Lê ảnh thính trứ a bố tuyền nhị thuyết thoại, tưởng bất khởi lai na lí hữu ta quái dị, tư tác tái tam chung vu minh bạch, nguyên lai thị hán thoại thuyết đắc lưu lợi đa liễu.

“Tuyền nhị, nhĩ đích hán thoại tiến bộ ngận khoái.” Lê ảnh trảo ta thoại đề thuyết đạo.

A bộ tuyền nhị thính đáo khoa tưởng, tâm lí mỹ tư tư đích thuyết: “Đô thị do mỹ giáo đích. Đối liễu công tử, do mỹ khả năng bào đáo tiền diện khứ liễu, ngã môn nhất khởi khứ truy tha ba.”

Tuyền nhị hoàn vi tự kỷ tưởng liễu giá ma cá nhượng lê ảnh ly khai đích bạn pháp cao hưng, tha na lí tri đạo lê ảnh y phục bị do mỹ tàng liễu khởi lai.

Tựu giá ma điếu nhi lang đang xuất khứ, khủng phạ hữu ta bất thỏa ba.

Lê ảnh trành trứ a bộ tuyền nhị khán liễu hội, khán đích tuyền nhị toàn thân bất thư phục, lê ảnh đột nhiên đối trứ tha đạo: “Tuyền nhị! Nhĩ tại nhĩ môn uy nhân lí diện toán thị bạt tiêm đích, ngã tưởng nhượng nhĩ tại thượng thăng nhất cá cảnh giới.”

“Chân đích mạ?” Tuyền nhị hưng phấn đích vấn đạo.

Lê ảnh điểm điểm đầu, “Chân đích!” Tiếp trứ hựu đạo: “Võ công đích tối cao cảnh giới tựu thị nhẫn!”

“Nhẫn?” Tuyền nhị nhất kiểm mang nhiên đích khán trứ lê ảnh.

“Một thác! Nhẫn tựu thị yếu khống chế tự kỷ đích tình tự, bất nhượng tự kỷ đích hành vi biểu hiện tại tình tự chi thượng giá tựu yếu nhẫn, nhất cá cường đại đích võ sĩ tựu yếu cụ bị nhẫn, sở dĩ thuyết tha thị võ công đích tối cao cảnh giới.”

“Công tử! Na nhĩ khoái giáo ngã ba.”

“Nhĩ……” Lê ảnh cương thuyết xuất nhất cá nhĩ tự thân tử bất do đắc động liễu hạ, na thị nhân vi a bộ do mỹ tại hậu diện bất lão thật, chính tại dụng thủ mạc trứ lê ảnh đích hậu bối.

“Chẩm ma liễu công tử?” Tuyền nhị quan tâm đích vấn đạo.

“Bất ngại sự, khả năng hữu ta trừu cân.” Lê ảnh hồi đáp đạo.

“Na ngã phù nhĩ khởi lai ba!”

Tuyền nhị chính yếu tẩu quá lai, “Biệt! Biệt! Bất dụng phù ngã.” Lê ảnh mã thượng chiêu thủ trở chỉ.

Tiếp trứ hựu kế tục đạo: “Học hội nhẫn, na ma nhĩ tất tu thừa thụ chúng nhân đích trào tiếu. Cổ nhân vân thiên hàng đại nhậm vu tư nhân dã, tất tiên khổ kỳ tâm chí, lao kỳ cân cốt, ngạ kỳ thể phu, không phạp kỳ thân, hành chỉ loạn kỳ sở vi, sở dĩ động tâm nhẫn tính, tằng ích kỳ sở bất năng.”

Nhất thông thoại thuyết đích ngận hữu đạo lý đích dạng tử, a bộ tuyền nhị khước một hữu thính đổng kỉ cá tự, đãn thị lê ảnh thuyết đích khẳng định thị đại đạo lý, bất hảo ý tư đạo: “Công tử! Nhĩ năng bất năng thuyết giản đan điểm. Hoặc giả cáo tố ngã chẩm ma tố tựu khả dĩ liễu.”

Lê ảnh tâm lí ám tiếu, kiểm thượng nghiêm túc đích đạo: “Bả nhĩ đích y phục khố tử thoát liễu, hướng trứ sơn đỉnh bào khứ, thiên hắc tiền đái trứ kỳ tha uy nhân nhất khởi hồi lai cật phạn, minh bạch liễu mạ?”

“Minh bạch liễu!” A bộ tuyền nhị đại thanh ứng đáo bất cảm đãi mạn, thoát điệu y khố quang trứ cước nha hướng sơn đỉnh bào khứ.

Đẳng a bộ tuyền nhị tẩu liễu hậu, do mỹ đối trứ lê ảnh đích ca bạc thâm thâm đích giảo liễu nhất khẩu, đông đích lê ảnh thử nha.

“Nhĩ càn ma?”

Do mỹ kiều trứ chủy ba đạo: “Nhĩ phôi!”

Lê ảnh úc muộn đích ba xuất sơn đường, kiểm khởi tuyền nhị đích y phục xuyên tại liễu tự kỷ thân thượng, hướng trứ sơn hạ tẩu khứ.

Thừa nhân bất bị lưu tiến liễu tự kỷ đích phòng gian, cương hoán hảo y phục, giá thời võ hủ tẩu liễu quá lai.

“Mị nương! Nhĩ lai liễu!”

“Ân! Tối cận khán nhĩ mang, nhĩ đích thân tử hoàn tại khang phục, kim thiên đặc ý nhượng thanh đại cấp nhĩ đôn liễu điểm tham thang bổ bổ.”

Giá thứ trung liễu băng tàm độc, như quả bất thị mị nương xá mệnh cầu dược, khả năng tự kỷ hiện tại dã bất tri đạo thị tử thị hoạt.

Tưởng đáo mị nương vi liễu tha tam bái cửu khấu đăng thượng phật độ nhai, hoàn soa điểm thụ nhục, bất do đắc tâm lí quý ý mãn mãn.

Tâm đông đích trành trứ võ hủ đạo: “Mị nương! Tạ tạ nhĩ!”

Võ hủ bất hảo ý tư đích đê hạ đầu đạo: “Khoái bả thang hát liễu, đẳng hội lãnh liễu.”

Lê ảnh tiếp quá thang, yểu liễu nhất chước uy tại chủy lí đạo: “Ân! Chân hương, nhĩ thường thường!”

Thuyết trứ hựu yểu nhất chước uy đáo võ hủ chủy lí, võ hủ điềm mật đích khán trứ lê ảnh, bất giác hựu sầu thượng tâm đầu đạo: “Ngã yếu hồi cung liễu!”

“A! Chẩm ma giá ma cấp?” Lê ảnh hữu ta sá dị đạo.

Võ hủ bất giác thương cảm đích đạo: “Bổn lai tảo tựu ứng cai hồi khứ liễu đích, đa khuy liễu ôn dịch, tài hữu canh đa đích thời gian lưu tại giá lí, hiện tại ôn dịch hảo liễu, ảnh ca dã khang phục liễu, ngã dã phóng tâm liễu, sở dĩ dã cai hồi khứ liễu.”

Lê ảnh thính trứ võ hủ đích thoại, tâm lí bất thị tư vị, võ hủ giá thứ lai đô một hữu hảo hảo đích bồi bồi tha, thời gian quá đắc chân khoái, chẩm ma tựu yếu tẩu liễu ni.

Bất xá đích đối võ hủ thuyết đạo: “Tái đãi ta nhật tử khả dĩ mạ?”

Tại võ hủ tâm lí hà thường bất tưởng đãi tại giá lí, na phạ tượng giá dạng thiên thiên năng khán đáo lê ảnh, tha tâm lí dã tâm mãn ý túc.

“Kim thiên khâm soa hứa kính tông phái nhân lai liễu, thuyết minh thiên tha hội đáo dương gia từ đường lai kiến nhĩ, tùy hậu tựu hộ tống ngã hồi cung.”

“Tha chẩm ma tựu đáo giá phá từ đường lai kiến ngã, nhượng tha đạo đả cốc tràng kiến ngã.” Võ hủ tri đạo lê ảnh tại thuyết khí thoại, tha tri đạo lê ảnh thị thính đáo tha yếu hồi cung tâm lí bất khai tâm, khán đáo lê ảnh giá cá dạng tử, bất giác tự kỷ tâm lí đặc khai tâm.

“Ảnh ca hữu nhất sự khiếu ngã bất tri đạo cai bất cai cáo tố nhĩ.”

“Thập ma sự?”

“Giá thứ tống mật chỉ, ngã tuy nhiên bất tri đạo nội dung thị thập ma, đãn thị ứng cai hòa lý hữu hữu quan, lý hữu thị âm phi sở sinh, âm phi đích phụ thân khiếu âm thế sư.”

Lê ảnh hoảng nhiên đại ngộ đạo: “Thị na cá hủy liễu bệ hạ gia tộc đích ngũ miếu mộ táng đích âm thế sư mạ?”

“Chính thị thử nhân, giá lý hữu tòng xuất sinh đáo hiện tại hảo tượng đô bất thảo bệ hạ đãi kiến.”

“Nan đạo tựu thị nhân vi tha thị âm thế sư đích ngoại tôn mạ?” Lê ảnh bất giải đích vấn đạo.

“Na đáo bất toàn đối, giá lý hữu kết giao chi nhân đa vi gian tà chi bối, dĩ tiền tề vương phủ trường sử khiếu tiết đại đỉnh, bệ hạ quái tha giáo đạo vô phương, hậu lai tiện cải dụng liễu quyền vạn kỷ vi tề vương phủ trường sử, giá nhân thị bệ hạ đích tâm phúc.”

“Minh bạch liễu!” Lê ảnh cảm kích đích điểm điểm đầu.

Đệ nhị thiên khâm soa đại thần như ước lai đáo liễu dương gia từ đường, lê ảnh nhất tảo cố ý khứ liễu đả cốc tràng, đãi thượng ngận cửu tài hồi đáo từ đường.

Hứa kính tông khán kiến lê ảnh hồi lai liễu, phóng hạ liễu khâm soa đích giá tử, thân tự tẩu đáo lê ảnh cân tiền, nhiệt tình đích chiêu hô đạo: “Thế chất! Ngã môn chung vu kiến diện liễu.”

Lê ảnh thính đáo hứa kính tông khiếu tha thế chất, tiên thị nhất lăng, tùy tức phản ứng quá lai. Giá hứa kính tông tha thị thính thuyết quá đích, đương niên điền khải đức vi liễu yêu công, đái nhân vi công bỉ ngạn sơn, hạnh đắc hứa kính tông thông phong báo tín, tài tị miễn liễu canh đa đích thương vong.

Kinh triệu lê gia dã thị trọng tình trọng nghĩa chi nhân, lê ảnh mã thượng hồi lễ đạo: “Hứa thế bá an hảo!”

Hứa kính tông vi vi điểm đầu đạo: “Đô thị tự kỷ nhân bất tất đa lễ, ngã hòa nhĩ môn lê gia tố hữu uyên nguyên, ngụy tương hòa ngã dã thị đa niên chí giao, canh thị đa niên đồng liêu.”

Giản đan kỉ cú thoại xiển minh quan hệ, kháp đáo hảo xử. Ý tư thị nhĩ tựu khán tại giá ma thật tại đích quan hệ hạ, tựu bất yếu quái ngã trì trì một lai, ngã môn chung quy thị đồng nhất cá trận doanh đích.

Lê ảnh dã thị minh bạch nhân, quan tràng giá đương sự dã tựu ma dạng, tựu toán hứa kính tông bất lai, hoán liễu kỳ tha nhân dã tựu na cá dạng, ôn dịch diện tiền na cá bất phạ, giá hứa kính tông hảo ngạt dã an bài liễu ta vật tư lai đích, giá nhất điểm thượng hoàn toán tẫn tâm tẫn trách.

Tiện đối hứa kính tông đạo: “Minh bạch! Ngã thính hộ tống vật tư đích tương sĩ thuyết, hứa thế bá giá thứ vi liễu ôn dịch đích sự tẩm thực nan an, nhất tâm vi bệ hạ phân ưu, thật nãi chất nhi học tập đích giai mô.”

Hứa kính tông cao hưng đích đạo: “Thế chất quá tưởng liễu, dục vi quân tẫn quân đạo, dục vi thần tẫn thần đạo. Tục thoại thuyết thực quân chi lộc, đam quân chi ưu. Giá thị ngã môn tố vi thần tử đích bổn phân.”

“Thế bá giáo hối đích thị!” Lê ảnh khiêm hư đích hồi đáp trứ.

“Thế chất! Giá thứ lai kiến nhĩ hoàn hữu nhất kiện sự tựu thị, thụ ngụy tương sở thác hữu kỉ cú thoại yếu thế tha chuyển đạt.”

“Thập ma thoại?”

“Tựu thị hi vọng nhĩ năng phụ tá đương kim thái tử, đẳng bệ hạ bách niên chi hậu năng thuận lợi kế thừa hoàng vị.”

Lê ảnh bất khả tư nghị đích khán trứ hứa kính tông đạo: “Thế bá! Ngã kinh triệu lê gia đích gia huấn, nhĩ khả năng bất tri đạo. Bất tham dữ hoàng quyền đấu tranh tựu thị kỳ trung nhất điều.”

“Ngã tri đạo! Chỉ thị ngụy tương như kim niên mại, ngận đa sự năng giảng dĩ bất năng hành. Triều đình nội bộ nhất trực phi nghị đương kim hoàng thái tử lý thừa càn bất học đức hành hòa thuật nghiệp.

Giá ta thoại truyện đáo bệ hạ nhĩ đóa lí, bệ hạ phi thường yếm ác giá ta nghị luận. Khảo lự đáo ngụy tương tại triều trung trung thành chính trực học thức uyên bác, một hữu nhân năng siêu quá tha, sở dĩ bệ hạ quyết định chỉ phái ngụy tương phụ tá thái tử, hảo đỗ tuyệt quần thần đích oán ngôn.”

Lê ảnh tưởng tưởng hựu đạo: “Kỳ thật ngã dã giác đắc giá sự hoàn chân đắc ngụy tương thân tự phụ tá vi hảo, nhi thả tiền ta nhật tử ngã dã kiến quá ngụy tương, phát hiện tha xuân thu chính thịnh, tái càn cá kỉ thập niên thị một hữu vấn đề đích.”

Hứa kính tông thán tức nhất thanh đạo: “Thử ngôn soa hĩ, thật bất tương man, ngã lai đích thời hầu thân tự khứ kiến quá ngụy tương, đương thời chính hảo khán đáo thái y chính tại y trị, hậu lai ngã vấn thái y tình huống, kết quả thái y khước thuyết, ngụy tương hiện tại đích thân thể như đồng du khô chi đăng, mỗi thiên đô thị tại cường xanh trứ thân thể.

Tựu thị nhân vi thân thể nguyên nhân, bất nhiên tha dã tựu đáp ứng bệ hạ tố liễu na thái tử thái sư liễu. Dã bất hội thôi tiến hầu quân tập hòa đỗ chính luân phụ tá thái tử liễu.

Mục tiền hầu quân tập hòa đỗ chính luân niên linh dã đại liễu, tại thanh niên tài tuấn trung, thế chất thị tối bạt tiêm đích, nhi thả dã thị tối hữu gia đình bối cảnh đích, nhật hậu tất định thị thái tử đích tả bàng hữu tí. Sở dĩ ngụy tương đặc ý mệnh ngã hảo hảo đích hòa thế chất đàm đàm. Khả bất yếu cô phụ liễu ngụy tương nhất phiến khổ tâm.”

“Thế bá! Phi thường bão khiểm, hoàn thỉnh nhĩ hồi khứ chuyển cáo ngụy tương, gia huấn như thử, thứ nan tòng mệnh.” Tại giá chủng sự thượng, lê ảnh một hữu quá đa đích khảo lự, tựu toán hoán liễu tha đa khả năng hồi đáp dã hội như thử.

Tống tẩu võ hủ hòa hứa kính tông, lê ảnh giác đắc nội tâm không lao lao đích. Tưởng đáo xa gia thủy bạc lí diện đích nhân, bất do đắc nộ hỏa trung thiêu, dã hứa giá tựu khiếu vô danh hỏa ba.

Tha lai đáo uy nhân đích doanh địa, khán trứ uy nhân chính tại nhận chân đích huấn luyện, bất giác dã chân tâm bội phục. Đại gia khán đáo lê ảnh lai liễu, tập quán tính đích đô tụ long liễu quá lai.

Hại phạ thác quá lê ảnh đích mỗi nhất cú giáo hối. Lê ảnh quan sát trứ giá ta uy nhân, dữ trung nguyên nhân sĩ xác thật thuần tại ngận đại đích soa dị.

Tổng cảm giác thiếu liễu điểm thập ma, hựu thuyết bất thượng lai. Chỉ kiến uy nhân thân tài ải tiểu, xuyên trứ khán khởi lai lạp tháp, tượng thảo khẩu đích nhất bàn. Tưởng lai tưởng khứ, nguyên lai thị thiếu liễu nhất điểm khí chất.

Tưởng đáo thử xử lê ảnh mệnh nhân sĩ lai nhất khẩu đại oa, dụng đao phiến tại oa để túc túc quát liễu bán oản oa yên mặc, tái đảo tiến oa lí hỗn nhập bán oản động vật du ngao chế, chúng nhân đô kỳ quái đích khán trứ lê ảnh, bất hiểu đắc tha yếu càn ma.

Ngao thành du hồ trạng lãnh khước hậu, lê ảnh khiếu lai nhất cá uy nhân, thủ lai mao bút niêm thượng như mặc nhất dạng đích du trấp, tiện tại uy nhân kiểm thượng đồ mạt.

Đồ mạt hoàn tất hậu, khán na hắc bất lưu thu đích quỷ dạng tử, đáo hữu kỉ phân nhượng nhân tâm kinh đảm chiến đích cảm giác, thái sấm nhân liễu.

Lê ảnh hân thưởng trứ tự kỷ đích kiệt tác cao hưng đích đối trứ đại gia đạo: “Giá dạng khán khởi lai phạ bất phạ?”

Chúng nhân đô điểm điểm đầu, tựu lê ảnh cấp đồ đích giá dạng tử, chi tiền uy nhân thiếu đích khí chất giá hội toàn đô trảo hồi lai.

Lê ảnh hựu đắc ý đích đạo: “Tựu giá cá dạng tử xuất khứ lỗ nhân, bất đãn chiến đấu lực tăng gia, tựu toán một hữu lỗ đáo, đan bằng giá dạng dã túc dĩ bả đối phương hách tử liễu.”

Giá ta uy nhân thính đích mãn diện xuân phong, như đồng đắc đáo liễu thần lực đích gia trì nhất bàn, khai tâm đích bất đắc liễu, chỉ hữu a bộ do mỹ nhất kiểm hiềm khí đích đạo: “Sửu tử liễu! Ngã tài bất yếu họa đích giá cá quỷ dạng tử.”