“Thị mạ, ngã tích cá quai quai, giá ma lệ hại a, na giá lôi trạch bộ lạc khởi bất thị vô địch liễu?”

Thính đắc đỗ phong giới thiệu hoàn giá thiên lôi tháp đích lệ hại chi xử, lý mộc dương dã thị chấn kinh bất dĩ, mãn nhãn tiện mộ, tâm tưởng giá hoàn chân đích thị kiện công phòng nhất thể, vô vãng bất lợi đích thần kỳ a!

Dã do thử khả dĩ khán xuất, giá lôi trạch bộ lạc đích thật lực, chân đích thị thập phân cường đại, bất quý thị giá hải diện thượng thủ khuất nhất chỉ đích cự hình bộ lạc, quang thị giá nhất kiện thiên lôi tháp, tựu viễn phi kỳ tha bộ lạc khả bỉ.

Kiến đắc lý mộc dương chuyển nhãn gian đồng dạng mãn thị tiện mộ tật đố hận đích biểu tình, đỗ phong dã thị thâm hữu đồng cảm đạo.

“Thị a, đích xác thị kiện vô vãng bất lợi đích thần kỳ, đặc biệt thị tại giá kiến quỷ đích thủy thế giới thượng, canh thị diệu dụng vô cùng, đan thị na năng thích phóng xuất để ngự ngũ cấp hải thú trùng kích đích thiên lôi hộ thuẫn, tựu tiện mộ tử nhân liễu.”

Lý mộc dương dã thị tái thứ mãn nhãn tiện mộ đích khán liễu na thiên lôi tháp nhất nhãn, liên liên điểm đầu đạo.

“Đối a, cha môn giá ta hải hành giả, tại đại hải thượng tao ngộ đích tối chủ yếu phong hiểm, tựu thị các chủng hải thú liễu, đặc biệt thị ngũ cấp dĩ hạ đích hải thú, sổ lượng tối đa, tượng thị phi ngư quần thập ma đích, nhất đán ngộ đáo tha môn đích trùng kích, khả dĩ thuyết thập hữu bát cửu nan đào phúc diệt đích phong hiểm.”

“Nhi ngũ cấp dĩ thượng đích hải thú, tất cánh hoàn thị giác thiếu nhất ta đích, dĩ kinh toán thị cao cấp hải thú liễu, bất thị kinh thường bính kiến, dã ngận thiếu thành quần kết đội, đô hữu các tự đích lĩnh địa, tập quán vu độc lai độc vãng.”

“Sở dĩ yếu thị hữu giá dạng nhất tọa thiên lôi tháp đích thoại, tầm thường đích tiểu bộ lạc, bao quát trung hình bộ lạc, tại giá hải diện thượng đích an toàn tính, chân đích thị hội đại đại đề cao, chí thiếu bất tái cụ phạ giá ta tầm thường hải thú liễu.”

Điểm liễu điểm đầu, đỗ phong dã thị việt phát tiện mộ đích đạo.

“Khả bất thị ma, na cá bộ lạc bất hi vọng tộc trung hữu như thử nhất kiện thần khí a, khả thị dã chỉ năng tưởng tưởng nhi dĩ, thiên lôi tháp, chân đích thị xa vọng, ngã môn giá ta tiểu bộ lạc, thị căn bổn bất khả năng ủng hữu đích.”

Thính tha giá ma thuyết, lý mộc dương dã thị sầu mi khổ kiểm đích thán liễu khẩu khí, đoản tạm đích trầm mặc hậu, tưởng liễu tưởng, tha thị hảo kỳ vấn đạo.

“Đối liễu, đỗ phong đại ca, giá lôi trạch bộ lạc đích thiên lôi tháp thị na lai đích a? Thị tha môn tự kỷ tu kiến đích mạ?”

Diêu liễu diêu đầu, đỗ phong dã thị khổ tiếu đạo.

“Giá ngã tựu bất thanh sở liễu, hữu khả năng thị ba, tất cánh giá lôi trạch bộ lạc khả thị giá phiến hải vực tối cường đại đích bộ lạc liễu, dã hữu thật lực tu kiến xuất giá dạng nhất tọa thiên lôi tháp lai.”

Giá thời, bàng biên lánh nhất cá bộ lạc đích tộc trường dã thị tẩu liễu quá lai, tiếu hi hi đích đối trứ lý mộc dương tha môn thuyết đạo.

“Hắc hắc, huynh đệ, giá thoại nhĩ tựu thuyết thác liễu, giá lôi trạch bộ lạc tuy nhiên thật lực cường đại, bất quá khước dã một hữu năng nại tu kiến xuất nhất tọa như thử cường đại đích thiên lôi tháp lai.”

“Nga, thị mạ?”

Thính đắc thử nhân pha vi tự lai thục đích tẩu quá lai giá dạng thuyết, lý mộc dương hòa đỗ phong lưỡng nhân dã thị hảo kỳ đích khán liễu quá khứ, tựu kiến thị nhất cá tại tha môn chi hậu cản lai đích bộ lạc, tựu an đốn tại lý mộc dương tha môn bộ lạc bàng biên.

Mục quang sở kiến, thử nhân thị nhất cá bàn tử, phi thường bàn, chí thiếu lưỡng bách cân, cân cá cầu nhất dạng, viên hồ hồ đích, pha vi dẫn nhân chú mục.

Nhân vi tại giá thủy thế giới thượng, trường giá ma bàn khả thị ngận nan đắc đích, tất cánh chúng sở chu tri, giá cá thế giới thực vật bần phạp, chỉ hữu các chủng hải tiên, sở dĩ đại gia đô hữu ta doanh dưỡng bất lương, kỉ hồ toàn đô thị sấu sấu nhược nhược đích, năng tượng tha giá ma bàn, chân đích thị thật chúc hãn kiến liễu.

Kiến đáo lý mộc dương tha môn dụng hảo kỳ thậm chí kinh kỳ đích mục quang đả lượng tự kỷ, thử nhân dã bất tại ý, đại khái tảo dĩ tập quán liễu, thị mạc liễu mạc tự kỷ viên cổn cổn đích đỗ tử, pha bất kiến ngoại đích tại tha môn bàng biên tọa hạ lai hi tiếu đạo.

“Hắc hắc, lưỡng vị tộc trường, tự ngã giới thiệu nhất hạ, tại hạ bạch lộc bộ lạc tộc trường bạch bằng, hạnh hội hạnh hội a.”

Văn ngôn, lý mộc dương hòa đỗ phong lưỡng nhân dã thị triều tha củng liễu củng thủ, điểm đầu đạo.

“Thị mạ, bạch bằng tộc trường, hạnh hội liễu, sơn nhạc bộ lạc đỗ phong, khán lai bạch bằng tộc trường nhĩ môn bộ lạc hỏa thực bất thác a, năng trường đắc như thử phúc tương, khán lai ngã phi đắc khứ nhĩ môn bộ lạc đả đả thu phong bất khả, cáp cáp.”

Lý mộc dương dã thị tiếu đạo.

“Cáp cáp, thị a, dã toán ngã nhất cá, cự tượng bộ lạc lý mộc dương, hi vọng bạch tộc trường bất yếu cự tuyệt a.”

“Hắc hắc, hảo thuyết hảo thuyết, hoan nghênh lưỡng vị tộc trường lai ngã môn bạch lộc bộ lạc tố khách a, biệt đích bất cảm thuyết, luận cật ngã bạch lộc bộ lạc khả thị hữu nhất thủ đích, đặc biệt thị các chủng ngư loại hải tiên, sách sách.”

“Tuy nhiên đại gia hiện tại khả năng đối các chủng ngư đô cật thổ liễu, khả ngã môn bạch lộc bộ lạc khước bất nhiên, nghiên cứu liễu hảo đa chủng tân kỳ cật pháp, bách cật bất nị, tương tín bất hội lưỡng vị tộc trường thất vọng đích, túc dĩ đại bão khẩu phúc nhất tràng, cáp cáp.”

Bạch bằng thị huy vũ trứ la bặc bàn đích đại thủ, sảng lãng đích đại tiếu đạo.

Lý mộc dương tha môn tiếu liễu tiếu, hựu ngoạn tiếu liễu kỉ cú hậu, thị nhận chân đạo.

“Đối liễu bạch bằng tộc trường, nhĩ cương tài thuyết, giá thiên lôi tháp bất thị giá lôi trạch bộ lạc tu kiến đích mạ?”

Đỗ phong dã thị nhất kiểm hảo kỳ đích vọng trứ tha, tưởng tri đạo đáp án.

Điểm liễu điểm đầu, sảo sảo thu liễm liễu kỉ phân tiếu dung, tựu kiến giá bạch bằng thị chính sắc đạo.

“Thị a, lưỡng vị tộc trường, nhĩ môn hữu sở bất tri, giá thiên lôi tháp đích xác bất thị giá lôi trạch bộ lạc tu kiến đích, nhi thị cư thuyết xuất tự nhất vị ải nhân tộc đích truyện kỳ công tượng chi thủ.”

“Ải nhân tộc đích truyện kỳ công tượng? Hựu thị ải nhân tộc mạ?”

“Thị a, bạch bằng tộc trường, thử thoại chẩm giảng, giá ải nhân tộc đích truyện kỳ công tượng thị thùy a?”

Thính đắc lý mộc dương tha môn đích nghi hoặc, giá bạch bằng thị tiếu liễu tiếu, tiên thị tả hữu khán liễu nhất nhãn, kiến một thập ma nhân quan chú hậu, thị áp đê thanh âm tại lý mộc dương tha môn nhĩ bàng đê thanh đạo.

“Thật bất tương man, lưỡng vị tộc trường, giá danh ải nhân tộc cụ thể khiếu thập ma danh tự ngã dã bất thái thanh sở, chỉ thị thính thuyết tha thị nhất danh nữ tử, ngoại hào đế sư, thị thiên niên tiền ải nhân tộc bộ lạc nội tối xuất sắc đích công tượng, kham xưng vạn niên nan đắc nhất kiến đích tuyệt thế thiên tài.”

“Vạn niên nan đắc nhất kiến đích tuyệt thế thiên tài? Hoàn thị nhất danh nữ tử?”

Thính đắc bạch bằng giá ma thuyết, lý mộc dương hòa đỗ phong lưỡng nhân thị tái thứ cật liễu nhất kinh, cảm giác hữu ta bất khả tư nghị, hiển đắc thập phân sá dị đạo.

“Chẩm ma khả năng, bạch bằng tộc trường, nhĩ thuyết thị chân đích mạ?”

“Thị a, ải nhân tộc đích công tượng nhất bàn đô thị nam tử a, ngận thiếu hữu nữ tính tòng sự đoán tạo hành nghiệp đích, nhân vi tha môn đích thể phách bất chi trì, nhĩ bất hội tại đậu ngã môn ba.”

Bạch bằng thị mạc liễu mạc tự kỷ viên hồ hồ đích kiểm giáp, trát liễu trát mị thành nhất điều phùng đích tiểu nhãn tình hậu, bạch liễu lý mộc dương tha môn nhất nhãn đạo.

“Chẩm ma hội, khán ngã chân thành đích nhãn tình, lưỡng vị tộc trường, nan đạo nhĩ môn một thính thuyết quá nhất tắc lưu truyện tại ải nhân tộc bộ lạc nội đích bí tân mạ”

“Thập ma bí tân?”

Tái thứ tả hữu hoàn thị liễu nhất hạ, giá bạch bằng thị kế tục đê thanh đạo.

“Giá tựu thuyết lai thoại trường liễu, tưởng tất lưỡng vị tộc trường nhĩ môn dã tri đạo, tại đại tai biến chi hậu, sở hữu đích chủng tộc đô bị bách sinh hoạt tại đại hải thượng, bao quát ải nhân tộc dã bất lệ ngoại.”

“Nhi chúng sở chu tri, tại đại hải thượng tư nguyên bần tích, bất cận cấp ngã môn các bộ lạc đích sinh tồn đái lai liễu cự đại đích khổ nan, dã cấp ải nhân tộc đích đoán tạo tạo thành liễu tương đương đại đích ma phiền.”

“Bỉ như một hữu na ta thần kỳ đích quáng vật tài liêu, chỉ hữu các chủng hải thú đích cốt cách, ngận nan đoán tạo xuất nhất bả ưu chất đích binh khí, tức sử đoán tạo xuất lai dã vô pháp đề thăng phẩm chất.”

“Bất quá ải nhân tộc tất cánh thị tinh không hạ tối xuất sắc đích công tượng, kinh quá tha môn tộc trung đại năng môn trường thời gian đích mạc tác, hoàn thị tổng kết xuất liễu nhất sáo tức sử dụng các chủng giản đan hải thú cốt cách, dã năng đoán tạo xuất cao phẩm chất binh khí đích đoán tạo thuật, tức tinh không đoán tạo thuật.”

“Tinh không đoán tạo thuật?”

“Một thác, tựu thị tinh không đoán tạo thuật, giá chủng đoán tạo thuật năng tá dụng tinh không chi lực, bả các chủng hải thú cốt cách đoán tạo nhi thành đích binh khí bất đoạn ôn dưỡng, tòng nhi đề thăng phẩm chất, ôn dưỡng đích thời gian việt trường, phẩm chất tựu việt thượng tằng.”

“Khả duy nhất đích khuyết điểm tựu thị, háo phí đích thời gian thái trường liễu, dã hứa đoán tạo nhất bả thượng hảo phẩm chất đích binh khí, nhu yếu sổ thập thượng bách niên đích thời gian, tương đương phồn tỏa.”

“Nhi hứa đa nhân đô thụ bất liễu như thử trường thời gian đích đẳng đãi, bao quát hứa đa ải nhân tộc tự kỷ, tất cánh đại hải thượng thái nguy hiểm liễu, dã hứa quá liễu kim thiên tựu một minh thiên, na hữu thời gian đẳng a.”

“Vu thị thiên niên tiền, đế sư xuất hiện liễu, nhân vi hiềm khí đoán tạo thời gian thái trường, tha thị trực tiếp bính khí liễu tinh không đoán tạo thuật, nhi khai phát liễu nhất sáo toàn tân đích đoán tạo thuật, huyết luyện chi thuật.”

“Huyết luyện chi thuật?”

“Một thác, giá chủng đoán tạo thuật dị thường kinh nhân, năng tại cực đoản thời gian chi nội, tựu đoán tạo xuất nhất bả cao phẩm chất đích binh khí, bỉ dĩ tiền đích tinh không đoán tạo thuật khoái bách bội bất chỉ, lập thời gian tiện phong mĩ chỉnh phiến hải diện, nhượng ải nhân tộc bộ lạc đích uy vọng trực tiếp đáo đạt liễu tối điên phong.”

“Tê, giá ma thần kỳ mạ?”

“Thị a, thị đĩnh thần kỳ đích, đãn thị, kết cục dã ngận di hám, nhân vi chính thị giá toàn tân đoán tạo thuật đích xuất hiện, tài đạo trí liễu ải nhân tộc bộ lạc đích triệt để phân liệt, phân vi liễu tinh bộ hòa huyết bộ.”

“Nhi thả dã cấp ngã môn sở hữu sinh hoạt tại hải diện thượng đích bộ lạc đô tạo thành liễu tương đương đại đích ma phiền, soa điểm nhân thử toàn bộ phúc diệt, chân đích thị bất kham hồi thủ a.”

Thuyết đáo tối hậu, giá bạch bằng khước tịnh một hữu đa cao hưng, phản nhi thị pha vi hậu phạ đích cảm khái khởi lai, hiển đắc phi thường trầm trọng.

……

……

……