Ngận khoái tha môn tiếp đáo triệu tễ, nhất đồng hồi đáo hải đường hạng tử, thẩm tịch na biên dã tòng toái ngọc phường thiêu liễu nhất chi tương hồng bảo thạch mai hoa trâm, cư thuyết thị tân phẩm, chỉnh cá lung hối huyện đô cận thử nhất chi, túc hoa liễu tam thập ngũ lưỡng.

Vi liêu thị tắc tuyển liễu nhất đối thanh thúy thanh lượng đích phỉ thúy trạc tử.

Tha thống khoái địa đào hà bao phó liễu ngân tử, chưởng quỹ tạ liễu hựu tạ, hoan hỉ địa phủng trứ ngân tử hạ khứ nhập trướng liễu.

Tầm thường nhân gia nhất niên đích khai chi bất quá thất bát lưỡng, tại lung hối giá dạng đích tiểu địa phương hữu giá ma đại thủ bút đích khách nhân khả bất đa, kim nhi cá bị tha ngộ thượng, chẩm năng bất cao hưng!

Chưởng quỹ đích giác đắc tự kỷ kim nhi cá chỉ phạ thị hành liễu đại vận, thẩm tịch tẩu hậu tha liên mang đối trứ hậu viện cung đích tài thần gia khái liễu tam cá hưởng đầu.

……

Nhất hành nhân tại hạng khẩu xuất ngộ kiến, triệu tễ tiếu trứ hoán liễu thanh thẩm ngũ ca.

Hỗ tương kiến quá lễ, trịnh vũ hòa ngũ lục thất dã các tự đề trứ nhất hồ thượng phẩm đào hoa nhưỡng hòa nhất chỉ khảo áp tẩu quá lai.

“Phương tài hoàn tưởng trứ ngã môn thị bất thị lai tảo liễu, tưởng bất đáo thẩm ngũ ca khước hoàn tảo đáo liễu.” Trịnh vũ tiếu trứ tẩu quá lai, tương tửu đệ cấp thiên lan, “Ngã tòng tằng đại nhân tửu diếu lí mãi đích, thính thuyết thị tô hàng mãi lai đích tửu, thuần hương đích ngận.”

Thiên lan tiếp quá, khách sáo đích đạo tạ.

Ngũ lục thất hướng thẩm tịch chủ phó nhị nhân hòa liêu du bão quyền, tài bả khảo áp cấp thiên lan, “Ngã thẩm tử thân thủ tố đích, ngã môn lưỡng giá dạng đích giao tình liễu tựu biệt tạ liễu a.”

Thiên lan tiếu tiếu, dã tiếp quá, thỉnh kỉ nhân vãng hạng tử lí khứ.

Liêu thị chính tại thiêu ngư, niệm nương tại bàng cấp tha đả hạ thủ, thính kiến triệu tễ hòa trịnh vũ thuyết tiếu đích thanh âm, tiện tòng táo gian tẩu xuất lai, tiếu trứ thuyết đạo: “Tựu soa giá đạo ngư liễu, đại gia tạm thả đẳng đẳng.”

Kỉ nhân đô phân phân hướng tha thi lễ.

Thiên lan yếu lai bang mang, bị niệm nương cấp thôi liễu xuất lai, “Lan tỷ tỷ khứ tọa trứ cật bôi trà, giá ta sự tình ngã tố tựu hảo.”

Khán tha vãn khởi y tụ nhất bổn chính kinh đích mô dạng, thiên lan dã một hữu kiên trì, tiếu trứ phách phách tha đích kiên đầu, tiếu đạo: “Hoàn lao luy nhĩ bang mang.”

Niệm nương bãi thủ đạo: “Tại gia tảo tố quán liễu đích.”

Thiên lan thối xuất táo gian khứ đại thính đãi khách, ngũ lục thất khước bỉ tha hoàn yếu thục nhẫm địa tòng tây thứ gian sương phòng đích bách bảo tương lí nã xuất kỉ điệp tử đích hoa sinh qua tử lai cật.

Triệu tễ dã quai giác địa cấp kỉ nhân đô thượng liễu trà.

Tha tiến khứ thời kỉ nhân chính khái trứ qua tử thuyết đáo liễu xuân vi đích hành trình thượng.

“Nhược trung thu chi hậu tựu xuất phát, thị bất thị tảo liễu ta?” Trịnh vũ tọa tại y tử thượng kiều nhị lang thối, ngận hữu ta ngoạn thế bất cung.

“Ngã tòng kinh thành lai giá nhi dụng đích khoái mã, khẩn cản mạn cản chỉ hoa liễu bán nguyệt, tựu toán vãng hậu yếu hạ tuyết, na nhĩ tiền diện tiên dụng khoái mã, hậu biên thiên hàn liễu tái sáo mã xa bất tựu hành?”

Ngũ lục thất nhất thính, thâm giác hữu đạo lý, điểm đầu ứng hòa đạo: “Trịnh tiểu công tử thuyết đích cực thị, phản chính liêu huynh tịnh bất khuyết ngân tử, trung thu hậu tựu tẩu, dã xác thật thái cản liễu.”

Liêu du dã giác đắc hành, tại giá chi tiền tha thượng năng đa ôn tập công khóa.

Giá kỉ niên tha độc thư đô thị mỗi nhật khán nhất ta, tịnh vị đa dụng tâm, đãn đa thiếu thị ký đắc nhất ta đích, giáo dụ dã tằng khoa quá tha văn chương tố đắc hảo.

Giá ma tưởng lai áp lực khước bất tượng chi tiền na ma đại liễu.

Tại khách tọa thượng tọa trứ đích thẩm tịch cửu vị ngôn ngữ, đáo liễu giá lí dã xuất thanh đạo: “Bất dụng khứ tảo liễu, thập nguyệt để xuất phát tối hảo bất quá.”

Dư quang miết đáo thiên lan tẩu liễu tiến lai, mục quang lí tiện nhẫn bất trụ đa xuất liễu nhất ti nhu hòa.

Dã bất quá nhất khắc, tùy hậu tha hựu chính sắc.

Kỉ nhân hựu liêu khởi liễu biệt đích.

……

Thiên lan bất thái năng thính đổng, đãn dã tại nhất bàng biên hạp qua tử biên thính trứ, đại trí thị kinh thành nhất ta quan viên đích biến động. Đô thị tòng thẩm tịch khẩu trung đắc tri.

“Khứ niên nội các thủ phụ kham chỉ cáo lão, thứ phụ hướng sùng lâm thượng đài, tha vi nhân chính trực vô tư, phủ nhất thượng nhậm tiện thượng sơ bãi miễn liễu hứa đa bất xưng chức đích kinh quan.”

“Công bộ bị triệt tra, thị lang hàn lãng bị miễn chức, đô thủy tư, doanh thiện tư đô hữu lang trung hòa chủ sự bị bãi miễn. Kỳ tha nha môn dã đô hữu phạm sự lĩnh tội đích quan viên, triều đình kinh do giá ma nhất phiên chỉnh cải, tuy ám trung ba lan bất chí vu tiêu thất, khước thanh minh bất thiếu.”

“Thượng hạ giá ma nhất hoán thủy, minh niên triều đình tương nhu đích sĩ tử dã canh đa, thí đề cai hội hữu ta cải biến, đãn ứng sở cải vô đa, liêu công tử dã vô nhu đam tâm.”

Liêu du tâm hạ thụ dụng, trạm khởi lai củng thủ tạ đạo: “Khoa cử nhất sự, chung quy thị tẫn nhân sự thính thiên mệnh, ngã cấp dã vô dụng, hữu giá công phu hoàn bất như đa độc kỉ bổn thư. Yếu đa tạ thẩm đại nhân chỉ điểm.”

Tựu toán bất thuyết đáo chế nghệ thượng, triều trung hữu ta sự dã nhu tri đạo đích.

Tha hiểu đắc hướng đại nhân kế nhậm thủ phụ nhất sự, đãn bất tri triều đình hữu ta quan viên đích bãi miễn đô thị nhân vi tha.

Bất đắc bất thuyết giá kỳ thật ngận đắc tội nhân, đãn hướng sùng lâm hào bất do dự đích tố liễu, khả kiến thị tảo tiện đắc đáo liễu chứng cư, dã tảo tựu tưởng hảo liễu hậu lộ.

Khả hoàng đế cư nhiên năng cú nhẫn thụ tha, thậm chí thính chi nhậm chi, tương giá ta quan viên bãi liễu quan, khả kiến ứng cai dã thị hòa hoàng đế thông quá khí đích, hưng hứa giá nhất ta sự tình bối hậu tựu thị hoàng đế đích chỉ kỳ.

Tưởng đáo giá lí tha hựu đối vu vi quan chi đạo hữu liễu ta tân khán pháp. Đương kim hoàng đế minh lý ái dân, trị quốc lý chính thượng ngận hữu tài năng, hữu giá dạng đích quân chủ, vi nhân thần tử tự đương cần chính trung quân, thật sự cầu thị, bổn phân trung thành.

Tùy hậu kỉ nhân hựu thị nhất phiên cao đàm khoát luận, thẩm tịch khước vị hữu ngôn ngữ, nhi thị tĩnh tĩnh tọa tại na lí, khán trứ cao kỉ thượng điêu trứ đích hoa điểu phát lăng.

Thiên lan trảo liễu nhất bả qua tử mạc quá khứ, “Đại nhân tái tưởng thập ma?”

Thẩm tịch hồi thần khán tha nhất nhãn, diêu đầu đạo: “Vô sự.”

“Ngã tiều nâm tâm lí thiết định hữu sự nhi, nâm yếu bất giới ý, khả dĩ hòa ngã thuyết thuyết.” Tha hạp khởi qua tử, nhất phó yếu thính hí đích chuẩn bị.

“Nhĩ nhãn hạ ngận nhàn?” Thẩm tịch nghễ trứ tha, nhãn để đái liễu tiếu.

“Chẩm ma năng thuyết ngã ngận nhàn ni? Nâm hảo ngạt thị ngã đích thượng tư, na phạ giá hội nhi ngã bất nhàn, khán nâm muộn muộn bất nhạc dã đắc lai vấn vấn, liêu biểu tâm ý ba!”

Thẩm tịch bất thuyết thoại, tha chỉ hảo bế liễu chủy, khả qua tử đô một lai đắc cập khái hoàn tiện hựu thấu quá khứ vấn khởi liễu biệt đích.

“Nâm tài lai lung hối bất cửu, bất tri tại kinh trung thời khả hữu chú ý quá diên ninh bá phủ đích sự tình?”

Thẩm tịch ngưng mâu vọng trứ tha, sảo đốn hậu tài đạo: “Nhĩ gia?”

“Chính thị ngã gia. Như hà? Khả hữu phát sinh thập ma sự?”

Thẩm tịch kiếm mi ninh khởi: “Nhĩ môn nhất gia nhân ly kinh, cánh nhiên dã vị tằng lưu liễu nhân tại kinh trung truyện đệ tiêu tức?”

Dã chân thị bất phạ trường phòng đích nhân hội bả nhĩ môn gia đô cấp mại liễu.

Thiên lan văn ngôn diện thượng tựu hữu liễu noản sắc, tha tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Thị lưu liễu nhân đích, bất quá chỉ hội truyện tiêu tức cấp mẫu thân, ngã tịnh bất tri đạo, khả nhãn hạ khước tưởng tri đạo liễu, đại nhân tòng kinh trung lai, tưởng tất dã thị thính thuyết nhất ta đích.”

Thẩm tịch cửu khán tha bất ngữ, tùy hậu tài thuyết: “Nhĩ gia đại tỷ tỷ triệu thiên thuần hứa liễu nhân gia, thị tiền quân đô đốc phủ đồng tri lý quang đích thứ tôn. Kỳ dư tịnh một hữu thập ma đại sự, diên ninh bá phủ ngận thị đê điều bất trương dương.”

“Bất quá liêu định nhĩ gia trường phòng đích nhân dã bất thái cảm đả tước vị đích chủ ý, bất quá nhược yếu tá cơ tòng trung lao điểm lợi ích ngận giản đan.”

Bỉ như thuyết lạp bang kết phái, thông quá bá tước phủ đích địa vị, tại kinh trung thế gia lí phàn ta giao tình, hoặc chưởng ác ta thật quyền, vô luận thị na dạng vu tha môn gia lai thuyết đô bất lợi.

Đãn nhãn hạ bất xuất sự tựu thị tối hảo đích sự.

Thiên lan tạ quá tha, tựu kiến niệm nương tòng táo gian quá lai, “Yến tịch dĩ kinh chuẩn bị hảo, đại gia khả lai dụng phạn liễu.”

Trịnh vũ kiến đáo tha khước ngận chấn kinh, chỉ trứ tha đạo: “Tiểu cô nương, thị nhĩ a!”