Thính đắc đỗ phong thuyết giá hải hành giả đại hội bất quang hữu nhân tộc bộ lạc tham gia, hoàn hữu kỳ tha chủng tộc đích hải hành giả bộ lạc tham gia, kinh nhạ chi hạ, lý mộc dương dã thị đối thử việt phát hảo kỳ liễu.

Nhân vi tha lai giá thủy thế giới thượng dã hữu nhất đoạn thời gian liễu, hoàn một kiến đáo quá kỳ tha chủng tộc đích hải hành giả ni, nhân thử thị thập phân hảo kỳ.

Sở dĩ tựu kiến tha thị triều dĩ kinh kiến thức quá giá ta thần kỳ chủng tộc đích đỗ phong vấn đạo.

“Thị mạ, na hoàn đĩnh hảo đích a, đỗ phong đại ca, na ta kỳ tha chủng tộc đích hải hành giả bộ lạc hảo tương xử mạ? Hội bất hội ngận ma phiền?”

Nạo liễu nạo đầu, đỗ phong thị khổ tiếu đạo.

“Chẩm ma thuyết ni mộc dương huynh đệ, hoàn hành ba, tất cánh nhĩ dã tri đạo, tại giá cai tử đích hải diện thượng, một hữu na cá bộ lạc thị chân chính hảo tương xử đích, nhân nhân đô phòng trứ nhất thủ ni.”

“Nhi tương đối lai thuyết, trừ liễu ngã tiền diện sở thuyết đích địa tinh tộc na quần cai tử đích gia hỏa ngoại, kỳ tha chủng tộc đích hải hành giả, đô hoàn toán đĩnh hảo tương xử đích ba, tất cánh tha môn một hữu ngã môn nhân loại na ma đa đích hoa hoa tràng tử.”

“Tượng thị cự nhân tộc bộ lạc hòa thú nhân tộc bộ lạc, tựu hoàn toán bỉ giác đan thuần, giá quần gia hỏa sỏa hồ hồ đích, bất hội nhiễu thập ma loan tử, bất dung dịch bị phiến.”

“Nhi tha môn thủ lí hữu hứa đa luyện thể đích công pháp giá ta, bao quát võ học bí tịch, thị tòng đại tai biến chi tiền truyện thừa hạ lai đích, sở dĩ mộc dương huynh đệ nhĩ môn bộ lạc yếu thị hữu giá phương diện đích nhu cầu đích thoại, khả dĩ trảo cự nhân tộc hòa thú nhân tộc bộ lạc giao hoán.”

“Chí vu ải nhân tộc đích thoại, tha môn thủ lí đích các chủng công cụ thị tối đa đích, dã thị tối hảo đích, nhân vi giá quần gia hỏa bất quý thị tinh không hạ tối xuất sắc đích công tượng, tựu toán tại giá tư nguyên bần tích đích đại hải thượng, dã năng dụng các chủng hải dương cự thú đích cốt cách chế tác công cụ, nhi thả hiệu quả tương đương bất thác.”

“Tượng thị ngã môn bộ lạc chi tiền tựu tòng tha môn thủ trung hoán thủ liễu thập bả kiếm ngư cung, khả dĩ nã cấp nhĩ khán khán.”

Thuyết trứ, đỗ phong tiện thị nhượng nhân nã lai liễu nhất bả kim sắc đích trường cung, giá bả trường cung tạo hình ngận kỳ đặc, tuy nhiên đại thể thượng hòa thường kiến đích cung tiễn soa bất đa, bất quá cung thân đích chủ thể khước thị nhất tiết nhất tiết đích, nhi thả tại lưỡng đoan đích vị trí, hoàn hữu trứ nhất ta ngư thứ đích đột khởi, bất quá bị ma bình liễu, khán thượng khứ phi thường đích bá khí.

Tựu tượng thị nhất căn kiếm ngư đích tích cốt bị loan thành đích trường cung nhất dạng, ngận kỳ đặc.

Tha đích cung huyền dã ngận bất nhất bàn, hắc hạt sắc, thị dụng nhất chủng đặc chế đích ngư cân chế thành, đạn tính thập túc.

Tịnh thả tại cung thân thượng đoan đích vị trí, hoàn hữu nhất cá viên hình đích ao tào, tượng thị khả dĩ tương khảm thập ma đông tây bàn.

Khả dĩ liêu tưởng, giá nhất định thị bả sát thương lực thập túc đích cung tiễn, tịnh bất bỉ đại tai biến chi tiền lục địa thượng đích trường cung soa thượng đa thiếu.

Nhân thử khán trứ giá bả ngư cốt chế thành đích kỳ đặc trường cung, lý mộc dương dã thị kinh kỳ bất dĩ, tiếp quá lai tử tế khán liễu khán hậu, thị kích động đạo.

“Đỗ phong đại ca, giá tựu thị hải diện thượng đại danh đỉnh đỉnh đích ải nhân tộc đặc sản đích kiếm ngư cung mạ? Khán thượng khứ hoàn bất thác đích dạng tử ma.”

Điểm liễu điểm đầu, đỗ phong thị tiếu trứ đạo.

“Một thác mộc dương huynh đệ, giá tựu thị ải nhân tộc chế tạo đích kiếm ngư cung liễu, đích xác phi đồng nhất bàn, tiễn thỉ tựu thị các chủng ngư thứ, ngận hảo chế tác, tự kỷ bộ lạc tựu khả dĩ độc lập chế tác hoàn thành.”

“Đương nhiên, như quả nguyện ý đích thoại, nhĩ dã khả dĩ tuyển trạch hoa tiền tòng ải nhân tộc thủ trung giao dịch uy lực canh đại đích phá giáp tiễn thỉ, tha dã thị dụng kiếm ngư đích ngư cốt chế tác hoàn thành đích, thượng diện minh khắc liễu phá giáp phù văn, ngận thị lệ hại.”

“Bất quá giới cách thái ngang quý liễu, nhất căn phá giáp tiễn thỉ tựu nhu yếu ngũ thập mai trân châu tệ, ngã môn bộ lạc thật tại mãi bất khởi, sở dĩ đương sơ chỉ năng giảo nha mãi liễu thập bả kiếm ngư cung, tiễn thỉ đích thoại tựu hồi khứ tự kỷ chế tác liễu.”

“Hiệu quả dã hoàn bất thác, ngã môn bộ lạc năng kiên trì đáo hiện tại, giá thập bả kiếm ngư cung khả thị bang liễu đại mang a, bất nhiên yếu thị một hữu tha môn đích thoại, ngã môn bộ lạc chiết tổn đích tộc nhân khả năng hội phiên thượng hảo kỉ phiên đích”

“Thị mạ, na tha đích uy lực đáo để chẩm ma dạng a đỗ phong đại ca?”

Lý mộc dương thị việt phát hảo kỳ đích vấn đạo.

“Chẩm ma thuyết ni, sử dụng phổ thông tiễn thỉ đích thoại, mỗi nhất tiễn đô tương đương vu tiểu võ sư toàn lực nhất kích, sử dụng phá giáp tiễn thỉ đích thoại, liên đại võ sư đô bất cảm ngạnh tiếp.”

“Đương nhiên, mộc dương huynh đệ, nhĩ dã khán đáo liễu, tha thượng diện hoàn hữu ma pháp ao tào, năng tương khảm ma pháp trân châu, sở dĩ như quả tương khảm ma pháp trân châu đích thoại, uy lực hoàn yếu canh đại.”

Thính đắc đỗ phong giá dạng thuyết, lý mộc dương dã thị cật kinh đạo.

“Chân đích mạ, giá ma lệ hại a! Sử dụng phá giáp tiễn thỉ liên đại võ sư đô bất cảm ngạnh tiếp, na bất thị tương đương vu bộ lạc bằng không đa liễu thập danh đại võ sư mạ?”

Kiến lý mộc dương cánh nhiên nhân vi giá cá chấn kinh, đỗ phong dã thị cảm đáo hữu ti ti úc muộn, thị vô nại đạo.

“Lý thị giá ma cá lý, bất quá mộc dương huynh đệ, giá phá giáp tiễn thỉ quý a, nhất bàn nhân thùy dụng đắc khởi?”

“Nhi thả tưởng yếu sử dụng giá kiếm ngư cung dã bất thị na ma giản đan đích, nhu yếu cực kỳ kinh nhân đích tí lực, dĩ cập tiễn thuật thượng đích thiên phú, nhất bàn đích phổ thông nhân, căn bổn lạp bất khai đích, dã một na cá thiên phú.”

Mạc trứ hạ ba điểm liễu điểm đầu, lý mộc dương thị sảo sảo lãnh tĩnh liễu nhất hạ, đãn y cựu vô bỉ khai tâm, thị tiếu trứ đạo.

“Đảo dã thị, bất quá bất quản chẩm ma thuyết, giá đông tây đô thập phân lệ hại liễu, hữu liễu tha đích xác năng tại đoản thời gian nội tăng cường nhất cá bộ lạc đích thật lực a, bất dung thác quá.”

Nhân thử tha thị đả định chủ ý, đáo liễu na hải hành giả đại hội thượng, nhất định yếu trảo đáo na ải nhân tộc bộ lạc, đa hoán thủ kỉ bả giá dạng đích kiếm ngư cung, lai tăng cường tha môn bộ lạc đích thật lực.

Nhân vi giá toán thị tăng cường tha môn bộ lạc thật lực tối khoái dã tối hiển trứ đích phương pháp liễu.

Chí vu na phá giáp tiễn thỉ giới cách ngang quý, giá đối chưởng ác liễu vô thổ tài bồi kỹ thuật, thủ trung hoàn hữu nhất đại phê ma pháp quả thật đích tha lai thuyết, thị vấn đề mạ?

Hiển nhiên bất thị, sở dĩ tha thị chuẩn bị đa đa đích hoán thủ, tối hảo bộ lạc lí nhân thủ nhất bả, chí vu thiên phú tí lực giá ta đích thoại, tổng thị khả dĩ luyện xuất lai đích ba?

Đáo thời tha đái đầu luyện, tựu bất tín, nhất cá bộ lạc lí hoàn luyện bất xuất kỉ cá thần tiễn thủ liễu, tựu toán nã tiền tạp đô yếu tạp xuất lai.

Nhi kiến đắc lý mộc dương như thử khai tâm, đỗ phong hiển nhiên dã thị tri đạo liễu tha đích đả toán, bất quá dã bất hảo đa thuyết thập ma, tất cánh thùy khiếu nhân gia hữu tiền hào khí ni, nhân thử chỉ năng thị tái thứ đề điểm đạo.

“Hảo ba, mộc dương huynh đệ, tùy nhĩ, tổng chi, giá ải nhân tộc thủ lí đích công cụ, đích xác thị tối xuất sắc đích, tha môn thủ lí bất cận hữu giá kiếm ngư cung, thậm chí hoàn hữu canh cường đích võ khí.”

“Tượng thị thập ma kình ngư nỗ, mặc ngư tạc đạn, dĩ cập sa ngư hỏa pháo thập ma đích, bất quá na ta đông tây đô thái ngang quý liễu, thị ngã môn giá ta tiểu bộ lạc bất cảm tưởng tượng đích, nhĩ yếu thị cảm hưng thú đích thoại khả dĩ khứ khán khán.”

“Thử ngoại hoàn hữu tựu thị tinh linh tộc liễu, bất quá giá cá chủng tộc ngận thần bí, nhân sổ ngận thiếu, sở dĩ ngã hoàn tòng vị tại hải diện thượng bính đáo quá.”

“Truyện thuyết tinh linh tộc thủ trung các chủng thực vật đích chủng tử thị tối đa đích, bao quát ma pháp dược, nhân vi tha môn thị tự nhiên đích sủng nhi, đối vu các chủng thực vật đích chủng thực bỉ ngã môn canh tại hành, cổ kế hòa nhĩ đích ma pháp thiên phú soa bất đa.”

“Dĩ cập tha môn thủ trung hoàn hữu hứa đa trân quý đích ma pháp bí tịch, ngận thị lệ hại, nhĩ yếu hữu giá phương diện đích nhu cầu, khả dĩ trảo tha môn, đương nhiên, tiền đề thị hi vọng nhĩ năng ngộ kiến, nhân vi na quần gia hỏa chân đích thị thái thần bí liễu, kỉ hồ ngận nan bính đáo.”

“Đương nhiên, dã bất đắc bất tái thứ đề nhất hạ ngã cương tài thuyết đích na quần địa tinh tộc, nhu yếu thuyết minh, na quần gia hỏa tuy nhiên vô bỉ đích âm hiểm giảo trá, thị thiên sinh đích phiến tử, đãn dã bất đắc bất thừa nhận, tha môn thủ trung đích các chủng bảo vật thị tối đa đích, hi kỳ cổ quái, thập ma dạng đích đô hữu, thậm chí hứa đa thị đại tai biến chi tiền di lưu hạ lai đích trân bảo.”

“Sở dĩ nhĩ yếu thị vận khí hảo đích thoại, thuyết bất định năng tòng tha môn thủ trung hoán thủ đáo nhất ta hảo đông tây, bất quá ngận nan, chân đích ngận nan, nhân vi tưởng tòng giá quần thiên sinh đích phiến tử thủ trung chiêm đáo tiện nghi, chân đích thị nan nhược đăng thiên, nhất bàn nhân tố bất đáo đích.”

……

……

……