậm chí chính trị đô ngận hữu khán pháp. Bất quá tha tài thập bát tuế tựu dĩ kinh trung cử, tại lung hối giá dạng đích địa giới nhi khả thiếu hữu.

Hữu giá sự nhi tố phô điếm, biệt đích dã tựu một na ma đại kinh tiểu quái liễu.

Tha môn lão liêu gia tổ thượng quả nhiên nhân tài bối xuất!

Tối hậu ngoại tổ phụ yếu lưu phạn, thị liêu thị khởi thân thuyết kim nhật yếu tại gia lí trí bạn tiểu yến thỉnh thiên lan đích kỉ vị đồng liêu lai cật tửu, hiện hạ yếu hồi khứ chuẩn bị, liêu vọng phú tài phóng nhân hồi khứ.

Kháp hảo triệu tễ dã khoái hạ học liễu, liêu thị tiện nhượng thiên lan hòa liêu du nhất đồng khứ tiếp tha.

Nhị nhân hân nhiên ứng hạ.

Triệu tễ thị tại huyện học lí độc thư, nguyên bổn thị sinh viên tài khả nhập huyện học, khả để bất quá tha thân phân bãi tại na lí, tri huyện đại nhân đồng giáo dụ giá ma nhất hợp kế, tựu nhượng tha bối trứ tiểu thư tương tiến khứ tố liễu cá bàng thính sinh.

Huyện học thị tại đông bắc diện, nhất xử lâm thủy kháo sơn đích ốc tử lí, tòng đắc chân đường vãng bắc tẩu thất bát lí lộ tựu năng đáo.

Thiên lan dữ liêu du hữu thuyết hữu tiếu đích tín bộ tẩu tại lộ thượng.

Niệm nương thuyết đích xuân vi thị tại lai niên nhị nguyệt sơ cửu chí thập ngũ, nhi cận kỳ chính thị mỗi tam niên nhất thứ đích thu vi chi nhật, dã tựu thị thuyết liêu du tại thập ngũ tuế thời tựu dĩ kinh trung liễu cử nhân.

Cổ thời thường thường hữu hứa đa nhân hoa giáp chi niên dã cận thị nhất giới đồng sinh nhi dĩ, liêu du giá dạng, dĩ khả dụng thiên tài lai hình dung liễu.

Thuyết đáo giá lí thiên lan hựu tưởng khởi thẩm tịch thị thập thất tuế trung tiến sĩ, bỉ khởi liêu du, tha canh gia năng đắc thế nhân xưng kỳ.

Bất quá liêu du yếu tham gia xuân vi, na tất nhiên chỉ hữu niên tiền tựu xuất phát khứ kinh thành, chi tiền thẩm tịch dã vấn đáo tha môn nhất gia hà thời hồi kinh, na ma tha tựu bất đắc bất liên tưởng đáo na lí.

Tự kỷ đích hôn sự tuy thuyết liêu thị dĩ kinh khứ liễu tín, đãn thẩm phủ hoàn vị hữu hồi ứng, bất tri thị hoàn tại châm chước hoặc thị áp căn tựu bất phóng tại tâm thượng. Vô luận thị na dạng giá kiện sự tình đô tất tu bạn thỏa thiếp.

Huống thả phủ trung thứ vụ dữ trung quỹ đô thị triệu nguyên phu phụ chưởng quản, nan thuyết bất hội xuất xóa tử, mạc phi liêu thị chính bàn toán trứ yếu bàn hồi kinh thành liễu?

Tư cập thử, tha bất miễn yếu đa vấn nhất cú, “Thính niệm nương thuyết, biểu ca minh niên thị chuẩn bị hạ tràng?”

Liêu du một liêu đáo tha dĩ kinh tri đạo liễu, bất do đốn liễu đốn, triển nhan tiếu đạo: “Niệm nương na nha đầu quả nhiên tàng bất trụ sự nhi. Thị yếu chuẩn bị hạ tràng nhất thí, bất quá giá kỉ niên đa tại y thuật thượng hạ công phu, đảo hoang phế liễu độc thư, tâm lí thập phân thảm thắc.”

“Biểu ca thiên nhân chi tư, tất định hội kim bảng đề danh đích.” Thiên lan tiếu trứ khoan úy tha nhất cú.

Khảo thí tổng hữu khảo đích hảo đích, canh hữu bất hảo đích, chủ yếu hoàn thị kháo tâm thái.

Liêu du hướng tha củng thủ, “Na tựu yếu thừa biểu muội cát ngôn liễu.”

“Đảo dã bất man nhĩ, tổ phụ đích đả toán thị nhượng ngã minh niên hạ tràng, nhược năng cao trung, tức tiện bất nhập hàn lâm tại lục bộ đương cá thanh nhàn đích chủ sự dã hảo, tổ thượng tại kinh thành đích lão trạch tử không liễu hứa đa niên, hợp cai hồi khứ khán khán liễu.”

“Thảng nhược bất trung, chi hậu tựu hữu hứa đa ma phiền sự, sở dĩ ngã tài hữu ta đam ưu tự kỷ đích năng lực.”

Ngôn hạ chi ý thiên lan thính xuất lai liễu. Quái bất đắc như thử đột nhiên đích nhượng liêu du khứ khoa cử, nguyên lai ngoại tổ phụ tâm lí đầu tưởng trứ thị cử gia thiên đáo kinh thành khứ quá nhật tử.

Khả giá cứu cánh thị vi hà?

Tha dĩ vi ứng đương hòa tha môn gia hữu quan.

Yếu thị hữu cá nương gia tại kinh thành, na triệu phủ trường phòng dữ nhị phòng dã bất cảm na ma khinh khán liêu thị.

Nhi liêu gia hựu kháp hảo năng vãng quan hộ phát triển, vu thùy đô thị cực hảo đích, sở dĩ liêu du kiên bàng thượng đam phụ đích khả bất cận cận thị tha tự kỷ đích tiền trình.

Tưởng đáo giá lí, thiên lan nhãn khuông tựu hữu ta phát toan liễu, liêu du như kim dã bất quá thập bát tuế, phóng tại hiện đại đa sổ đô tài cao trung tất nghiệp, khả tha khước dĩ kinh yếu đam khởi như thử trọng nhậm.

“Ngã thính thuyết thẩm đại nhân thiếu niên cao trung, khả kiến chế nghệ bất thác, nâm nhược hữu thời gian khả dĩ trảo tha thỉnh giáo thỉnh giáo.”

Liêu du thính tha giá ma thuyết, cổ kế tha dĩ kinh sai xuất tổ phụ đích ý tư liễu, tiện tiếu đạo: “Ngã tri đạo liễu.”

Bất tri bất giác dĩ đáo liễu huyện học, nhất tọa bạch tường hắc ngõa đích ốc tử ánh nhập nhãn liêm, môn tiền thị nhất phiến bích thanh đích trì đường, thu phong phất quá, phiếm khởi quyển quyển liên y.

Ốc hậu thị cao sơn tịnh sàn sàn lưu thủy, viện tử lí nhất thụ kim xán xán đích ngân hạnh, dĩ kinh trường đáo ốc đỉnh liễu, chi nha tượng tán nhất dạng hướng ngoại thi triển, phảng phật yếu tương thư viện ủng nhập hoài trung.

Kim nhật giáo dụ khóa hạ đích giác vãn, thiên lan nhị nhân chỉ hảo kháo tại bất viễn xử đích thùy liễu bàng đẳng triệu tễ.

“Ngã đương niên dã thị tại giá lí độc thư.” Liêu du hốt nhiên thuyết đạo, dương thần vọng trứ môn khẩu xử lưỡng tôn thạch sư tử.

Thiên lan hoàn cố giá tứ chu, thính trứ thanh thanh độc thư thanh nhập nhĩ, bất cấm nhất thán, “Nhân kiệt địa linh.”

Liêu du tiếu liễu tiếu, tịnh vị ứng hòa.

Thiên lan tưởng khởi chi tiền tha thuyết hữu thoại đối tự kỷ thuyết, đam các liễu thất bát nhật đô một cơ hội, như kim chính hảo, vu thị vấn liễu xuất lai.

“Biểu ca chi tiền thuyết hữu thoại hòa ngã thuyết, bất tri thị thập ma thoại?”

Liêu du văn ngôn khước tiếu, trù trừ phiến khắc khán hướng tha, “Thị ta bất khẩn yếu đích sự. Chi tiền khán nhĩ tại thẩm đại nhân diện tiền giác đắc dữ chi tiền bất nhất dạng, tựu tưởng vấn vấn nhĩ thị bất thị phát sinh liễu thập ma sự.”

“Hậu lai nhất tưởng, giác đắc nhĩ như kim giá dạng một thập ma bất hảo đích, năng khuất năng thân, bất cật khuy.”

Thiên lan “Nga” liễu nhất thanh.

Tha dã giác đắc một thập ma bất hảo đích. Liêu du tuy nhiên một hữu minh giảng, đãn chi tiền tất nhiên thị giác sát đáo liễu tha đích bất đối kính.

Đãn giá hựu hà phương, một bạn pháp trang tác nguyên chủ, na tựu chỉ năng bả nguyên chủ hoạt thành tha tự kỷ đích dạng tử liễu.

Tất cánh hiện hạ tha tài thị triệu thiên lan.