Thẩm tịch lai đích ngận cập thời, nội thất lí liêu 沺 phúc cương vi cận mặc bao trát hảo, tha tiện đái trứ cận kỳ tẩu tiến lai.

Thân hậu hoàn hữu trịnh vũ hòa ngũ lục thất.

Thiên lan thượng tiền bão quyền, “Đại nhân.”

“Như hà liễu?” Tha thanh âm nan yểm đích sa ách.

Phương tài cận kỳ hồi lai thuyết trảo bất đáo cận mặc đích nhân thời, tha tựu ẩn ước giác đắc xuất liễu sự, một thành tưởng giá hoàn chân tựu……

Cận mặc vu tha, tuyệt bất thị phổ thông đích thị vệ.

Chính hảo liêu 沺 phúc tòng nội thất tẩu xuất lai, khán đáo tha mục quang nhất lượng, củng thủ hành lễ, thuyết đạo: “Thẩm đại nhân phóng tâm, cận mặc công tử vô ngại, chỉ thị thất huyết quá đa, thể hư nhi hôn mê, tĩnh dưỡng ta thời hầu tựu năng tỉnh quá lai liễu.”

Giá dạng tựu hảo, một sự tựu hảo.

Thẩm tịch tùng liễu khẩu khí, hướng liêu 沺 phúc thi lễ đạo tạ.

Hựu khán thiên lan trạm tại nhất bàng, tiện vấn đạo: “Nhĩ một sự ba?”

Thị tại quan tâm tha hữu một hữu thụ thương?

Thiên lan lăng trụ, tất cánh phát hiện cận mặc thời na quần thất phu dĩ kinh ly khứ, tha bất khả năng thương đáo na lí.

Thẩm tịch hiện hạ quan tâm tha đích trạng huống…… Chẩm sinh dữ chi tiền giá ma bất đồng liễu? Tha tưởng bất thông, ngũ lục thất khán tha cửu cửu vị hồi ứng, thượng tiền bả thoại thuyết liễu.

“Tha ứng cai một sự, ngã môn đáo thời na quần ác côn kháp hảo ly khai, tịnh vị hữu trùng đột.”

Thiên lan hồi thần, liên liên xưng thị.

Thẩm tịch chỉ vi vi điểm điểm đầu, đái trứ cận kỳ tiến nhập nội thất, thiên lan dữ nhất càn nhân tại ngoại diện đẳng.

Trịnh vũ ninh trứ mi mao, thán đạo: “Tiền vịnh giá án tử chỉ phạ bất giản đan.”

Khán khởi lai xác thật bất giản đan, thiên lan tâm hữu dư quý đích cấp tự kỷ đảo bôi trà, hậu đạo: “Ngô khôn hữu vấn đề, hoặc giả thuyết —— tha môn nhị nhân tại sơn đông đích sinh ý hữu vấn đề.”

Giá thị ngận hiển nhi dịch kiến đích sự tình.

Ốc tử lí đích nhân tình tự đô hữu ta trầm trọng, nhất cá tiểu tiểu đích lung hối huyện, sơn cao hoàng đế viễn đích địa giới nhi, xuất liễu nhất thung mưu sát án, khước hoàn hữu nhân ám trung ảnh hưởng quan phủ tra án.

Lí đầu đích loan loan nhiễu nhiễu phạ bất thị tử liễu nhất cá tiền vịnh tựu năng than bình đích.

Thẩm tịch ngận khoái tựu tòng nội thất xuất lai, thần tình bỉ chi tiền hoàn yếu ngưng trọng dữ túc mục.

Hách đắc ngũ lục thất hòa thiên lan bán cú thoại bất cảm thuyết.

Thiên lan ngận thanh sở đích tri đạo, bình thời hòa hòa khí khí đích nhất cá nhân, như quả kiểm sắc phiếm trứ lãnh ý, hội bỉ bạo táo đích nhân phát khởi hỏa lai canh khả phạ.

Giá cá thời hầu ly tha việt viễn việt hảo.

Khả thiên thiên, thẩm tịch xuất lai dĩ hậu đệ nhất cú thoại tiện thị chi hội tha kim dạ tuất thời mạt khứ thành giao tam lí pha đẳng tha.

Kim dạ tuất thời? Thành giao?

“A?”

Giá thị hựu yếu lạp trứ tha gia ban?

Khả hiện tại tha năng cự tuyệt mạ? Tha bất cảm, sở dĩ chỉ năng ngạnh trứ đầu bì đáp ứng hạ lai.

Đãi thẩm tịch tẩu hậu, tha điệt tọa tại nhất bàng đích viên y thượng, khóc tang trứ kiểm.

Ngũ lục thất tiếu trứ cấp tha đảo trà.

Tha ngận úc muộn, trứu trứ mi đạo: “Nhĩ hoàn tiếu, nhĩ thuyết chẩm ma hựu thị ngã? Ngã giá kỉ thiên lão thị bị tha sử hoán, dã bất nhượng ngã phóng cá giả, cư nhiên bán dạ tam canh hoàn khiếu ngã xuất khứ bạn soa.”

“Hưng hứa hữu sự.”

Nhất thính giá thoại thiên lan canh khí, tha phách án nộ đạo: “Na chẩm ma bất khiếu nhĩ, phi đắc khiếu ngã? Thập ma sự tất tu ngã khứ tài hành ma?”

Ngũ lục thất khước tưởng đích ngận thấu triệt, chỉ kiến tha mạn điều tư lý đích tương trà đoan khởi, tượng mô tượng dạng địa phất khứ trà mạt, khinh hạp nhất khẩu, nhãn giác mi sao đô đái trứ tiếu ý.

“Cổ kế chân đắc nhĩ khứ. Nhĩ khán a, thẩm đại nhân vi hà yếu đại bán dạ trảo nhĩ xuất khứ? Hiển nhiên thị ngận trọng yếu dã bất năng nhượng biệt nhân tri đạo đích sự tình đối bất đối?”

Thiên lan điểm đầu.

“Yếu thị tha hòa cận kỳ hoặc giả hòa trịnh tiểu công tử, na lưỡng cá đại lão gia môn nhập dạ hậu xuất khứ, nhất bất thị cuống câu lan, dã bất thị khứ hát tửu, nhĩ thuyết kỳ quái bất kỳ quái?”

Thuyết đích đảo hữu na ma ta đạo lý. Kiến thiên lan một phản bác, ngũ lục thất tiếp trứ đạo: “Khả yếu thị tha hòa nhĩ khứ, nhất nam nhất nữ, nhất vị thú nhất vị giá đích, biệt nhân tài một na ma kỳ quái nha.”

“Nhược bị nhân kiến đáo, nhất thuyết tư hội, nhị thuyết bính xảo ngộ kiến, bất bỉ lưỡng cá nam tử hảo thuyết thoại?”

Thiên lan hảo sinh vô ngữ, phiên liễu cá đại bạch nhãn, hảo một khí đạo: “Nhĩ bất giác đắc giá dạng hữu tổn ngã khuê dự ma?”

“Thảng nhược bất tiểu tâm bị nhân bính kiến liễu, chỉ thuyết nhĩ lưỡng tư định chung thân, phản chính nhĩ dã bất tưởng giá dữ thẩm yến, khứ tố thế tử phu nhân. Na ma giá cấp thẩm đại nhân dã bất thác, nhĩ giác đắc ni?”

“Ngã bất giác đắc, nhĩ tựu một tưởng quá tựu toán ngã tưởng giá, nhân gia thẩm đại nhân dã bất tưởng thú ma?” Thiên lan đạo, khước tự kỷ dã bất cấm tưởng khởi giá cá sự.

Thẩm tịch hội thú tha ma?

Đãn giá sự tại não hải lí đả liễu cá chuyển chuyển, tha hựu vi tự kỷ đích tưởng pháp cảm đáo noản nhiên.

Thả bất thuyết tha nhị nhân thị phủ thị tâm ý tương thông, tựu thuyết tha tằng kinh hòa tha đích đại ca hữu quá hôn ước, thẩm tịch dã nhất định bất hội thú tha bãi! Tái thuyết tha môn nhị nhân đích bối hậu dã đô hữu các tự đích gia tộc.

Hoặc hứa liêu thị đáp ứng, na văn thanh hầu phủ dã bất hội đồng ý.

Na phạ thị khai minh như hiện đại, ứng cai dã hội bị nhân tân tân nhạc đạo đích ba! Hà huống thị giá lễ pháp sâm nghiêm đích cổ đại.

Khả ngũ lục thất bất hội giá dạng nhận vi, tha tọa trực thân tử, kháo thượng y bối, nhất song đan phượng nhãn tiếu đắc mị thành nhất căn tuyến, nhãn thần khước tượng thị phiếm trứ quang.

“Ngã khán khả bất nhất định. Thẩm đại nhân đoan nhân chính sĩ, như quả nhĩ hòa tha hữu thập ma xả bất thanh thuyết bất minh đích truyện ngôn, tha thị bất hội nhãn tranh tranh khán nhĩ danh dự tảo địa đích. Tái thuyết, tha đối nhĩ dã bất soa nha.”

Dã bất tri đạo tha tòng na lí khán xuất lai đích.

Thiên lan vô sở vị đạo: “Giá dạng bức tha thú ngã, đảo bất như thế liễu đầu phát khứ sơn đầu tố cô tử.”

Ngũ lục thất nhất thính cấp liễu, “Hồ thuyết, chẩm ma tựu phi đắc khứ tố cô tử liễu, giá cấp thẩm đại nhân bất hảo? Tha nhãn hạ khả thị thái tử nhãn tiền đích hồng nhân, nhật hậu vinh hoa phú quý tất định bất thiếu.”

Thiên lan bất tưởng hòa tha thảo luận giá cá vấn đề liễu, tha bãi thủ đạo: “Hành liễu hành liễu, tử hư ô hữu đích sự biệt tại giá bài xả.”

“Trung ngôn nghịch nhĩ.” Ngũ lục thất hát trà vi tiếu, hựu khinh thanh thuyết liễu cú.

……

Tòng đắc chân đường xuất lai, thiên lan kính trực hồi liễu gia, kháp tại bán lộ ngộ thượng hạ học hồi lai đích triệu tễ, hòa nhất cá xuyên hồ sắc tiểu sam đích đồng linh hài tử thuyết thoại.

Thiên lan khiếu trụ tha.

“Tễ ca nhi.”

Triệu tễ chuyển đầu, khán đáo thị a tỷ, lập khắc lộ xuất tiếu lai, dữ thân bàng nhân đạo: “Ngã a tỷ lai liễu, nhật hậu khứ nhĩ gia trảo nhĩ, nhĩ dã biệt thương tâm liễu.”

Đãi na hài tử ly khai, tha tài vấn đạo: “Phương tài na thị thùy nha?”

Triệu tễ đạo: “Nhất cá đồng song, tha gia tao liễu tặc, thuyết yếu trảo ngã tá tiền mãi bút mặc. Ngã tiền nhật tá liễu tha nhất ta, sở dĩ tựu một tá.”

Thiên lan điểm điểm đầu, tịnh vị tái thuyết thập ma, đồng triệu tễ nhất tề hồi liễu gia.

Liêu thị chính tại viện tử lí tọa trứ tú hoa, tịch dương hữu ý vô ý đích tán tại tha thân thượng, tĩnh mịch tường hòa đắc nhượng nhân bất tưởng đả nhiễu.

Như nhược thiên lan đích đa bất tử, liêu thị dã cai tại cao môn đại hộ lí đầu tú hoa chưởng gia ba, tha nguyên bổn tựu thị giá bàn ninh tĩnh đích tính tử.

Liêu thị khán đáo tha môn, chiêu thủ nhượng tỷ đệ lưỡng tẩu cận.

Tha tương thân bàng cao kỉ thượng đích nhất phong tín đệ cấp thiên lan: “Giá thị văn thanh hầu phủ phái nhân lai đích tín, thuyết tha gia tam lão gia bất nhật tựu yếu để đạt bảo khánh, đái liễu thất gia thẩm thần, phụ tử nhị nhân thử lai tựu thị vi dữ ngã môn cộng nghị thối hôn sự nghi. Đại ước minh nhật ngọ hậu năng đáo.”

Giá sự tình thẩm tịch đồng tha thuyết quá.

Hiện tại liêu thị dã thuyết, tưởng lai thị bản thượng đinh đinh đích sự.

Liêu thị hựu lãnh hanh đạo: “Nguyên bổn ngã hoàn giác đắc thối thân nhất sự đối bất trụ tha môn thẩm phủ, khả ngã môn tài hòa tha môn đề thối thân đích sự, tha môn chuyển đầu khước hòa ngự sử gia đích cô nương thuyết thân. Hanh, nguyên thị tha môn thẩm phủ bất nghĩa.”

Thiên lan chỉ tại hồ năng bất năng thối, chí vu tha môn thẩm gia hòa thùy thuyết thân, tha tịnh bất tại ý.

“Hạnh hảo một giá.” Tha kỉ cận nghiêu hạnh đích thuyết đạo.