Diện đối mạn thiên lạc hạ đích hỏa hoa, nhãn kiến sĩ tốt tứ xử hội tán, điền khải đức tâm nhất hoành, mệnh lệnh đạo: “Chúng tương sĩ, giá hỏa cầu công kích hữu hạn, chỉ năng viễn công, chỉ yếu ngã môn thuẫn bài khai lộ, khoái tốc công nhập sơn môn hạ, tha tựu nã ngã môn một hữu bạn pháp liễu.”

Tiếp trứ đại hảm đạo: “Huynh đệ môn! Trùng nha……”

Sĩ tốt môn giác đắc hậu thối dã tại hỏa cầu công kích phạm vi, hoành thụ dã thị tử, hoàn bất như trùng khứ sơn môn, công hạ sơn môn, đạp bình bỉ ngạn sơn trang, hưng hứa hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ.

Dã hứa giá tựu khiếu phá phủ trầm chu bối thủy nhất chiến, sĩ tốt phong cuồng đích triều sơn môn bôn lai tại thuẫn bài đích yểm hộ hạ, luân phiên hướng sơn tường thượng xạ trứ tiễn. Vô nại cự ly thái viễn, xạ xuất đích tiễn hoàn một hữu phi đáo sơn tường tựu điệu lạc hạ lai.

Nhi sơn tường thượng đích cơ quan nỗ, kinh quá doãn phi dao cải tiến hậu, xạ trình dĩ kinh siêu quá tứ bách bộ, sát thương lực cường, chuẩn tâm hựu cao, nhất phiên liên xạ hậu, sơn hạ dĩ kinh tử liễu nhất đại phiến.

Bổn lai hoàn tưởng y thác thuẫn bài đích ưu thế, kết quả căn bổn đáng bất trụ, thuẫn bài tại giá chủng cơ quan nỗ diện tiền, căn bổn bất kham nhất kích, như đồng phá chỉ chá phiến nhất bàn.

Điền khải đức dĩ nhiên sát hồng liễu nhãn, khí cấp bại phôi đích đạo: “Tiền diện đích nhân đóa tại thi thể để hạ, di động thi thể, hướng tiền thôi tiến.”

Giá chiêu xác thật quản dụng, tam nhân nhất tổ, lưỡng cá nhân thôi thi thể, cung tiễn thủ đóa tại trung gian, bất đình đích hướng sơn tường xạ tiễn, dũ chiến dũ dũng, nhất hội công phu tựu khoái đáo di động đáo sơn tường hạ diện.

Sơn tường thượng nhất ta địa sát thành viên đóa tị bất cấp lược hữu thụ thương, tuy hữu thương vong, đãn bỉ khởi điền khải đức tha môn, giản trực bất trị đắc nhất đề.

“Đình chỉ xạ kích!” Doãn phi dao đột nhiên hảm đáo, tiếp trứ thuyết: “Cản khoái hỏa du chuẩn bị, đẳng tha môn kháo cận liễu tựu bả hỏa du vãng nhân quần lí diện nhưng.”

Điền khải đức khán đáo sơn tường thượng đình chỉ liễu xạ tiễn, chính tại nạp muộn, đột nhiên khán đáo tòng sơn tường thượng diện đâu liễu bất thiếu quán tử hạ lai, tạp toái hậu dịch thể tứ tiên.

“Bất hảo! Thị hỏa du, cản khoái triệt thối!” Tỉnh ngộ quá lai hậu, điền khải đức mã thượng đối trứ tiền diện đích sĩ binh đại hảm.

Khả dĩ dĩ kinh lai bất cập liễu, tùy trứ nhất chi hỏa tiễn sáp nhập nhân quần, tựu như nhiệt du lí diện gia liễu tích thủy, thuấn gian tạc khai liễu oa. Hỏa quang tứ khởi, nhất thời gian, sơn môn ngoại giản trực thành liễu nhân gian luyện ngục.

Điền khải đức khán trứ hoạt trứ đích nhân sở thặng vô kỉ, tâm hôi ý lãnh. Hiện sơn môn cửu công bất phá, thiên sắc tiệm vãn. Tiện nhượng sĩ tốt đô thối liễu hạ lai, vãn thượng hảo hảo hưu tức hạ, minh thiên tòng trường kế nghị.

Vãn thượng lê vũ mộ hòa doãn phi dao hồi đáo gia lí, đột nhiên giác đắc giá kỉ thiên trang lí bất thái bình, lê ảnh hoàn bị phạt tại bộc hoa đài học tập, tiện nhất khởi khứ tiếp tha hồi gia.

Lê ảnh lão viễn khán trứ ba mụ, cao hưng đích bào liễu quá khứ, trát ba trứ nhãn vấn: “Đa! Nương! Văn kỳ ca ca chẩm ma một hữu lai nha!”

“Văn kỳ?”

“Đối nha! Chẩm ma một hữu khán đáo văn kỳ ni?” Do vu nhất trực đô tưởng trứ chẩm ma đối phó điền khải đức tha môn, chẩm ma dã một hữu tưởng đáo hài tử giá lai. Giá thời lê ảnh đề khởi, đại gia tài tưởng khởi xác thật một hữu kiến đáo văn kỳ.

Lê vũ mộ nhất bả bão trụ lê ảnh, đối doãn phi dao thuyết: “Tiên bất cấp! Ngã môn tiên đái ảnh nhi hồi khứ ba, hưng hứa na tiểu tử tảo tựu tại gia lí ni!”

“Ân! Chỉ hữu tiên giá dạng liễu!” Doãn phi dao niết trứ lê ảnh đích tiểu thủ, hựu đối phúc bá thuyết: “Phúc bá! Văn kỳ lai trảo quá tiểu thiếu gia mạ?”

“Hồi thiếu phu nhân, tạc thiên lai liễu, hậu diện tựu một lai liễu.”

“Một lý do nha! Dĩ văn kỳ đích tính cách, bất hội chỉ lai nhất thứ đích, tẩu ngã môn tiên hồi khứ trảo trảo.”

Điền khải đức lưu liễu kỉ cá sĩ binh mai phục tại sơn đạo hậu, tựu toàn bộ hạ sơn liễu.

Trát hảo doanh trướng, điền khải đức khiếu liễu hứa kính tông đáo doanh trướng nghị sự, hiện tại tha dĩ kinh một hữu khả dụng chi nhân liễu, năng thuyết đắc thượng thoại đích dã chỉ hữu hứa kính tông liễu.

Tha khán trứ hứa kính tông dục ngôn hựu chỉ, trọng trọng nhất chưởng phách tại trác tử thượng, bi phẫn đạo: “Lê vũ mộ nhục ngã thái thậm.”

Hứa kính tông kiến trạng cản mang thuyết đạo: “Tương quân! Nhĩ yếu bảo trọng thân thể, thắng bại nãi binh gia thường sự, đẳng ngã môn hồi khứ trọng chỉnh quân dung, đáo thời hầu hậu hồi lai sát tha cá phiến giáp bất lưu, vi huynh đệ môn báo cừu tuyết hận.”

Ý tư ngận trực bạch, tựu thị tương quân, ngã môn hoàn thị triệt ba, đả bất doanh, dĩ hậu tái thuyết ba.

Thùy tri đạo điền khải đức nộ hống đạo: “Ngã tựu bất tín, tha lê vũ mộ nan đạo thị thiên hàng thần binh, bổn tương quân tựu nã tha một hữu bạn pháp liễu?”

Đương thính đáo thiên hàng thần binh, hứa kính tông đột nhiên tâm sinh nhất kế đạo: “Tương quân! Ti chức hoàn hữu nhất kế.”

“Giảng!”

“Bỉ ngạn sơn, tam diện huyền nhai, chỉ hữu nhất diện khả dĩ thông hành, tự cổ dĩ lai dịch thủ nan công. Tương quân nhĩ tưởng quá một hữu, ngã môn vãng huyền nhai phàn nham thượng khứ, sát tha cá thố thủ bất cập, giá toán bất toán thiên hàng thần binh.”

“Giá khả hành, lê vũ mộ ứng cai tố mộng dã tưởng bất đáo, ngã môn hội tòng huyền nhai ba thượng khứ, chỉ thị giá phàn ba chi thuật, quân doanh lí, bất tri đạo hữu một hữu nhân hội.”

“Tương quân bất tất đam tâm, bất tri đạo tương quân hoàn ký đắc thượng cá nguyệt ngã môn thu biên liễu nhất chi sơn phỉ mạ!”

Điền khải đức tưởng tưởng đạo: “Xác hữu thử sự.”

“Tương quân! Giá ta sơn phỉ, trừ liễu đả gia kiếp xá, phàn ba bổn lĩnh y nhiên liễu đắc, nhĩ tưởng tha môn trường kỳ cư trụ tại sơn thượng, tảo tựu luyện đắc na phi diêm tẩu bích đích bổn sự. Như quả nhượng tha môn ba thượng sơn đỉnh, phóng hạ thằng tác, ngã môn sĩ binh y thác thằng tác tá lực phàn ba, na hoàn bất như lí bình địa nhất bàn.”

Điền khải đức thính đắc khởi kính, liên liên điểm đầu thuyết: “Giá cá phương pháp hảo.”

Hứa kính trung tiếp trứ hựu thuyết: “Tương quân, giá cá thời gian hoàn bất năng thác, lê vũ mộ tâm định dĩ vi ngã môn thụ tỏa, bất cảm mạo nhiên hành động, na ngã môn tựu tại hạ bán dạ, xuất kỳ bất ý, cấp tha lai cá thiên hàng thần binh, hảo hảo cấp giá ta thổ bao tử thượng nhất khóa.”

“Hảo! Tựu giá ma bạn! Cản khoái nhượng tương sĩ môn hưu tức hảo, kim vãn ngọ dạ chỉnh điểm hành động.”

Lê vũ mộ hòa doãn phi dao hồi đáo bỉ ngạn sơn trang, một hữu kiến đáo văn kỳ, mệnh nhân tứ xử tầm trảo, y nhiên vô quả, giá hạ đại gia tài ý thức đáo chân đích xuất vấn đề liễu.

“Trang lí một hữu ngoại nhân tiến nhập, giá hài tử đáo để khứ na lí liễu ni?” Lê vũ mộ nam nam tự ngữ.

Khán trứ lê vũ mộ tiêu cấp đích dạng tử, doãn phi dao an úy đạo: “Tương công nhĩ tiên bất yếu đam tâm liễu, bỉ ngạn sơn tựu giá ma đại, tựu toán hữu nhân tưởng đối văn kỳ bất quỹ, giá bất hạ sơn đích đạo lộ, ngã môn bất thị tảo tựu phong khởi lai liễu đích ma!”

“Bất quá hữu cá sự tình hoàn hữu ta tưởng bất thông.”

“Thập ma sự tình?”

“Thị thùy hội trảo văn kỳ, trảo tha càn ma? Tựu toán vi liễu yếu hiệp ngã môn, tha môn bất thị canh ứng cai trảo ảnh nhi mạ. Văn kỳ chỉ thị ngã môn nghĩa đệ đích hài tử.”

“Hội bất hội thị nghĩa đệ lai bả văn kỳ đái tẩu liễu ni?” Doãn phi dao bất giác vấn đạo.

“Bất hội! Nghĩa đệ bị an bài tiềm phục đại mạc, thập niên nội bất khả năng hội hồi lai.” Lê vũ mộ tưởng đáo nghĩa đệ, nội tâm canh thị nan thụ.

Nội cứu đích thuyết: “Nghĩa đệ hòa đệ muội giá nhất khứ, dã bất tri đạo thị phủ bình an, tha môn bả duy nhất đích khiên quải lưu tại bỉ ngạn sơn trang, ngã khước một hữu, ai! Bất thuyết liễu, ngã tái xuất khứ trảo trảo.”

Thuyết trứ đoạt môn nhi xuất, trang nội đáo xử tầm trảo vô quả, hựu khứ sơn môn thành lâu tra khán, na lí thị dã khai khoát, hi vọng năng khán đáo văn kỳ đích thân ảnh.

Kết quả thập ma đô một hữu khán đáo, nhất phiến tất hắc, hắc đích na ma áp ức, liên sơn hạ điền khải đức đích quân doanh dã một hữu bán điểm hỏa quang.

Giá thời doãn phi dao tẩu liễu quá lai, cấp lê vũ mộ phi thượng nhất kiện đấu bồng, lê vũ mộ trảo trụ tha đích thủ, “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”

Tha bang lê vũ mộ chân lý hảo đấu bồng đạo: “Dạ thâm liễu! Kiến nhĩ hoàn một hữu hồi khứ, sở dĩ lai khán khán.”

“Ảnh nhi ni?”

“Tha thụy liễu! Ngã khiếu phúc bá tại thủ trứ tha đích, một sự.”

“Ân hảo! Phu nhân nhĩ hữu một hữu giác đắc kim vãn đặc biệt an tĩnh.”

Giá nhất đề tỉnh, doãn phi dao khán hướng sơn hạ quân doanh, kỳ quái đích thuyết: “Đối nha hạ diện quân doanh chẩm ma liên nhất cá hỏa đôi đô một hữu điểm ni?”

“Hội bất hội thị triệt liễu?”

“Bất đại khả năng, tương công nhĩ khán, quân mã hoàn tại, như quả triệt thối, kỵ trứ mã hội bất hội khoái ta.”

“Na tha môn thị bất thị bị phu nhân đả phạ liễu, tâm hôi ý lãnh, lại đắc sinh hỏa.”

Doãn phi dao tiếu trứ thuyết: “Bị đả phạ liễu, bất thị canh ứng cai sinh đôi hỏa mạ.”

“Bất tưởng liễu, ngã môn hồi khứ ba, nga, soa điểm vong liễu, thùy thị tối hậu nhất cá khán đáo văn kỳ đích?”

“Ngã vấn liễu, ứng cai thị ảnh nhi ba!” Doãn phi dao hồi đáp đạo.

“Tha cấp ảnh nhi thuyết thập ma một hữu?”

Doãn phi dao vi nan đích thuyết: “Giá cá ngã đảo một hữu vấn.”

“Phu nhân! Nhĩ tiên khán khán, ngã khứ vấn hạ ảnh nhi.” Thuyết trứ kính trực tẩu liễu.

Sơn hạ quân doanh lí, điền khải đức an bài liễu nhị thập cá thiện vu phàn ba đích sĩ tốt, tố trứ tối hậu đích chuẩn bị, nhất thiết chuẩn bị thỏa đương hậu, vi liễu bất dẫn khởi hoài nghi, vãn thượng đặc ý một hữu sinh hỏa, dĩ vi giá dạng nhất lai khả dĩ mông hỗn quá quan.

Một tưởng lộng xảo thành chuyết phản bị hoài nghi, chỉ thị hiện tại sơn thượng đích nhân một hữu bả tâm tư phóng đáo giá thượng diện lai.

Lê vũ mộ lai đáo sàng biên, phúc bá cương tưởng thuyết tiểu thiếu gia thụy trứ liễu, bất thành tưởng lê ảnh khước khiếu đạo: “Đa! Nhĩ chẩm ma lai liễu?”

Tha mạc trứ lê ảnh đích đầu đạo: “Ân! Đa lai khán khán ảnh nhi! Ảnh nhi chẩm ma hoàn một hữu thụy trứ?”

“Ảnh nhi tưởng văn kỳ ca ca liễu, ảnh nhi yếu hòa đa nhất khởi khứ trảo văn kỳ ca ca.”

“Ảnh nhi quai! Đa vấn nhĩ, tạc thiên văn kỳ ca ca cấp nhĩ thuyết thập ma một hữu?”

“Một hữu. Bất quá tạc thiên văn kỳ ca ca đái liễu ta quả tử cấp ảnh nhi cật, khả hảo cật liễu, tha thuyết hoàn yếu khứ trích cấp ảnh nhi cật.”

“Cáo tố đa, thị thập ma quả tử, tri đạo tha khứ na lí trích đích mạ?”

Lê ảnh hoảng động trứ não đại tưởng liễu hội thuyết: “Hảo tượng thị hậu sơn huyền nhai, quả tử khiếu tri chu quả.”

“Tri chu quả? Hậu sơn huyền nhai!” Đột nhiên đại hỉ đạo, “Ngã minh bạch liễu, phúc bá, nhĩ đẳng hội cáo tố thiếu phu nhân, ngã khứ hậu sơn liễu.”

Lê vũ mộ lai đáo hậu sơn, hảm liễu ngận đa biến dã một hữu thính đáo hồi ứng, năng hồi ứng khả năng tảo tựu hồi gia liễu. Cổ kế bị khốn tại huyền nhai thập ma địa phương liễu, thiên vạn bất yếu suất hạ khứ liễu, tha giá dạng bất đình đích an úy trứ tự kỷ.

Độc tự trạm tại huyền nhai biên quan sát liễu hội, tha trạm đích vị trí huyền nhai nhất phiến quang hoạt, bất yếu thuyết thị cá hài tử, tựu thị tha giá dạng đích thân thủ khủng phạ dã nan dĩ lập túc.

Kháo tả nhất bách bộ vị trí quái thạch lân tuân, tiện vu phàn ba, như quả huyền nhai thượng kết liễu dã quả, giá lí tương thị khứ thải trích tối hảo đích lộ tuyến, đả định chủ ý tiện thâm nhập huyền nhai tầm trảo.

Cương đáo nhất xử ao tào thời, phát hiện nham thạch phùng khích lí trường xuất nhất khỏa tiểu thụ, thượng diện kết liễu ta quả tử. Tha tử tế đích quan sát liễu hạ, giá ứng cai tựu thị tri chu quả liễu, thượng diện đích quả tử ngận tiểu, ứng cai hoàn một hữu thành thục, tại khán kỳ tha địa phương khước hữu thải trích quá đích ngân tích.

Lê vũ mộ khán trứ đại hỉ, chí thiếu tri đạo văn kỳ lai quá giá lí, tại hướng tiền phàn ba thời, tha đột nhiên khán đáo hạ phương đột xuất vị trí hữu cá bạch sắc phản quang vật.