Thẩm thần tống đáo liễu nhị môn hạ, mục tống tự gia phụ thân đái trứ nhân ly khai, tha tài chiết hồi dần tân quán.

Thẩm tịch khởi thân hát thủy, kiến tha hồi lai hựu đảo liễu bôi cấp tha, hựu yếu khứ y quỹ lí nã quan phục.

Thẩm thần kinh khởi, tẩu quá khứ bang tha nã liễu, “Ngũ ca thụ liễu thương, hà bất hảo hảo hưu tức? Kim nhật nan đạo hoàn yếu khứ khai đường?”

“Tiền vịnh nhất án lộng đích bách tính nhân tâm hoàng hoàng, như kim dã cai kết án liễu.” Thẩm tịch nhưng do tha bang tự kỷ xuyên đái quan phục, tha đích tả tí trung liễu nhất tiễn, bối thượng dã hữu thương, giá kỉ nhật chỉ phạ xuyên y mộc dục đô nhu yếu biệt nhân thị hầu, giá hội nhi cận kỳ bất tại, chỉ năng nhượng thẩm thần bang mang liễu.

“Nhĩ sảo hậu khứ phân phù nha dịch bị cá kiệu tử quá lai.”

Thẩm thần ứng hạ. Tương quan phục thượng đích ngọc đái khấu hảo, “Hảo liễu.”

Thẩm tịch lý hảo y phục thượng đích nhất ta điệp trứu, khinh thanh đạo liễu tạ.

Thẩm thần tiếu liễu tiếu, đạo: “Ngũ ca đồng ngã khách khí thập ma? Đô thị tự gia huynh đệ, phụ thân dã thường giáo đạo ngã môn yếu thân cận huynh trường hữu ái ấu đệ, giá đô thị ứng cai đích.”

Thẩm tịch “Ân” liễu nhất thanh, ngữ khí nhất như kí vãng thị đạm đạm đích.

“Ngũ ca,” thẩm thần khán hướng tha, châm chước trứ khai khẩu: “Kỳ thật phụ thân thị ngận quan tâm nhĩ đích, tạc dạ thính thuyết nhĩ thất tung, tha ngận trứ cấp. Kim nhật thuyết đích ta thoại thị hữu ta trọng, đãn dã bất thị toàn vô đạo lý.”

“Ngã tri đạo.” Thẩm tịch tẩu đáo bát tiên trác bàng lạc tọa, hựu vi tự kỷ đảo liễu bôi thủy, hoãn hoãn đạo: “Tam thúc tam thẩm giá ta niên đối ngã đích tâm ý ngã đô thanh sở.”

Thẩm thần văn ngôn tiếu liễu.

Tha tự tiểu tựu thính mẫu thân thuyết quá, gia lí đích ngũ ca ca thị nhị bá phụ đích độc tử, khước bất đắc tổ mẫu hỉ ái, na phạ thị khóa nghiệp tái hảo tái thính thoại, tổng thị hội bị tổ mẫu huấn xích, canh hữu nhân thuyết tựu liên ngũ ca ca đích nương đô thị bị tổ mẫu bức tử đích.

Niên kỷ thượng tiểu đích tha bất đổng giá ta ý vị trứ thập ma, chỉ hiểu đắc nhị bá mẫu khứ thế dĩ hậu thảo thảo hạ táng, ngũ ca ca dã nhất cá nhân bàn khứ liễu hầu phủ tối thiên đích viện lạc, vô luận thập ma thời hầu ngộ kiến tha, tha tổng thị cô linh linh đích, thân biên chỉ hữu nhất cá thị vệ cận mặc cân trứ. Gia lí một hữu huynh đệ tỷ muội hội hòa tha thuyết thoại.

Mẫu thân dã thuyết: “Ly nhĩ ngũ ca viễn ta, đương tâm tổ mẫu sinh khí.”

Tha canh bất đổng liễu, vi thập ma đồng dạng đô thị tổ mẫu đích tôn nhi, ngũ ca ca giá dạng bất đồng, tha nan đắc bất hội nan quá mạ?

Lễ dương huyện chủ khán xuất nhi tử nhãn lí đích nghi hoặc, tối chung dã chỉ năng mạc trứ tha đích đầu hòa tha thuyết: “Nhĩ khả dĩ ngẫu nhĩ hòa nhĩ ngũ ca ca thuyết thoại, chỉ thị bất yếu bị nhĩ tổ mẫu tri đạo liễu.”

Minh minh thị tự kỷ đích ca ca, khước liên kiến tha đô cân tố tặc tự đích.

Thẩm tịch quái tha môn, lý sở đương nhiên.

“Thần ca nhi, dĩ hậu vô nhu tại ngã diện tiền thuyết giá ta, thùy chân tâm đãi ngã, thùy giả ý phùng nghênh, ngã đô tri đạo. Đãn vô luận thị quan ái dã hảo, chân tâm dã bãi, kí dĩ trì đáo, tựu bất tái bị nhân nhu yếu liễu.”

“Nhượng nhân khứ bị kiệu ba.”

……

Giá biên sương thiên lan thụy đáo liễu nhật chiếu tam can.

Trực đáo niệm nương lai hiên tha bị tử.

“Càn ma ni?” Sàng thượng đích thiên lan bán mị trứ nhãn, nỗ nỗ chủy ba, tương đầu trắc đáo nhất biên, tiếp trứ thụy.

“Lan tỷ tỷ, kim nhi tình liễu, tổ phụ thuyết nhượng ngã phù nhĩ khứ viện tử lí tọa hội nhi, sái sái thái dương.”

Thiên lan hoãn hoãn tranh khai nhãn, ngoại đầu dĩ kinh đại lượng, khả dĩ khán xuất thiên khí ngận hảo, tha mục quang hựu di đáo diện tiền đích nhất phiến âm ảnh thượng, na âm ảnh đỉnh trứ nhất trương tự kỷ hiện đại thời hầu đích kiểm.

Nhiễu thị khán quá liễu hảo kỉ thứ, dã hoàn thị bị hách liễu nhất khiêu.

Tha hoãn liễu hạ, vấn đạo: “Hiện tại thị thập ma thời thần?”

“Dĩ kinh tị thời mạt, ngận khoái mẫu thân tựu yếu lai truyện phạn liễu.” Niệm nương đạo.

Thiên lan tưởng yếu khởi lai, khước cảm giác hồn thân một kính, bất động hoàn hảo, nhất động tựu thống, đặc biệt thị na điều thương thối, giản trực thị bính đô bính bất đắc, quả nhiên thương cân động cốt nhất bách thiên.

Cư thuyết tha thương tại cước hõa, thị khái đáo liễu thạch đầu thượng tài hội cốt liệt, nhân thử liêu vọng phú bả tha tòng cước hõa xử khai thủy đích nhất chỉnh chỉ cước đô liên dạ đả thượng thạch cao.

Thử thời tha chính vọng trứ tự kỷ na chỉ bị tằng tằng bao khỏa, cân chỉ tông tử vô dị đích cước hãm nhập thâm thâm đích trầm tư.

Niệm nương tương tha sàng thượng đích bị tử đô bão khai, tòng lí gian thôi xuất nhất đài trạng như luân y đích đông tây, tiếu trứ thôi đáo tha diện tiền.

“Giá thị đa đa tảo tiền thác nhân tố đích, chính hảo phái thượng dụng tràng, tỷ tỷ nhĩ tọa thượng đầu, ngã thôi nhĩ xuất khứ sái sái thái dương.”

Thiên lan trát trát nhãn, một năng tưởng a, lão tổ tông cữu cữu như thử tiền vệ, luân y giá chủng kỉ bách niên hậu đích đông tây đô bị tha thiết kế xuất lai liễu.

Chân bất quý thị tha môn lão liêu gia đích tổ tông, tựu thị thông minh năng càn!

“Lai lai lai, khoái phù ngã thượng khứ thí thí.”

Niệm nương than thủ: “Ngã khả phù bất khởi.”

Thiên lan đốn liễu hạ, “Na khứ trảo du biểu ca phù ngã thượng khứ?”

“Ca ca tùy đồng tổ phụ khứ lan cô cô na lí liễu, thính thuyết thị thẩm đại nhân đích tam thúc phụ yếu lai thương nghị thối thân đích sự.”

“Thối thân a, tha thập ma thời hầu lai đích?”

Niệm nương đạo: “Tổ phụ cương tẩu.”

“Toán liễu, giá ta dã bất quy ngã thao tâm, mẫu thân hội bạn thỏa thiếp tựu thị liễu.” Tha bãi bãi thủ, chỉ trứ na luân y đạo: “Na nhĩ bả giá ngoạn ý nhi thôi cận điểm, tái phù ngã nhất bả, ngã mạn mạn di thượng khứ.”

Tùy trứ niệm nương sử xuất cửu lục nhị hổ chi lực, chung vu hoàn thị một năng bả tha phù thượng luân y, chỉ hảo khiếu nữ sử quá lai lưỡng cá nhân nhất khởi bả thiên lan sĩ liễu thượng khứ.

Lưỡng tỷ muội tại viện lí sái thái dương, hoàn chúc nhân thượng liễu trà.

Thu nhật đích dương quang noãn noãn đích sái hạ lai, thế gian vạn vật phảng phật độ thượng nhất tằng minh hoảng hoảng đích kim quang, đình viện lí chủng trứ lưỡng chu tứ quý quế, thử thời chính trị hoa kỳ, kim xán xán đích hoa đóa hoán phát sinh cơ, khinh khinh nhất khứu, tựu năng văn đáo đạm đạm đích quế hoa hương.

Giá nhật tử bất bỉ đả công nhân quá đích yếu khiếp ý?

Tha đả liễu cá cáp khiếm, bất do cảm thán: “Thiên khí chân hảo, nhật đầu chân noãn hòa, ngã đô tưởng thụy giác liễu.”

Niệm nương nữu đầu khán quá lai, “Thiên lan tỷ tỷ, nhĩ giá tài tỉnh liễu bán khắc chung một đáo.”

“Thuyết trứ ngoạn đích, đẳng hạ hoàn yếu cật ngọ phạn ni!” Thiên lan hắc hắc nhất tiếu.

“Đối liễu, thẩm đại nhân chẩm ma dạng liễu? Tha một thập ma sự ba?”

Niệm nương đạo: “Phương tài cận mặc công tử hoán hảo dược hậu tựu hồi liễu huyện nha, thuyết thị thẩm đại nhân yếu khai đường thẩm tiền lão gia đích mệnh án, khả kiến tha một thập ma đại ngại liễu.”

Thiên lan văn thính hảo thị kinh nhạ.

Lưỡng nhân đồng dạng đô thị suất hạ liễu sơn pha điệu tiến liễu khanh lí, tha hoàn bỉ tự kỷ đa thụ liễu ta thương, chẩm ma tha hiện tại yếu tử bất hoạt na phạ động nhất hạ tựu thống, tha cư nhiên hoàn năng khai đường thẩm nhân nỗ lực công tác. Nan đạo giá tựu thị vi thập ma tha thị ngũ phẩm quan viên, tự kỷ khước chỉ thị cá tiểu tiểu bộ khoái đích nguyên nhân ma?

Tha kích động đích trực khởi thân tử, “Giá ma khoái tựu yếu thẩm tiền vịnh đích án tử, thẩm đại nhân trảo đáo chứng cư liễu?”

“Cổ kế thị đích ba.”

Thiên lan lập mã khiếu liễu cá tiểu tư lai, “Nhĩ khứ huyện nha ngoại diện khán trứ, hồi lai hậu hòa ngã thuyết thuyết thủy mạt, khoái khứ khoái khứ.”

Tiểu tư ứng thanh, ma lưu đích hạ khứ bạn sự khứ liễu.

Thiên lan toại mãn ý đích tiếu tiếu.

“Tư nương ni? Chẩm ma một kiến tha.”

Niệm nương chính tại cật nhu mễ đoàn tử, tai bang tử bị tắc đích cổ cổ đích, hàm hồ bất thanh đích hồi ứng đạo: “Tỷ tỷ tại gia trung tú giá y ni.”

Giá y?

Thiên lan lăng trụ, thượng thứ thính thuyết yếu thuyết thân, hiện tại tựu dĩ kinh yếu tú hôn phục liễu ma?

“Chẩm ma giá ma khoái?”

Niệm nương yết hạ khẩu trung đích đông tây, “Nhân vi song phương đô ngận mãn ý, sở dĩ tựu ngận khoái định liễu hạ lai. Hôn kỳ tựu tại hạ cửu nguyệt nhập lục, ngoại tổ phụ tuyển đích nhật tử, chính hảo lan tỷ tỷ hoàn năng cật hoàn hỉ tửu tái tẩu.”