“Lôi văn!”

Địa thất đương trung, lục vân tranh khai nhãn tình, tha dĩ kinh tiêu hóa liễu yêu văn đầu lĩnh đích ký ức, nhãn lí sung mãn kinh dị chi sắc.

Tưởng bất đáo, bị tự kỷ đẳng nhân khiếu tố yêu văn đích yêu tộc, nguyên danh khiếu tố lôi văn.

Nhi lôi văn đích cường đại, tự kỷ đẳng nhân căn bổn tựu một kiến thức quá, chi tiền sở sát đích lôi văn chỉ bất quá thị giá cá chủng tộc lí tối đê cấp đích tồn tại nhi dĩ.

Cường đại đích lôi văn khả thị năng cú tư sinh điện năng, canh cường đại đích năng cú thôn thực lôi điện, thao khống lôi điện.

Tượng giá chỉ lôi văn khẩu lí sở thuyết đích vương thượng, tựu năng thôn thực thao khống lôi điện.

Bất quá, lôi văn tư sinh điện năng dã chỉ thị tại nhục thân thượng, bất hội xuất hiện tại linh hồn thượng.

Bị lục vân thôn phệ linh hồn đích giá chỉ lôi văn, thị tại nguy cơ quan đầu tài bính xảo tư sinh liễu kỉ đạo điện năng, nhiên hậu dẫn nhập đáo liễu linh hồn đương trung, tưởng dữ lục vân đồng quy vu tẫn.

“Bất tri đạo na chỉ lôi văn đại yêu hiện tại tại na lí?”

Tòng giá chỉ lôi văn đích ký ức lí, lục vân một năng phát hiện lôi văn đại yêu đích tung tích, tha tòng lai một hữu tại đê cấp lôi văn tiền xuất hiện quá.

Lôi văn thị thư hùng đồng thể, nhất chỉ lôi văn tựu khả dĩ hoàn thành phồn diễn.

Lôi văn đại yêu đào ly phong ấn chi địa hậu, sản hạ hậu đại một đa cửu tựu tiêu thất liễu, hữu quan vu lôi văn đại yêu đích nhất thiết, đô thị tha đích hậu đại truyện thuyết hạ lai đích.

“Thao khống lôi điện, chân thị bá đạo.”

Tưởng trứ lôi văn đích bổn lĩnh, lục vân hựu tương tâm tư phóng tại liễu tự kỷ bổn thể chi thượng.

Tự đả thôn phệ liễu na kỉ đạo điện năng chi hậu, lục vân phát hiện, tự kỷ đích bổn thể dã cụ bị liễu điện năng.

Tựu tượng chi tiền thôn phệ liễu ma tý độc tố, bổn thể năng lượng tựu ủng hữu liễu ma tý đặc tính.

“Tự kỷ đích bổn thể đáo để thị cá thập ma ngoạn ý? Đáo để thị tự kỷ đích linh hồn chủ tể liễu năng lượng, hoàn thị năng lượng chủ tể trứ linh hồn?”

Bổn thể năng lượng đặc tính đích cải biến, hựu nhất thứ nhượng lục vân đối bổn thể đích nhận tri sản sinh liễu nghi hoặc.

Tha thật tại thị cảo bất thanh sở, tự kỷ đáo để thị cá thập ma dạng đích tồn tại, hội bất hội hữu nhất thiên triệt để địa biến thành nhất đoàn năng lượng, một hữu liễu ý thức.

Tất cánh chỉ yếu tự kỷ đích bổn thể năng lượng bất tiêu háo nhất không, na ma, tự kỷ hoạch đắc đích năng lượng đặc tính tựu bất hội tiêu thất.

Dĩ hậu, tự kỷ yếu thị hoạch đắc đích năng lượng đặc tính việt lai việt đa, thị bất thị tựu ý vị trứ tự kỷ thành liễu nhất cá đa dạng năng lượng khố?

“Ai, đầu thống, bất khứ tưởng na ma đa liễu, tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba, năng hoạt trứ tựu hảo, hoạt trứ tài hữu hi vọng cải biến.”

Lục vân lai đáo giá cá thế giới, tịnh một hữu thập ma thái đại xa vọng, tha chỉ tưởng năng hảo hảo hoạt trứ, năng hảo hảo khán khán giá cá thế giới đích tinh thải.

……

Di tích lí nhất xử sơn lĩnh trung, thâm nhập địa hạ đích nhất cá động huyệt lí, tam chỉ yêu vật chính tụ tại nhất khởi.

“Lôi văn vương, nhĩ hữu thập ma kế hoa tựu trực thuyết, hành đắc thông đích thoại, bổn vương tự hội phối hợp nhĩ.”

Nhất chỉ nhân diện tri chu khai khẩu thuyết thoại, tại tha đột khởi đích bối thượng, lưỡng chỉ du lục đích nhãn tình khẩn trành trứ thân tiền đích nhất chỉ đại lôi văn.

“Nhân diện vương, giá sự khả bất cận cận quan hồ nhĩ nhất tộc, giá thị ngã yêu tộc đại sự, kế hoa hành bất hành đắc thông, nhu yếu đại gia nhất khởi thương lượng.”

Lôi văn vương hoàn một khai khẩu, bàng biên lánh nhất chỉ yêu vật đảo thị tiên thuyết thoại liễu.

Giá thị nhất chỉ trùng tử, hồn thân tất hắc, quang ngốc ngốc đích một hữu thủ cước, dã một hữu sí bàng.

Tha tuy nhiên lập trứ, đãn khán thượng khứ thân thể lí nhất điểm cốt đầu đô một hữu, nhuyễn miên nhuyễn miên đích.

“Sa vương thuyết đích tại lý, nhân diện vương, thử sự bổn vương thị giá dạng kế hoa đích.”

Lôi văn vương tiếp quá trùng tử yêu vật đích thoại ngữ, khai thủy tương tự kỷ đích kế hoa đạo liễu xuất lai.

“Giá lí đích kết giới dĩ kinh bất ổn liễu, giá nhất điểm đại gia đô minh bạch, đãn yếu tưởng đả phá kết giới quang kháo ngã môn tam vương đích lực lượng hoàn thị bất cú.”

“Sở dĩ, tất tu đắc giải cứu canh đa đích yêu vương xuất lai, bổn vương dĩ kinh đả tham thanh sở, kết giới lí na lí hoàn phong ấn trứ yêu vương.”

“Nhân diện vương, giá lí thị nhất phó địa đồ, thượng diện hữu thập tam vương phong ấn chi địa, tựu giao cấp nhĩ khứ giải phong.”

Lôi văn vương đả xuất nhất đạo lưu quang xạ hướng nhân diện tri chu, nhiên hậu hựu đả xuất nhất đạo lưu quang xạ hướng na chỉ trùng tử.

“Sa vương, giá thượng diện ký tái liễu thất vương đích phong ấn chi địa, tựu giao cấp nhĩ lai xử lý.”

Nhân diện vương dữ sa vương tiếp quá lưu quang, các tự tiêu hóa tín tức, đãi lưu quang tán khứ, nhân diện vương hựu đạo.

“Lôi văn vương, na nhĩ ni, nhĩ yếu tố thập ma?”

Lôi văn vương khán liễu nhãn nhân diện vương, hựu tiều liễu nhãn sa vương, giá tài mạn mạn khai khẩu.

“Bổn vương yếu khứ tầm lôi yêu vương.”

“Lôi yêu vương?! Tha bất thị dĩ kinh tử liễu mạ?”

Nhân diện vương cật kinh, sa vương dã cổ khởi nhãn châu tử khán hướng lôi văn vương.

“Nhục thân thị bị sát liễu, đãn thần hồn một hữu, đương sơ bổn vương thân nhãn kiến tha đào tẩu đích.”

Lôi văn vương diêu diêu đầu, kiểm thượng hữu trứ hận ý, kế tục thuyết đạo.

“Đương sơ, na minh hỏa tôn giả thị chân đích cường, nhất nhân chiến ngũ vương, nhược bất thị lôi yêu vương tối hậu đỉnh trụ, bổn vương cân kỳ dư tam vương phạ thị tảo dĩ vong mệnh.”

“Na tha đích thần hồn một hữu bị đạo chủ thu tẩu?”

Nhân diện vương diện đái nghi hoặc, hựu đề xuất liễu nhất cá vấn đề, na tràng đại chiến trung, ngận đa vương chiến đáo tối hậu, nhục thân phá toái, thần hồn dã thụ sang.

Đại bộ phân vương đô một năng đào xuất sinh thiên, đãn nhất tiểu bộ phân đặc biệt thị bỉ giác cường hãn đích vương, đạo chủ đô hội xuất thủ hộ trụ tha môn đích tàn hồn.

“Một hữu, tha thần hồn đào tẩu bất cửu, giá phiến không gian tựu bị nhân tộc đạo chủ cấp phong ấn liễu, căn bổn tựu đào bất xuất khứ.”

Lôi văn vương diêu diêu đầu.

“Na tha năng khứ na lí? Nhĩ hựu chẩm ma khẳng định tha hoàn hoạt trứ?”

Nhân diện vương hựu vấn đạo.

“Đương thời minh hỏa tôn giả yếu khứ truy sát lôi yêu vương, bị nhất vị đạo chủ xuất thủ đả bạo liễu nhục thân, dã thị nhân thử, tài đạo trí nhân tộc đạo chủ phát nộ phong ấn liễu không gian.”

“Lôi yêu vương kiến đào tẩu vô vọng, tiện nhất đầu trát tiến liễu sơn mạch chi trung.”

“Bổn vương giá ta nhật tử nhất trực tại tầm trảo, kỳ tha vương đích phong ấn chi địa dã đô thị bổn vương tại tầm trảo lôi yêu vương đích quá trình lí phát hiện đích.”

“Bất quá, hiện tại bổn vương hữu liễu ta tuyến tác, xác định liễu lôi yêu vương tại na lí.”

Lôi văn vương thoại ngữ thuyết hoàn, nhân diện vương dữ sa vương tương hỗ khán liễu nhãn, một tái xuất thanh.

Lôi yêu vương dữ lôi văn vương khả dĩ toán thị nhất mạch thân cận, lôi văn vương yếu thị trảo đáo liễu lôi yêu vương đích tàn khuyết thần hồn, tịnh thả thôn thực điệu tha, na lôi văn vương khả tựu năng khôi phục bất thiếu thật lực.

Tại giá nhất điểm thượng, nhân diện vương dữ sa vương đô thị tâm tri đỗ minh, khả lưỡng vị dã thuyết bất đắc thập ma, yêu tộc, bổn tựu thị nhược nhục cường thực.

“Lưỡng vị, kế hoa tựu thị như thử, hoàn thỉnh lưỡng vị đa đa phối hợp, giới thời, phá khai kết giới, tiện bất tái thị nan sự.”

Lôi văn vương tái thứ khai khẩu, lưỡng nhãn tại nhân diện vương dữ sa vương thân thượng lai hồi tảo thị, thân thượng u quang hốt minh hốt ám.

Nhân diện vương dữ sa vương trầm mặc nhất trận, tối hậu dã đô khai khẩu đáp ứng án kế hoa hành sự.

Tùy hậu, tam chỉ yêu vương tiện ly khai liễu giá cá động huyệt.

……

Địa thất lí, lục vân đẳng nhân toàn đô hưu chỉnh liễu nhất phiên, hựu tụ tại nhất khởi nhàn đàm khởi lai.

“Lục vân, na chỉ đào bào đích yêu văn, tối hậu bị nhĩ sát điệu một hữu?”

Lý đại ngưu hoán liễu thân tân đích bào tử tọa tại địa thượng, nhất biên khấu trứ nhĩ đóa nhất biên cân lục vân thuyết thoại.

“Sát liễu, nga, đối liễu, tha môn bất khiếu yêu văn, khiếu lôi văn.”

Lục vân khai khẩu.

“Lôi văn?”

Lý đại ngưu sĩ khởi đầu lai, đình hạ thủ lí động tác, khán hướng lục vân, “Hội đả lôi nha?”

Đinh viêm dữ dương chính hạo thính đáo lục vân thuyết khởi lôi văn dã đô bả chú ý lực chuyển liễu quá lai.

“A, lôi văn, tha tự kỷ thuyết đích, hội bất hội đả lôi ngã bất tri đạo.”

Lục vân bất khả năng cáo tố lý đại ngưu, tự kỷ thôn phệ liễu lôi văn đích linh hồn, chỉ thuyết thị lôi văn tự kỷ thuyết đích.

Phản chính lôi văn đầu lĩnh năng khai khẩu thuyết thoại, đại gia đô thị tri đạo đích.