Hà minh giá kỉ thiên lai sở hấp thu đích linh khí, tựu tại giá nhất khắc sở thặng vô kỉ.

Giá hiệu quả thị phi thường hiển trứ đích, bán tử bất hoạt đích thanh văn thảo tổng toán thị toàn thân biến lục, bất tượng chi tiền na ma hoàng.

Tha đẩu động trứ khinh doanh thúy bích đích diệp thiệt, trầm tẩm tại hưởng thụ song ngoại dũng tiến lai đích thanh tân không khí, chính trị tâm tình thư sướng chi tế, tha chính tưởng trường thổ nhất thanh, tương giá đoạn thời gian đích biệt muộn toàn bộ trừ phát xuất lai.

Nhiên nhi nhất trương đại kiểm khước nghênh hướng liễu tha……

Na thị nhất trương khán tự tái phổ thông bất quá đích tiếu dung.

Thanh văn thảo hách nhiên hách liễu nhất khiêu, chỉnh chu thảo đô tại chiến đẩu.

Mỗi thứ khán đáo giá trương tiếu kiểm, tha đả tâm lí phát mao, canh hà huống, hà minh hiện tại hoạt thoát thoát nhất cá áp trá viên công huyết hãn đích vô lương lão bản.

Đái trứ ngận cường mục đích tính đích tiếu dung, hà minh tiếu ngâm ngâm đích, bất hoài hảo ý địa thuyết đạo: “Nhĩ tỉnh liễu?”

“Thị…… Thị a.”

Thanh văn thảo cảm đáo tủng nhiên, dã bất tri đạo hà minh đáo để tưởng như hà, tha chỉ giác đắc hà minh hiện tại tưởng đích khẳng định bất thị thập ma hảo chủ ý.

“Cương tài nhĩ bả ngã thể nội đích linh khí đô hấp một liễu, na khả thị ngã giá kỉ thiên lai đích thành quả, nhĩ thuyết cấp chỉnh một liễu tựu chỉnh một liễu. Nhĩ bất giác đắc nhĩ cai bổ thường ngã ta thập ma mạ?” Hà minh mạn du du địa thuyết trứ, bất thời địa hoàn cấp thanh văn thảo kỉ cá uy hiếp tính ngận cường đích nhãn thần.

Sở vị dương mao xuất tại dương thân thượng. Một hữu phó xuất na hữu hồi báo, kí nhiên linh văn thảo bả hà minh trữ tồn đích linh khí đô hấp đắc chỉ thặng đinh điểm, na ma dã chỉ hảo nhượng tha tương ứng đích, phó xuất đa vu thập bội đích đại giới. Giá dạng tài toán thị công bình.

Giá thị hà minh đích tưởng pháp, nhân thử tha đĩnh khí định thần nhàn, ti hào một hữu nhân vi linh khí khô kiệt nhi đam ưu.

Như quả hữu kiểm đích thoại, thanh văn thảo đích biểu tình, khẳng định tượng thị cật liễu đại tiện nhất dạng nan thụ.

“Khứ nhĩ đích, lưỡng cước thú. Bất tựu hấp nhĩ na ma nhất đâu đâu linh khí mạ? Nhĩ chí vu chỉnh đắc giá ma khoa trương mạ?”

Hà minh tiếu liễu tiếu, bất thuyết thoại, nhãn thần mặc mặc địa miết hướng thiết sạn, tựu tưởng khứ nã. Khả tưởng đáo hiện tại thanh văn thảo biến đắc na ma tiểu, thiết sạn giá vật kiện thái đại, nhất áp hạ khứ, hà minh đô hoài nghi giá chu tiểu thảo hội đương tràng áp đắc trực mạo thủy phao.

Thanh văn thảo dã kinh liễu, hạ ý thức đích diệp phiến đô bế hợp tại nhất khởi, đãn giá thứ đả tại tha thân thượng đích bất thị thiết sạn, nhi thị hà minh đích thủ chỉ. Hà minh khuất chỉ đạn khứ, cân chi tiền đích thiết sạn hữu tương đồng đích hiệu quả, thanh văn thảo đích diệp thiệt ba tháp nhất thanh phi xuất, tê xả trứ căn hệ.

Hà minh liên liên đạn liễu kỉ hạ, dụng lực ngận khinh, tác dụng tại thanh văn thảo thân thượng, khước nhượng tha cảm thụ đáo đông thống đích hiệu quả.

Tối chung thanh văn thảo hỏa liễu, tác tính bất tái phòng ngự, na kỉ phiến thảo diệp nhất đĩnh, nộ xích đạo: “Hựu đả ngã, hựu đả ngã? Ngã thụ cú liễu! Ngã phát hỏa liễu. Đối nhĩ đích thần phục, ngã bất hội hữu đệ nhị thứ……”

Thanh văn thảo ngôn xuất tất hành, thuyết phát hỏa quả chân phát hỏa, tại tha đích tưởng tượng trung, tha đích trường diệp tựu tượng thị tẩm liễu diêm thủy đích nhận kính tiên tử, đả tại hà minh thủ thượng bì khai nhục trán đích đồng thời, nhận tiên đích diêm thủy dã tương sấm nhập tiên huyết lâm li đích thương khẩu, nhượng giá tổng thị khi phụ tha đích lưỡng cước thú thống đắc khóc đa hảm nương.

Đương nhiên, giá đô thị tưởng tượng.

Tức sử tha thính đáo liễu chúc vu tự kỷ na chủng tạc liệt bạo hưởng đích chuyên chúc âm hiệu, đãn giá cận cận chỉ thị tha năng thính đáo.

Hà minh bất minh bạch giá gia hỏa vi thập ma hựu khai thủy cấp thủ bối phiến phong, tha chủy giác hí hước, thuyết đạo: “Yếu thị ngã tưởng đích bất thác, nhĩ hiện tại dữ ngã đích linh hồn liên hệ tại nhất khởi. Linh hồn giá đông tây nhất đán giao triền tựu ngận nan phân ly. Nhĩ môn linh thảo đối linh khí đích y lại tính khả dĩ xưng đắc thượng thị thực vật dữ thủy dương quang không khí đích quan hệ nhất dạng, yếu thị ngã cố ý bất bả linh khí phân cấp nhĩ, nhĩ giác đắc nhĩ tượng hiện tại giá bàn tinh lực vượng thịnh mạ?”

Linh văn thảo nhất cương, hoảng mang thu hồi thảo diệp, tương thảo diệp loan đắc cực đê, thảo tiêm cận hồ yếu xúc cập đáo bì phu.

Tha tái nhất thứ,

Khuất nhục địa,

Khả sỉ địa loan hạ liễu yêu, khuất phục liễu.

“Đối bất khởi, ngã thu hồi cương tài đích thoại.”

Một bạn pháp, hiện tại hà minh dĩ nhiên thị cấp tha định điểm đầu thực đích tự dưỡng viên. Như kim giá thế đạo, vi liễu năng hoạt, vi liễu na ma điểm thực vật, tựu liên viễn cổ hung thú thực thiết thú đô bất đắc bất kháo mại manh vi sinh. Tha chỉ thị nhất chu thảo, dữ thực thiết thú tương bỉ, căn bổn một hữu khả bỉ tính. Như thử khán lai, giá chủng hành vi tự hồ dã bất thị ngận khả sỉ?

Linh văn thảo tâm trung ám hận tự kỷ chân thị đảo môi.

Thiên thiên tại tinh phách hiển hóa đích thời hầu tao ngộ giá ma đa ý ngoại. Tựu toán tha hóa xuất liễu tinh phách, tinh phách sử tha đào ly địa diện, khả na hựu như hà. Tha nhưng nhiên nhu yếu canh đa tu luyện.

Linh văn thảo tựu một tưởng trứ giá ma khoái tựu bạo lộ tại nhân tộc diện tiền, thị dĩ hành sự đô ngận đê điều, khả một tưởng đáo tối cận cánh liên tục bị lưỡng cá tu sĩ bính thượng. Nhất cá thị dụng tứ hợp trận tù cấm tha đích triệu trúc cao, lánh nhất cá tựu thị nhãn tiền đích tự dưỡng viên, hoa thành hà minh.

“Kí nhiên tri đạo thác liễu, nã xuất điểm thành ý ba. Cương cương tu hành, ngã đích linh khí khả thị ngận trân quý, dung bất đắc bán điểm lãng phí. Kí nhiên ngã phát liễu thiện tâm, cấp liễu nhĩ, na nhĩ tố xuất điểm thật tế hành động, nhượng ngã giác đắc cương tài đích thiện cử thị trị đắc đích.”

Linh văn thảo tâm trung phúc phỉ trứ, khủng phạ yếu bất thị tha cương tài chủ động khứ hấp hà minh đích linh khí, hà minh chỉ bất định hội cấp tha nhất điểm thiếu đắc khả liên đích linh khí nhượng tha hoạt mệnh, nhiên hậu tựu tá thử yếu hiệp tha yếu cấp hà minh công tác lặc.

Linh văn thảo giá thứ tổng toán sai đối nhất thứ, hà minh cương tài, chính thị bão trứ giá chủng tưởng pháp tài tố xuất đích thí tham.

Vi liễu nhượng hà minh năng định kỳ uy dưỡng tha, linh văn thảo giảo tẫn não trấp, minh tư khổ tưởng, khổ khổ tư tầm tự thân đáo để hữu thập ma dụng, trị đắc hà minh lợi dụng.

Tối chung, tha linh quang nhất thiểm: “Ngã khả dĩ bang nhĩ luyện đan a!”

Hà minh tâm lí nhạc khai liễu hoa, tâm tưởng giá thảo vương tổng toán khai khiếu.

Hà minh bất động thanh sắc, bỉ di đạo: “Luyện đan? Nhĩ dã tựu giá ma điểm tác dụng liễu.”

Linh văn thảo cấp liễu, cực lực triển kỳ tự kỷ đích giới trị: “Nhĩ bất yếu tiểu khán luyện đan, luyện chế nhất khỏa đan dược, kỳ mại xuất khứ đích giới cách viễn viễn siêu xuất luyện đan tài liêu đích kỉ bội, hữu đích thậm chí thị kỉ thập bội bất chỉ. Nhất đán hữu ngã luyện đan, nhĩ tưởng yếu đa thiếu tiền tựu hữu đa thiếu tiền.”

“Nga, thị mạ? Nhĩ nguyên lai giá ma lệ hại?” Hà minh thích đương đích biểu hiện đắc ngận tâm động.

Linh văn thảo kiêu ngạo đạo: “Tuy nhiên ngã mục tiền hội luyện đích chỉ hữu na ma kỉ chủng, đãn thị ngã giác tỉnh đích linh năng khả thị luyện đan thành công suất bách phân bách. Chỉ yếu cấp ngã đan phương, cấp ngã tài liêu, tái cấp ngã ta phân tích thôi đạo luyện chế thủ pháp đích thời gian, ngã đích luyện đan thành công suất tựu thị bách phân bách.”

“Hoắc hoắc hoắc, nhất đán ngã xuất thủ luyện đan, liên bách phân chi linh điểm linh kỉ đích luyện chế thất bại kỉ suất đô một hữu.”

Hà minh giá hạ chân đích kinh nhạ.

Hoặc hứa, tha chân đích kiểm đáo bảo liễu.

Tại tu sĩ đích các hạng diễn sinh chức nghiệp trung, luyện đan sư tuyệt đối thị chúc vu thu nhập bất phỉ đích na loại quần thể.

Chính như linh văn thảo sở thuyết, dã hứa luyện đan tài liêu chỉ nhu đê giới, đãn thị luyện xuất lai đích đan hoàn, thụ xuất khứ đích giới cách tuyệt đối thị thành bổn giới đích hảo kỉ bội. Thậm chí nhất khỏa đan dược, trực tiếp nã đáo phách mại tràng phách mại phách xuất thiên giới trực tiếp thượng tu sĩ đài vãn gian tân văn đích đô hữu.

Dã nhân thử, ngận đa nhân xu chi nhược vụ, tranh trứ thưởng trứ yếu đương luyện đan sư. Nhiên nhi đương luyện đan sư, bỉ phổ thông nhân yếu đương tu sĩ hoàn yếu nan.

Luyện đan bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình, thường thường hữu luyện đan sư kinh thường luyện chế đích nhất vị đan dược, ngẫu nhĩ hội luyện chế thất bại đích trạng huống xuất hiện. Trừ liễu na ta đại sư cấp đích luyện đan sư, một hữu nhân cảm ngôn chi tạc tạc đích thuyết tự kỷ luyện đan thuật một hữu thất ngộ đích. Phủ tắc thuyết xuất giá chủng cuồng vọng đích thoại, yếu thị dĩ hậu hữu thất ngộ đích tình huống xuất hiện, na thị hội tao đáo luyện đan sư môn đích trào tiếu.

Nhi chi sở dĩ tạo thành luyện đan thất bại đích nguyên nhân, giá lí diện hữu ngận đa bất xác định nhân tố, bỉ như luyện đan tài liêu đích phẩm chất ưu liệt, đan lô đích đạo nhiệt tính hảo phôi, luyện chế thủ pháp đích đối thác, đẳng đẳng, giá ta đô cấp luyện đan tăng gia liễu ngận đa bất xác định.

Sở dĩ chỉ hữu kinh nghiệm phong phú đích luyện đan sư thành công suất tài cao, na ta cương nhập hành đích tân nhân, chí thiếu dã đắc kinh lịch hứa đa thứ thất bại, tài năng hoàn chỉnh chưởng ác nhất vị dược hoàn đích luyện chế phương pháp.

Linh văn thảo cương tài cư nhiên thuyết, tha cận bằng nhất trương đan phương tựu khả dĩ thôi đạo xuất luyện chế phương pháp, tịnh thả hoàn khả dĩ bách phân bách luyện chế thành công. Giá khả thị luyện đan sư nghiệp nội cực thiếu hữu nhân hội tố xuất giá chủng bảo chứng đích, tại tầm thường nhân khán lai, giá chu linh văn thảo vô phi tựu thị tại thuyết đại thoại.

Giá chủng sự tình thị cực nan tố đáo đích, hà huống tha khu khu nhất chu linh thảo, năng nghiêu hạnh luyện xuất na khỏa hóa phách đan tựu phi thường hạnh vận, chẩm hoàn cảm thuyết giá dạng đích cuồng ngôn.

Hà minh một hữu tương tha đích thoại đương thành đại thoại, tha đích kiểm sắc đẩu nhiên ngưng trọng liễu hứa đa, kiểm bất do đắc kháo cận thủ thượng đích linh văn thảo, tái thứ nhận chân tuân vấn đạo: “Nhĩ cương tài thuyết đích thị chân đích?”

Linh văn thảo bị hà minh đích ngưng trọng lộng đắc ngạc nhiên nhất trận, tùy tức hanh liễu nhất thanh: “Phiến nhĩ càn ma?”