Dương cẩu đản bị ngũ hoa đại bảng đích lạp đáo liễu đả cốc tràng, nhưng tại liễu lê ảnh diện tiền.

Lê ảnh khán trứ dương cẩu đản, kiến tha mãn thân thị huyết bị đả đích cú sang, giá chủng nhân năng hoạt trứ đái đáo lê ảnh diện tiền, dĩ kinh thị ngận bất dung dịch.

“Bả tha tùng khai!” Lê ảnh đối trứ nhất cá uy nhân đạo.

Uy nhân một hữu trì nghi, tùng khai liễu khổn bảng dương cẩu đản đích thằng tác. Nhượng uy nhân tùng bảng tựu thị vi liễu thí tham uy nhân tại diện đối cừu nhân đích thời hầu, hoàn thính bất thính tự kỷ đích thoại, giá dạng đích kết quả, lê ảnh phi thường mãn ý.

Bị tùng bảng hậu đích dương cẩu đản khả dĩ hoạt động tứ chi, khước dã động đạn bất đắc, khán lai nhân thị phế liễu. Tha tri đạo tự kỷ phạm liễu bất khả nhiêu thứ đích thác, tế tưởng tha na thứ phạm đích hựu thị khả dĩ nhiêu thứ đích thác.

Chỉ thị giá thứ tính mệnh kham ưu, tha khán trứ lê ảnh, tự kỷ tố trứ nọa phu tối hậu đích tránh trát, nỗ lực phiên quá thân tử, bát tại địa thượng khái đầu đạo: “Lê đại ca, ngã tri đạo thác liễu, nhĩ tựu hành hành hảo, nhiêu liễu ngã giá thứ ba.”

Lê ảnh lãnh tiếu nhất thanh đạo: “Hảo nha, na ngã tựu nhiêu liễu nhĩ, bất tại truy cứu. Giá ta uy nhân, ngã tại huấn luyện tha môn đích thời hầu tựu cáo tố quá tha môn, bất úy gian nan, trung vu chức thủ, tinh càn dũng mãnh, tử liễu hoạt cai!”

Tiếp trứ hựu đối uy nhân đạo: “Kỹ bất như nhân, cam bái hạ phong, minh bạch mạ?”

Nhất bang uy nhân lập mã ứng thanh đạo: “Minh bạch.”

Lê ảnh điểm điểm đầu hựu đối trứ dương cẩu đản đạo: “Ngã khả dĩ nhiêu nhĩ bất tử, tựu thị bất hiểu đắc nhĩ dương gia liệt tổ liệt tông nhiêu bất nhiêu nhĩ, dương gia hoạt trứ đích phụ lão hương thân nhiêu bất nhiêu nhĩ.”

Thuyết trứ trừu xuất nhất bả lợi kiếm nhưng đáo địa thượng, đối trứ tại tràng đích dương gia nhân đạo: “Các vị tương thân phụ lão, ngã lê ảnh hướng đại gia trịnh trọng thân minh, bất hội thủ dương cẩu đản tính mệnh,

Đãn tha tố đích giá ta sự tình, nhân thần cộng phẫn thật nãi bại loại sở vi. Tha thị đả thủy khâu đích nhân, thị nhĩ môn dương gia đích nhân, đối dữ thác đại gia tâm lí đô hữu nhất can xứng, ngã giác đắc giá hoàn thị giao cấp nhĩ môn dương gia tự kỷ xử lý ba.”

Dương kim hoa kiểm khởi địa thượng nhất khối thạch đầu, đối trứ dương cẩu đản tạp khứ đạo: “Phi! Tạp tử nhĩ giá cá tham sinh phạ tử đích túng bao.”

Dương tiểu linh dã kiểm khởi nhất khối thạch đầu tạp hạ khứ mạ đạo: “Tạp tử nhĩ giá cá vong ân phụ nghĩa đích tiểu nhân.”

Khả liên đích dương cẩu đản hiện tại liên động đạn đích lực khí đô một hữu liễu, nhãn thần lí mãn thị tuyệt vọng, chính ứng liễu na cú thoại: Khả liên chi nhân tất hữu khả hận chi xử.

Tại lưỡng cá tiểu cô nương đái đầu hạ, dương gia nhân phân phân hiệu phảng, hữu thổ khẩu thủy đích, hữu thoát hài đả kiểm đích.

Tối hậu tộc trường kiểm khởi lê ảnh đâu tại địa thượng đích kiếm, hoãn hoãn lai đáo dương cẩu đản thân bàng, đối trứ cẩu đản đạo: “Ngã tri đạo nhĩ hiện tại tưởng tử, ngã mã thượng tựu nhượng nhĩ giải thoát, giải thoát tiền toán ngã cầu nhĩ nhất sự, hi vọng nhĩ lai sinh bất yếu tính dương, ngã môn dương gia bất năng tái hữu nhĩ giá dạng đích bại loại liễu.”

Thuyết hoàn kiếm tiêm đối trứ dương cẩu đản đích hung khẩu sáp liễu tiến khứ. Tộc trường bất quý thị nhất tộc chi trường, giá ma đại đích niên kỷ cư nhiên hoàn sát phạt quả đoạn, xác thật lệnh nhân kính bội.

Lê ảnh thượng tiền nhất bộ, bạt điệu cẩu đản hung khẩu đích kiếm, đối trứ tộc trường đạo: “Tộc trường năng tại chính nghĩa diện tiền đại nghĩa diệt thân, thật cảm kính bội, giá bả kiếm thị ngã kinh triệu lê gia chú tạo, kiếm danh chính nghĩa kiếm.

Kim ngã tựu tống cấp nhĩ môn dương gia, ngã giác đắc tha ứng cai huyền quải tại nhĩ môn dương gia từ đường đích hương hỏa thượng, dữ thiên địa quân thân sư vị đồng thụ mô bái, dĩ thử cẩn tỉnh hậu nhân.”

Tộc trường cúc cung tạ đạo: “Đa tạ thiếu môn chủ tứ kiếm.”

Giá bả chính nghĩa kiếm tống cấp dương gia kỳ thật hoàn hữu lánh nhất tằng ý tư, kiếm tại kinh triệu lê gia na thị chính nghĩa chi kiếm, quải tại đả thủy khâu dương gia na tựu thị sỉ nhục chi kiếm.

Tộc trường hà tằng bất đổng, đãn thị khán đáo tự kỷ gia giá ta hậu sinh, nội tâm đam ưu, khủng phạ giá sỉ nhục chi kiếm tại giá dương gia hương hỏa thượng, tưởng yếu biến thành chính nghĩa chi kiếm, tha giá nhất bối tử thị khán bất đáo liễu, hoặc hứa tha tôn tử đích tôn tử dã khán bất đáo liễu.

Bất thị tha bi quan, dương cẩu đản đích hành kính dĩ kinh nhượng tha dương gia trực bất khởi yêu can. Dương gia kỳ tha hậu sinh trung đích, như dương tiểu linh tại hòa thiếu môn chủ đàm thoại trung, tha cương hảo lộ quá.

Thính đáo dương tiểu linh thuyết đích: Thập lí bát hương đích nam nhân tha tưởng cân thùy hảo, tựu cân thùy hảo, thiên thiên hoán đô khả dĩ, thùy dã bất cảm quản tha đích thời hầu.

Tha giản trực tu quý đích sĩ bất khởi đầu, dương gia chẩm ma hội hữu giá dạng đích phóng đãng chi nhân. Sở dĩ tha dã minh bạch thiếu môn chủ tống nhất bả chính nghĩa kiếm cấp tha môn dương gia đích chân chính dụng ý.

Kinh quá cao hùng giá ma nhất nháo, lê ảnh dã khán đáo liễu tự thân đích bất túc, hạnh hảo giá thứ xa gia thị chỉ sát uy nhân bất sát bàng nhân, bất nhiên hậu quả bất kham thiết tưởng.

Một năng lực đạt đáo tiên tri tiên giác, như quả hoàn bất năng hậu tri hậu giác, na ma giá cá nhân tựu bất thích hợp tố nhất chỉ lĩnh đầu dương liễu.

Nan bảo xa gia đáo thời hầu bức cấp liễu, xuất động đại lượng nhân mã, đáo giá đả thủy khâu kiến nhân tựu sát, na thời hầu khả năng tựu một hữu kim thiên giá ma khinh tùng liễu.

Như kim năng đả đích nhân thiếu, lão bách tính nhất đôi, sở dĩ tối hảo đích bạn pháp tựu thị phát động quần chúng, tại vận động trung tầm trảo thắng lợi.

Sở dĩ bả niên khinh đích nam nữ, như dương kim hoa hòa dương tiểu linh giá dạng, thối cước khoái nhân cơ linh đích, an bài đáo đả thủy khâu ngoại khứ phóng tiếu, chỉ yếu phát hiện xa gia nhân sát quá lai, lập mã thông tri đả thủy khâu nội đích bách tính chuyển di, tịnh tố hảo vận động chiến đích chuẩn bị.

Nhượng lai đích nhân hoàn một hữu kháo cận đả thủy khâu, tiên nhượng tha tử thương nhất bán. Niên khinh lực tráng đích, tổ chức thành dân đoàn phụ trách chuyển di bách tính, hòa giản đan phòng vệ công tác.

Uy nhân tử điệu bát cá, thụ trọng thương đích dã bất thiếu, lê ảnh tựu một hữu an bài kỳ tha sự, nhượng đại gia chỉnh đốn kỉ thiên, tha kỳ thật thị tưởng uấn nhưỡng nhất tràng đại đích hành động.

Trảo trụ cao hùng đích thời hầu tha tựu ẩn ước cảm giác đáo đả thủy khâu khả năng hữu nội gian, tựu toán một hữu nội gian, na cá nhất trực tàng tại ám xử đích hoa lang đạo thần bí nhân, dã nhất trực hổ thị đam đam.

Hiện tại nhậm hà hành động, bảo mật trình độ nhất định yếu cao, bất đáo tối hậu nhất khắc, tuyệt bất thuyết tự kỷ hạ nhất bộ động tác.

Trương điềm hòa lan nhi nhàn lai vô sự, khán lê ảnh một thập ma sự tố, nã trứ chỉ diên trảo đáo lê ảnh, nhượng tha bồi trứ nhất khởi xuất khứ phóng chỉ diên.

“Cô gia! Ngã thính thuyết nhĩ tố đích chỉ diên năng tái nhân phi hành, thập ma thời hầu dã nhượng ngã hòa tiểu tỷ thí thí.”

Trương điềm hoảng trương đích đạo: “Ngã tài bất yếu, ngã khủng cao.”

Lê ảnh khán trứ tha môn đích phong tranh, hoàn thị na thiên đích na chỉ, chỉ thị đồ án cải liễu, toàn đô đồ thành liễu hồng sắc.

Kỳ quái đích vấn: “Chẩm ma bất dụng na thiên đích đồ án, ngã giác đắc man hảo khán.”

“Lan nhi nhất trực bão oán, thuyết chỉ họa ta đồ án bất hảo khán, phóng xuất khứ hồ điệp bất tượng hồ điệp, xá đô bất tượng, nhượng ngã trọng tân họa. Sở dĩ ngã tài họa thành liễu hồng sắc.”

Lê ảnh nhất kiểm vô ngữ đích khán trứ giá chỉ hồng sắc đích hồ điệp chỉ diên đạo: “Tựu toán hồng sắc dã bất yếu họa đích giá ma tiên hồng ba, na hữu na ma hồng đích hồ điệp.”

Trương điềm bất hảo ý tư đích đạo: “Lê lang bất hỉ hoan giá tiên hồng đích hồ điệp, hạ thứ ngã tại hoán thành biệt đích nhan sắc.”

“Cô gia, tập quán tựu hảo, thượng thứ nhĩ dã khán đáo liễu, tiểu tỷ tại hồ điệp thượng quỷ họa phù tự đích họa trứ ta đồ án, dĩ kinh sửu tử liễu, kim thiên giá hồng hồ điệp dĩ kinh bất thác liễu.” Lan nhi nã trứ hồ điệp chủy thần dĩ kinh kiều đắc ngận cao.

Do vu hoàn hữu biệt đích sự, bất năng bồi tha môn khứ phóng chỉ diên, bất hảo ý tư đích đối trương điềm đạo: “Điềm nhi! Ngã kim thiên hoàn hữu sự, cân mộc đại ca tha môn ước hảo liễu đích, nhĩ hòa lan nhi khứ phóng chỉ diên ba, yếu bất yếu ngã khiếu nhân bồi nhĩ môn nhất khởi khứ.”

Lan nhi tiếu hi hi đích đạo: “Thiên vạn biệt, cô gia, nhĩ hoàn ký đắc hạ thất nga hòa dương cẩu đản mạ?”

Trương điềm khí đích nhất kiểm vô ngữ, ngoan ngoan địa trừng liễu lan nhi nhất nhãn, giá lan nhi thuyết thoại chân đích thị bất kinh quá đại não, tự kỷ chẩm ma năng hòa hạ thất nga khứ bỉ ni.

Lê ảnh tri đạo trương điềm đích ý tư, đối trứ trương điềm đạo: “Ngã tương tín nhĩ!”

Hựu đối trứ tha lưỡng đạo: “Ngã mang khứ liễu, nhĩ môn khứ ngoạn ba, chú ý an toàn.”

Lê ảnh tẩu hậu một khứ kỳ tha địa phương, nhi thị bí mật đích trảo lai liễu tiết nhân quý, mộc tử thừa hòa văn kỳ tha môn nhất khởi thương lượng đối phó xa gia đích phương pháp.

Lê ảnh giản đan đích cấp đại gia giảng liễu tự kỷ đích khán pháp, mộc tử thừa khẩn trương đích đạo: “Ngã giác đắc nội gian đích khả năng tín bỉ giác tiểu, đả thủy khâu đích nhân bất khả năng hòa xa gia hữu thập ma vãng lai.

Ngã môn đích nhân trừ liễu uy nhân tựu thị song sát, uy nhân bất khả năng trảo nhân lai sát tự kỷ nhân ba. Song sát giá ta nhân đô thị nhĩ môn tự kỷ đái đích nhân lai, giá lí duy nhất đích ngoại nhân tựu thị ngã liễu, nan đạo nhĩ môn hoài nghi ngã?”

Văn kỳ diêu diêu đầu đạo: “Mộc đại hiệp, ảnh nhi đệ đệ hoài nghi nhĩ tựu bất hội khiếu nhĩ lai giá lí nhất khởi thương lượng liễu, năng lai giá lí thương lượng đích, nhất định dã thị ảnh nhi đệ đệ tối tín nhậm đích nhân.”

Lê ảnh điểm điểm đầu, phách phách mộc tử thừa đích kiên bàng đạo: “Ngã văn kỳ ca thuyết đích một thác. Ngã hoàn thị bất tương tín hữu nội gian đích, ngã tối hoài nghi đích thị ám xử khán trứ ngã môn đích na song nhãn tình.”

“Nhĩ thuyết đích thị hoa lang đạo đích thần bí nhân.” Tiết nhân quý lược hữu sở tư đạo.

“Một thác, nhĩ tưởng tưởng, tha hảo tượng tựu âm hồn bất tán nhất dạng, nhất trực cân trứ ngã môn, tại ngã môn nhãn bì tử để hạ sát liễu na ma đa nhân, khước một phát hiện tha lưu hạ ti hào phá trán, nhĩ môn thuyết giá hoàn thị nhân mạ?”

“Tòng giá thứ uy nhân bị tập nhất sự lai khán, na nhân xác thật đối ngã môn nhậm hà hành động liễu như chỉ chưởng, ngã giá thứ bất thị ảnh ca cập thời cản đáo, dã soa điểm tao liễu tha đích đạo.” Mộc tử thừa tưởng trứ na thiên đích sự hoàn tâm hữu dư quý.

“Nhạc quan đích tưởng, giá thứ hoàn thị hữu thu hoạch đích, chí thiếu hiện tại khả dĩ xác định đích thị, hoa lang đạo ứng cai hòa xa gia hữu liên hệ, ngã kim thiên khiếu đại gia đích mục đích thị hi vọng đại gia quần sách quần lực nhất khởi tưởng tưởng, dụng thập ma phương thức nhất cử sạn trừ xa gia giá cá độc lựu.”

“Ngã giác đắc hoàn thị yếu xuất kỳ chế thắng, ảnh ca càn thúy nhĩ nhượng ngã đái trứ song sát tiềm đáo đảo thượng khứ, sát tha cá thố thủ bất cập.” Tiết nhân quý phẫn phẫn đích thuyết.

Mộc tử thừa khán liễu nhất nhãn tiết nhân quý đạm đạm đích đạo: “Đảo thượng hữu đa thiếu nhân, địa thế như hà, hữu một hữu cơ quan, đô phân bố tại na lí, giá ta nhĩ tri đạo mạ?”

Nhất tịch thoại thuyết đích tiết nhân quý ngữ tắc, chân đích na ma phương tiện, lê ảnh khủng phạ tảo tựu đái nhân sát đáo đảo thượng khứ liễu.

“Tiết đại ca, mộc đại hiệp thuyết đích một thác, huống thả ngã môn đích nhân thiếu, giá thứ hành động sảo hữu bất thận khả năng tựu hội toàn quân phúc một.”

“Ảnh ca! Na nhĩ thuyết chẩm ma bạn?” Tiết nhân quý đối trứ lê ảnh vấn đạo.

Lê ảnh khán khán đại gia dã tưởng bất xuất thập ma hảo bạn pháp, tựu đạo: “Thượng đảo thị khẳng định đích, nhi thả ngã môn hoàn yếu đột nhiên tập kích, lai tha cá trực đảo hoàng long trảo trụ xa trung trí dĩ tuyệt hậu hoạn.

Chỉ yếu quần long vô thủ, ngã lượng kỳ tha nhân dã phiên bất khởi đa đại đích lãng. Giá dạng đích thoại ngã môn nhân tựu bất nhu yếu thái đa tựu khả dĩ tố đáo.

Đãn thị yếu giải quyết nhất cá vấn đề, tựu thị yếu cảo thanh đảo thượng đích địa hình, hoàn hữu xa trung trí đích trụ xử, hòa thủ vệ tình huống.”

Tiết nhân quý mã thượng thuyết đạo: “Giá một vấn đề, giao cấp ngã, ngã bả dung động đích nhân phân khai đề thẩm, tái bả tiêu tức trung hòa nhất hạ tựu khả dĩ đắc đáo, đảo thượng đích cơ bổn tình huống liễu.”

Lê ảnh điểm điểm đầu đạo: “Tiết đại ca! Nhĩ mã thượng khứ xử lý nhất hạ, lộng thanh sở liễu ngã môn tựu khả dĩ hành động liễu.”

Hựu đối trứ mộc tử thừa đạo: “Mộc đại ca, uy nhân na biên giá kỉ thiên gia khẩn tù độ huấn luyện, tố hảo tùy thời xuất chiến chuẩn bị.”