Vân y khán sở nguyệt tựu tượng thị tại khán nhất cá sỏa phúc nhất nhãn, “Đại ca nhĩ bất thị ba, tựu toán ngận hảo tiếu, nhĩ dã bất chí vu tiếu đắc giá ma đại thanh ba, chu vi đích nhân đô khán trứ nhĩ ni, nhĩ khả đâu tử ngã đích nhân liễu.”

Sở nguyệt tiếu đắc nhãn lệ đô yếu xuất lai liễu, “Đối bất trụ đối bất trụ, giá thị thùy a giá ma đậu, thật tại thị tiếu tử ngã liễu.”

“XM đích nhất cá chủ bá, tiền đoạn thời gian nhân vi giá cá thị tần hỏa khởi lai đích, chủ yếu thị đả tuyệt địa cầu sinh đích, nhĩ yếu thị nhàn trứ một sự khả dĩ khứ khán khán tha đích trực bá, hoàn đĩnh hữu ý tư đích, thuyết bất định năng cấp nhĩ trảo điểm nhạc tử, nhượng nhĩ tâm tình hảo nhất điểm. Đối liễu, hoàn hữu đệ nhị cá thị tần, nhĩ yếu bất dã khán khán, phản soa hoàn đĩnh đại đích.” Vân y tựu tri đạo sở nguyệt tuyệt đối hỉ hoan giá chủng phong cách đích chủ bá, khán lai tự kỷ đích an lợi một hữu mao bệnh.

Sở nguyệt tùy tức điểm khai liễu vân y thủ cơ thượng đích đệ nhị cá thị tần, liêu mỗ giá cá nhân trực bá bất thuyết phổ thông thoại, dã bất thị thuyết bất thuyết phổ thông thoại, thị đái trứ ngận trọng đích tứ xuyên khẩu âm đích phổ thông thoại, kỉ hồ hòa phổ thông thoại bất quải biên. Giá đệ nhị cá thị tần, thị tha hòa nhất cá khiếu lưu đại mụ đích nhân PK xướng ca, bất đắc bất thuyết na cá lưu đại mụ xướng ca thị chuyên nghiệp đích ba, thật tại thị thái hảo thính liễu, thính đích sở nguyệt nhất cá nữ hài tử đô yếu tâm động liễu.

Tiếp hạ lai tựu thị liêu mỗ xướng ca liễu, tại sở nguyệt đích tâm lí, liêu mỗ xướng ca khẳng định thị na chủng thanh tê lực kiệt đích dạng tử, phong cuồng bào điệu bất thuyết hoàn yếu nhân mệnh đích na chủng, bổn lai đô tố hảo chuẩn bị, tiếp thụ mặc âm nhiễu lương đích tẩy lễ liễu. Đãn thị liêu mỗ trương chủy đích na nhất thuấn gian, từ tính đích thanh âm, tự chính khang viên đích phổ thông thoại, đái trứ ti ti dụ hoặc đích vĩ âm, giá thị na cá đả du hí soa điểm khóc liễu đích nhân mạ, giá thật tại thị thái khủng phố liễu, giá cá nam nhân tàng đắc dã thái thâm liễu ba. Sở nguyệt tòng giá nhất thuấn gian tựu tri đạo, tự kỷ dĩ kinh bị giá cá nam nhân thâm thâm đích mê trụ liễu. Tuy nhiên bất thị nam nhân khán nữ nhân đích na chủng nhiệt ái, đãn thị hội nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu khứ liễu giải tha, khán khán giá cá nhân đáo để hữu đa thiếu phó diện khổng, thị bất thị hoàn hữu nhượng tự kỷ nhãn tiền nhất lượng đích đông tây.

Vân y khán trứ sở nguyệt tiếu đắc nhất kiểm sỏa dạng, khán lai tự kỷ đích giá ba an lợi phi thường hữu tác dụng, thùy năng tưởng đáo giá thị na cá cương tọa hạ lai kiểm hắc đáo bất hành đích nhân nhi nga.

Sở nguyệt khả thị xuất liễu danh đích dạ điếm tiểu công chủ, bình thời tối đại đích giải áp phương thức tựu thị lai tửu ba hát tửu liễu, nhuyễn manh tinh trí đích dạng tử đặc biệt hữu mê hoặc tính, nhượng nam nhân khán đáo tựu sản sinh bảo hộ dục, đãn khước tưởng bất đáo giá cá nữ hài tử đích tửu lượng bất thị nhất bàn nhân bỉ đắc liễu liễu, tại tửu ba lí ngoạn cửu liễu dã tựu đô nhận thức liễu. Vân y hòa sở nguyệt nhất lai tựu khán đáo liễu bất thiếu thục tất đích diện khổng, khán lai đại gia tối cận đô ngận nhàn ma, dã thị tất cánh hiện tại thị thử giả.

“Yêu a, nguyệt nguyệt chẩm ma hữu thời gian xuất lai liễu, hảo cửu một khán đáo nhĩ liễu.” Sở nguyệt nhất xuất hiện quả nhiên tựu hữu nhân quá lai đáp san liễu, vân y giá chủng ngự tỷ phong đích nữ nhân nhất bàn nhân thị bất thái cảm chiêu nhạ đích.

Sở nguyệt khán liễu nhất nhãn lai đáp san đích nhân, hảo tượng tại na thiên nhất khởi hát quá tửu, đãn cụ thể thị thùy ký bất thái thanh liễu, mộc tiểu bạch vi tiếu liễu nhất hạ, “Chẩm ma trứ, tưởng hòa ngã hát tửu mạ? Ngã ký trứ thượng thứ nhĩ bị ngã hát đích thổ đắc khả thị bất thanh, kim thiên tưởng yếu tái thể nghiệm nhất hạ na thiên đích cảm thụ?” Giá tiếu lí tàng đao đích dạng tử nhượng nam nhân nhất hạ tử tựu túng liễu, tiểu nha đầu quả nhiên bất thị hảo liêu bát đích, nam nhân súc liễu súc bột tử dam giới đích tẩu liễu. Khán đáo đệ nhất cá đáp san đích nhân bị sở nguyệt thứ liễu hồi lai, kỳ tha kỉ cá dược dược dục thí đích nam hài tử dã bất cảm tẩu thượng tiền liễu, sở nguyệt đích tửu lượng tại quyển tử lí thị xuất liễu danh đích, một hữu kỉ cá nhân hát đích quá, giá yếu thị chân đích bị quán túy liễu, na khả tựu đâu kiểm đâu đại liễu.

Vân y khán trứ sở nguyệt, “Nhĩ năng bất năng ôn nhu nhất điểm, thượng lai tựu hòa nhân hát tửu, nhĩ giá dạng chẩm ma tài năng thoát đan? Nhĩ giá đô thượng đại học nhất niên liễu, dã một kiến đáo nhĩ thoát đan đàm đối tượng.”

Sở nguyệt tọa tại tạp tọa thượng khán trứ đả điệp đích DJ trùng trứ tự kỷ phao liễu nhất cá mị nhãn, cử khởi liễu tự kỷ đích tửu bôi nhiên hậu hát điệu liễu bôi lí đích tửu, “Nhĩ hoàn thuyết ngã ni, ngã dã một kiến nhĩ thân biên hữu na cá ca ca nhập liễu nhĩ đích nhãn. Ngã thiên thiên tại gia lí mã tự, na hữu thời gian đàm luyến ái nga, tái thuyết liễu giá hảo khán đích ca ca môn na ma đa, ngã bất năng vi liễu nhất khỏa oai bột thụ phóng khí chỉnh phiến sâm lâm.”

Vân y cấp liễu sở nguyệt nhất cá đại bạch nhãn, biệt nhân đô dĩ vi sở nguyệt thị nhất cá ngốc manh khả ái đích tiểu tiên nữ, kỳ thật tự kỷ tri đạo giá tựu thị nhất cá tao khí mãn mãn đích hồ li tinh. Vân y tại đả lượng đích quá trình trung hảo tượng phát hiện liễu thập ma, dụng thủ trửu trạc liễu trạc sở nguyệt, “Bảo bối, nhĩ khán nhất nhãn ngã môn tả biên tạp tọa na cá xuyên hắc y phục đích ca ca, ngã giác trứ tha hảo tượng nhất trực tại khán nhĩ, trường đắc hoàn bất thác, bất quá thị cá mạch sinh diện khổng.”

Sở nguyệt khán liễu khán tả biên đích tạp tọa, hảo tượng chân đích hữu cá ca ca nhất trực tại khán tự kỷ, giá tống thượng môn lai đích phiêu lượng ca ca bất yếu bạch bất yếu a, sở nguyệt trùng trứ ca ca phi liễu nhất cá mị nhãn, giá quá bất quá lai tựu thị tha đích sự tình liễu. Quả nhiên bất xuất sở nguyệt sở liêu, bàng biên tạp tọa đích ca ca ngận khoái tựu nã trứ tửu bôi quá lai liễu, “Ca ca bất thị bổn địa nhân ba, chi tiền chẩm ma một kiến quá?”

“Cách bích H thị đích, đại tam đại tứ lai giá biên tố giao hoán sinh.” Nam hài tử nhất điểm đô câu cẩn, trực tiếp tọa tại liễu sở nguyệt bàng biên, khán lai dã thị tại giá chủng địa phương ngoạn quá nhất đoạn thời gian đích nhân liễu.

“Sở nguyệt.”

“Mộc hàm.”

Sở nguyệt thính đáo giá cá danh tự mi mao thiêu liễu nhất hạ, tự kỷ tiểu thuyết đích nam chủ giác hảo tượng tựu tính mộc, giá cá tính khả bất đa kiến a, “Ca ca giá cá tính đảo thị đĩnh hi hữu đích, bất tri đạo ca ca tại na cá đại học tố giao hoán sinh?”

Mộc hàm khán trứ giá cá trường tương nhuyễn manh, nhãn thần câu nhân đích tiểu nha đầu, tâm tựu khiêu cá bất đình, tự kỷ kiến quá đích nữ nhân bất thiếu, hòa tha soa bất đa phiêu lượng đích dã thị bất thiếu, đãn khước bất tri đạo vi thập ma tựu cảm giác giá cá vưu kỳ bất nhất dạng. Mộc hàm xả liễu xả tự kỷ đích lĩnh tử, nhiên hậu bả tự kỷ đích tửu nhất khẩu đô hát quang liễu, khinh thiểm chủy giác, “Tại S đại đích kim dung hệ tố giao hoán sinh.”

Sở nguyệt đích thủ nhất đốn, cánh nhiên thị tự kỷ đích trực hệ học trường, hữu ta niệm đầu đột nhiên khinh liễu nhất ta, giá dĩ hậu thuyết bất định hoàn năng kiến đáo, bất thị ngận hảo hạ thủ a. Vân y khán giá biên đích khí phân na ma ái muội, tự kỷ dã bất tại giá lí tố điện đăng phao liễu, khứ ba đài khán biểu diễn khứ liễu. Sở nguyệt hòa mộc hàm lưỡng cá nhân liêu liễu hảo bán thiên, hát tửu hát đa liễu sở nguyệt dã khai thủy hữu điểm thượng đầu, mộc hàm đích thủ trực tiếp phàn phụ tại liễu sở nguyệt đích yêu thượng. Sở nguyệt tưởng liễu hảo cửu, tựu toán thị trực hệ học trường na hựu chẩm ma dạng, thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực.

Sở nguyệt đê đầu cấp vân y phát liễu cá vi tín: Kim thiên bất dụng đẳng ngã liễu, tự kỷ hồi khứ ba.

Vân y: Ngã tảo tựu ngận thức thú đích ly khai liễu, tự kỷ ngoạn khứ ba, ngã hòa ngã đích tiểu ca ca cật tiêu dạ khứ liễu.

Tử tế khán mộc hàm đích ngũ quan, chân đích thị cá soái ca, cương tài đăng quang thái ám cự ly thái viễn căn bổn khán bất thanh, ngũ quan luân khuếch lợi lạc phân minh, vi vi thượng thiêu đích đào hoa nhãn, thiển tông sắc đích đồng nhân, mi nhãn liễm khởi đái trứ điểm câu nhân đích ý vị. Giá thị nhất chủng sở nguyệt khán đáo liễu tựu hội tâm động đích kiểm, hoàn toàn trường tại liễu tự kỷ đích thẩm mỹ điểm thượng.