Lê ảnh chiêu hô trứ uy nhân bả kiểm đô đồ thành liễu đại hoa kiểm, a bộ do mỹ đóa tại lê ảnh thân hậu, thâm phạ bả tự kỷ đích kiểm dã đồ thành na dạng.

Tiết nhân quý khán trứ giá uy nhân đích dạng tử, trứu trứ mi đầu đạo: “Ảnh ca, nhĩ bả tha môn đồ thành giá dạng đáo hữu kỉ phân tượng côn luân nô.”

Mộc tử thừa trì bất đồng ý kiến đạo: “Ngã đáo giác đắc bất tượng, kinh quá ảnh ca giá ma miêu họa hậu, đa liễu kỉ phân lệ khí, trách nhất khán hoàn dĩ vi lai tự a tu la đạo đích ác quỷ.”

Giá thoại bất giả, lê ảnh tựu thị tưởng phú dư tha môn giá chủng khí chất, phi thần, phi nhân, phi quỷ, thị na chủng hoàn toàn giới vu nhân, quỷ, thần chi gian đích quái vật.

Tiết nhân quý nhạc a a đích đạo: “Na tha môn bất đô thành liễu hắc quỷ.”

Mộc tử thừa diêu diêu đầu đạo: “Hắc quỷ đa nan thính, nhĩ khán tha môn ải tiểu sấu nhược, hoạt thoát thoát đích hoàng bì hầu tử, dĩ hậu ngã môn tựu khiếu tha môn tiểu quỷ tử ba.”

A bộ do mỹ tuy nhiên hán ngữ tối hảo, đãn thị dã một thính đổng a tu la đạo thị thập ma ý tư, tiện đối trứ lê ảnh vấn đạo: “Công tử! Giá a tu la đạo thị thập ma nha!”

Lê ảnh tưởng tưởng đạo: “Nga! Mộc đại ca giá thị tại khoa nhĩ môn uy nhân nột, a tu la đạo thị phật giáo lục đạo chi nhất, a tu la hựu thị thiên trúc đích thần tiên, bị thị vi ác thần, chúc vu hung mãnh hảo đấu đích quỷ thần, nam đích anh tuấn tiêu sái, nữ đích mỹ diễm động nhân.”

Do mỹ dụng thủ chỉ khu trứ tự kỷ bột tử, tưởng trứ mộc tử thừa khẩu lí đích hoàng bì hầu tử, tha thị tri đạo thị thập ma đích, tự kỷ ca ca tha môn xác thật trường đắc sửu, ý hội khởi lai đáo hữu kỉ phân thần tự.

Đương thính đáo lê ảnh thuyết đích a tu la đạo lí đích ác quỷ, nam đích anh tuấn tiêu sái nữ đích mỹ diễm động nhân thời, khai tâm đích bất đắc liễu.

Nhất chi ca bạc đáp tại lê ảnh kiên thượng đạo: “Na ngã môn dĩ hậu đô thị tiểu quỷ tử lạp!”

Lê ảnh thôi khai tha đích thủ, dam giới đích đạo: “Bất thị ngã môn, thị nhĩ môn! Dĩ hậu nhĩ môn tựu thị tiểu quỷ tử.”

Tiếp trứ hựu nghiêm túc đích đạo: “Giá kỉ thiên khả năng tựu yếu hữu sở hành động liễu, đại gia đô chuẩn bị nhất hạ. Dĩ hậu nhĩ môn uy nhân đội ngũ hành động đô yếu tiến hành giá dạng đích hóa trang, ngã hi vọng nhĩ môn đan bằng khí thế đô khả dĩ bả đối thủ hách bát hạ.”

Thuyết hoàn tiện nhượng kỳ tha uy nhân khứ tiếp trứ huấn luyện, lưu hạ do mỹ huynh muội, tiết nhân quý hòa mộc tử thừa nhất khởi phân phái nhậm vụ.

Lê ảnh thủ tiên an bài đạo: “Sở hữu nhân phân thành tam tổ, ngã bỉ ngạn sơn đích song sát thành viên nhất tổ, hoàn thị do tiết đại ca đái lĩnh lưu tại đả thủy khâu, phụ trách đả cốc tràng hòa dương gia từ đường đích an toàn.

Uy nhân phân vi lưỡng tổ, luân lưu tiềm phục tại bạch vân hồ đích mã đầu. Nhất tổ do ngã hòa tuyền nhị đái lĩnh, lánh nhất tổ do mộc đại ca hòa do mỹ đái lĩnh.”

Thính đáo giá lí do mỹ bất nguyện ý liễu, khí cổ cổ đích đạo: “Vi thập ma yếu bả ngã môn phân khai? Ngã bất hòa mộc đại ca nhất tổ, ngã yếu hòa nhĩ nhất tổ, hanh! Nhượng ngã ca hòa tha nhất tổ khứ.”

Mộc tử thừa khán liễu lê ảnh nhất nhãn đạo: “Ngã đồng ý do mỹ đích đề nghị.”

Tiếp trứ hựu đê thanh đối trứ do mỹ đạo: “Ngã dã chỉ năng bang nhĩ đáo giá lí liễu.”

Do mỹ cao hưng đích niết trứ tiểu quyền đầu, diêu duệ trứ thân tử đạo: “Tạ tạ mộc đại hiệp!”

Lê ảnh giá dạng an bài bổn lai tựu thị tưởng tị khai do mỹ, nhượng do mỹ đãi tại tự kỷ thân biên, dã bất hiểu đắc tha hội đối tự kỷ càn xuất thập ma xuất cách đích sự.

Mộc tử thừa dã thị bất hiềm sự đại, tha tự hồ nhạc ý khán đáo lê ảnh bị nữ hài tử vi trứ chuyển nhất dạng, lê ảnh vô ngữ đích khán trứ tha, tha khước đắc ý đích cấp lê ảnh tễ tễ nhãn.

“Kí nhiên giá dạng na do mỹ tựu hòa ngã nhất đối ba, hạ bất vi lệ.”

Do mỹ tiếu hi hi đích đạo: “Cáp y!”

Lê ảnh tiếp trứ đạo: “Giá thứ ý tại bí mật tiến hành, ngã môn tiên tiềm phục đáo bạch vân hồ đích mã đầu, bả xa gia tại mã đầu an bài đích thủ vệ toàn đô trảo liễu. Đẳng xa gia phát hiện trọng tân tăng phái nhân thủ đích thời hầu, ngã môn tiếp trứ trảo.”

“Trảo na ma đa nhân quan tại na lí?” Mộc tử thừa đam tâm đích vấn.

“Hậu sơn yêu hữu cá dung động, quan cá kỉ bách nhân thị một hữu vấn đề đích, nhi thả lương thực dã bất dụng đam tâm, giá thứ hứa kính tông tống đích lương thực cật đáo lai niên đô bất thành vấn đề.” Lê ảnh đối trứ mộc tử thừa giải thích đạo.

Yếu thâu thâu mạc mạc trảo xa gia nhân, lê ảnh dã thị cân trứ tối cận giang hồ thất tung nhất sự học đích, đại hữu hỗn hào thị thính đích ý đồ.

Tựu toán xa gia hòa võ lâm thất tung án hoàn hữu tề vương mưu phản giá ta sự một hữu quan hệ, lê ảnh dã thị tưởng yếu lộng tha nhất hạ đích.

Xa gia đối tề châu hòa phụ cận kỉ cá châu huyện đích lương thực lũng đoạn, dĩ kinh nghiêm trọng ảnh hưởng đáo liễu bách tính đích an định, lê ảnh bộ nhập giang hồ đích mục đích tựu thị yếu hành hiệp trượng nghĩa, vi dân trừ hại, giá thu thập xa gia dã đương luyện thủ.

An bài thỏa đương hậu, lê ảnh đái trứ a bộ do mỹ giá nhất đối nhân tiên hành khứ liễu bạch vân hồ.

Xa gia tại nhất cá khiếu ngư thôn đích địa phương, tu kiến liễu phương tiện đình kháo thuyền chỉ đích mã đầu. Dĩ tiền ngư thôn hoàn hữu ngư dân cư trụ, xa gia chiêm lĩnh hồ tâm đảo hậu, tựu bả phụ cận đích ngư dân khu cản tẩu liễu.

Hoàn mỹ kỳ danh viết bạch vân hồ dĩ hậu khiếu xa gia thủy bạc.

Mục tiền xa gia tại ngư thôn mã đầu an bài liễu thập kỉ cá nhân bả thủ. Do vu ôn dịch kỳ gian, xa gia dã một thập ma nhân tòng đảo thượng xuất lai, xuất lai đích dã thị nhất ta thải mãi đích gia đinh, sở dĩ hiển đắc đặc biệt lại tán.

Lê ảnh đái lai đích nhị thập đa nhân, đối phó giá thập kỉ cá nhân lý luận thượng thị một hữu thập ma vấn đề, đãn thị na dạng vi bối liễu sơ trung.

Tha yếu đích tựu thị binh bất huyết nhận nã hạ giá ta nhân. Chân đích đả khởi lai sát nhân nhất vạn tự tổn tam thiên giá dạng đích khuy bổn sinh ý tha thị bất hội càn đích.

Đẳng đáo ngọ dạ thập phân, mã đầu thượng đích thủ vệ đô thụy hạ đích thời hầu. Lê ảnh đái trứ uy nhân thâu thâu đích mạc tiến liễu thủ vệ đích phòng gian.

Nhất cá cá thụy đắc tượng tử trư nhất dạng, một phí xuy hôi chi lực tựu bả sở hữu nhân bảng liễu khởi lai, mỗi cá nhân chủy lí hoàn tắc liễu nhất khối toái bố.

Bảng hảo chi hậu, lê ảnh nhất cước thích tại thủ vệ đầu đầu đích thí cổ thượng. Thủ vệ đầu đầu giá tài tòng mộng trung kinh tỉnh, khán đáo nhất quần như đồng địa ngục lệ quỷ đích đông tây chính tại trành trứ tự kỷ.

Hách đắc mãnh đích khởi thân, khước nhất hạ tử tài đảo sàng thượng, giá tài phát hiện tự kỷ toàn thân đô bị khổn bảng, tưởng đại khiếu chủy ba hựu bị đổ trụ liễu, bất giác khố đang nhất nhiệt, nhất bát lão niệu thuấn gian bất tranh khí đích hách liễu xuất lai.

Lê ảnh lưu hạ lưỡng cá uy nhân đóa tại ám xử quan sát hậu, tiện đái trứ giá ta xa gia thủ vệ ly khai liễu ngư thôn, liên dạ cản hồi đáo đả thủy khâu hậu sơn, tương tha môn quan tiến liễu dung động.

Lê ảnh xả khai đầu đầu chủy lí đích toái bố đạo: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

“Ngã khiếu vương song hỉ! Hảo hán nhiêu mệnh a!” Thuyết trứ bồ bặc tại địa khái khởi đầu lai.

“Biệt phạ! Nhĩ khiếu vương song hỉ ngã ký trụ liễu, phóng tâm ba ngã bất hội sát nhĩ đích, chỉ yếu nhĩ hồi đáp ngã kỉ cá vấn đề tựu khả dĩ liễu.”

“Hảo hán nhĩ thỉnh thuyết, ngã nhất định tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn.”

“Ngận hảo! Nhĩ môn xa gia thủy bạc đảo thượng hiện tại hữu đa thiếu nhân?”

“Nhất thiên đa nhân!”

“Na ma đa mạ?” Lê ảnh nghi hoặc đích khán trứ vương song hỉ.

“Thiên chân vạn xác.” Phạ lê ảnh bất tương tín, vương song hỉ hựu giải thích đạo: “Nguyên bổn đảo thượng chỉ hữu kỉ bách nhân, kỉ cá nguyệt tiền đảo thượng tựu lục lục tục tục đích hữu giang hồ nhân sĩ đáo lai, lai liễu chi hậu tựu một hữu tẩu quá.”

Lê ảnh kế tục vấn đạo: “Tha môn đáo nhĩ môn xa gia lai càn ma?”

“Giá cá ngã tựu bất tri đạo liễu!” Vương song hỉ vi nan đích hồi đáp đạo.

Lê ảnh đệ liễu cá nhãn thần, tiết nhân quý hội ý nhất bả trảo trụ vương song hỉ, dụng tất cái thích tại liễu tha đích tiểu đỗ tử thượng.

Vương song hỉ đông đích thử nha, khẩu trung đại khiếu: “Hảo hán! Biệt đả, biệt đả! Đông! Ngã thị chân đích bất tri đạo nha!”

Tiết nhân quý một hữu quản tha, hựu thị nhất tất cái thích tại đích vương song hỉ noãn đản thượng. Vương song hỉ nhãn tiền nhất hắc, đông thống thượng não vựng liễu quá khứ.

Tiết nhân quý một hữu lý hội, hựu đối trứ vương song hỉ kiểm thượng kỉ ba chưởng phiến khứ. Nhân phiến khắc tô tỉnh, thời gian chưởng khống kháp đáo hảo xử, noãn đản đích đông thống hoàn một hữu quá khứ, giá tài khiếu sinh bất như tử.

“Ngã tưởng khởi nhất sự, giá ta nhân hảo tượng hòa tề vương phủ đích tảm quân phồn hữu liên hệ.”

“Thử thoại chẩm giảng?” Lê ảnh thính đáo tảm quân phồn đích danh tự đáo bất ý ngoại.

“Nhân vi ngận đa thứ, ngã đô khán đáo giá ta giang hồ nhân sĩ thị tảm quân phồn đái đáo ngã môn xa gia lai đích.”

Vương song hỉ thuyết xuất tảm quân phồn đích danh tự dã thị hữu khảo lự đích, giá tảm quân phồn thị tề vương phủ đích nhân, nhãn tiền giá ta nhân tựu toán thị cật liễu hùng tâm báo tử đảm, tri đạo xa gia hòa tề vương phủ đích quan hệ lượng tha dã bất cảm chẩm ma dạng.

Kết quả lê ảnh nhu yếu đích tựu thị đắc đáo giá ta tiêu tức đắc dĩ chứng thật nhất ta tế tiết. Tại vấn liễu ta biệt đích lê ảnh kiến dã vấn bất xuất thập ma hữu giới trị đích tựu tẩu liễu.

Cương xuất động khẩu tiết nhân quý hữu ta vi nan đích đối trứ lê ảnh đạo: “Ảnh ca! Nhĩ đương chân yếu bả xa gia đích nhân toàn bộ trảo đáo giá lí lai quan trứ?”

“Khẳng định lạp, bất nhiên quan tại na lí?”

“Chỉ thị ngã môn nhân thủ bất cú, đáo thời hầu nhân quan đa liễu, tha môn tập thể nháo sự, ngã phạ ứng phó bất quá lai.”

Lê ảnh phách phách tiết nhân quý đích kiên bàng, “Giá tựu bả nhĩ nan trụ liễu!”

Tiết nhân quý bất hảo ý tư đích đê hạ liễu đầu, lê ảnh khán tha thị chân đích một hữu bạn pháp, tiện đối tha đạo: “Ngận giản đan, ngã kinh triệu môn đích nhân xuất lai bạn sự đô tập quán đái thượng hỏa du, nhĩ chỉ yếu an bài tha môn bả hỏa du đảo tại động khẩu, động ngoại tại trí nhất hỏa bả.

Tịnh bả giá nhất tình huống cáo tố động lí đích xa gia nhân, như quả lí diện hữu nhậm hà động loạn, tựu hội mệnh nhân điểm nhiên hỏa du thiêu tử tha môn, giá dạng khán thùy hoàn hội loạn động.”

Tiết nhân quý hựu tâm ưu đích đạo: “Giá dạng hội bất hội thái tàn nhẫn liễu?”

Lê ảnh hữu ta bất duyệt, soa điểm tựu mạ tiết nhân quý phụ nhân chi nhân, bất quá hoàn thị nhẫn trụ một mạ, đô thị tự kỷ huynh đệ dĩ hậu tại mạn mạn dẫn đạo ba,

Vu thị đối trứ tiết nhân quý giải thích đạo: “Đạo lý thị tương hỗ đích, như quả tha môn quai quai đích, na ma tựu bình an vô sự, như quả hữu thập ma tưởng pháp, tha đô bất nhượng nhĩ hảo quá liễu, nhĩ hoàn tại hồ tha càn ma?”

Giá khả năng cân lê ảnh tòng tiểu tiếp thụ đích giáo dục hữu quan hệ, như quả lê ảnh tòng tiểu tựu tiếp thụ khổng tử na nhất sáo đông tây, tha dã tố bất xuất lai giá đẳng sự.

Giá kỉ thiên mộc tử thừa hòa lê ảnh luân phiên đái trứ nhân tại ngư thôn mã đầu tiễu vô thanh tức đích trảo nhân. Xa gia thủy bạc đảo nội nhân tâm hoang đường, dĩ kinh loạn tố nhất đoàn.

Xa trung trí cấp đắc tại đại thính lí lai hồi đoạ cước, “Xuất khứ đích nhân hữu tiêu tức một hữu?”

“Hồi lão gia đích thoại, giá kỉ thiên phái xuất khứ đích nhân, một hữu nhất cá nhân hồi lai.”

“Giá tựu kỳ liễu quái liễu, đáo để thị chẩm ma hồi sự, nhân chẩm ma vô duyên vô cố tựu bất kiến liễu ni?”

Xa trung trí nam nam tự ngữ, bổn lai dĩ kinh bài xuất kỉ ba nhân xuất khứ tra khán, tưởng tri đạo cứu cánh phát sinh thập ma sự, vô nại toàn đô một hữu hồi lai.

Như kim đảo ngoại đích sự nhất khái bất tri, chân hữu ta hậu hối đương sơ toàn gia thượng đảo liễu. Đảo ngoại đáo để chẩm ma liễu, xa trung trí bất đình đích vấn trứ tự kỷ.

Khinh thán nhất thanh, đối trứ hạ nhân vấn đạo: “Đảo thượng đích giang hồ nhân sĩ hữu thập ma dị động một hữu?”

“Hồi lão gia, mục tiền đáo một hữu, tiền ta nhật tử hữu cá biệt nghĩa sĩ sảo trứ yếu xuất đảo. Ngã môn án lão gia đích phân phù, cáo tố tha môn ngoại diện hiện tại chính tại nháo ôn dịch thi hoành biến dã, xuất khứ khủng phạ dung dịch cảm nhiễm, hiện tại tựu đô một sảo trứ yếu xuất đảo liễu.”

Xa trung trí điểm điểm đầu đạo: “Ngận hảo! Nhĩ kế tục phái nhân xuất khứ, đa phái điểm nhân thủ, tòng bất đồng địa phương xuất khứ, vụ tất yếu cấp ngã tra thanh sở, đáo để phát sinh liễu thập ma sự.”