Nhất lão sư khán liễu khán thời gian dã giác đắc soa bất đa liễu, tiện đả xuất nhất cá lạt bá hảm đạo: “Đồng học môn, thời gian soa bất đa liễu, đô các tự cật ngọ phạn ba, hạ ngọ tại phụ cận tự do hoạt động, chú ý bảo trì thủ cơ sướng thông, hữu ma phiền yếu đệ nhất thời gian liên hệ lão sư.”

“Tri đạo liễu, lão sư.” Đồng học môn đô dị khẩu đồng thanh đắc đáp ứng đạo.

Giá thời hầu lâm tri chi dã bất tái quan chú chu hải na biên đích tình huống, lạp trứ bệnh dĩ hòa trình tiêu tiêu, tô linh nhất khởi trảo liễu nhất khối bỉ giác bình than đích địa phương, đả toán tại giá lí cật ngọ phạn. Trình tiêu tiêu tắc thị trực tiếp tòng nhất cá thủ đề bao lí nã xuất nhất khối điệp đắc thập phân chỉnh tề đích dã xan bố, hòa bệnh dĩ đả khai trực tiếp phô tại liễu địa thượng. Khán kỳ diện tích, tọa ngũ lục cá nhân thị một vấn đề đích.

Lâm tri chi hựu tòng bao lí nã xuất nhất đại phấn trạng đông tây tại dã xan bố tứ chu nhất lưỡng mễ xử tát trứ, bệnh dĩ khán trứ lâm tri chi hảo kỳ đắc vấn đạo: “Càn ma ni?”

“Giá nhĩ tựu bất đổng liễu ba, giá thị hùng hoàng, vi liễu dã xan ngã đặc định mãi đích, tát nhất điểm, tỉnh đắc hữu trùng tử quá lai đả nhiễu ngã môn cật phạn!”

Trình tiêu tiêu hựu bả thực vật hòa linh thực đô bãi liễu xuất lai, nhất thiết thu thập hảo tựu đào xuất thủ cơ hảm liễu lâm khê tuyết quá lai, lâm khê tuyết thử thời dã thị chính đả toán liên hệ trình tiêu tiêu ni, tiếp hoàn trình tiêu tiêu điện thoại trực tiếp hướng tha môn đích vị trí tẩu khứ.

“Tuyết tuyết, khoái lai, khoái lai, chính hảo nhĩ dã hảo cửu một cật ngã tố đích thọ tư liễu ba.” Trình tiêu tiêu thuyết trứ hoàn giáp khởi nhất khối thọ tư trực tiếp uy cấp lâm khê tuyết, lâm khê tuyết thử thời dã một hữu tái bảo trì cao lãnh hình tượng, tiếu trứ cật điệu liễu trình tiêu tiêu giáp đích thọ tư, tịnh ai trứ trình tiêu tiêu tọa liễu hạ lai.

Thử thời bệnh dĩ giá nhất hành ngũ nhân đô tại hưởng dụng tinh trí đích ngọ xan, lưu phong lĩnh trứ tiểu đệ khước thị thấu liễu quá lai tưởng yếu hòa lâm khê tuyết thuyết thoại, hoàn bất đẳng lưu phong thuyết thập ma, lâm khê tuyết trực tiếp lãnh thanh thuyết đạo: “Lưu phong nhĩ quá lai càn thập ma, giá biên một vị trí liễu.”

Lưu phong thử thời hữu ta dam giới, tự kỷ hoàn một thuyết thập ma ni, tựu trực tiếp cật liễu nhất cá bế môn canh. Nỗ lực bảo trì trứ tự kỷ tiếu dung thuyết đạo: “Khê tuyết, nhĩ cật nhĩ đích, ngã tựu thị tưởng ước nhĩ hạ ngọ nhất khởi khứ kỳ tha địa phương ngoạn ngoạn.”

“Bất tất liễu, ngã môn kỉ cá nhân hạ ngọ đô thương lượng hảo nhất khởi liễu.” Lâm khê tuyết y cựu một hữu cấp lưu phong hảo kiểm sắc.

Lưu phong thử thời diện sắc dã hữu nhất ta phiền táo bất quá khước ngận khoái yểm sức liễu hạ khứ, “Hảo, khê tuyết na nhĩ môn tiên ngoạn ba.” Thuyết hoàn tựu đái trứ tiểu đệ tẩu liễu.

Tẩu viễn liễu nhất ta, nhất cá tiểu đệ vấn đạo: “Phong ca, na hạ ngọ chân bất hòa tẩu tử nhất khởi liễu a.”

Lưu phong giá tài thối liễu nhất khẩu thuyết đạo: “Đẳng hạ ngọ tại hậu diện cân trứ tha môn, ngã đảo thị yếu khán khán tha môn nhất khởi hữu thập ma hảo ngoạn đích!” Thuyết bãi tâm trung hoàn ám mạ liễu bệnh dĩ kỉ thanh.

Bệnh dĩ tự nhiên thị bất tri đạo lưu phong hựu bả lâm khê tuyết bất lý tha đích khí đô quy tại liễu tha đích thân thượng. Đô cật đích soa bất đa liễu, bệnh dĩ tài khai khẩu vấn đạo: “Kim hạ ngọ hữu thập ma an bài?”

Lâm khê tuyết tuy nhiên hòa lưu phong thuyết hạ ngọ đô thương lượng hảo liễu, khước thị nhất thời tình cấp phiến lưu phong đích, tha thử thời đối vu hạ ngọ đích an bài một hữu nhậm hà tưởng pháp.

Giá thời lâm tri chi khước thưởng tiên thuyết đạo: “Cha môn khứ lí diện nhất ta địa phương tham hiểm ba, ngã đái trứ hảo đa công cụ ni, thuyết bất định năng trảo trứ thập ma bảo bối.”

Tô linh dã thị cập thời tổn liễu lâm tri chi nhất hạ, “Tựu nhĩ hoàn trảo bảo bối ni, biệt đáo thời hầu bị thập ma dã thú đương bảo bối điêu tẩu liễu.”

“Thiết, nhĩ đổng thập ma, tham hiểm đa hữu ý tư a.”

“Tham hiểm thị hữu ý tư, khả hòa nhĩ trảo bảo bối một ý tư.”

Trình tiêu tiêu thử thời dã thị thuyết đạo: “Nhĩ môn biệt sảo chủy liễu, na ngã môn tựu khứ thâm nhất điểm đích sơn lí ngoạn ngoạn ba, ngã hòa tuyết tuyết khả thị ngận thiếu lai giá chủng đại tự nhiên đích địa phương, ngã môn dã tưởng khứ thâm nhất điểm đích địa phương khán khán.” Lâm khê tuyết dã thị khinh khinh điểm đầu tán đồng trình tiêu tiêu đích thuyết pháp.

Bệnh dĩ khán khán chu vi, giác đắc giá phụ cận ứng cai một hữu thập ma đại hình dã thú, dã phóng tâm ly khai giá lí hòa lâm tri chi tha môn khu biệt đích địa phương, tùy tức thuyết đạo: “Na tựu khứ thâm nhất điểm đích sơn lí khán khán ba, bất quá khứ liễu chi hậu bất yếu nhất cá nhân loạn bào, thâm sơn lí diện nhất cá nhân ngận dung dịch mê lộ đích, ngã môn yếu bảo trì hành động nhất trí, dĩ miễn xuất liễu thập ma ý ngoại.”

Kỳ thật bệnh dĩ giá ma thuyết tịnh bất thị phạ hữu nhân mê lộ, nhi thị hại phạ hữu nhân ly tự kỷ thái viễn, hữu tiến hóa đích dã thú thậm chí thị nguyên năng thú công kích, tự kỷ bất năng đệ nhất thời gian cứu nhân.

Chúng nhân thính liễu bệnh dĩ đích thoại tự nhiên đô một hữu thập ma ý kiến, thùy đô bất tưởng tại giá hoang sơn dã lĩnh trung mê lộ.

Sảo tác hưu tức, bệnh dĩ tiện trạm khởi lai khán trứ chúng nhân thuyết đạo: “Kí nhiên đô một biệt đích ý kiến liễu, na đại gia bả lạp ngập thu thập nhất hạ, ngã môn tựu tượng thâm sơn lí xuất phát ba.”

Chúng nhân khán bệnh dĩ đích dạng tử, nghiễm nhiên tượng thị nhất cá kinh thường lai sơn lí hoạt động đích dạng tử, dã đô một hữu ý kiến, khai thủy đê đầu thanh lý khởi xan hậu lạp ngập. Kỳ thật bệnh dĩ dã thị đệ nhất thứ yếu tiến thâm sơn, khả bệnh dĩ tái kinh quá sổ thứ chiến dịch chi hậu tâm tính dã thị thành trường bất thiếu, như kim tại thiếu niên nhân đương trung thuyết thoại đô ẩn ẩn hữu nhất cổ nhượng nhân tín phục đích khí thế, lánh kỳ dư tứ nhân đô thập phân an tâm.

Giá biên đích sơn lộ kinh quá khoách đại biến hóa chi hậu, tịnh một hữu dĩ tiền na ma đô kiều liễu, hiện tại tự hồ canh tượng thị tẩu tại bình thản đích sơn lâm chi trung. Bệnh dĩ nhất hành ngũ nhân đả toán thuận trứ hà lưu đích thượng du quá khứ, nhất phương diện dung dịch trảo hồi khứ đích lộ, lánh nhất phương diện hoàn năng mãn túc du sơn ngoạn thủy đích điều kiện.

Thậm chí lâm tri chi hoàn đả toán vãn khởi khố thối thang thủy tẩu, bệnh dĩ khước cấp mang chế chỉ liễu, thùy tri đạo thủy lí hữu thập ma kỳ quái đích sinh vật tiến hóa liễu, yếu thị giảo liễu lâm tri chi khả tựu bất hảo liễu, tùy tức trảo tá khẩu hướng lâm tri chi thuyết đạo: “Dã ngoại thủy lí khả năng hữu thủy điệt thậm chí thị ký sinh tuyến trùng, nhĩ bất phạ bị giảo tựu thang thủy tẩu ba.”

Giá thoại nhất xuất lâm tri chi dã thị đả liễu cá lãnh chiến, thủy điệt hòa tuyến trùng tha tại võng thượng dã khán quá nhất ta thị tần, đô thị dã ngoại cầu sinh đích nhân bị giảo đáo hấp huyết, thậm chí toản tiến bì phu dẫn khởi kỳ tha tật bệnh đẳng, như kim thính bệnh dĩ nhất đề tỉnh dã thị trực tiếp đả tiêu liễu thang thủy đích tưởng pháp.

Nhất hành ngũ nhân hữu thuyết hữu tiếu đắc tại tiền diện tẩu trứ, lưu phong lĩnh trứ tứ cá tiểu đệ tựu tại hậu diện cân trứ, kỳ thật bệnh dĩ tảo tựu phát hiện liễu lưu phong tha môn, đãn tịnh một hữu điểm phá, chỉ yếu lưu phong bất quá lai nhạ sự, bệnh dĩ khả dĩ vô thị tha.

“Đại ca, nhĩ khán tẩu tử bình thời lãnh băng băng, hiện tại khước hòa na lưỡng cá tiểu tử hữu thuyết hữu tiếu, cha môn dã quá khứ ba.” Nhất tiểu đệ triều trứ lưu phong thuyết đạo.

Lưu phong na lí khán bất đáo hiện tại lâm khê tuyết đích mô dạng, thử thời tâm trung dã thị sinh khí liễu nhất ta đố hỏa, đãn khước một hữu khinh dịch quá khứ, “Tái đẳng đẳng ba, đẳng tha môn tẩu luy liễu, ngã môn tái quá khứ, hiện tại ngã môn quá khứ, phạ thị khê tuyết hựu bất cấp ngã hảo kiểm sắc liễu.”

Tiệm tiệm đắc bệnh dĩ ngũ nhân dĩ kinh tẩu liễu hữu bán cá tiểu thời liễu, lưu phong tha môn dã cân liễu bán cá tiểu thời, do vu thị nhất lộ thượng hữu thuyết hữu tiếu, trình tiêu tiêu kỉ nhân bình thời tức tiện một hữu chẩm ma đoán luyện, khước thị dã một hữu cảm giác luy, đô thập phân hưng phấn đắc khán trứ chu vi tân tiên đích nhất thiết.

Giá khả khổ liễu lưu phong kỉ nhân liễu, bổn lai tựu thị tâm tình bất chẩm ma hảo tại hậu diện cân trứ, hựu tẩu liễu giá ma cửu sơn lộ, nhất cá cá tảo tựu luy đắc bất hành liễu. Thử thời lưu phong dã đỉnh bất trụ liễu, trực tiếp tọa tại hà biên nhất khối thạch đầu thượng thuyết đạo: “Tào, hiết nhất hội ba, đẳng hội ngã môn tái cân thượng khứ, phản chính tha môn duyên trứ hà đạo tẩu đích, cân bất đâu.”

Kỉ vị tiểu đệ tảo tựu ba bất đắc hưu tức liễu, nhất thính lưu phong giá ma thuyết dã đô phân phân tọa hạ lai. Nhất tiểu đệ tòng bối bao lí nã xuất kỉ bình ẩm liêu đệ cấp chúng nhân, tùy tức hựu nã xuất nhất chỉ đồng đích tạc kê lai, khán kỳ dạng tử ứng cai thị tảo thượng mãi đích tân tiên đích toàn gia dũng. “Phong ca, tẩu liễu giá ma nhất hội trung ngọ cật đích đông tây đô tiêu hóa một liễu, nâm tái cật điểm ba.”

Thuyết trứ bả tạc kê dũng đệ cấp lưu phong, lưu phong tùy thủ nã xuất kỉ căn kê thối phóng chủy lí đại khẩu tê giảo trứ, chủy ba bất đoạn ba tức ba tức đắc phát xuất hưởng thanh, cật đích nhất chủy du, nhiên hậu hựu hát liễu nhất khẩu ẩm liêu, giá tài ngưỡng thiên thuyết đạo: “Ách... Sảng...” Thuyết hoàn triều nã trứ toàn gia dũng đích tiểu đệ sĩ thủ kỳ ý liễu nhất hạ, na tiểu đệ giá tài hòa kỳ tha nhân nã trứ tạc kê cật liễu khởi lai.

Bất nhất hội nhi nhất dũng tạc kê tựu chỉ thặng kê cốt đầu liễu, na tiểu đệ hoàn tưởng bả kê cốt đầu trang tiến bao lí đái tẩu, lưu phong trực tiếp nhất cước thích tại tha thí cổ thượng thuyết đạo: “Tại học giáo lí chẩm ma một kiến nhĩ ái hộ hoàn cảnh a, giá kê cốt đầu trực tiếp nhưng na biên thụ lâm lí bất tựu hành liễu, đẳng tựu hữu động vật đô cật liễu, hoàn trang bao lí càn ma.”

Na tiểu đệ giác đắc lưu phong thuyết đắc hữu đạo lý, dã thị tiếu trứ đáp ứng, trực tiếp tẩu đáo hà đạo đối diện đích quán mộc tùng biên thượng, biệt trụ nhất khẩu khí trực tiếp dụng lực bả kê cốt đầu đái dũng nhưng liễu tiến khứ, nhưng đắc khởi mã đắc hữu nhị thập lai mễ.

Lưu phong thử thời cật hoàn chính đả toán thảng trứ thạch đầu thượng hưu tức nhất hội, đột nhiên cảm giác phúc trung vi thống truyện lai, “Tào, cương cật hoàn lão tử tựu tưởng lạp thỉ liễu, nhĩ môn thùy đái chỉ liễu?”

Na vị đái toàn gia dũng đích tiểu đệ tự hồ đái đích đông tây hoàn đĩnh tề toàn, trực tiếp tòng thư bao lí nã xuất nhất quyển vệ sinh chỉ đệ cấp lưu phong. Lưu phong tiếp quá vệ sinh chỉ tứ xử đả lượng trứ, tự hồ tái trảo thập ma địa phương lạp thỉ.

Na tiểu đệ tự hồ liễu giải lưu phong tại tưởng thập ma, tiện hướng lưu phong thuyết đạo: “Phong ca, bất như nhĩ tựu khứ na biên quán mộc tùng lí giải quyết ba, hoàn tỉnh đắc vạn nhất hữu nhân quá lai khán kiến liễu.”

Lưu phong giác đắc giá tiểu đệ chú ý bất thác, tiện nã trứ chỉ tiểu toái bộ hướng quán mộc tùng bào quá khứ. Toản tiến liễu bán mễ cao đích quán mộc tùng, dụng cước bả thân biên đích thảo đô thải đảo thải thật liễu, giá tài thoát hạ khố tử đốn liễu hạ lai, đốn thời tựu truyện lai phốc phốc phốc đích hưởng thanh.

“Ách... Lão tử kỉ thiên một lạp thỉ liễu, chẩm ma lạp giá ma đa...” Lưu phong cảm thụ trứ tự kỷ đích bài lượng tâm trung tưởng đáo, “Ngã tào, chẩm ma khả năng giá ma xú, giá thập ma quái vị a, bất thị ngã đích ba...”

Lưu phong đột nhiên văn đáo nhất trận tinh xú đích quái vị, huân đắc tha nhất trận càn ẩu, sát hoàn liễu thí cổ trạm khởi lai tự hồ na vị đạo canh nùng liễu. “Bất thị ngã đích quan hệ, na lí đích quái vị?” Giá ma tưởng trứ lưu phong bất đoạn chuyển đầu khứu trứ, tại trảo quái vị đích nguyên đầu.

Thử thời bất viễn xử đích quán mộc tùng khước thị đẩu động liễu kỉ hạ, hách đắc lưu phong nguyên địa tiểu khiêu liễu nhất hạ, giá đô thị nhân thể đích tự nhiên phản ứng, tha trứ thật thị bị hách liễu nhất khiêu. “Na vị trí, bất tựu thị nhưng kê cốt đầu đích địa phương mạ? Tào, bất tri đạo thị hoàng thử lang thập ma đông tây, hách lão tử nhất khiêu!”