Sấn trứ vãng sơn động ngoại di động đích công phu, trường phong khai thủy hoạt động khởi giá cụ mạch sinh đích khu xác, tha một tưởng đáo đích thị giá cụ khô lâu tuy nhiên giản lậu, thân hình cánh nhiên pha vi khinh doanh, tha đối giá cụ khu thể đích chưởng khống dã thập phân đắc tâm ứng thủ, tuy nhiên viễn bỉ bất thượng tiền thế, đãn thị tuyệt đối yếu bỉ phổ thông “Phàm nhân” cường liễu bất thiếu, giá dã toán thị bất hạnh trung đích vạn hạnh liễu.

Giáp tạp tại mật mật ma ma hoãn hoãn di động đích khô lâu chi trung, trường phong dược dược dục thí địa niết trụ liễu thân trắc nhất cụ khô lâu đích sâm bạch tí cốt, “Bão khiểm liễu, lão huynh.”

Tâm trung mặc niệm liễu nhất cú, tha thủ trung khai thủy gia lực, bả na cụ khô lâu đích thủ cốt cấp xả liễu hạ lai, đãn thị đối phương hảo tượng một thập ma phản ứng, thiếu liễu nhất chỉ thủ đãn thị hoàn tại kế tục hành động.

Bả thủ tí tá hạ lai dung dịch, đãn thị yếu chiết đoạn khước dị thường khốn nan, tha phí liễu hảo ta lực khí tài bả giá tiệt thủ cốt chiết đoạn, khán lai tự kỷ hoàn viễn vị thoát ly phổ thông nhân đích chất cốc.

Cân trứ vong linh đại quân xuất liễu sơn động, nhất cá thiên thể quải tại thiên thượng, do vu một hữu khán đáo tinh tinh, tại trường phong chỉ hữu hắc bạch đích thị dã trung, tha nhất thời gian cánh nhiên một hữu phân thanh giá thị hắc dạ hoàn thị bạch thiên, nhi thả tha đích thân thể một hữu nhậm hà tri giác, kí văn bất đáo nê thổ đích tinh vị, dã cảm thụ bất đáo không khí ôn độ, hảo tại thần hồn đích cảm tri thập phân mẫn duệ, vô luận thị hắc dạ hoàn thị bạch thiên tại tha nhãn trung tịnh một hữu thái đại khu biệt.

Tùy trứ lão giả thủ trung đích pháp trượng hựu lượng khởi, thân hình cự đại đích chiến sĩ khô lâu khai thủy hối tụ tại sơn gian đích đại lộ thượng, nhi kỳ dư đích khô lâu tắc phân tán đáo liễu sơn thượng, khai thủy tiểu tâm dực dực địa triều sơn đối diện di động.

Khán đáo giá lí, trường phong tài phân biện xuất lai giá thị thâm dạ, nhi thiên không trung quải trứ đích tắc thị nguyệt lượng, nhân vi chỉ hữu tại hắc dạ lí, sổ lượng bàng đại đích khô lâu môn tài nhu yếu quỷ quỷ túy túy hành động, như quả thị bạch thiên, tái phồn mật đích sâm lâm dã vô pháp già yểm như thử đa đích vong linh đại quân.

Khô lâu môn hảo tượng đắc đáo liễu tiền vãng mỗ cá địa phương đích mệnh lệnh, dĩ kinh tự do đích trường phong bổn tưởng trảo trụ na cá lão giả hấp thủ tha đích huyết khí, đãn thị tại nhận thanh tự kỷ đích thật lực chi hậu, tha hoàn thị quyết định tiểu tâm vi thượng, ủng hữu vu thuật đích lão gia hỏa hảo tượng bất thị tự kỷ năng đối phó đích, đảo bất như cân trứ giá quần khô lâu, thuyết bất định tiền diện kỳ tha năng đối phó đích hoạt nhân, tất cánh xuất động như thử chi đa đích khô lâu, tổng bất năng thị khứ khán hí ba?

Quả bất kỳ nhiên, đương quỷ dị đích khô lâu đại quân bất tri bì quyện địa mạc quá lưỡng cá sơn đầu chi hậu, nhất tọa bài bố chỉnh tề đích doanh địa hách nhiên tại mục, thấu quá thần hồn đích cảm tri, tha năng thanh tích khán đáo doanh địa trung khiêu động đích hỏa bả hòa thân trứ khải giáp tẩu lai tẩu khứ đích nhân loại vệ binh.

“Vi thập ma giá ta nhân đô một hữu linh lực?”

Hựu kiến đáo kỳ tha hoạt nhân, trường phong canh gia đam ưu, nan đạo giá tọa sơn lí tựu một hữu bán cá tu sĩ? Yếu thị hấp thu giá ta một hữu linh lực đích phàm nhân khí huyết, na trọng tố thân thể sở nhu đích hoạt nhân khủng phạ yếu dĩ vạn kế liễu.

Mạn sơn biến dã đích vong linh bả sơn gian đích doanh địa tiễu tiễu vi long liễu khởi lai, nhi doanh địa lí tuần la đích sĩ binh hảo tượng hữu ta tâm bất tại yên, tiếu lâu thượng đích tiếu binh thậm chí dĩ kinh đả khởi liễu hạp thụy, hảo tượng toàn nhiên bất tri nguy cơ dĩ kinh hàng lâm.

Tại trường phong hắc bạch phân minh đích thị dã trung, nhất cá hắc sắc đích tiểu điểm phiêu phù đáo liễu thiên không trung, na thị khống chế khô lâu đại quân đích lão đầu.

Lão đầu cao cử pháp trượng, đê thanh ngâm xướng trứ thập ma.

Phiến khắc chi hậu, địa diện đích khô lâu môn hảo tượng đắc đáo liễu thập ma gia trì, thân thượng đích cốt cách khai thủy trường xuất tiêm thứ hòa tiêm duệ đích cơ giác, không tâm đích sàn nhược khô lâu thân thể dã trường xuất liễu nhất tằng hậu trọng đích đái thứ khải giáp, song thủ hòa tứ chi biến đắc phong lợi chí cực, liên thân hình đô biến đắc cao đại liễu hứa đa, tượng thị đột nhiên tòng sàn nhược thiếu niên biến thành liễu phúc mãn thiết giáp đích tương quân, toàn nhiên bất tượng dĩ vãng na dạng đan điều trì hoãn, chỉ khán nhất nhãn tựu năng tri đạo tha môn đích lực lượng hòa tốc độ tuyệt đối viễn siêu dĩ vãng.

“Ngã sát, na ngã ni!?”

Chu vi đích khô lâu đô biến đắc cao đại uy mãnh, trường phong tự kỷ khước một hữu ti hào biến hóa, y cựu thị nhất phó không đãng đãng đích cốt giá tử mô dạng, giá khả nhượng tha hữu ta tâm lý thất hành, bất quá một hữu bạn pháp, tự kỷ dĩ kinh triệt để thoát ly liễu lão đầu đích chưởng khống, tự nhiên vô pháp thụ đáo tha vu thuật đích “Ân trạch”.

Chính úc muộn gian, đại địa đột nhiên chiến động khởi lai, nhân loại doanh địa phụ cận trùng xuất liễu hứa đa cự đại đích âm ảnh, na thị dị biến chi hậu đích cự đại thi hài, tha môn thân thượng tàn khuyết đích khải giáp dĩ kinh bị tự thân đích hài cốt bổ toàn, thủ trung dã trường xuất liễu phong lợi đích hài cốt đại kiếm, tha môn thân hình bàng đại, đãn thị hành động khởi lai khước tấn tiệp như phong, khán thượng khứ tượng thị nhất tôn tôn lai tự địa ngục đích ma thần, yếu bỉ ẩn nặc tại sơn lâm lí đích ải tiểu khô lâu uy phong liễu hứa đa, đương nhiên, bỉ khởi trường phong canh bất tri đạo uy phong đáo na lí khứ liễu.

“Huynh đệ, giao cấp nhĩ môn liễu, cấp ngã lưu điểm thặng phạn tựu hành liễu......”

Trường phong phách liễu phách thân biên khô lâu phúc mãn khải giáp đích thủ tí, tâm trung nam nam khởi lai, bất quá kỳ quái đích thị na khô lâu cánh chuyển đầu khán liễu tha nhất nhãn, hảo tượng tại nghi hoặc giá tiểu tử chẩm ma giá ma ải.

Khẩn tiếp trứ, mạn sơn biến dã đích khô lâu toàn đô tấn tốc di động khởi lai, triều trứ nhân loại đích doanh địa trùng khứ, nguyệt quang hạ, phiếm trứ bạch quang đích vong linh môn toàn đô mặc bất tác thanh, chỉ hữu phồn tạp như bạo vũ bàn đích “Ca ca” cước bộ thanh, trường phong tri đạo na lão đầu động dụng liễu như thử đại đích trận trượng, doanh địa lí khủng phạ hữu bất hảo nhạ đích giác sắc, sở dĩ dã bất mậu nhiên cân quá khứ, càn thúy tựu địa bát tại triều thấp đích thảo địa thượng, trang thành nhất cụ chân chính đích tử thi.

Cự đại đích tào tạp thanh hưởng khởi, doanh địa lí đích thủ vệ môn chung vu phản ứng quá lai, bạch sắc đích ma pháp đạn hô khiếu trứ trùng thượng thiên không, chiếu lượng liễu biến địa đích sâm bạch khô lâu.

Trường phong bổn hoàn cổ mạc trứ lí diện hội hữu loại tự na cá lão đầu chi loại đích gia hỏa phản kháng nhất hạ, đãn thị một tưởng đáo đích thị vong linh đại quân cánh nhiên một hữu tao đáo thập ma trở đáng tựu công phá liễu doanh địa, thiểm thước trứ kỳ dị quang mang đích doanh địa đại môn chỉ nhất thuấn gian tựu bị cự đại thi hài nhất cốt đao phách đắc tứ phân ngũ liệt, mật tập đích khô lâu quần dã như ác quỷ phác thực bàn nhất ủng nhi thượng.

Tùy hậu doanh địa lí tẫn thị nhân loại kinh khủng đích thảm khiếu thanh, nhân loại đích sĩ binh hảo tượng dã hữu mỗ ta kỳ dị đích năng lực, bỉ như thuyết phát xạ xuất hỏa cầu hoặc giả thủ trung đích thiết kiếm phát xuất quang mang chi loại đích, đãn dụng lai đối phó thân phi cốt thứ khải giáp đích khô lâu quần hảo tượng tịnh một hữu thái đại tác dụng, nhi cao đại đích khô lâu môn thậm chí chỉ nhu yếu dụng thủ cốt tựu năng bả giá ta kinh khiếu trứ đích nhân loại niết đắc bạo toái.

Giá thật tại thị nhất tràng thật lực bất đối đẳng đích đồ sát, doanh địa lí tàn dư đích nhân loại thanh âm khai thủy việt lai việt thiếu, khán lai quá bất liễu đa cửu tựu yếu toàn quân phúc một liễu.

Trường phong kiến hình thế dĩ kinh minh liễu, chính chuẩn bị khởi thân hạ khứ phân nhất bôi canh, thân biên khước đột nhiên xuất hiện liễu cước bộ thanh, hách đắc tha kế tục bát tại địa thượng nhất động bất cảm động, chỉ dụng tự kỷ đích thần hồn khán hướng lai nhân.

Hắc bạch đích thị dã trung, tha khán đáo lai nhân nhất cộng tam nhân, nhất cá xuyên trứ quần giáp đích cao thiêu nữ nhân vi thủ, thân hậu hữu lưỡng cá thiết giáp kỵ sĩ.

Tam nhân lai đáo thử xử, kiến địa thượng hữu cụ khô lâu, nữ nhân hậu diện đích kỵ sĩ lập mã bạt xuất liễu kỵ sĩ kiếm, đáng tại tha liễu thân tiền, đãn thị nữ nhân khước thuyết liễu thập ma, kỵ sĩ lập mã thối hạ liễu.

Nhi trường phong tuy nhiên năng thính đáo tha thuyết thoại, đãn thị khước nhất cá tự dã thính bất đổng, chỉ năng kỳ cầu tự kỷ đích khô lâu huynh đệ môn cản khẩn quá lai bang bang tự kỷ.

“Bất dụng khẩn trương, tha thân thượng đích vong hồn dĩ kinh tiêu tán,” tam thập lai tuế, nhất đầu đạm kim sắc đích nữ nhân khán liễu nhất nhãn địa diện thượng đích khô lâu, đạm đạm thuyết đạo, “Tha hiện tại thị nhất cụ chân chính đích khô lâu, thối hạ ba.”

“Thị.”

Nữ nhân triều tiền tẩu liễu nhất bộ, nhất chỉ thiết ngoa thải tại khô lâu quang ngốc ngốc đích não đại thượng, khán hướng chính tại tao thụ đồ sát đích nhân loại doanh địa, thâm thúy đích nhãn trung một hữu bán điểm ba động, thanh âm y cựu đạm mạc, “Hi sinh tam thiên nhân hoán thủ nữu chuyển chiến cục đích thắng lợi, thùy cảm thuyết bất trị đắc ni?”

Trường phong dụng thần hồn khán đáo, thải tại tự kỷ đầu đỉnh đích na chỉ thiết ngoa thượng, văn trứ nhất chỉ hỏa diễm chi long, bất quá canh trọng yếu đích thị, giá cá nữ nhân hảo tượng ngận trọng, nhân vi tha năng thanh tích thính đáo tự kỷ đầu cốt khai liệt đích thanh âm.

Tựu tại tha kỳ cầu giá vị tiên cô cản khẩn bả cước nã khai đích thời, nữ nhân khước cước hạ mãnh nhiên gia lực, bả tha đích ngốc đầu não đại cấp thải thành liễu toái phiến.

“Nhĩ cấp gia đẳng trứ!”

Trường phong tâm trung nhất biên đại mạ nhất biên khánh hạnh tha thải đích bất thị tự kỷ hung khẩu, nhân vi tại giá cụ trọng sinh đích khô lâu lí, lặc cốt chi hạ đích hung khang tài thị tha đích thần hồn sở tại, sở dĩ một liễu não đại đảo một hữu đa đại đích ảnh hưởng, chỉ thị tự kỷ khống chế đích cốt đầu hựu thiếu liễu nhất ta, giá nhượng tha cảm giác thập phân bất thích ứng, tựu tượng thị tị khổng bị đổ trụ liễu nhất biên hựu hoặc giả thị thiếu liễu kỉ căn thủ chỉ, tuy nhiên bất thái ảnh hưởng, đãn thị khước thập phân nan thụ.

Tư sát thanh tiệm tiệm suy nhược hạ khứ, nữ nhân triều thân biên đích kỵ sĩ mệnh lệnh đạo, “Liệp vật dĩ tại võng trung, cấp ma pháp đoàn truyện tín, hoàng nữ doanh địa, ma pháp đạn bão hòa công kích.”

“Tuân mệnh!”

Lưỡng cá kỵ sĩ ly khứ hậu, nữ nhân thân xuất liễu phúc tại thiết giáp lí đích thủ tí, nhất đoàn nhu hòa đích quang mang tại tha thủ trung lượng khởi.

Đương tha ngũ chỉ thu long thời, thiên không trung truyện lai nhất thanh thứ nhĩ đích hống khiếu thanh, tha khán liễu nhất nhãn khán thiên không, vi vi khuất thân, nhiên hậu mãnh địa dược khởi, tiêu thất bất kiến.

Trường phong kiến trạng dã thị vi vi tâm kinh, giá nữ nhân thân thượng minh minh một hữu linh lực, đãn thị thân thể khước cường hoành chí cực, hạnh khuy tự kỷ cương tài một hữu mậu nhiên động thủ, bất nhiên đương tràng tựu hội biến thành địa thượng dưỡng thảo đích phì liêu liễu.

Nữ nhân ly khai hậu bất cửu, doanh địa đích thượng không đột nhiên xuất hiện liễu hứa đa minh lượng đích quang điểm, tịnh thả biến đắc việt lai việt đại, trường phong tri đạo tình huống bất diệu, cản khẩn ba khởi thân lai, dã cố bất đắc tự kỷ một hữu liễu đầu cốt, thao khống trứ giá cụ vô đầu đích khô lâu, triều trứ tương phản đích phương hướng cuồng bôn nhi khứ.